“喂，空海。”
“什么事？”
“我还是不明白你想做什么。”
“何必计较？迟早你都会知道的。”
“不是迟早，我现在就想知道。空海，你老是这样卖关子，这是个坏习惯。”
“我没有卖关子。”
“没有的话，现在就告诉我。”
“告诉你什么？”
“告诉我，你打算做什么。”
“——”
“我知道你似乎要在华清宫设宴。可是，如此做是为了什么？”
“我不是说，是为追怀贵妃而设宴。”
“真是这样吗？”
“是啊。”
“我想问的是，为什么要那样做？”
“我没办法说清楚。”
“现在大家都回去了。这里就只有我们两人。说出来也无所谓吧？你不必瞒着我，就告诉我吧。”
“逸势啊，我并非故意瞒着你。而是自认为说不明白。也不知道能否顺利进行。”
“你说不知道能否顺利进行，是指什么事？”
“就是那场宴会。”
“又是同样的事——”
逸势焦急地说完话，这时门前又传来声音。
“空海先生在家吗？”是前不久才告辞的赤。
逸势起身打开门扉，赤正站在门外。
“怎么了？”空海问。
“有不好的消息。”赤嘟囔低语。
“不好的消息？”
“是的。”赤点头后，如此告诉空海：
“昨晚有盗贼潜入青龙寺，以妖术盗走先前我们提过的那封信。”
四
夜晚——
空海在梦中听到乐音传来。
箫。
笛。
月琴。
三种乐音在月光下奏鸣。
本来不能目睹的乐音，仿佛上了颜色般可以望见。
或者可以说，那色泽宛如花色般展现。
蓝色花瓣里，可以看见色彩复杂的黄色雌蕊和红色雄蕊。虽说是蓝、黄、红色，却绝非单纯的一种颜色，而是微妙地相互混合，颜色与颜色之间的手脚，均彼此缠绕相拥。
这是箫。
笛是透明的蓝色金属。像一把飞舞在半空的薄刃，在月光下优雅摇曳。
月琴则宛如在月光下簌簌飘落的大小红宝石。红宝石中，偶尔掺杂近乎碧玉绿的一抹蓝。
这些乐音彼此纠缠，在月光下渐次在空中升高。
乐音升天而去。
空海一面观赏这些乐音的色彩、形状，一面认知它们都是乐音。
更深切地说，在那些乐音或色彩上，空海甚至嗅到花的芳香。
滑溜溜的触感。
舌尖有花蜜般的味道。
空海的五蕴，正领受着乐音的刺激。
其实，到底乐音是主体，味道是主体，或者色彩、形状才是主体，梦见此等风景的空海也无从辨明了。
或许空海把色彩、形状当作是乐音或味道吧。
空海以色彩、形状的形式，聆听且凝视那乐音，另一方面，他自己也是乐音本体。
空海凝视乐音，也凝视着作为乐音本体的自己。
乐音在月光下冉冉升空。
空海本身也飘向天际。
鲜明的愉悦就在自己内心深处，而飞升天际也是一种愉悦的飞升。
内心深处的愉悦越发高涨，自己也就越接近天际；自己越飞升天际，内在的愉悦也就越发高涨。
终于来了——空海暗忖。
可是，却不说出口。
对方在今晚到底打算玩什么把戏，他正期待着。
空海以乐音化身飞升天际，不知不觉中已和云彩齐高。
云海中，有一巨兽蠕动，发出朦胧的蓝色磷光。
不久，它穿过云海，现出身影。是一条龙。
“唷，空海。”
龙向幻变成乐音而飞升天际的空海打招呼。
“你要去哪里啊？”龙问。
“要到能到的地方——”空海又变回空海答道。
“听不懂。”
“我想不出其他答案。”
“再上去就不是人界了。不是人能到的地方。”
“如果我是乐音，就不是人。”
“那么，为何你要说人话。如果你说谎，我可会吃掉你。”
“我说人话，是因为你用人话攀谈。是你把我当作是人，所以我暂时以人相现身。要不然，我用乐音对你说话吧。”
从空海嘴里纷纷滑落而出的是大小红宝石、月琴的乐音。
不，它已不是空海嘴里滑落的东西，而是琴音本身。
“空海啊，再上去就是须弥山顶忉利天了，是众神居住的世界。”
空海没有答腔。
他变成乐音，缓缓飞向天际。
继续往上升，在暗天之中，空海被无数神祇包围着。
是居住在须弥山的三十三天诸神。
主司四方的四神，东方持国天、南方增长天、西方广目天、北方多闻天也在其中。
还有衣裳最为华丽、手持雷电武器金刚杵的神，骑乘巨象。
“我是须弥山顶忉利天的天善见城主人。”那神说道。
“您是帝释天吗？”空海毕恭毕敬行礼。
“你知道我的名字吗？空海。”
“骑乘巨象，又是忉利天天善见城主人，除了帝释天，没有其他人了。”
“你往哪里去？”
“该往哪里去好呢？”
“再上去，遥远的八万由旬（一由旬约七万公里）上方有夜摩天，再上去，就只有十六万由旬上方的兜率天了。”
这是《俱舍论》上所记载的内容，空海早在日本时便已拜读。
“所谓兜率天，可是弥勒菩萨居住的地方。”
“确实如此。”帝释天答道。
弥勒菩萨，便是那位五十六亿七千万年后，将化身为佛陀降临人间解救众生的菩萨。
“既然如此，我想到兜率天，与弥勒菩萨相见。”
“相见做什么？”
“五十六亿七千万年后，也解救不了今时众生。为了解救现在众生，我想当面请益弥勒菩萨，再将他的教诲传授今时众生。”
“你想以人身代替佛身，是吗？”
“不，我不是人。”
“你说什么？”
“如果我是美妙的乐音，惟有以乐音的方式奏鸣，或以琴弦的颤抖，将教义传授众生——”