庆祝仪式之后不久，阿蒙又经历了另一场仪式，在伊西丝神殿的一间小厅内。主持者是尊贵无比的圣女大人，为他唤醒神灵所赐予的力量。这个仪式按常理来说几乎不可能成功，因为阿蒙并没有虔诚的信奉眼前的神灵，他只是审视着自己的内心，也默视手持法杖的艾蔻。
由于仪式是圣女大人亲自主持，所以规格相当隆重。阿蒙首先要沐浴熏香、穿上漂亮威武的铠甲，佩戴好武器向着神灵行礼献上祭品，并接受人们的祝贺。阿蒙走向仪式厅时，长阶两旁列队相迎的武士们洒下了莲花瓣，而神殿中的神官们齐声吟唱着诗篇，玛利亚头戴金冠拿着法杖就站在祭坛前。
当仪式正式开始之后，玛利亚轻轻举起了圣女法杖，动作形容不出的高贵优雅，口中唱着赞美伊西丝女神的诗篇，法杖上发出柔和的金光笼罩着跪在神案前的阿蒙。
这是“伊西丝之祝福”神术，玛利亚首先安抚阿蒙的身心，让他在宁静中感受神奇的一切。接着金光开始闪烁盘旋，包围着阿蒙的身体就像轻纱在浮动，出现了明暗疏密的变化。这就是最基础的神术法力在运转释放，却指引阿蒙进入一种心灵沉定的冥想状态。
玛利亚的声音在阿蒙的脑海中响起——
“请你放下一切烦扰与犹豫，忘却一切忧愁与哀伤。
虔诚的向着神灵祷告，恳请神灵赐予你力量。
当你进入沉定的冥想，闭上眼睛凝视神灵庄严的形象。
它就像光芒从东边的天际升起，将恩泽普施于四方。
这光辉驱散了黑暗，大地在沉睡中苏醒，人间不再迷惘。
请展开心灵来迎接，汲取神灵所赐予的力量。
你在迷雾中醒来，将展开翅膀飞翔。”
阿蒙并没有抗拒玛利亚所做的一切指引，当伊西丝之祝福笼罩他时，阿蒙完全敞开心扉，进入一种宁静而清晰的沉定状态。尽管他并非伊西丝女神的信徒，但也无一丝轻慢之心，将自己的信念融入到玛利亚的虔诚中去仔细的体会。
当玛利亚的声音自脑海中响起时，阿蒙闭上眼睛真的看见了一位“神灵”，却不是高台上的伊西丝女神，这位“神灵”的相貌身姿分明就是玛利亚。他也感受到了那所谓神灵赐予的力量，它就环绕在身边、弥漫在这天地之间，似一种永恒的律动存在、似天地自然与内省身心之间的交融共鸣。
第三卷：神使 第107章 安拉军团
身外的世界仿佛也拥有一颗心灵，天地在吞吐呼吸、有着生动的气息。如何用自己的身心去与之沟通，这便是神灵所赐予的力量源泉，也是神术师种种神奇手段的本源。阿蒙忘记了自己本已是一名大魔法师，就像在黎明中迎接新生一般，去重新体会唤醒力量的源头。
阿蒙仿佛看见了天地之间那生命律动的能量，要在这个仪式中抓住一线灵感的光芒，使之与自我身心融合，将来能够在冥想中独自找回这种状态，便是力量的二次唤醒。
为一名武士举行这种仪式，确实只有大神术师才能办到。玛利亚为阿蒙举行仪式的时间，比通常情况下几乎长了一倍，毫不吝惜的投入心神与法力。在外人看来，这也是圣女大人第一次举行力量的二次唤醒仪式，没有经验当然要好好熟悉一下过程。
武士们一般不会在仪式结束后就立刻唤醒神灵所赐予的力量，他们还要从最基础的神术冥想开始练习，独力找回在仪式中被指引进入的状态才算成功。
这种仪式通常只举行一次，它对于一位大神术师而言也是相当大的消耗。如果一次不能成功的话，理论上虽然还可以再进行，但是成功的几率已经很小，没有哪位大神术师会为一位武士反复的折腾。
