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如此，在天幕再变之后，他们也能凭借着瞬时的记忆，将记住的部分补充上去。
刘彻过去，便看到即将绘制完成的山河图。
虽然有些抽象散乱，好在不影响辨认，手拿着舆图，刘彻将自己的疆土与整个山河对比，片刻，脸上竟露出几分茫然。
太难以置信了！
怎么可能！
天涯海角之外，原来还有那么大的海与大地！
而朕的疆土——
它竟然这么小！
说好的朕是天子！富有四海呢？！
为什么朕的疆土会这么小！
朕被骗了啊！
一时之间，刘彻委屈成了一百五十斤的大宝宝。
怎么看，都觉着舆图刺眼。
落下闳不知天子心思，他沉浸在参透世界风雨变化奥妙中，兴奋的说道：
“陛下，这天音所讲，正是我等所推的浑天之论，以此为基，可拿来判风雨之时！”
“嗯？”
听到这句话，刘彻猛的抬头，疆域太小的问题被暂时抛之脑后。他直接走到落下闳身前，面上虽不见狂喜，黑眸却炙热的仿佛能把对方烧出个窟窿。
“你是说，以后你便能预知雨时了？”
不怪刘彻失态，预知雨时可是神才能做得到的事情，若真能被人预知，那做做手脚，自己便真的是‘天子’，绝对的苍天代言人！
那时，他便是天！
这世间，将再无人能撼动自己的地位！
刘彻脑海中，已经浮现出种种权柄在握的美好景象。
但落下闳却直接被问懵了。
他呆呆地张开嘴，手臂僵在半空中，一句话也说不出来。
脑子里更是只有一个问题。
等等，我哪里说错了，才让天子以为我能预知雨时？
这是我这个凡人能做的事儿么！
天幕上的鬼神能从天上看云雨流动，再去预判雨时，我从地上看，万分之一都看不出来啊！
见落下闳僵住的模样，刘彻被掌握雨时诱惑的理智，终于回归了些许。
询问的内容，实在太是愚蠢了。
天幕带来的神迹，让自己头脑发热，差点儿丧失基础的判断力。
摇了摇头，等饱受刺激的大脑冷静下来，刘彻放平心态，询问道：
“做不到，是么？”
“做不到。”
落下闳松了口气，赶紧接上：“要准确预知风雨，得有天幕那般伟力，于天上查风云流动才可，臣……做不到。”
话音刚落，落下闳便看到天子有些失望，立马补充道：
“不过，天幕证实了浑天说是对的，如此，便可以浑天仪为尺，确定雨时范围，重修时历，令百姓有时可依，再不至于延误农耕！”
一部能正确指导农时的时历重要么？
答：非常重要。
无它，现如今的时历，实在是太难用了！
汉从秦来，两个大统一的王朝加起来还没超过百年，在此之前，每个诸侯国统治的地方，都有属于自己的时历，极为混乱，根本无法作为全国统一的推行标准。
这使如今农耕主要依赖老人的经验，不过正如天音所言，季风气候极不稳定，用过往经验判断什么时候下雨，是非常不靠谱的。
所以，地方上经常会出现，几个老人判断要下雨，赶紧播种，结果半个月一滴雨没下，刚出来的麦苗差点儿没被干死。又或者觉着未来几天无雨，打算过几天再播种，结果春雨哗啦啦来了，再想补种？
晚了！
虽不至于造成绝收，却免不了减产。
可对农人来说，少一斗粟，家里就有可能饿死人。
尤其是身体虚弱的小孩和老人。
若能修部准确的时历，解决掉不知农时带来的减产，那便能让更多人活下来，一块土地也可以养活更多的人口。
对于农业国来说，这是固劳根基！说句天佑大汉，完全不足为过！
只是，看过天幕随风雨行进，知道‘天人’能确定完整雨时后，刘彻对这种只能估算范围的时历，实在是……
