约稣终于来到了阿罗诃圣殿前，这座圣殿最早修建于大卫-所罗门时代，历尽数百年多次修葺，变得越来越宏伟。它离所有的建筑都很远，在城中的一片高地上，前面是一个非常大的广场。这里也是人们聚集的场所，只要人多就有挣钱的机会，小商小贩自然不会错过，更何况那些特别会做生意的撒冷人呢？
门徒们对眼前所见感到有些惊愕，有不少流动的商贩扛着包裹、挎着篮子、推着小车在人群中吆喝、叫卖声此起彼伏。这些倒是其次，有一些人得到圣殿祭司的许可、或者就是圣殿祭司与人合作，在圣殿广场上圈一块地方搭起棚子出售各种禽鸟，劝说朝圣者买去放飞，做为进献神灵的祭品。
广场上禽鸟乱飞，羽毛和鸟粪时不时洒落。那些被捉来的禽鸟受到惊吓，在笼子里奄奄一息；被买去放飞的鸟很多都在不远处的小树林里疲倦的落下，又有人把它们捉回去重新出售。
约稣来到广场上闭起了眼睛，听见了各种鸟儿的哀鸣声，神情肃穆隐约带着一股怒意。追随者们见他如此，意识到圣子可能有话要说，便在一旁静静的等待。果然，约稣睁开眼睛道：“真正追随我的人们啊，去拆毁那些出售禽鸟的摊位，将所有的鸟儿都放飞到城外！”
约稣从未对追随者下过什么命令、驱使他们为自己做什么事情，今天是第一次。所有的人都清楚的听见了圣子的话，人们拥挤上去将那些摊位推倒，拿过所有的笼子，将那些惊慌失措的鸟儿送到城墙上去放飞。一片混乱之后，广场上又变得清净了。
有人被约稣的举动惊呆了，他这么做是在得罪圣殿中的祭司啊，能在这搭棚子出售献祭给阿罗诃的禽鸟，必须要得到祭司的许可。所谓“许可”送给祭司好处，其实很多摊位就是祭司们自己找人开设的，那是庆典活动中的生财之道。
有一名祭司从人群中走了出来，质问经约稣道：“你是什么人？怎么可以这样做！这些摊位出售的禽鸟是供人们放飞的。朝圣者买下那些鸟儿放飞，以示向神的献祭；鸟儿获得自由，也象征着神的拯救。你鼓动人们拆毁摊位，是在亵渎神的光辉！”
约稣毫不客气的呵斥道：“若是家养的鸡，需要人们放飞吗？那些都是摊主派人从野外捉来的禽鸟，罗网之下不知无辜死伤了多少、关在牢笼中又饱受折磨，在广场上放飞受到各种惊吓，飞到林中又会被这些摊主派人捉回。
有人这么做，无非是贪图朝圣者口袋里的钱财，却以向神献祭、展现神的仁慈的名义。神并没有享用这一切，钱财只是落入了贪婪者的口袋。别以为这里的人不清楚，那些出售禽鸟的摊位都与圣殿中的祭司有关，否则也不可能搭建在圣殿广场上。
他们与你这样的行为，才是在亵渎神的光辉！若你认为放飞那些笼中的禽鸟，是向神献祭、展现神光辉的仁慈，为何又要关在笼中出售呢？你们自己就应该把那些鸟放了，难道不是吗？”
众人发出一阵起哄声，那名祭司脸涨得通红、气得浑身发抖，却不知道该怎样反驳。其实很多人都清楚，那些出售禽鸟的摊位有不少就是祭司开的，就算不是祭司开的，祭司们也都收了好处。然而清楚归清楚，约稣却当众把这个事实给说穿了，等于得罪了以此牟利的所有祭司——他真是好大的胆子！
究竟是谁有勇气在神殿广场上这样做呢？他在藐视这块土地上最有权威的人！那名祭司也觉得非常纳闷，这时有人喊道：“祭司，你看清楚了，这就是圣子约稣！”
那祭司一听这个名字，没来由的打了个寒颤，灰溜溜的钻进人群中走了。民众们发出欢呼声，呼喊着约稣的名字、聚拢在这位圣子的周围。约稣伸出手臂示意大家安静，然后就在这圣殿广场上向着众人宣讲。
他也不知在各地做过多少次宣讲，但今天的听众最多。他的声音是那样的浑厚悦耳，这么大的广场上，恰恰能让每一个人都清晰的听见。他虽然穿着普通的袍子，却似笼罩了一层神圣的光辉，追随者坚信他的身份，便怎么看怎么觉得庄严而神圣，那与凡人一样的形容无形中也增添一种朴素的神秘感。
