虎娃这块金子不是从空间神器里取出来的，就是直接从怀里掏出来的，他随身带着金子，可能也是当初刚进入巴原时所留下的习惯。反正他的金子多，樊翀当年所赠，除了拿去“买”玄衣铁卫的人头之外，剩下的到现在还没用完呢。
济丘氏有些发怔，他不认识虎娃，只道这少年是侯冈的属下，奉命送上了赔偿，下意识地接过金子在手里掂了掂。挺沉啊，别说赔偿医药费再加一头牛，就算买下一大群牛也够了。
侯冈又笑呵呵地问道：“济丘氏大人，如此处置，不知您是否满意？”
济丘氏一时语结，他今天是跑来找茬的，或者说做个样子给族人看的——他代表济丘氏部族来找侯冈算账了。可是侯冈的态度，让他再想板着脸也板不下去了，想了想才说道：“赔偿倒也足够了！村寨械斗，事出有因，双方皆有责任，侯冈氏大人也不必过于责罚族人。
械斗因水源之争而起，如今沇水上游冬旱，未到春耕时节影响还不大。可是春耕后仍然不下雨，恐怕就严重了。水源之争迟早再起，也望侯冈氏大人能提前拿个主意。”
第057章、沇水之神（上）
如今的情况，是沇水上游断流，但南济河中有水。假如旱情持续下去，靠近南济河这一带的侯冈氏族人，肯定还是要与济丘氏族人争水。河流主要提供生活用水，而春耕后最大的问题是老天爷会不会下雨？假如继续不下雨的话，灌溉水源的争夺才是最激烈的。
侯冈皱眉道：“济丘氏大人所言极是，我正想与您商量。天下百川本是无主之物，众人因居地而用之。你我两族隔水而居，皆可引南济河之水。若真的春旱，这条水源则显得格外重要，我既代任城主，就有组织民众防范灾害之责…”
侯冈这回没有让步了，他指出南济河中的水，两部族人都可以用。在通常情况下，可以在两岸分流引水，谁也不应越界毁坏对方的沟渠。至于那位企图毁坏沟渠的济丘氏族人，是应该受罚的，但考虑他已经被打断骨头躺在家里，所以就暂不追究了。
沇水上游大旱，受灾的主要是侯冈氏族人。身为城主，侯冈需要组织民众去防范灾害。假如春天仍不下雨，那么从南济河上游引更多的水。这是抗旱的举措，济丘氏族人不应阻挠。
济丘氏部族的地盘上旱灾并不严重，境内水源需要统一调度，这也是官方的职责。但考虑到若从南济河上游引走大部分水源，确实会对济丘氏部族产生一定的影响，假如真的这么做了，侯冈氏部族也应该适当给予对方补偿。
侯冈此刻是以城主的身份说这番话的，并表示此事还会与相邻的济城城主协调，并禀报上级官员。
这时沇城的仓事大人插话道：“沇水上游今冬无雨，恐是侯乐昌城主之贪蠢歹毒招至天怒。如今侯乐昌已除，相信很快就会下雨的，二位大人也不必过于担忧。”
中华之地各城廓的官制与巴原上大同小异，只是略有差别，所谓仓事就相当于巴原城廓中的仓师，而这位仓事大人马屁拍得倒挺高明。在那个年代，很多人都相信世人所行不端会招至老天的惩罚，所以就把这场大旱的责任扣到了侯乐昌的头上。
济丘氏又问道：“侯冈大人，如今旱情尚不严重，但若半月后还不下雨，侯冈氏部族就会受天灾了。您是否准备祭神祈雨，或者到凉花川请高人施法祈雨？”
半个月后就要开始春耕播种了，其实比河水断流更严重的是老天爷不下雨。就算河里有水，但田地若完全依靠人工汲水灌溉，在当时的年代也是过于繁重的负担，肯定会造成大面积的粮食减产甚至绝收。
在这种情况下，部族首领往往会祭神祈雨，有时候还会花重金请仙家高人祈福。这一带民众最熟悉的仙家高人，当然都在大河以南的凉花川中。济丘氏没有提凉济能，却有意提到了凉花川，不知是某种提醒还是暗示。
侯冈却不接这个茬，仍然皱眉道：“我观族中记载，数百年来沇水上游从未断流，而我归乡时一路行来，周边各地天时并未见明显异常，只在这一带出现异状，想必有特殊原因，我一定会设法尽快查明。”
太乙也开口道：“接近沇城之时，我亦觉沇水上游方向，天地灵息似有燥意，云不聚而雨不施，此变化必有成因。”
虎娃道：“既如此，我就去上游一趟，若能查明原因并解决之，那是最好不过。若是不能查明，侯冈氏大人亦可准备祭神祈雨，我等自当尽力相助，就不必去请凉花川的仙长了。”
没有接凉花川这个茬，侯冈很客气地打发走了济丘氏，在解决了部族内部矛盾之后，暂时也平息了外部纠纷。
