易中天品三国(61)

　　第二个我们要问，蜀汉就是正道吗？你说你面对曹魏，你是“据正道而临有罪”；你面对刘表、刘璋的时候，请问刘表、刘璋有罪吗？刘表、刘璋没罪，你为什么把人家的地盘夺了？你夺了刘表、刘璋的地盘，你夺了荆州、夺了益州，是靠的正道吗？所以这个说法，作为政治口号喊一喊是可以的，用来鼓舞蜀汉军民的士气也是可以的；别当真，当真就是书呆子。

　　何况我们还有一个问题，曹魏方面它自己认为有罪吗？它有负罪感吗？没有啊。曹操他们是很困难，曹魏在建国的道路上也确实是坎坷不平的、困难重重，那是什么原因呢？是因为他们有罪吗？不是的。是因为当时士族不支持。士族为什么不支持曹操呢？一，瞧不起他这个阉宦遗丑，就是曹操出身不好，宦官后代，清高的士族瞧不起他；第二，士族不喜欢曹操的惟才是举，什么惟才是举，惟才是举就是不让我们当官嘛。那这个问题曹丕解决了，曹丕一接过魏王的爵位，马上就实行了九品中正制，保证这些士族世世代代都可以做官，通过这个办法和士族讨价还价，达成政治交易，现在士族阶层已经支持曹魏了。

　　所以胡三省注《资治通鉴》的时候就说了一个观点，说诸葛亮为什么不采用魏延的“子午谷奇谋”呢？很多人都认为是诸葛亮胆小怕事，这是不对的，诸葛亮不胆小怕事，是他非常清楚魏主之明略，司马懿辈不可轻也。就是诸葛亮心里非常清楚，曹魏现在的国君不是昏君，将帅都是人才，没那么容易就被你消灭的。这是第一，曹魏非速亡之国。

 

第二点，益州非进取之地。益州这个地方的特点是什么呢？易守难攻。周边是崇山峻岭，中间是成都平原，四季常青，沃野千里，物产丰富。所以你到了这个地方，你避难可以，守成可以，出击困难，蜀道之难难于上青天，你军队都出不去。所以刘备当年在荆州的时候，他是不可不取益州，因为他在荆州他是变成了三明治，北边有曹魏，东边有孙吴，夹着他，他发展空间很小；他的发展只能往西走，只能去取益州，这是没有选择的，不能说他选错了。但是他进了益州又丢了荆州以后，他就等于既进了保险箱又进了死胡同，崇山峻岭把他围起来了。这个时候关起门来过日子奔小康那是可以的，冲出门去图天下那是不可以的。所以田余庆先生说了十六个字，叫做“刘备出峡，全军覆没。诸葛北伐，积年无成”。就是你蜀国只要出兵，就肯定是失败，刘备出去全军覆没，诸葛亮不停地北上，什么事都没做成。这个事情它不是谁想怎么样就可以怎么样的，不是人力所为，用现在的话说，非人力抗拒之原因。所以蜀汉政权命中注定偏霸。“偏霸”这两个字是田余庆先生提出来的，我认为精准，既不是偏安，也不是称霸，是偏霸，偏一隅而霸。在这个问题上，温庭筠的诗是说得很准的，叫做“中原得鹿不由人”，由不得你，这是客观条件的限制。

 

第三个原因，诸葛非将略之才。关于诸葛亮的才能其实原本是有定论的，没有什么必要来争议，陈寿说得很清楚，也是十六个字：“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，这是陈寿对诸葛亮能力的非常准确的评价。这个评价的意思是说，诸葛亮的政治才能高于他的军事才能；在他的军事才能当中，治军的能力高于用兵的能力。非常准确，有什么好争议的呢？之所以有人争议，是有这么一个证据，是据《三国志·诸葛亮传》，诸葛亮病逝退兵以后司马懿打过来，过来以后巡视了诸葛亮留下的军营，说了这么一句话：“天下奇才也”。很多人就根据这句话认定诸葛亮就是杰出的军事家，天下奇才；他不知道司马懿这个时候肯定的恰恰是他的治军。就是说诸葛亮治国是一流的，治军也是没有问题的；会治军不等于会用兵，对于他的用兵司马懿另有评价，这个评价在哪里呢？在《晋书·宣帝传》，原文是这样的：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”什么意思呢？就是他的志向很大，但是抓不住机遇；他的谋略很多，但是没有决断；他喜欢带兵打仗，但是不知道权变。权变就是随机应变，这个“权”不是权力的权，是权变的权，就是他不能随机应变，他只能规规矩矩地打正规战，一旦战场的情况发生变化他就不知道怎么办了。说得难听一点，这等于说他是志大才疏，眼高手低。

 