哪怕再次举行仪式的效果已经很小，但玛利亚似乎并不介意多给阿蒙几次机会。仪式结束几天后，她就特意派人来问阿蒙，能否从冥想状态当中感受到被唤醒的力量？阿蒙则回答道：“多谢圣女大人关心，我已经成功了！”
玛利亚闻讯之后随即下了一道命令，让乔治大祭司专门派一名老师教授阿蒙学习埃及神文。
阿蒙只得装模做样的又学习了一遍埃居神文，那位老师逢人便夸奖阿蒙大武士聪慧无比，用最短的时间就掌握了神文。人们对此倒也没什么好奇怪的，年纪轻轻就成为一名大武士，阿蒙怎么可能不是天资聪慧之人？况且如果掌握了世俗文字的书写，学习神文其实并不太难，只要了解其中特殊而复杂的规则就可以。
神殿还特意派了两名五级神术师来指导阿蒙修炼低阶神术。身为大魔法师的阿蒙显得相当谦虚，很认真的聆听指点，并不摆架子但也很少开口发问。总之他学的非常快，没过多久就开始接触到中阶神术的内容了。
这两名五级神术师已经很难再继续教授阿蒙，就回去向上司禀告，请求给阿蒙大武士另派神术老师。结果老疯子尼采当年的那位老朋友、如今伊西丝神殿的大祭司乔治说道：“就让我来亲自指点阿蒙大武士吧。”
乔治揽下了这件事，却并没有教授阿蒙什么神术，只是给了他一个权限，可以自行翻阅档案馆中的所有神术典籍，如果有看不懂的再来询问。大祭司平时很忙，不可能专门教授阿蒙神术，档案馆就由乔治管辖，而阿蒙对那个地方是再熟悉不过，也不需要另费工夫指点。
有了这个方便条件，阿蒙终于可以找机会查阅薛定谔让他去看的另一卷典籍，但还没有等他动手呢，又被另外一件事缠住了。
事情来得很突然，圣女亲自下令，命赋闲的荣耀大武士阿蒙单独居住到一座带冥想静室的宽大院落中，这几天沐浴祷告不要出门，如果他想看什么典籍，就写下目录让仆从送来。请他静心等待从埃居王都来的使者，将有重要的事情发生。
圣女大人派人给阿蒙送来一些兵书典籍，这些都是阿蒙以前看过的，而玛利亚却要他再温习一遍。同时送来的还有各种军演道具，包括埃居帝国周边的地形图，各种行军以及安营的沙盘模型，甚至包括航海中的补给与运输船只的图纸与模型，让阿蒙对照典籍好好的熟悉。
玛利亚此举分明是一种暗示，王都要派人来考核阿蒙。如果阿蒙大武士能通过这次考核，即将迎来一项很重要的任命，十有八九将在军队中担任一名将军。如果真的是这样的话，也意味着围绕着都克镇一带的各国征战即将拉开序幕。
而实际情况比阿蒙的猜测更加惊人，玛利亚举荐了阿蒙，不是让他担任普通的将军，而且一个新组建军团的军团长！
埃居帝国已经有三个军团整装待发，军团的名字按照习惯都是以神灵命名，其中包括帝国最精锐的荷鲁斯军团与伊西丝军团，而作为前哨的塞特军团早就在边境的海岬城邦集结完毕。
赛特军团的军团长就是海岬城邦的城主罗德-迪克，而军团的主神官就是八级大神术师朱利安。照说一位帝国军团长至少要由一名大武士来担任，但是罗德-迪克身为海岬城主地位尊荣，而且更适合管理这个军团。
赛特军团主要负责出征大军的后勤物资管理、基地补给、粮草辎重的运输，所需的作战物资在前一段时间已经通过各种途径囤积到海岬前线，法老从王都派来一名大武士彼得-莫臣为前阵指挥官。