宣讲完毕，约稣又率领众人举行祷告的仪式。当夜幕降临之后，撒冷城中依然车水马龙、拥挤不堪，各地来的朝圣者找不到住处，就在路边或空地上休息。约稣带着门徒们出城又返回了伯大尼乡下的村庄，第二天再进入撒冷城。
第二天当约酥在圣殿广场中继续宣讲时，人群突然分开了一条路，走来了一位穿着洁白长袍、手持华贵法杖的中年人。这里的很多人都认识他，此人是撒冷城阿罗诃圣殿十二位长老之一，据说也是一位大魔法师。
人们纷纷向这位长老躬身行礼，这是多年来的习惯。长老带着谦和的神情频频向人们点头示意，款步来到约稣身前，心平气和的开口道：“约稣，听说你自称是伊利亚预言中的弥赛亚，昨天煽动民众拆毁了广场上所有出售禽鸟的摊位？”
约稣很坦然的答道：“这位长老，你若这么称呼我，我并不否认。至于为什么要拆毁那些摊位，你应该比我更清楚原因，难道想在这里问罪吗？”
长老连连摇头道：“不不不，我不想指责那件事。你那么做自有你的原因，会让你更容易赢得民心。可是那些摊位设在圣殿广场上，也是得到了马罗人的许可，他们出售禽鸟也要向马罗人交税。我来是想向你请教一个问题，撒冷人究竟应不应该向马罗人交税？人们买下那些禽鸟放飞，是献祭给阿罗诃的！——自居弥赛亚的人，你能回答这个问题吗？”
第十卷：新约 第351章 凯撒的归凯撒
这是一个非常险恶的刁难，长老的提问包含了陷害约稣的圈套。约稣正在广场上、众人的簇拥下宣讲，如果他回答不应该向马罗人交税，不仅触犯了马罗帝国的律法，而且有煽动民众暴乱之罪，立刻就会被执勤的马罗士兵带走。
但若约稣回答“应该”的话，他将失去民心。人们期待的弥赛亚，是全体撒冷人与撒玛人的拯救者，人们都相信这位撒冷之王将率领他们建立全新国度、征服马罗帝国、统治天枢大陆。况且长老的话还有一个更重要的前提，众人购买禽鸟放飞是为了向阿罗诃献祭，却要向马罗人交税，这又如何解释呢？
约稣很清楚这位长老的伎俩，但只是微微的冷笑，他伸手从门徒那里取过一枚钱币，举起钱币朝着众人问道：“这钱币上面，是谁的头像？”
众人答道：“是凯撒！”——凯撒与奥古斯都，不仅是当年威震大陆的两位马罗统治者的名字，后来也成为了历代马罗皇帝的尊号与名衔。
约稣高声道：“那就让凯撒的归凯撒吧！神需要的不是它！可曾听说过能用钱币买来进入天国的特权？它只可以花钱向祭司们在圣殿广场上买一块地方，设摆位出售禽鸟，诱惑人们买下禽鸟放飞。说是向阿罗诃献祭，却以神的名义去残害生灵、神也会发怒的。”
他说这话一弹指，那枚钱币带着响声飞出去，落在长老的脚下。他很聪明的摆脱了长老的纠缠，却没有揭穿长老设问中的陷阱。只要马罗帝国仍是天枢大陆的统治者，这里使用的钱币上仍然铸着凯撒的头像，商人自然要向马罗帝国交税。
约稣告诉人们什么是现实的世界与理想的世界，什么是所见的人间、什么是神所指引的天国？马罗人征服了天枢大陆，但也提供了道路、水利工程，制止原先各部族的冲突，需要交税的不仅是撒冷商人，天枢大陆在马罗帝国治下的所有地方都要交税，也包括马罗人自己。
但是阿罗诃的天国呢？神所需要的并不是这些，而是灵魂中真正的信念，通过种种考验才能到达那超脱永生的天国。那是另一个世界，与人间全然不同的王国。
民众们带着赞叹之色，仍然专注的听约稣宣讲。那位长老自讨没趣，站在那里十分尴尬。是他自己跑来说有问题要“请教”约稣，用的确实也是请教的语气。而约稣在众人面前大大方方的“教诲”了他，这位地位尊荣的长老此刻也成了听众之一，在约稣面前显不出应有的威仪。
