高湖之水带着巨浪从山脉间的缺口涌入低湖，人间没有什么力量能够阻挡，已一连倾颓了五座山峰，这可不是一般的山啊，而是高原上的雄峰。此刻哪怕再扔一座山进去，也会立刻被冲走，山峰填入低湖，反而会使涌出来的洪水更多。
云辇是轩辕天帝留在人间的神器，它虽堵不住缺口，却能带着一股空间之力定在水中。但神器需要有人催动，崇伯鲧留下了两条蛟龙丙赤与丁赤，并解开了它们所受的禁制。
这两条妖龙原是被轩辕天帝镇压，要它们为人间天子效命五百年方得解脱，如今还剩下几十年。崇伯鲧这次也带着轩辕云辇，监督决斗时安置在远处。他持有锁环可以控制这两条蛟龙，但早就给它们解开了，丙赤与丁赤也是乖乖听命，此刻更是连它们体内的禁制都彻底解除了。
如此才能发挥这两条妖龙最强大的神通法力。崇伯鲧还告诉它们，轮流施法稳住山脉缺口中央的云辇，直到它们俩都力竭为止，若有必要则不惜损毁轩辕云辇。
轩辕云辇堵不住缺口，但至少能够暂时延缓下涌的水势，两条蛟龙能坚持多久就算多久，至少也能给江河下游民众多争取一点时间。崇伯鲧还承诺，只要这两条蛟龙能坚持十天以上，今后便可自行脱困而去，反正所有禁制都已经解除了。
崇伯鲧提前释放丙赤与丁赤，多少也算违反了轩辕天帝遗命；他弃了国中传承重器轩辕云辇，是擅自做出的决定，当然也是违反了朝中礼法。但就算让他再做一次选择，也依然毫不犹豫。
禄终已选择了大江方向，崇伯鲧便沿大河方向飞下了西荒高原，沿途不断有身影落下云端、奔赴各地。这并非地仙所修之阳神化身，只是真仙的一种幻化神通，在大河两岸留下了很多个“崇伯鲧”。
这些“崇伯鲧”没有本尊那样的神通法力，但看上去与其本人一般无二，是仙家形神分化而成。他们通知将受洪水淹没的各城廓与各部族，就地组织民众及时转移到高处。
中原之地，人烟繁华密集处主要分布在大河中下游一带，在正常情况下，大部分民众应该比巴原上有更多的转移时间。按太昊的推演，洪水涌入巴原将在半个月后，而按崇伯鲧的推算，洪峰沿大河到达中原腹地，当在两个月后。
可是中华之国的情况与巴原不同，理论上占据整座巴原的巴国如今也是中华属国之一。中华帝国所辖各部、各属国众多，那些靠近大河上游较偏远的城郭与部族，等待帝都平阳的政令已来不及，崇伯鲧便在沿途“亲自”去了。
沿着九曲回环的大河飞行，终于进入了中原腹地，已是三天之后。崇伯鲧这一路分化仙家形神，所耗神通法力甚至不比经历那一场决斗的禄终更小，他只是没有受伤而已。他刚刚望见帝都平阳城所在，便突然看见半空中祥云涌动、迎面急速飘来。
天子帝尧竟离开了帝都，这片祥云是轩辕云辇出动的标志。轩辕云辇共有三辆，其中两辆双龙辇是天使所乘，而唯一的五龙辇则是天子的专属座驾，只在巡视四方等重大场合才会动用。帝尧已经多年没有离开平阳城了，这一次也被惊动。
天子帝尧被惊动，崇伯鲧并不感到意外，帝江和禄终那场决斗倍受关注，定有很多高人通过种种手段远窥。但令他有点意外的是，帝尧竟在帝都之外的半空中截住了他的去路，而且还声势浩大地出动了五龙辇。
这场灾祸，崇伯鲧也知道自己有责任，但不论是责是罚，不能到朝堂中去说吗，为何要离开平阳城在半空中搞出这么大的动静？再仔细一看，崇伯鲧也明白了帝尧的用意。
五龙辇妙用玄奇，祥云铺展，将朝中重臣都带来了、簇拥在那车驾两旁，而那辆车此刻就相当于天子的宝座、拉车的五条神龙则化做了祥云。此番祸事将波及天下，帝尧就是要用这种方式公开处置，让民众们都知道他做了什么、而谁又该为此承担责任。