看不上眼。
还是鬼神预知风雨的手段好用。
朕好想要啊！
明明有一块金子放在朕眼前，朕却只能去捡铜板！
如此现实，真是令人越想越气。
天人啊天人，你传法为何不都传下来呢？
就如随风而行，朕也想从高空之上，去一瞰自己的国土啊！
想到这里，刘彻不由得抬头看向天幕。
天幕早就变了样子。
不再是宏伟壮丽的山河，而是一处田地。
很平常的田地。
可即便如此平常的田地，天幕仍能展现出鬼神般的手段。
祂，在拨动时间！
日月转瞬，反复交替，上一刻乌云密布，下一秒已经放晴，田内的作物飞速生长，几个呼吸之间，便成了金黄一片，沉甸甸的麦穗压的茎干支撑不住，全都弯了下去。
抬头就看到这幕的刘彻瞪大眼睛。
嗯？
我是谁？我在哪儿？我错过了什么？
此刻，后世上高中数学课的学生与刘彻附体，跨越时空，共同发出了千古疑问：
我就低了一下头，怎么再抬起来，天幕老师讲的东西，我就看听不懂了呢？！
乡野
年轻的赵过站在田边，将头仰起，使劲儿望着天幕，耳边的天音说着他熟悉的语言。周围，是一群癫狂大叫的农人。
“麦！是麦！”
“那是天上的神麦啊！”
“这么快就长出来了！”
“种的那么密，还能长的那么多！”
“麦粒！一株麦上有那么多的麦粒！”
于武帝不同，一开始，田地里的农人们，对天幕的反应极为单一。
恐惧。
天骤然黑那么一大块，谁看了不害怕啊！
尤其是它还一会儿黑，一会儿亮，出现奇奇怪怪的，他们看不懂的东西，还有莫名的呓语在耳边响。
这么古怪，肯定有危险！
但天幕这么大，他们能往哪里躲？
只能跪在地上不断磕头。
而随着时间的推移，大家慢慢发现。
除了天上的那块天幕在不断的变化，以及耳边响起的呓语之外，自己没有受到任何伤害啊？
那……
该干啥干啥呗。
春耕哎，那么多活呢，不赶紧翻地播种，是想冬天就被饿死吗？
还是干活要紧。
有一个人这样想，起来做了，其余人大着胆子跟上，看起来就是所有人不被天幕影响，仍在劳作。
实际上嘛，大家干的都不算多稳当，时常抬头看看天，认真听听呓语，防止它真掉下来，或者降下什么灾祸的时候，自己还不知道，跑不掉。
这时常抬头看，便看到了天神拨动日月，麦发芽骤生，直至成熟的景象。
农人们看不懂山河，也分不清云雨，可这日日都要接触的麦，却是再熟悉不过了。
那天上的神麦，一株麦穗从头到尾，能有巴掌那么大！
至少能有五六十颗麦粒！
而他们如今的麦，最多也不过十余颗罢了。
对比两者的差距，一个农人看着手中干瘪的麦种，忍不住嚎啕大哭起来。
他跪在地上，不断的冲着天幕磕头祈求：
“苍天啊，赐给我们些神麦的麦种吧！”
随着他的动作，这一片田野的农人，纷纷反应过来，磕头求神麦麦种。
众人中，赵过没有跪。
他站立着，眼睛死死的盯着麦田的田垄。
识字且读过竹简的赵过，能理解更多天幕讲的东西。
他不知道天幕到底是怎么出现的，是天空破碎后，有天机泄露，还是鬼神在捉弄他们这些凡人。
赵过只知道，天幕不会赐下天上的麦种。
这一闪而过的片段，不过是为了讲雨罢了。
看着天幕麦田的模样，赵过的眼中极为灼热。
没有天上的麦种没关系，他们还有地上的麦种，既然天界还需要种田，麦还需要雨淋日晒，那一定有些东西，是可以让我们这些凡人学过来的！
比如，天幕上的这些田，为什么会有堆起来的长垄？
第4章 各方反应