这简直是主动跑出来丢人，用自己的尊贵身份来给约稣捧场！这位长老心念一动，又使了一招，他握着法杖的五指一紧，悄然发动了诅咒神术。不愧是一位大魔法师，在万人之中施法也不留痕迹，他要让约稣觉得身体发沉、双膝发软、头肩前倾，莫名其妙的当众向他跪下伏地行礼。
玄妙的神术展开，却似泥牛入海般毫无反应。约稣仍站在那里向众人宣讲，连说话的语调都没有一丝被打乱。
要论神术手段，约稣可比这名长老高明太多了，他清楚那长老在干什么，却根本没有理会。对付诅咒神术最好的手段是祈福神术，而约稣的形神中就凝练了两枚众神之泪，一枚是被动炼化的、另一枚是他主动融入灵魂印迹的，这血肉之躯也是施展祈福神术的绝佳神器，就算他什么都不做，长老的诅咒也不能产生什么效果。
周围的民众自然不知道这一切，然而就在这时，有一件令众人目瞪口呆、进而欢心鼓舞的事情发生了。那名长老突然放平法杖双膝一软、身体前倾向着约稣跪了下去。他双手按住法杖扶地，前额和嘴唇贴在地面上，然后直起胳膊支起上身，双臂一弯又拜了下去，一连拜了三次，全然不顾长袍与额头上沾满尘土。
撒冷城阿罗诃圣殿中的十二名长老，是撒冷人中代表神灵权威的至高存在，他们从未向神像之外的活人这样行礼，只有圣子才能享受这种礼遇啊！长老的此种举动，无疑是心悦诚服的认可了约稣的身份，人们都激动无比。
长老跪下去了，大家当然也不可能站着，刹那间，神殿广场上的人群跪倒了一片。门徒们也向着他们的指引者伏地行礼，整个广场上，只剩下约稣还站着，最后一个跪下的是他身后的那头毛驴。
没有人注意到一个细节，就在长老施展诅咒神术无功的同时，约稣身后的那头毛驴突然抬起一只前蹄，在地上轻轻的跺了一脚。那长老随即就莫名其妙的跪下了，不是他自己想跪的，而是被一股无法抗拒的力量摁下去的。长老挣扎着想爬起来，毛驴又跺了一脚，长老刚刚支直起的双臂撑不住又拜了下去。
毛驴一连跺了三脚，长老于是就拜了三拜。这时广场上的众人也都跪拜下去，那头毛驴见好就收，趁势弯下一双前腿也做出跪地行礼的样子，同时低头触地。
毛驴跪了下去，长老却站了起来，看见因为自己的举动，广场上的所有人都向约稣跪拜，这位长老是羞愤欲死——简直是没脸见人了！他的身形化为青烟般急速飘走，飞快的闪进圣殿不见了。这位长老当天就留下一份文书辞去圣殿长老之职，从此闭门谢客。
约稣有意无意的转身瞪了那头驴一眼，却什么话都没说，在这个场合，与一头驴又能计较什么呢？他向着众人展开双臂道：“起来吧！”
约稣在进入撒冷城之时就已经决定，不展示任何可能干扰与迷惑人们信念的神迹。如果想让那名长老跪下，约稣有的是手段，根本没必要让变成驴的梅丹佐插一手。约稣需要的不是那种形式上的跪拜，既不诱惑那就更不可能强逼，他需要的是灵魂中的真心信奉。
如果用那种手段能求证阿蒙所追寻的境界，他又何必来人间走这么一遭呢？
梅丹佐搞的这个恶作剧，效果倒是非常好，大家全给约酥跪了。但约稣这天离开撒冷城之后，就命门徒把毛驴牵回借来的村庄还给主人。
…
广场上发生的事，使一名圣殿长老闭门不再见人，那是一种当众的羞辱，以他的身份是绝对不能接受的。但别人并不知道内情，这名长老对谁也没说，此事绝对羞于启齿！另外十一名也在内心中感受到一股寒意和恐惧，如果以前只是想拿下约稣问罪的话，现在他们已经一致决定——必须处死此人！
…