帝国真正的精锐是从王都来的荷鲁斯军团和从梦飞思城开拔的伊西丝军团。伊西丝军团的军团长就是伊西丝神殿的首席大武士龙腾，主神官是九级大神术师沃尔德，前阵指挥官是大武士龙影。
而荷鲁斯军团的主神官是埃居荷鲁斯主神殿大祭司、九级大神术师李奎德，前阵指挥官是帝国大将军、八级大武士范-布雷兹，而军团长竟是埃居法老本人！好大喜功的拉西斯二世这一次要御驾亲征。
一个整编军团拥有武士五千人、神官五十人，这是正式投入战场的作战力量，人吃马喂每天消耗的物资堆积如山，如果再加上仆从与民夫，围绕一个军团提供种种后勤服务的人员至少超过两万。
这三个军团当然不是埃居帝国所有的军事力量，但对外发动远征不可能将举国之力一倾而空，这次出动的已经是帝国最强的精锐。法老御驾亲征，王都底斯城还要留下一个军团，守卫帝国西北的边境，而圣女大人也将坐镇梦飞思城，这里还有一个留守军团。
如果是想直接攻占哈梯王国，其实最方便的路线是从梦飞思城出发，沿罗尼神河出海越洋登陆作战。但是法老这次的目的是在原都克镇一带建立战略基地，所以选择了从海岬城邦出发，穿越沙漠陆路攻击。按照军务委员会制定的计划，除了上述三个主力军团之外，还需要另一个军团协同推进，就是刚组建不久的杂牌军，名为“安-拉军团”。
“安”与“拉”都是同一位神灵的名字，埃居人所信奉的九联天神之首，据说是诞于太初莲花中的众神之父，也是最古老的太阳神。他的名衔有很多，夜晚叫做“安”、白天叫做“拉”、早晨叫“赫普里”、晚上叫“阿图姆”，在九联天神中的称号一般也叫做“努恩”。
按照人间的理解，这位天神虽然“资历”最老、被称为众神之父，但他不是埃居帝国所信奉的最重要的主神。在古老的神话传说中，伊西丝女神用计谋战胜了安-拉，获得了这位天神的秘密并且取得了更强大的力量。伊西丝女神之子荷鲁斯后来成为了埃居人所信奉的王神，也是九联天神中最重要的神，传说古老的安-拉神已经隐退于罗尼神河源头。
有趣的是，在阿蒙的那一长串名衔中，也包括“安拉”这个称呼，可以理解为“黑夜与白天”的意思。
安-拉军团并不与主力大军汇合行动，它要在法老大军推进的同时，沿着北部的海岸线在侧后方跟随。一方面作为侧翼的呼应，另一方面更主要的任务是防备哈梯王国的军队从海上登陆偷袭，切断了主力大军的补给线。
这样一支军团的战略地位很尴尬，如果法老大获全胜，它不会立下最主要的战功；如果法老溃败撤退，安-拉军团需要离开海岸线包抄前进，拼死抵挡追兵来掩护法老；如果哈梯王国真的大举从海岸线迂回偷袭，该军团就是在主力反击之前的炮灰。
但是最大的可能，这个军团一直就担任沿海岸线的掩护与警戒任务，来一场几千里的大行军，并不会参与到真正的主力决战中。只要这个任务完成了，军团长也算是为帝国立下了功勋，地位显赫的大人们自然不情愿接这个苦差事，于是圣女瞅准机会举荐了阿蒙。
但这毕竟涉及到一位军团长的任命，要把五千名战士交到阿蒙手里，帝国也不得不慎重，所以组织专人进行考核。阿蒙在院落里独居了十来天，终于被人请到了梦飞思城的官署，见到了几位地位显赫的帝国大臣们。