天幕没有回答赵过的问题。
就连那广袤的麦田，也不过是几秒的片段。
紧接着，天幕又看向草原。
一把麦粒扔下，祂再次拨动时间。
天音，在耳边低语。
【不足四百毫米的降水，无法养活农作物。】
稀疏的春雨落下，麦种挣扎着发了芽。
但很快，后续降雨的不足，令麦苗长得越发孱弱。
到了后期，麦苗甚至还没有杂草高。
看着这幕的赵过，惋惜的摇头。
没有足量的雨水，农耕就无从谈起。
天音用轻松语调讲解着成因。
【从大兴安岭到张家口，至兰州、拉萨和喜马拉雅这条山脉，隔绝了带来大量降雨的季风，自此，山外便只能游牧。
有趣的是，长城的建立路线，正好和这条降水线重叠。】
“长城？”
入宫的主父偃望了一眼天幕，在看到边境长城时，微微皱眉。
边防……罢了。
将万千思绪压下，主父偃快步走到未央宫前，见天子正居宫外，立即拱手行礼：
“陛下。”
刘彻背对着向天幕，听到主父偃的声音也没有回头，而是问道：
“你可知天幕，为何说这降雨线与长城重合，而不是越过去？”
主父偃微怔，不过很快，他便想通了原因。
“草原无法耕种，那驻兵只能靠运粮，恐怕，耗费不菲。”
这是非常接近根本的理由。
刘彻明白这个道理。
但他很不喜欢。
因为这代表着，就算是自己出兵从长城外打退匈奴，后续想将草原纳入疆域的代价，仍会非常高昂。
甚至草原这片疆土，就算打下来了，也无法为中央纳税，反而要中央补贴。
这又给了朝中那些大臣一个不出兵的理由。
刘彻已经能想象出朝中某些大臣，是怎样冠冕堂皇的拿着天幕所讲作为天意，用来‘劝’自己，不要出兵，防守就好了。
真是麻烦啊。
刘彻叹了口气。
接下来更有的吵了。
忍下一想就升起来的头痛，刘彻继续眺望天幕。
主父偃见状，缄默的立于另一侧，不再言语。
【降水分出的两块地域，只能进行农耕和游牧。而文明的基础，就是围绕生产方式建立的。
比如，农耕的孝文化，是因为只有粮食足够，且需要老人指导农耕，人们才会有动力奉养老人。
与之相对的游牧民族，在恶劣的生存压力面前，没有生存能力，需要年轻人奉养的老人，便成了‘贱老’，一旦部落出现粮食不足，就要被…放弃。】
太学
天幕一出，整个太学的学子尽皆无心学业，纷纷跑到屋外，仰头观看天幕，躲避、惊呼、大吵……一刻都没停过。
若是以往，这么乱糟糟的景象，教习看到早刘要过去呵斥了。
不过现在连老师都无心授课，谁还有时间管他们呢？
反正没发生踩踏事故，先看天幕！
这才是真神迹啊！
董仲舒捋着自己的胡子，动作徐缓，神色淡定。
脑中，早就开始想，要怎么拿神迹做文章了。
陛下有发兵匈奴之意，自己是说此为王道之师呢，还是天佑我朝呢？
若能借此谋取官职，那才好啊，
毕竟，儒子若不能为官称相，辅佐君王，无异于空有一身本事！
可惜陛下虽推崇儒术，却只是拿此当做政斗工具，对自己也颇有防备。
唉。
身旁，另一位大儒看着天幕，出声嘲讽：
“蛮夷戎狄，果真是无父无母之辈！”
董仲舒摇了摇头。
这天幕，似对匈奴有几分怜悯之意。
他道：
“仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱，蛮夷穷困，又无人教化，自会如此。”
教化其实并不是一句空话。
最初的中原，其实只有河南那一块儿地方，其它都属于‘蛮夷。’
就连统一天下的秦国，其祖先也是东夷，还吸收了大量的戎狄人口与领地。