约稣白天在圣殿广场上宣讲，夜里回到伯大尼乡下的村庄，先后七次进入撒冷城，最后几天没有再骑那头毛驴。节日已经到了第七天，庆祝就要结束，从四面八方涌入撒冷城的民众们正在收拾东西，明天就要散去了。
这一天约稣却没有离开撒冷城，他吩咐门徒道：“你们去找韦尔-弗洛姆，我请他在今天为我们准备一顿晚餐，在一个安静不受打扰的地方，你们先去那里等我。”
韦尔-弗洛姆就是约酥在野外山林中救治的病人，也是那群病人中唯一跑回约酥面前的感恩者。
门徒们都走了，约稣却单独留下了犹大。在人间行走，必然就有人间的俗事，约稣与众门徒这个小团体，当然也需要花钱买各种东西、准备行走各地所需的物资。犹大很能干也很精细，是负责管理钱财、采办各种物品的，平时独自外出的时间也最多。
约稣带着犹大穿过撒冷城中的大街小巷，到处都是熙熙攘攘的人群，可奇怪的是，竟然没有人能认出约稣！约稣连续七日在圣殿广场上对万民宣讲，当他站在万人中央时，每个人都知道那是圣子。可是当他混迹在人群之中，仍然穿着普通的袍子赤着双脚，样子与众人没什么不同，就算迎面走过，也没人意识到他就是约稣。
撒冷城的范围很大，这要得益于林克当年营造的规模，整个外城的范围之中，还有一些山地甚至田庄与树林。约稣带着犹大离开内城走到外城，来到一个偏僻的地方停下脚步转身道：“犹大，我的门徒，今天我想问你——你是否明白我当初为何要给你起这样一个名字？”
犹大双肩一颤，神情好似终于等到了等待已久的事情，他拜伏于地道：“尊敬的指引者，也许我不该称呼您为圣子，因为您就是那个人！…当初我并不知道原因，可是不久之前，我终于明白了。”
约稣不动声色道：“恭喜你渡过了生生不息的考验，请问明白了什么？”
犹大答道：“四百年前还没有撒冷城，而那场大洪水也没有到来，这里是一个叫都克镇的地方。有一位叫阿蒙的少年矿工，幸运的开采出一枚珍贵无比的众神之泪。当时埃居海岬城邦的城主罗德-迪克正带着候选圣女来到都克镇，想寻找众神之泪。
众神之泪出现后，迪克大人命他的书记官带着三十枚金币去赏赐那个少年，而书记官却只给了那少年三十枚银币，并以伊西丝女神的名义将众神之泪收走。那少年不仅无法上缴家中所欠二十枚金币的赋税，还差点因此在穆芸神殿前被砍掉一根手指。那位书记官的名字，就叫法约尔-犹大。”
第十卷：新约 第352章 湮没的福音
约稣的声音听不出是喜是怒，接着又问道：“那法约尔-犹大的下场如何？”
犹大继续答道：“他因为私欲伤害过阿蒙，所以更加记恨阿蒙、害怕阿蒙的报复，于是又继续陷害阿蒙。就在阿蒙受伊西丝神殿的指派，秘密前往哈梯王国叙亚城邦调查军政情报的时候，法约尔-犹大给叙亚城邦的财政官写信，不仅泄露了军事机密，而且出卖了阿蒙的身份。
他希望阿蒙死于敌人之手，永远都不要再回来。但是阿蒙完成任务回来了，返回海岬城邦的时候，法约尔-犹大于夜间吊死在自己的房间里，他的脚下留着遗书还有三十枚银币。无论那一生他有何罪恶，死亡就是终结。当灵魂世世轮转到了四百年后，我遇见了您，接受了真正的信念指引！”
约稣长叹一声道：“你起来吧！今天叫你来，并不是问那四百年前已与你无关的事情，请告诉我，前几天，阿罗诃圣殿的长老们是否派人企图收买你？”
犹大：“是的，有这回事。我拒绝了，但是对谁都没说，而一切都瞒不过您的眼睛。”
约稣突然岔开话题道：“对每一位门徒，我都非常了解。你这一世的成就已经渡过了生生不息的考验，灵魂中的信念明晰而坚定。但你的血脉太弱，这一世很难修炼到人间道路的尽头，就算到了尽头，也通不过那最终的考验，最佳的结果，也只能在转生中保留此生的灵魂印迹。”