崇伯鲧飞上祥云，来到天子车驾前行礼道：“罪臣鲧，拜见天子！”
他只是深揖拱手，并没有伏地跪拜，满朝重臣中，也只有号为“崇伯”的鲧有此尊荣。天子车驾旁有人面露不悦之色，崇伯鲧的地位确实超越他人，当年是帝尧亲自给了他入朝不拜的礼遇，但如今闯了这么大的祸，崇伯鲧居然还不主动跪拜，未免有些太不知趣。
五龙辇也不能把所有的朝臣都带来，祥云上此刻只站了三十多位，都是国中最重要的大臣。天子驾五龙辇出帝都，还摆开了这么大的场面，这里是中原人烟最密集繁华的地带，当然惊动了很多民众。城内城外、村口田间，万民远望祥云跪拜。
崇伯鲧的声音清晰地传到云端之下，万民惊诧，不知发生了何事，国中地位尊荣、倍受敬仰的崇伯鲧大人为何要自称罪臣？
崇伯鲧开口的同时发出一道神云端上的众大臣皆可知。这里的人其实都已清楚发生了什么事，崇伯鲧主要介绍的是灾害的后果，以及他来时已经做了哪些应对措施。
在那冠冕垂旒之后，天子帝尧满面忧色道：“崇伯，你怎会让这等事情发生！”
崇伯鲧：“我并不知西荒高原上空有洞天结界，其中竟另有一方山河，未能及时阻止帝江撞开天幕。我既为这场决斗掠阵仲裁，当承其责。”
云辇左侧有一人冷冷道：“崇伯大人，此祸事之责，你能承受得起吗？”开口的是缙云氏大人、缙云部的当代君首三苗，他是末代炎帝榆罔的直系后人。
云辇右侧的重华开口道：“闯下滔天大祸者并非崇伯大人，而是帝江。此事亦出乎崇伯大人预料，任何人都不想看见，主要责任亦不在崇伯大人。”
重华身边又有一人插话道：“可此时后果实在太严重，崇伯大人既主持决斗，就有责任。如今看来，这责任并非崇伯大人所能承受，天下万民受祸啊！…崇伯大人，您的天使云辇呢？”
开口者为欢兜大人，此人为少昊部族之后，封地就在中原以西的大河岸边。帝尧为帝俊之子，而帝俊亦是少昊后人。
崇伯鲧答道：“欢兜大人何必明知故问？方才已有言，云辇投入西海，两条妖龙亦被我释放。天子做何责罚，我皆愿承担。”
三苗又冷哼道：“崇伯大人倒是果断得很，立刻弃云辇、走妖龙。行事既如此果决，又怎会酿成这般大祸？”
天子帝尧摆了摆手道：“崇伯如此处置云辇与妖龙，乃事急从权，只需向孤复命即可，孤当然不会因此降罪。如今说别的都已经晚了，应立刻商讨如何应对这场祸患。诸位大人，不知能为孤举荐何人治水？”
古时天子自称“不谷”，喻指不结谷粒的禾穗，而“不谷”又称“孤”。这既是一种自谦，表示一人之德寡、而纳天下万民之德众，同时也暗示着独一无二的地位、天下只能有一位天子。
后世的国君自称寡人，亦源于此。但如今的各部族伯君与属国之君，尚不可称孤道寡、更没有这种习惯，只是自称本君而已，称孤者只有天子。
如今祸患将至，首先就要任命一位大臣负责带领民众治水。洪水其实是自古以来各部族最常经历的灾害，对此已积累了很多经验，但自古还没听说过人间有这么大的洪水。
此前最擅治水的就是共工。共工不仅是一个人，也是一脉世系传承，曾在炎帝朝中担任水正。到了黄帝时代，共工部君首也曾因治水立下大功，累获封赏才会成为南方那么大的一个部族，渐渐脱离四岳部而自立。
可是这一次治水，没法再任用共工了，因为共工部君首帝江就是罪魁祸首，早已殒落无存。历正大人开口道：“既然欢兜大人忧切难安，便请天子任他为治水之臣。”