一间大厅里呈半圆形坐着七个人，正中间是圣女玛利亚。玛利亚的左边是王都底斯城来的军务大臣艾森，艾森的身边也是来自王都荷鲁斯主神殿的大祭司苏思伽，苏思伽左手边是梦飞思的城主达雅-屠扬。玛利亚的右边是伊西丝神殿的三位大祭司沃尔德、布尔克、乔治。
这几位大人组成了一个临时的考核委员会，由他们来决定是否任命阿蒙为安-拉军团的军团长。
第三卷：神使 第108章 以神灵之名
阿蒙没有座位，向诸位大人依次行礼后，就站在大厅中央等候提问。首先提问的是艾森，这位帝国军务大臣早年也是军团长出身，对行军征战很有经验。他问了阿蒙很多问题，这位年轻的大武士是对答如流。军事不能空谈，艾森大人又命人拿来了地图和沙盘以及各种兵演器物，让阿蒙现场模拟如何组织行军、布置战阵等实战指挥，阿蒙也做得有模有样毫无破绽。
这场考核足足进行了一整天，中午吃完饭后继续，王都的大祭司苏思伽还与阿蒙下了一盘军阵斗兽棋，用的是真正的军演沙盘，结果也令人非常满意。
第二天上午考核继续，七位大人都问了各种问题，有些已经超出了军事范围之外。阿蒙都尽量做了解答，然后领命退下等待结果。七位大人开始协商，而玛利亚一直不说话，最终的意见是三对三，支持与反对的人数相同。同意阿蒙担任军团长的人有艾森，沃尔德和乔治，反对的人有苏思伽、达雅-屠扬和布尔克。
反对者的意见除了阿蒙从未有过指挥作战的经验之外，主要是因为他的出身。阿蒙曾经是哈梯王国属地都克镇的居民，在征战中能否保证对埃居帝国的绝对忠诚是个疑问。双方相持不下，最后还是要看圣女大人的意见。
玛利亚沉吟道：“通过这两天的考核，阿蒙是否适合担任安-拉军团的军团长，已经没有什么疑问了。我们心里都很清楚这个军团不会参与真正的主力决战，只是执行协同的警戒与掩护任务，阿蒙完全能够胜任，这一点诸位都没有异议吧？”
另外六人都没有表示反对，玛利亚又说道：“至于此人是否忠诚，难道各位没有听说过他的事迹吗？他的所作所为已足以证明其高贵的品行，这正是我举荐他的原因。此人确实是都克镇的矿工出身，是他进献了众神之泪，也是他归还了尼禄的遗物。
都克镇曾经历了怎样的变故，我想诸位不会不清楚吧？况且他的族人也全部掌控在帝国手中。最新传来的消息，哈梯国王号称得到了恩里尔的神谕，这则神谕大家也听说了吧？你们若是阿蒙，心里会怎么想？”
这里还有一个插曲，有关哈梯王国的最新动态。据哈梯国王路西尔和哈梯神术学院宣称，恩里尔大神降下了最新的神谕：他用神力发动了那场大洪水，不仅惩罚与驱逐了罪民、洗刷大地上的罪恶，而且也赐予子民千里沃土。那里将成为神灵的赐福之地，谕示子民开垦沃土建立富庶的安乐家园。
神谕传达到王国各地，民众沸腾了，尤其是那些无业游民、流浪的探险者、帝国一些贫瘠城邦的农夫们都欢呼雀跃。人们像潮水一样涌入神殿感谢恩里尔大神的赐福，并发誓要将开垦神灵所赐予的沃土作为神圣的事业。祭坛上摆满了鲜花与各种珍贵的贡品，所有人都在赞颂神灵的伟大、仁慈与庄严。
在这一片沸腾的欢呼声中，有一群被遗忘的人却只能默默的暗自神伤，就是原先都克镇的矿工。他们已经是被神灵惩罚、被王国民众厌弃的罪人，死去的人不论是无辜还是有罪，已经什么都不知道了。但仍然活在世上的后人们，心里又有何感受呢？