济丘氏走出城主府后，才意识到自己不自觉中竟出了一身冷汗，感觉后背有点凉飕飕的。侯冈的态度很好，让人挑不出什么毛病，可是给人的感觉却是底气十足，并不在乎济丘氏部族或凉花川可能会找麻烦。
若说代表部族为村寨械斗之事讨个公道，好给族人们一个交待，济丘氏的目的已经达到了。但他还有另一个目的没有完成，那就是打听清楚究竟是什么人、用什么手段擒获了凉济能？不知为什么，济丘氏在城主府中连口都没开，更别提追问详情了。
济丘氏走后，虎娃便打算出发前往沇水上游，查探旱情真正的成因。太乙本想一起去，虎娃却命他留下了。
如今侯冈虽然顺利成为了君首、接管了城廓，但部族内部情况毕竟尚不完全明朗，原属侯乐昌派系的势力或许仍有不服，更重要的另一方面，凉花川那边也不可不防，仅靠一个叽咕是不够的，有太乙坐镇才可放心。
太乙也清楚，师尊这具化身虽然在九黎时刚刚突破大成修为，但论见知眼界和种种手段，并不弱于天下修士，调查这种事情确实比自己更擅长，也就听从了安排。
虎娃在集市上买了些东西，换成了当地的普通装束，背着一个藤筐出了沇城北门。当地民众虽以耕作为主，但在农闲时也经常去荒野里采集各种物产，包括各种山货和草药，虎娃这个样子也很常见。
虎娃并没有飞天而行，也没有动用神通法力赶路。他的藤筐里放着干粮和饮水，在野外找了一根枣木长杆。这根杆子有一人多高，十分坚韧结实，不仅可在跋山涉水时为拄杖，遇险时还可当作武器防身，沿着半干涸的河床向上游步行。
沇河表面的河床几乎完全断流了，只有碎石下面还有很细的流水，在河床的低洼处留下了大大小小的水坑和水潭，就像一个个湖泊。这些水坑中有很多鱼，较大的水坑里甚至聚集了很多大鱼。它们都被困在了里面，假如水位继续下降，恐怕迟早都得干死。
离城廓较近的地方，有不少人都跑到这些水坑中捞鱼，这可是难得的捕鱼机会，有人将捕上来的鱼现场剖开挂在木架上晾干。孩子们跑来跑去发出欢笑声，然而大人们却并不是那么开心。因为旱情断流，捕鱼只是一时收获，最多再过半个月，就要到春耕时节了。
越往上游走，河床中的人就越少，地势渐高渐渐崎岖，最终只剩下了虎娃一人独行。虎娃虽未动用神通法力，但他这具化身在养草村时就将开山劲修炼至武丁功之境，远比常人更加强健有力，在山中步履轻盈，速度亦不慢。
虎娃沿着河床走了两天三夜，进入了沇水源头处的王屋山中，攀上几道已断流的瀑布高崖，继续往深处走。他越走越觉得奇怪，已大概知道了旱情的原因，此处确实天地灵息有变，充斥着一股燥意，使云不聚而雨不施。
王屋山虽不像巴原周边的蛮荒高原群山那般雄浑壮阔，但亦险峻幽深，植被茂盛平常有很多飞禽走兽出没，山谷中长满了参天古树。此地的气候虽不像巴原那么温暖潮湿，但可以说更宜人居，照说在这个时节，已经能见到草木的翠芽抽出。
但此刻放眼只见一片草木凋枯，就连部分常绿的树种也呈现枯黄景象。这些草木大多生机未绝，说明旱情持续的时间并不长，只要有一场大雨下来，山中很快就可以返绿，但如果整整一个春季都不下雨的话，各种植物恐怕就将陆续枯死。
山中飞禽走兽也不见了，应该是迁徙了到别处去，虎娃还发现有很多泉流都断了，他只找到了几个细小的泉眼，出水也应比平日少了许多。
虎娃又在王屋山中走了三天三夜，他发现天地灵息中那股燥意是以某个位置为中心，笼罩了方圆百里之地。正是这方圆百里之地的水汽难聚，气温相对升高，影响了很大一片范围内的气候，在沇水上游这一带总是无雨。
虎娃虽发现了异常，却始终没有找到导致异状的成因，那燥意弥漫的中心地带，他反复搜索了很多次，却毫无头绪。仿佛这天地间弥漫的燥意就是凭空出现的，这不应是自然现象，显得毫无理由，虎娃却束手无策。
三天后虎娃走出了深山，又回到沇水上游的河谷中，找到了高崖下方的一座深潭。这座深潭原先是在河底，河水断流后才露了出来，往里看潭水深碧竟似不见底，但看岩石上的水线痕迹，其水位近日也下降了不少。
虎娃以枣木杆敲击潭边的岩石发出有节奏的脆响，高喊道：“沇水之神何在？请现身一见！”