但如今，它们都被周的礼乐‘教化’为一体。
若能教化匈奴，将长城之外土地上的人，变得和他们一样。匈奴就不再存在，疆外的土地，也会融入大汉。
若真能做到，那这份功绩，足可比肩圣人！
董仲舒身边的大儒，被这美好的景象诱惑，忍不住幻想起来：
“若能说服陛下大力教化匈奴……”
很不幸的是，天音并没有给这位大儒面子，而是飞快的击碎了他的幻想。
【生产方式决定了生活习俗，这使得农耕文明与游牧文明，始终无法融合。】
刚说完教化的大儒，顿时僵在原地。
我刚说教化匈奴，天音便说不行，这打脸来的，是不是太快了些？
他有些尴尬，伸手捋捋胡须掩盖，想说点什么，却一不小心，揪下来好几根胡子，疼得呲牙咧嘴。
天音还没有放过他，甚至还贴心的解释起来原因。
【比如说，婚俗。
农耕文明为嫁娶婚，而游牧文明多为收继婚。其底层逻辑，是因为农耕使得家庭固定在一处，可以通过结婚，将两个家庭绑定，共同对抗风险。
但游牧文明，为了放牧需要不断的更换草场，女儿出嫁之后，数年、几十年都难得再见一面。两家无法通过儿女结为同盟，女方家庭得不到后续收益不说，前期的养育投资也要打水漂。
为了不亏本，女方家庭会要求男方要支付大量的彩礼、或者在女方家里做工几年，才可以把妻子领回家。
而对于男方家庭来说，他们支付了大量的财物与劳动力，如果因为男方的死亡，就要放女方归家，那他们之前支付的成本，也无法收回。
所以，男性为了保护自己家族的利益，兄终弟及，父死子继的习俗，也就顺理成章的发展起来。】
随着天音，天幕上的画面，也在不断的变化。
农耕家庭在傍晚举办婚礼，为亡人哭灵，于田间劳作。
游牧家庭在草原上放牧，迁移，无数牛羊随着牧民离开，一位母亲流着泪，目送女儿远去。
大儒看着天幕，听着天音，瞬间说不出来话了。
啊这——
解释的太贴心了！
贴心的大儒恨不得时光倒流，收回来自己刚刚说的那句教化！
教化匈奴，是中原向匈奴输出他们的尊卑伦理，可天幕的意思，草原游牧并非是因其落后才看起来蛮夷，而是因为这是最符合游牧生活方式的选择！
每一项成功的习俗，其本质都是利益的划分。
若是能再重新划分利益也就罢了，可这连基础都没有，怎么教化？
董仲舒和大儒都变了脸色。
大儒忍不住说道：
“这，若不能教化匈奴，我等又有何用处？”
董仲舒沉吟片刻，神色逐渐严肃起来。
“不，更严重的问题在于，若真是如此，我大汉恐怕要和匈奴死战不停了。”
说着，他眉宇间多了几丝愁绪。
“这耗费的国力，海水也无法计量啊！”
关内侯府
卫媪安抚好府中骚乱的奴仆，眉宇间带着几分忧色，走到儿子卫青的院子里。
卫青此刻站在院子中央，书房内的案几被搬了出来，铺着锦布，上面密密麻麻的画着各种线条，看的卫媪眼晕。
她认不出来，若落下闳在，恐怕立刻就能看出来，卫青所画的内容，正是边疆舆图。
其细致程度，比宫内更是高了数倍！
这必然是从刚刚天幕一路向北，在降水线处短暂停留时，被卫青瞬间记下，默画出来的。
卫青领兵实力，可见一斑。
可惜卫媪不懂。
她如同万千忧心自己儿子前途的老母亲一样，对着儿子问道：
“你不去宫中觐见，就这样呆在家中，行吗？”
“阿母不必担心。”
卫青放下笔，胸有成竹道：
“有天幕所言，陛下必然会尽快发兵攻打匈奴。”
卫媪已经有些浑浊的眼中，透露出茫然。
呃，天幕有说攻打匈奴吗？
为什么我没有听见？
乡野