阿蒙不可能再回归信奉恩里尔为主神的国度中，就算他想，那里也容不下他！更何况都克镇幸存的族人都在埃居帝国，阿蒙不可能也没有理由背叛。
其实不仅恩里尔有神谕，就在不久前，埃居法老以及荷鲁斯主神殿的大祭司们也接到了荷鲁斯王神的神谕。伟大的神灵荷鲁斯宣称，在天枢大陆的中央将会出现一片千里沃土，那是异域神灵残暴与邪恶的象征，也将是伟大的埃居帝国建立千古功业的全新疆域。他号召子民前往那里建立埃居人的家园并修建真正的神殿，让神灵的光辉普照大陆。
这则神谕成了拉西斯二世发动征战的至高圣意，法老本人也决定御驾亲征。这场征战他已经谋划了很久，能够在大陆中央开辟全新的疆域正可实现这位法老一生最大的抱负。这则神谕还没有正式向埃居民众发布，但等到大军正式开拔之时就会传遍全国。届时埃居民众也将涌入神殿中欢呼，赞颂神灵与法老的神圣与伟大。
情况正如歌烈对阿蒙说的那句话——“可以预见那里的纷争也将是神灵的纷争，而人们以神之名驱使着自己的欲望。”
圣女大人提到了异域神灵恩里尔的神谕以及都克镇的往事，众人更无从反驳。也许是为了打消大家心中的疑虑，玛利亚环顾左右又微笑着说道：“其实诸位大人不必太过忧虑，军团长虽然是军团的最高长官，但根据帝国的法律，军团主神官有监军督战之责，军团长要想调动神官也必须经过主神官的同意，我们只需选任一位值得信任的大神术师担任军团主神官，便万无一失了。”
这时伊西丝神殿的大祭司乔治苦笑道：“行军作战对于大神术师而言可是个苦差事，更何况是安拉-军团的主神官。要么只是个摆设，要么吃力不讨好，我想没有多少人会心甘情愿。感谢圣女大人的信任与提拔，举荐我为伊西丝神殿的大祭司，这次我就自告奋勇去做安-拉军团的主神官吧。我也没什么别的要求，只希望帝国的军务部、财政部还有梦飞思城邦能够给予足够的支持，不要以随手应付的态度打发一支杂牌军。”
事情就这样定了下来，阿蒙正式担任了帝国军团的军团长。虽然只是一支临时组建的杂牌军，但地位毕竟在那里放着，他的身份已相当于一个城邦的副长官。接下来的这段日子可把阿蒙给忙坏了，上任之后有很多工作要抓紧时间处理，他甚至有点后悔太早把伊索派走了。
在正式作战中，军团长通常是不能直接上第一线冲杀的，他是全军的统帅，一旦出现意外很容易引起整个战线的溃败。所以在前线作战需要一名前阵指挥官，现在这个职位也是空缺的，玛利亚让阿蒙自己选拔，如果实在找不到合适的人，她同意把加百列派去。
由此也可以看出法老陛下对安-拉军团根本不重视，虽然军务委员会制定了协同作战、侧翼警戒与掩护的行军计划。但在法老心目中这支杂牌军团其实可有可无，他御驾亲征所率领的大军将所向披靡。
但阿蒙本人却不能不重视，加百列是玛利亚身边最重要的臂助，他自然不能轻易把加百列带走，况且这位守护大武士的地位崇高，阿蒙也不能随意指挥。阿蒙毕竟还缺乏足够的根基与威望，很难找到一位完全效忠与听命于他的前阵指挥官。
想了半天，阿蒙向梦飞思城邦提出申请，举荐与擢升了一个人，就是何烈山的那位卫队长、曾经受罚外放的六级武士约翰。
