一
身体很热。
像是在无油、无水的锅内，哗啦啦地干炒。
想用冷水润喉，身体却无法动弹。粘稠的汗水像水蛭般，自毛孔中爬出，遍布肌肤。
他知道自己生病了。
身体内部并没有这种不快感。但或许自己的心、肝等五脏六腑，早已开始腐烂了。
呼吸之间，仿佛也能嗅闻到内脏腐朽的臭味。年逾六十的肉体，大概都会如此吧。
这世间，没有能够永恒停驻的事物——
他深知这一道理。
肉身会逐渐衰萎，以至机能丧失，这是宇宙不变的真理。
有形的事物终归寂灭——
那种寂灭，如今也应验到自己身上罢了。
这躯体，大概再也撑不了几年了。
对于死亡这种现象，他毫无恐惧。
他已经理解，众多有情，均是以“个体”自宇宙出生，而那一“个体”，最终也将回归宇宙。所谓死亡，不过是回归宇宙的一项仪式而已。
至今为止，众多“个体”及众多生命持续反复这项仪式，如今自己也参与其中了——仅此而已。
惠果这般想着。
若说尚有憾事，就是还没有找到适当传人，将自身钻研的胎藏界、金刚界这两部密教大法延续下去，却就此往生了。
说是执着，的确是执着。
深夜——
惠果正在睡觉。
熟睡之中，他可以意识到自己那正在睡觉的肉身，也能感知那肉身所感觉的温度。温度并非来自肉身之外，而是自体所衍生出来的温度和腐臭。
他意识清晰地认知这一点。
在这种状态之中，以具有意识的心眼，观照自己肉身的温度及腐臭时，就好像置身于梦中。有如在梦中冷静观察自身行动的另一个自己，现在的自己，正在观照自己的肉体，以及那肉体所感觉出的温度、所释放出的腐臭。
这么说来，这可真是一场梦吗？
难道还有另一个我，正梦见在睡梦中冷静凝视自己肉体和意识的自己？
这是一种不可思议的混乱意识。
惠果正在享受这种混乱。
突然——
惠果耳边响起细微声音。
“惠果啊…”
那声音呼唤着。
“惠果啊…”
是耳边响起的声音，抑或直接响自心底的声音？那声音太微弱了，以至无法辨识。
“惠果啊…”
那声音呼唤着自己的名字。
是什么人呢？
谁？为什么呼唤我？
再说，那呼唤自己名字的声音，到底何时挨近至如此距离？
啊，是那个吗？
那个腐朽的臭味。
先前的腐臭——自己所认为的腐臭，正承载着某人的意识，潜入自己内部来了。
不，也许是对方化身为腐臭，逐渐挨近自己。对方化身为腐臭，再宛如从自己体内衍生，无声无息地潜入自己的意识深处。
“你过来…”声音说。
过来？
“去哪里？”惠果不由自主地在梦里响应。
不行。
惠果的梦意识又如此暗忖。
倘若响应幻觉或幻听——尤其是由某人刻意操弄的幻觉、幻听，响应的人便会渐入其法术而不可自拔。
可是——
一旦拒绝，对方或许就不再呼唤自己了。
没想到竟然有人敢在这青龙寺——而且是吾人惠果的房间，以妖术对自己故弄玄虚——
这倒有趣。惠果心想。
“是谁？”惠果问。
“喔…”
对方开心大声说道：
“我是此现象界的统一者，至高无上者——”
所谓现象界，换句话说，是人或生命出生、活着、死亡的世界。事物生灭、变化的世界。也就是这个宇宙。
“至高无上者啊——”惠果唤道：
“该去何处呢？”
“首先，起来，先起来吧。”
惠果依言起身，离开床铺站了起来。
裸足触及冰冷的地板。
“过来。”声音说。
惠果朝声音方向走去。
裸足踩在地板，没入夜气之中——
夜气冷冽。
虽说春天已近，夜犹寒冷，且结上一层薄霜。
踩在冰块般的石板路，惠果走在廊下。
“过来啊…”
他往正殿走去。
苍白的月光，自屋顶斜照到屋檐下。
月光映聚惠果脚下，呈现一片青色。
正殿大门被打开，往内走去——
里面点了一盏、两盏灯火。
正面是黄金打造的大日如来座像。
座高约有常人一倍。
佛像左手拇指弯曲，握入左手间，食指直立——而那食指又握住拇指，也就是四指握拇指于掌中的金刚拳。
金刚拳又名智拳印，是大日如来的法界定印。
大日如来——
梵语Mahavairocana，音译成汉字，便是“摩诃毗卢遮那”。
这宇宙的根本原理、真理，均以“大日如来”的佛号称谓。不同于释迦牟尼佛，是一种象征代表，是本来不具肉身的佛。
大殿中心，有一座八叶莲花台座，如来安坐在那儿。
诸佛端坐如来像四周，大殿的东西南北四隅，又配置有守护四方位的尊神。
东方持国天。
西方广目天。
南方增长天。
北方多闻天。
正殿暗处，诸佛、尊神栩栩如生，在灯火映照中摇晃着。
大日如来的金黄色肌肤，透着灯火红光，将四周的黑暗染成一片金黄。
所有诸佛、尊神在黑暗中，艳丽地呼吸着其金黄色泽。
“惠果，你来了？”
大日如来嘴唇蠕动，低声说道。
“原来是您？”惠果问。
“一点没错，呼唤你的正是大日如来。”
“有何要事呢？”
“惠果啊，别急。”
大日如来松开智拳印，将双手搁在膝上。
“德宗死了…”
如来激活金黄色的嘴唇，说道。