农人们跪在田野之间，低声啜泣。
天幕没有听到他们的祈求，那样的神麦，如昙花一现般快速消失，又变成他们看不懂的东西。
人，最怕的就是知道和对比。
若是不知道世间还有那样的神麦，日复一日的劳作，种着这普通的麦子，一年年肚皮都混不饱的活下去，这一生，也就浑浑噩噩的过去了。
可他们看到了！
结出那么饱满，那么多麦粒的神麦，能让一家老小吃个肚皮滚圆，不至于让父母为了熬春荒，而把粮食省下来，慢慢的饿死自己。
能让自己的孩子，多吃几口，而不会因为缺粮导致身体虚弱，稍微遇上风寒就挺不过去，没了。
明明赐下神麦，就可以让很多人活下来的！
为什么，为什么鬼神就不允许呢？！
难道，那样的神麦，只能在天界出现吗？
一个人突然说道：
“我想去天上。”
他用力将农具扔在地上：
“连顿饱饭都吃不了，活着有什么意思？”
一个饿了一辈子的老人看着天，答道：
“去天上吧，天上一定能吃顿饱饭。”
紧跟着，众人也纷纷附和起来。
“我也想去天上。”
“我也是。”
“对，我要去天上，那么多的麦子，能吃到我死！”
有人发出了疑问：
“那，我们要怎么才能去天上？”
老人答道：
“去问问巫觋？他们肯定知道！”
“对，我们去问巫觋！”
还在看天的赵过，在这样的对话中，开始心惊肉跳起来。
他僵硬的扭动脖子看向这些农人，一时之间，竟不知道要如何才能制止！
第5章 百姓多灾
年轻的赵过，还不理解自己的恐惧从何而来。
他只是敏锐的感觉到，若这种厌恶今世、向往天上的思潮继续扩散，那农人将无心农耕，只追求超脱，极其容易出现大规模饿死人的情况！
必须制止他们！
急中生智，赵过对着上百个农人大声喊道：
“诸位！这天上日子这么好，巫觋凭什么留在人间？还不是因为他们也上不去！他们都上不去了，你们再问又有什么用？小心被骗啊！”
赵过这么一说，农人们顿时迟疑起来。
是啊，天上的鬼神能够拨动日月流逝、有那么多的神麦、牛羊，要是巫觋有本事，为什么会留在人间受苦，而不是在天上享福呢？
一个年轻人思索着，有些不确定的答道：
“说不定，巫觋活着不能去，死了魂才能飞到天上呢？”
他刚说完，老人们便有些心动。
“要是死后能飞到天上……”
赵过开始继续泼冷水。
“飞不上去，我们死了魂魄要去面见泰山府君，在地府生活的。”
汉初的死后世界，还没有后世那么缤纷多彩，没有佛教带来的阎王，更没有地狱，只有黄泉和泰山府君。
不过，随着文、景两帝的轻徭薄赋，贵族阶级积累了大量的钱财，不仅希望活着享乐，死后也要继续享。
在他们的努力下，冥界开始世俗化，最明显的，就是现世的人死后，会在冥界当官，甚至还出现了地吏、冢令这种和人间相对的官职。
当然，诸如贪污受贿、达官权贵作威作福的人世情况，也一样搬到了地下。
贵人们对死后世界的描绘，也传到了普通人耳朵里，随着时间的扩散，地府的构想被大众认同。
赵过这么一说，刚刚心动死后飞升的老人，忍不住开始泣泪：
“人世间苦了一生，死后竟然还要如此！”
众人止住步伐，面带悲色，再次抱头痛哭了起来。
赵过别过脸。
制止他们绝对没有错，正如刚才所说，巫觋有那个本事早就上天上去了，何必在人间呆着？这些农人若去找了他们，恐怕家财都要被诓骗个干净！
可明明让农人不至于人财两失是好事，看他们哭成这个样子，赵过还是难受的不行。
农人实在是太苦了。