犹大吃了一惊，抬起头道：“您单独叫我来，就是要告诉我这些吗，这就是您最后的吩咐？”
约稣眼中有一丝光芒闪过：“最后的吩咐？看来你已经清楚我选择了怎样一条道路、会接受怎样的命运。你以为我叫你来，是为了交代最后的事情吗？没错，就是这样的！但我先要问你一个问题，请你站起来回答。”
犹大站起身道：“尊敬的指引者，您问吧。”
约稣仰望着星空道：“在天枢大陆的历史上，有很多仁人志士，他们为了心中的信念，不畏惧任何权威与敌人，哪怕受到伤害甚至牺牲性命，也绝不放弃与妥协，你敬仰这样的人吗？”
犹大诚恳的点头道：“是的，我敬仰！比如那位就牺牲在撒冷城的施洗者约翰。”
约稣语气一转道：“那你明不明白？不惜牺牲自己维护信念，留下千古传颂的美名，这固然令人敬仰；但在有的时候，它却并非是真正的求证道路。”
犹大皱起眉头道：“我不明白，请求您给予教诲。”
约稣：“我给你讲个故事吧，听完之后你再想想——”
从前有个海边的渔村，村里的男人们大多是渔夫，经常出海打鱼。由于鱼场不在近海，往往来回要好几天，只留女人们独自在家。在这样的环境中，女人们要守妇道才能维持村中的和睦，贞洁成为历代传颂的美德，甚至是比生命还要重要的名誉。
曾经有一个寡妇，每天入夜到黎明，都在卧室的窗前点一盏长明灯，以示守身清白。当这个寡妇去世后，村庄的长老召集众人主持仪式厚葬，她享有了一生最高的荣誉。从此之后，村子里就形成了一个传统，当男人外出打鱼夜不能归的时候，妻子就在卧室的窗前点一盏灯、终夜不熄，灯光成了这个村庄里所有女人守护贞洁的象征。
有一天，某家男人出海打鱼了，当天夜里回不来，妇人便按照传统点亮了卧室里的油灯，将灯放在窗台上，让村中的所有人都能看见。就在这天夜里，一位登徒子摸进了她的卧室向妇人求欢，妇人不从。可是那登徒子站在窗前道：“如果你拒绝我，我便吹熄这盏灯将它拿走。”
这彻夜长明的灯光如果熄灭的话，便是不守妇道的象征，会受到村子里所有人的歧视与唾骂，永远也抬不起头来，这对于她来说是比死还可怕的事情。妇人感到无比恐惧，她屈服了。
故事讲完了，约稣低下头看着犹大道：“亲爱的门徒，你听明白了吗？”
犹大点了点头：“尊敬的指引者，我听明白了。”
约稣又抬头望着星空感慨道：“世上有一种人，他们的信念坚定无比，视名誉为生命、不惧威逼利诱。但他们若将历史记载的名誉视为一切，甚至超出了所守护的信念本身，往往就会屈服。史上多少大贤大德之士，都很难迈过这道坎，更何况一个妇人呢？信念的指引，就像照亮灵魂的灯光。但如果将这灯光只视作一种外在的形式、脱离了它所守护的本意，那么便不仅不能守护那名妇人，反而伤害了她。”
犹大低下头又说了一句：“尊敬的指引者，我真的明白了！”
约稣却长叹一声道：“这一生，我已经明晰了道路的方向，有了感悟的结果，但毕竟没有完成最终的求证。人间的事情，还做不到完全自然、毫无痕迹的发生。等到我返回天国之后，还需要将此番世世轮转的历练修证圆满，并在天国等你到来，然后才能迈出那未知的一步。”
…
其余众门徒并不知道约酥单独找犹大谈了些什么，他们按照约稣的吩咐找到了韦尔-弗洛姆，韦尔-弗洛姆果然已经准备好了一个安静的庭院和一桌丰盛的晚餐，让约稣和他的门徒们不受打扰的享用。此处没有别的人，就连韦尔-弗洛姆自己都已经知趣的避开了。
到了晚餐的时间，约稣带着犹大回来了。一连劳累了七日，但众门徒对撒冷城之行非常满意，都觉得有前所未有的收获，明天就要回去了，大家兴高采烈坐在桌边说笑着。约稣看着门徒们，心中百感交集，他了解这里每一个人的优点与缺点。