作为军团的最高长官，虽然不能仅依仗个人的武力取得战斗的胜利，但在军人心目中，长官个人的实力与魅力仍然是威望的一部分。所以帝国军团长通常要由一名大武士来担任，像罗德-迪克那种情况只是特例而已。
阿蒙已经是一名大武士，但他的实力并没有真正的展现过，很难让那些出身埃居的贵族将军心服口服。何烈山的卫队长约翰倒是一个例外，他对阿蒙早就服服帖帖了，而且还得到过阿蒙的传授和指点。这一次又是阿蒙的举荐，将他从荒凉的何烈山擢升至军团中，自然会心甘情愿的听命效力。
除了前阵指挥官之外，阿蒙还有一项工作必须自己处理，就是组建一支亲兵卫队。军团中有这个编制，但必须由军团长本人亲自筹建。亲卫人数不多，却是最精锐的力量，职责就是保护军团长本人。无论是冲锋杀敌还是突围逃跑，亲兵卫队都要紧紧跟随在军团长的身边。亲卫队长也是由军团长本人直接任命，其他人无权指挥。
亲卫相当于一小支独立的私军，人数不超过百人，虽然也由军团配发武器和军饷，但军团长往往会自掏腰包给他们配备更精良的武器、平时也有更慷慨的赏赐。这毕竟关系到阿蒙本人的安危，亲卫不仅需要绝对的忠诚，还要有拼死保护长官的勇气。
如果是其他的军官，任命起来有种种条件限制，但是亲卫队长的任命都是军团长本人说了算，没有人会干涉，哪怕雇佣流浪武士也可以。正因如此，阿蒙直接任命了来自巴伦的流浪武士梅丹佐为亲卫队长。至于亲兵卫队的成员，就让梅丹佐在军团的士兵中择优挑选吧。
梦飞思城的大商人希欧终于见到了新晋升的军团长阿蒙大人。阿蒙带着梅丹佐亲自登门拜访，让希欧受宠若惊，激动的连说话都结巴了。阿蒙是来叙旧的，同时也带来了梦飞思城主的手令，任命希欧为安-拉军团的后勤军需官，并在酒桌上笑着问他愿不愿意？
希欧涨红了脸，脑袋点的如小鸡啄米一般，磕磕巴巴的说道：“愿意，万分的愿意！阿蒙大人，我早就盼望着有这么一天，您果然没有忘了我！”
希欧不是笨蛋，他很清楚一位平民商人就算再富有也很难拥有尊贵的地位，眼前就是他一生中最佳的机会。虽然组织军团的后勤有一定的风险，但总不会比前线的战士所遭遇的危险更大。只要立下功勋并被军团长上书保举，他就有可能被埃居法老赐予贵族身份，荣耀只是一方面，今后做生意也会便利许多。
军团中自然有帝国正式任命的军需官，负责物资的交接、统计以及分派。阿蒙任命希欧担任的军需官，主要负责在军团之外组织车队和商队，跟随军团运输补给物资。他很清楚这位商人别的本事没有，但是干这一行却很擅长。
有法老的命令，各城邦的商行都要首先服从行军的物资调派，希欧恰恰对这方面的事情相当熟悉，也是阿蒙所能找到的、最合适的人选。
军需官可是一个肥差啊，在战争时期有权征调沿途各城邦的军需物资，事后由帝国财政部门统一结账，其中的油水丰厚自不必多说。希欧对阿蒙是感激涕零，按照“惯例”，当场孝敬了阿蒙一大笔钱。这一次他可是慷慨大方毫不吝啬，反正羊毛出在羊身上，将来可以赚回来许多倍。
真要论财富的话，阿蒙一点都不缺钱，当场笑着拒绝了。希欧见阿蒙不收，急得脑门都冒汗了，央求了许久，亲卫队长梅丹佐才点头答应接受一笔馈赠，主要是给军团长大人的亲兵卫队配置更精良的铠甲与武器。这些本来是应该由阿蒙自己掏腰包的，希欧慷慨代劳了。