自己连他们最后的那点幻想、安慰都给夺去，让他们接受自己生要劳作到死，死后仍不得解脱，实在是……
唉。
一声声哭泣，从耳膜刺入，让赵过心如刀绞。
究竟有没有办法，让农人耕种时不这么苦，让田产多一些？
毫无头绪的赵过，最终将目光投向天幕，祈祷起来。
苍天啊，我不求神种，只求给我些许指点，让我为农人做些什么吧！
无知无觉的天幕，听不到赵过的祈祷。
它按照剪辑，画面一转，播放起来大暴雨。
【……季风气候最为显著的特点，便是不稳定，常常出现降雨不足或降雨过量，这必然会引发大旱或者洪水。
对于应对自然灾害能力较差的古代，一旦发生，就是人间地狱……】
天幕上，豆大的雨滴，从天空狠狠的砸向地面，砸出一个又一个碗大的密集水泡。一条宽阔到看不清岸边的河沿出现，那汹涌的河水，即将越过岸边。
要发洪水了！
赵过瞪大了眼睛，惊呼起来：
“快看天上！天上也会发洪水！”
未央宫
天幕上突然出现的洪水，让黄门郎和宫女们吓得乱做一团，还是侍卫长颤抖着腿，大声斥责，才让他们安静下来。
这洪水实在是太骇人了！
洪水滔滔，轻而易举的将茅屋草房、两人合抱的巨树、巨石、全吞没，所到之处，竟无一物能存！
侍卫长眼神畏惧的看着仍在矗立的三个人。
这般景色，天子和大臣，是如何不怕的？
当然是知道这不过是天幕之景，肯定不会掉下来啊！
看着天幕上的洪水，落下闳使劲摇着头：
“季风气候不稳定，这不就是如今大汉之景么？”
他数起来这几年的灾害：
“年春，河水溢于平原，次年六月，旱，后又有大蝗……”
将最近几年的自然灾害一一数遍，信奉古代自然主义的落下闳叹息道：
“此为天力所为，人力所不能改也，日后怕还是如此，唉，百姓苦也！”
站在刘彻身边的主父偃，轻轻撇了落下闳一眼。
他挪动自己的脚步，拉开和落下闳的距离。
这人不行，得离得远点，省得被牵连到。
之前还以为此人善于媚上逢迎，故意跑过来给陛下报喜的呢，现在看起来嘛……
呵呵。
陛下这些年推行天人感应之说，其内核就是天子聆听上天的旨意，灾祸为君王不修德行所致。
如今，上天说国内旱涝永不停歇。
这是要让陛下继续认下天人感应，面对旱涝之灾时下罪己诏，被一堆有心人攻击施政呢？
还是承认天人感应全是糊弄人，解释那些灾害全是自然变化？
两个方案，选哪个都很要命啊！
主父偃光想想就觉得进退两难了，落下闳竟然还将天意念出来！
大概是不往陛下的心口上捅刀子不舒服吧。
让天子不痛快的，自己还不躲远点儿？
主父偃眼观鼻，鼻观心，又往后悄悄退了一步，然后看着天幕不发一言。
现在说话就是作死！
主父偃对上位的揣测自然是十分准确。
刘彻听完这一段，直接想到了他推行的天人感应。
什么叫挖个坑，把自己给埋了，这就是。
我都开始宣扬自己是天子了，苍天你突然告诉我，灾害停不了不说，还很多！
真的。
提醒的很好，下次不要再提醒了。
但刘彻心里再愠恼，还是得面对现状。
若灾害太多，必然会有人拿此做筏，攻击自己的政策。
可天人感应也不能丢。
这东西实在是太好用了，老刘家证明自家统治的神圣性，就是靠编神话愚民。
改改，不把灾害和天子的德行联系在一起，应该还能用？
看落下闳的风雨令时能修多准，若是能稍微做些预言，那就好办了。
边思索着对策，边听着天音的刘彻，突然听到了一段让他心神不宁的内容。
【史书上，对这些灾害造成的后果，只有寥寥几笔的记载，但读起来，依旧触目惊心。】