欢兜吓了一跳，这可不是什么好差事，来的可不是一般的洪水，无论采取什么对策，最后仍将损失惨重，天下各部很难看见你都做了什么，却很容易听说你没做到哪些，几乎只有罪责不会有功劳。
而且面对这滔天洪水，身为治水之臣必须率领民众时刻站在第一线，弄不好连命都得填进去。但欢兜亦不好当场回绝，只得硬着头皮道：“臣愿为天子分忧，但恐才薄德浅，难当此重任，而误天下万民。”
四岳氏开口道：“欢兜大人不可，请天子另任贤才。”
帝尧又问道：“四岳大人又有何荐？”
四岳氏看了重华一眼，似是想举荐他，正在沉吟间，就听欢兜突然开口道：“崇伯大人在国中威望无双，受各部拥戴。既然他自认其责，那就任他为治水之臣，先莫谈责罚、允其戴罪立功。”
崇伯鲧终于跪拜道：“这本就是罪臣之责，我愿尽全力消除祸事，不惜粉身碎骨！”
众臣纷纷开口赞同，请求天子帝尧任命崇伯鲧，四岳氏也从重华身上收回了视线，向帝尧拱手道：“崇伯大人可。”
三苗又开口道：“若治水顺利，可免追崇伯大人之责。但若治水不利呢，是否该罪上加罪？”
重华皱眉道：“何为利、何为不利？祸事因帝江而起，崇伯大人的责任无非是守护不及。若是担忧崇伯大人难以胜任治水之事，缙云氏大人取而代之如何？”
崇伯鲧伏地道：“若是治水不利，鲧难辞其咎，请天子降刑！”
重华又看着崇伯鲧，提醒道：“崇伯大人，治水当有期。”
崇伯鲧答道：“当以九年为期。”
众人皆露出惊讶之色，帝尧从云辇上站直身体，低呼道：“怎能这么久！”
三苗则失声惊叫道：“九年之期，这与不治又有何区别？”
通常人们印象中的洪水，不论再大，也不过是一季之害，到了枯水时节便会自行消退。崇伯鲧居然说治水要用九年，实在出乎预料，听上去简直跟耍赖没什么区别了。
崇伯鲧赶紧解释道：“此番水患，与往年不同。西海之水奔涌而下，沿途低洼处将尽被淹没，冲毁之山林、淤积之河道不知几许。如今天时有变，江河源头亦将持续多雨多年，所以我说当以九年为期。
这并非自脱责任，而是要告诉天下各部应做此长期准备。若这九年之中，臣治水不利，天子可随时问罪降刑，另派他人替之。”
众人一时间都说不出话来，天子帝尧也愣住了，最终重华首先开口道：“天子任崇伯大人为治水之臣，而天子朝中亦应有人专司其事。”
治水，将是中华各部未来近十年的头等大事，甚至涉及到很多部族的生死存亡。崇伯鲧是治水第一线的负责人，但是天子朝中也应有专人居中协调天下各部的力量。
帝尧问道：“可否任丹朱？”
丹朱此刻并不在场，但帝尧还是想任命他，这个差事不像崇伯鲧在前方治水那么辛苦，却能建立起足够的威望和影响力，甚至能趁机统御天下各部之力。四岳氏却很干脆地摇头道：“丹朱性薄淡，而此务事深重，实不适之，我举荐重华大人。”
众臣纷纷附议，帝尧用询问的眼光看着重华，重华上前跪拜道：“臣愿领此命！”
既然任命儿子得不到众臣的一致支持，那就任命女婿吧，帝尧还是点头了。伏地的重华又开口道：“臣另有一事欲奏。”
帝尧：“何事？”
重华：“治水乃当务之急，但若令天下各部信服，亦不可不追究大祸之源。帝江已死，而共工氏一族应获罪流放。若不立即处置，如何号令各部协力？”
…
这便是崇伯鲧在人间这段时间经历的事情，他接受了天子帝尧任命，又商议安排了很多紧急事务后，便立刻飞升昆仑仙界，一是向轩辕天帝请罪，二是借取一件神器。
崇伯鲧擅自毁去云辇、释放蛟龙，天子帝尧虽然不好罚他，但他也应向轩辕天帝本人请罪。而他的第二个目的才是最重要的，是求取息壤神珠。
