“理解什么？”
“理解双手环抱这宇宙的自我，其实和其他事物一样，同时也整个儿被这宇宙所环抱。”说到这里，空海停了下来，直直望着逸势。
“喂，空海。”逸势说：
“听你这么说，我似乎明白了某些道理，不过，愈听也愈胡涂啊——”
“是吗？”
“空海啊，莫非你是将我比作毒蛇？”
“我没这样说。”
“感觉你好像也将我比作狗屎。”
“我也没这样说啊。”
“是吗？”
“我只是说，所有一切的你，存在于此都是对的。”
“可是，你刚刚说不是讲了很复杂的话吗？”
“没有。”
“不是讲了吗？”
“没有。”空海笑道。逸势跟着微笑起来。
“总觉得…”逸势边走边说。
“怎么了，逸势。”
“在莫名其妙的当儿，我似乎又上了你的当。”
“我可没骗你。”
“我只是说感觉而已。不过，你真是一个不可思议的男子啊，空海——”逸势不胜感慨地叹了一口气。
“哪里不可思议？”
“你不是总能保持平常的你吗？”
“你不也是平常的你吗？”
“别瞎扯。我是想向你致谢。”
“致谢？”
“是啊。你总是跟平常一样，结果，连我也感觉茅塞顿开似的。”
“是吗？”
“事情到此地步，我再度深深感觉…”
“怎么了？”
“总觉得，我们好像已踏进可怕的事情之中了。”
逸势以大醉骤醒的神情说道。
第二十九章 咒术大战
一
翌日——
午前，子英和赤出现在西明寺。
大猴带领两人来到空海的房间。
子英和赤面无笑容，坐在空海与昨晚留宿此地的逸势面前。
赤的目光比昨日更加犀利，双唇紧闭，唇纹更加明显。
不论子英或赤，两人年纪约莫二十五六上下。
“空海先生——”赤紧张地说。
“嗯。”空海面带微笑望着两人。
“果然如先生所料。”
“什么事？”
“肉的事。”
“肉？”
“柳大人已向惠果阿阇梨报告昨天的事，阿阇梨立刻命人准备与皇上等重的生肉。”
“柳大人说，事情正如空海先生所预料。”子英说道。
“这么一来，阿阇梨多少也可以养精蓄锐一下了。”空海答道。
“真的这样啊，空海，你都说中了。”逸势说道。
其实，逸势昨晚才从空海那里听到惠果阿阇梨所施展的法术。
以下就是它的内容。
二
该法名为“转法轮菩萨摧魔怨敌法”。
也简称“转法轮法”或“摧魔怨敌法”。
它是摧灭这世间存在的一切恶魔或怨敌、至高无上的降伏之法。
一般来说，那不是为个人所作的法，惟有国家遭受危险，或濒临存亡关头时，才可施用此法。
此乃秘法中的秘法，是必置怨敌于死地的绝法。
此法源起自天竺——印度。
密教僧人不空，东渡来唐时传入。不空——也就是惠果阿阇梨的师父，他并非汉人，而是道道地地的天竺人。
不空用唐语所翻译的《转法轮菩萨摧魔怨敌法》，记载了此法的施行步骤。
后来，空海将此书带回日本，成为真言宗野泽十二流派当中首屈一指的安祥寺流派秘法，慎重地传承了下来。
基本上，此法是为了国家社稷，但有时也为个人而进行。在这种情形下，就要采用降伏菩提大敌——无明、烦恼的方法。
具体来说，国家社稷面临危机，就在坛上设置转法轮筒，然后作法。
转法轮筒是以苦楝木制成。根据《转法轮菩萨摧魔怨敌法》一书记载，将苦楝木削成圆形，长十二指、圆周八指。
转法轮筒的上下四周，雕绘十六大护或八辐轮图案，筒内则封存折叠的怨敌人偶。
怨偶的双脚必须写上怨家或怨敌的名字。
装入怨敌人偶时，还必须让不动明王像踩着其头部和腹部，脚底写着其姓名。
法坛供奉上转法轮筒之后，接着召请十六大护、王城镇守等诸神，以十八种方式作法护持。
作法终结后，取出怨偶，投入炉火焚烧。
至于本尊为何，众说纷纭，有人说是弥勒佛所示现、具有摧魔怨敌之相的大轮金刚；也有人说是摧魔怨敌菩萨本身；更有人说是代表转法轮智的大威德明王，或金刚萨埵、金轮佛顶，甚至说是转法轮筒本身。
“想必还加入了他自己的法功，但我想惠果阿阇梨所施展的，应该是这个——”空海向逸势如此说明。
当时，逸势问空海：
“不过，空海啊，这么说来，惠果阿阇梨岂不是要在怨偶上写上名字——”
“大概吧。”
“那也就是说，阿阇梨已知道怨敌的名字了？”
“应该是吧。”
“那他到底是写上督鲁治咒师的名字，还是白龙的名字呢？”
“这我就不知道了——”空海闭上眼睛说道：
“不过，如果写上真名，法力也会大增——”
“真名？”
“所以逸势啊，假如你与可能对你下咒的家伙碰面时，记得要用假名比较好。”空海笑道。
这是昨晚的事。
三
“话又说回来——”空海对神情紧张的子英和赤说：
“昨天，子英曾到崇德坊督鲁治咒师的宅邸走了一趟吧。”
“去了。”
“结果如何？”
“不见督鲁治咒师踪影。”
“那女人呢？”
“女人也不见了，毫无人影，两人似乎都走了。”
“那，情况如何？”
被空海一问，子英微微皱起眉头。
“惨不忍睹，非常骇人。满地都是狗尸或蛇、蟾蜍、蜈蚣的遗骸，暴露在庭院中——”
据说，庭院角落里，光是狗头就堆积了上百个。
还有同样数量的狗身残骸，埋藏在庭院地下。
被煮杀或碎裂的蛇尸，约有三百余条。
相同下场的蟾蜍遗体，逼近四百只。
渗透进入土中的狗血气味和腐臭，浓烈地飘浮在空中。