＊ 北伐是刘备死后诸葛亮最重要的事业，然而他的北伐正如历史学家田余庆先生所言，是“积年无成”。易中天先生认为，诸葛亮的北伐其实是不可能成功的，原因有三：曹魏非速亡之国，益州非进取之地，诸葛非将略之才。那么这三个原因诸葛亮自己清楚吗？如果清楚，他又为什么还要坚持北伐呢？

　　接下来要问的问题是，这三个点，他知道吗？这三点诸葛亮他心里清楚吗？诸葛亮是何等聪明的人，怎么会不清楚呢？也许第一次北伐的时候他还有点乐观，但是也很谨慎，不采用魏延的子午谷奇谋，他还是很有自知之明的，清除。好，那么我们只好又问下去了，既然清楚，那为什么还要不断地北伐呢？你明明知道北伐是不能成功的，为什么呢？三个原因。

 

第一个原因，安内必先攘外。有证据吗？有，在哪里？《出师表》。我们去读一读诸葛亮的《出师表》，开篇怎么说的：“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”这才是他要北伐的原因，危急存亡之秋。那么我们要问，为什么诸葛亮觉得蜀汉政权处于危急存亡之秋呢？——是曹魏的威胁吗？不是，我们翻翻历史就知道，自从赤壁之战以后，后来灭蜀之前，曹魏可从来没有主动进攻过刘备和蜀汉，他们发动过一次战争吗？那个时候曹魏是老打孙权的。相反，刘备征汉中、关羽围襄樊、诸葛出祁山，都是你刘备集团、蜀汉政权屡屡挑衅，怎么能说威胁来自北方呢？——再看看东边有威胁吗？夷陵之战以后，吴蜀两国就恢复了盟好，当然这里面有诸葛亮外交的功绩，诸葛亮执政以后，立即执行联合孙吴的这个国策，而且做得非常对，还做得很好，两家关系和好了，威胁也不来自东边。——威胁既不来自北边，又不来自东边，我们要问，让诸葛亮感到不安的那个威胁来自哪里呢？请大家想想还能来自哪里呢？只有一个地方，内部。而内部忧患重重的原因，我在前面已经多次讲过了，就因为它这个政权是由三股政治力量组成的。所以啊，诸葛亮之忧，忧在萧墙之内。在这样的情况下，他只有采取这样的一个政策，就是对内依法治国、对外发动战争。战争对于转移注意力、加强凝聚力、镇压反对派，都是很有利的，这叫做安内必先攘外。

　　第二个原因，小国更要图强。在魏、蜀、吴三国当中，蜀是最弱小的，一个弱小的国家要生存，只有奋发图强，你不能坐在家里等着人家来打你。所以《后出师表》，——《后出师表》是不是诸葛亮写的有争论，我们顶多说“疑似”。《后出师表》里面诸葛亮，这个“诸葛亮”要打引号，诸葛亮怎么说呢？“不伐贼，王业亦亡。惟坐待亡，孰与伐之？”什么意思呢？就是我们不去攻打曹魏，也是要亡的，大汉王朝也是要亡的；与其坐在这儿等死，我不如去拼它一下。如果说这个话因为《后出师表》的作者存疑，你不能认定是诸葛亮的意思的话，那么《华阳国志》的八个字，我觉得是可以采信的，就是“以弱为强，犹可自保”。而且王夫之，王夫之大家知道是明末清初的大学问家，在他的《读通鉴论》里面就干脆把诸葛亮北伐的原因锁定为四个字，就是“以攻为守”。而且这个以攻为守包括两个内容，用王夫之的话来说就是“巩固以存”和“待时以进”。就是说，以攻为守的结果是什么呢？一方面，首先我可以守住自己；另一方面，万一在进攻的过程中有个机会呢。机遇只给有准备的人，为了抓住机遇，必须使蜀汉政权时刻保持战争状态。这是第二点，小国更要图强。

 

第三个原因，理想必须坚持。我一再说过，诸葛亮是一个有理想、有抱负的人，作为一个理想主义者，他只要有一丁点儿机会，都会抓住这个机会去实现自己的理想，这是理想主义者的共同特点。问题是，诸葛亮的理想没变，而形势变了。就是诸葛亮在《隆中对》里面设计将来“北定中原，兴复汉室，还于旧都”的这样一个条件是什么呢？是刘备集团能够跨有荆、益，就是荆州和益州都在手上；然后两路出兵，一路从荆州出发，一路从益州出发；而且还要有个时机，就是天下有变。这是很科学的，一个很科学的规划。现在这个形势没有了：首先曹魏非速亡之国，没有“天下有变”这个条件，另外荆州丢了。所以理想没变形势变了，形势变了策略要变。也就是说这个时候他必须继续高举“汉贼不两立”的旗帜，坚持这个政治立场，坚持北伐，坚持讨贼；但是另一方面在具体行动的时候，必须小心翼翼，做到万无一失。