虎娃通过崇伯鲧话语中的仙家神意了解了这些，不禁变色道：“距西海地裂，人间已过去了多久？”
崇伯鲧答道：“至此时，应恰好十日。”
太昊天帝“神游”而归，就发生在帝江撞破天幕之时。虎娃当时便离开神农原去了九重天，与太昊天帝以及武夫等人相见，请教了一番九转紫金丹之事，又迎来剑煞飞升，感觉时间并没有过去多久。待来到昆仑仙界、见到崇伯鲧时，人间竟已是十天之后了！
第042章、天帝失玄珠
虎娃恍惚间忽有一丝明悟。他初为真仙，对无边玄妙方广世界以及帝乡神土尚在体悟之中。这里不是人间，若是孤悬无边玄妙方广，所谓时空只是自我的感受；而在帝乡神土，同样也是另一种形神体验。
空间不同，时间亦不同。世界是灵台化转而成，万物流逝究竟是更快还是更慢？若说快，感觉很短的时间，人间就已经过去了十天；若说慢，人间已经过去十天了，这里好像只是片刻功夫，这是看待问题的不同角度。
虎娃能否清晰地感应到这种区别呢？其实是可以的，只是他先前没有注意。想想他离开神农原仙界之后的经历吧，别的不提，仅仅是感受太昊仙家神意中的巴原水患场景，连洪水会在什么时间、淹没哪座城廓的哪些地方，都展示得清清楚楚。
若是普通人，想把这些情况弄明白，得用多长的时间？恐怕当场就晕了，什么都记不住！仙家神意好像只是一瞬，但虎娃若是在人间解读清楚，恐怕也得三五天吧。这还仅仅是巴原呢，因为当时是回答剑煞之问，太昊的仙家神意中展示了巴原全部的场景，而且还是历时几个月的动态过程。
太昊没有介绍巴原之外大江下游的情况，也没有介绍大河流域的情况，否则虎娃耽搁的时间可能会更久，甚至来不及恰在崇伯鲧之前赶至昆仑仙界。
除此之外，虎娃还向太昊介绍了九转紫金丹的丹方以及他的炼丹过程，太昊推演丹方建议另换一味药引，又与虎娃探讨了一番，这其中交流的信息又是多么庞杂。
仙界中感觉只是片刻功夫，实际上已过去了人间十日，若是经历更多，人间过去好几年都有可能啊。很多仙家飞升帝乡神土后，就留在这里永享长生，已不在意岁月，所以对此并无必要去体会得太清晰真切。
虎娃的情况不一样，他还要及时回到人间呢，问了崇伯鲧一句话，恍惚中就像参透了某层玄妙的意境。
广成子听闻崇伯鲧之言，却连连摇头道：“那云辇和蛟龙，轩辕天帝当年既然已留在人间，如何处置也都是后人的事情了，不必再来问他。至于息壤神珠，崇伯大人又不是不知其来历，天帝怎么可能让人带出仙界呢？”
人间是轩辕天帝的“故乡”，在其开辟昆仑仙界之前，取其为人皇时巡视过的各地之土，凝炼其物性精华初成神器，带到了帝乡神土之中。后世飞升昆仑仙界的众仙家，多少都会带一点这样的“仙材”，作为献给轩辕天帝的礼物。
所谓仙材，就是已将天材地宝炼化精纯初成神器，但尚未完全成形。轩辕天帝用这些仙材继续祭炼当初那件神器，使这方帝乡神土中带有众仙家熟悉的故乡气息。这件神器便是息壤神珠，又称天帝玄珠。
轩辕天帝曾有言，玄珠将永置帝乡神土以安众仙家之形神，既然话都这么说了，又怎能让人拿走？而且此物置于昆仑仙界中，也是轩辕天帝修为境界的一部分，因为它是在轩辕开辟帝乡神土的过程中逐渐祭炼、最终成器的。
崇伯鲧却坚持道：“无论如何，让我拜见轩辕天帝，亲自求他试试！”
广成子摆手道：“崇伯大人亲自去求，天帝也是不可能答应的。况且此时您也见不到天帝，天帝已闭关，吩咐开明兽不得让任何人打扰，谁也不知他将何时出关。您若想向天帝谢罪，在此向峰上宫阙跪拜即可！