　　你要知道诸葛亮统帅的十万大军是蜀国的命脉所在，是蜀国的命根子啊，我不能孤注一掷把这十万大军就投入战场上，赌它一把，豪赌一把。这种豪赌是土匪干的事情，孔明先生不会干，所以诸葛亮是不能采用魏延的子午谷奇谋的，这个风险太大了。对此，王夫之也有一个结论，王夫之说：“公盖有不得已焉者，特未可一一与魏延辈语也。”就是诸葛亮在做北伐的决策的时候，有很多不得已的地方，有很多难言之隐，这样一些复杂的情况、这样一种复杂的形势是不可以和魏延这些人说清楚的，我不能公开告诉魏延。说不清，魏延也听不懂。何况这个时候诸葛亮也需要有魏延这样的坚定的抗曹分子，因为我现在高举的是汉贼不两立、北定中原、还于旧都这样的旗帜，我也有人打先锋啊，有这么个愣头青天天说要灭曹魏不是很好嘛，我干吗跟他说穿啊。

 

＊ 通过以上易中天先生的分析不难看出，诸葛亮的政治账是把蜀国内部的矛盾转移到战争上，然后靠北伐来振奋蜀国的士气。更重要的是诸葛亮一直对他的政治理想耿耿于怀，不肯罢休。而作为蜀国后期惟一的猛降魏延，很可能就是他死后的北伐继承人，那么诸葛亮为什么在临死之前没有把北伐的接力棒交给魏延呢？

　　那么就剩下最后一个问题了，诸葛亮临终之前为什么要跟杨仪他们说，这个魏延恐怕是不会听命令的，他要是不听命令你们走你们的，别管他，为什么？现在我想大家应该明白了吧。就因为魏延是个坚定不移的抗曹分子，不但不是反贼，而且是坚决的抗曹分子，诸葛亮料定他不会放弃北伐，他一定还要坚持打下去。而且诸葛亮很了解魏延这个人，这个人自命不凡，自视很高，诸葛亮在世的时候他老觉得不得志，仗没打过瘾，但是诸葛亮威望太高，他没办法；现在诸葛亮去世了，什么杨仪啊，什么姜维啊，什么费祎啊，这些人你还镇得住魏延？魏延听你的？他才不会听呢，只好让他去，没有办法，留不住，挡不住嘛。所以诸葛亮的遗命说得很清楚，“若延或不从命，军便自发”，就是你们走你们的，不管他；没有说，魏延如果不听命令，你就杀了他。因为诸葛亮心里很清楚，魏延绝不是反贼，只是没办法而已。因为这个时候最重要的是赶快把大军撤回成都，把蜀汉政权保卫起来，只有保住了蜀汉，将来的什么兴复汉室、还于旧都或许还有一丝希望，你如果连蜀汉都保不住了你一点希望都没有了。为了顾全大局，这个时候也只好说随魏延去吧。我认为，这就是诸葛亮一片良苦用心，他临终时候想到的就是保住蜀汉。

　　但是诸葛亮去世三十年后，蜀汉还是亡了。而且在魏、蜀、吴三国当中，蜀国是最早灭亡的。那么蜀汉为什么又会最早灭亡呢？请看下集——无力回天。 　

　

第四十二集 无力回天

　

刘备死后，诸葛亮对内依法治蜀，做事公平，把蜀国治理得井井有条。然而，在他死后二十九年，一位有职无权的大臣谯周，竟然凭借着自己的三寸不烂之舌，把蜀国给说降了。那么诸葛亮创下蜀国大业，为什么经不住谯周的三言两语呢？这里面究竟有着怎样的玄机？敬请关注《易中天品三国》之——无力回天。

　　公元263年，在曹魏军出兵两个月之后，原本经营不错的蜀汉政权被刘禅拱手送给了魏国，成为魏、蜀、吴三国当中最先灭亡的。这让许多历史学家感到困惑。刘禅君臣的不战而降，是蜀汉史上最后一个不解之谜。回溯蜀汉政权危机存亡之秋，大敌当前，没有人能够提出退敌良策，朝臣们是投降声一片。然而蜀汉一把手刘禅第一个反应是不想投降的，想逃到南方去避避风头。就在刘禅犹犹豫豫的过程中，有职无权的光禄大夫谯周在朝廷上侃侃而谈，竟然把刘禅说得心服口服，最后不战而降了。

 

那么谯周为什么要极力主张投降曹魏呢？谯周究竟是怎样的一个人？刘禅又为什么要听他的呢？在蜀汉迅速灭亡的背后，究竟有着怎样的深层政治背景？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，为您精彩品三国之“无力回天”。