虎娃来时蹭路过这里，一看这座水潭便知经过了神通法力的凿建，向下挖得很深，应是一处水中妖修的洞府，还在周围发现了不少这位妖修活动的其他痕迹。但这位水妖的修为并不算太高，在大旱时也只能避入深潭，旱情的成因显然与他无关，所以虎娃也没去惊动他。
此刻虎娃从深山中无功而返，便想到找当地的妖修问问情况。只见水面上卷起漩涡，一尾金灿灿的大鲤鱼跃了出来，落地化为人形，披着很怪异的鳞甲衣。他很吃惊地看着虎娃，有些迟疑地行礼道：“这位仙长，您很面生，请问来自何方，因何故叫小的出来？”
第057章、沇水之神（下）
这鲤鱼妖的原身有五尺多长，脑壳呈淡红色，后背和体侧的不少鳞片都带着金光，化为人形后是个二十岁左右的后生模样，应已有四境修为。他观虎娃神气内敛，完全就像一个普通人，便心生怯意，态度很恭谨。
因为鲤鱼妖可不敢真的把虎娃就当成一个普通人，普通人怎会发现他的洞府并主动叫他出来相见？神气菁华内敛，恐至少有大成修为，他是万万不敢得罪的。
虎娃还了一礼道：“这位道友莫惊，打扰你的修炼了。我叫虎娃，受沇城城主之托来沇水上游查探旱情成因。你既享受村民供奉，也请帮个忙。”
鲤鱼妖说话却有些缠杂不清，答非所问道：“虎娃仙长，您刚才敲门的时候，叫我什么来着？”
虎娃：“沇水之神啊，怎么了，有问题吗？”
鲤鱼妖很激动地说道：“我曾立志，有朝一日要成为沇水之神，在自家洞府里也悄悄以此自居，但从未跟人说过，也从未以沇水之神的身份显灵。仙长啊，您真是太厉害了，这都能看出来！
您特意找到我，呼我为沇水之神，是来点化我仙缘的吗？我愿随您修习仙家妙法，当个什么护法侍者也好啊！…仙长，请受我一拜！”
鲤鱼妖说着话便要倒身下拜，虎娃赶紧扶住他好气又好笑道：“离此下游十里，水边有祭坛，乃附近村寨族人自古祭水神之处。村民历年投入河中的祭品，被你悄悄享用了不少吧？有的东西还被你带回了洞府。
人家祭的是沇水之神，躲在河中享用的却是你，我已知道你是谁。你是偷听了村民的祭神之语，所以才想着要当沇水之神吧？想得仙缘指点，倒不是不可。但如今沇水上游断流，你受了岸上民众那么多好处，也得想办法帮帮忙。”
上古风俗，人们相信神灵的存在，山有山神、水有水神，附近各村寨都会祭祀，大多非是正规的官方国祭，只是民间私下的行为。很多山神、水神其实并不存在，只是人们的想象，代表着对天地间未知事物的敬畏，同时也寄托了某种愿望。
但既有了这样的风俗与传说，有的地方渐渐就出现了山神和水神，比如虎娃家乡的山神理清水，还有更多的情况，则是一些精灵妖物以此自居。
虎娃来此之前，也打听过当地的很多情况，还曾找过不少民众询问，知道沇水上游一带的几个村寨历年都有祭水神的风俗。等他走到这里时，发现了这么一位水族妖修的存在，心中便大致有数了。
这只鲤鱼妖修行的岁月应该不短了，但没有听说过有什么劣迹。附近一带的村寨民众修建堤坝、开挖沟渠、引水灌溉进行得都比别处顺利，说明这只鲤鱼妖可能还暗中帮了忙，至少是未曾捣乱，所以虎娃才把他叫出来好言相询。
鲤鱼妖愁眉苦脸道：“仙长啊，若是河中水盛之时，我还能兴风作浪一番，可是如今沇水断流，我也只能躲在洞府中不出，哪有什么本事帮忙啊？您若有呼风唤雨的仙家大神通，不妨施展一番，我也在盼着呢！”
修士是否有呼风唤雨神通？理论上三境修为就有，但实际上这很难做到。最简单的手段就是施展摄物搬运神通，将湖泊和河流中的水卷到天上去，然后化为雨滴洒落大地。真想卷起足够的水量，在较大范围内施展此等神通，恐怕至少要有太乙那等修为法力。
可是这个办法不仅消耗极大，而且往往并不适用，如今到哪儿去卷起大水化雨洒地？更解决不了沇水断流的问题。况且想在百里方圆内施展一次，得卷起多么庞大的水量，以太乙的修为，恐怕都得神气耗尽。而对于每一小片田地而言，也不过是洒了几滴雨而已。
另一个办法就是施展仙家大神通，改变高空的风向对流，凝聚云汽而化雨。这种手段的难度又远远超出了上一个，想办到的话，对修为境界的要求就更高了。若是虎娃的本尊在此，或可勉强施展，但不可能在短时间内连续为之，而且凝聚的雨量和覆盖范围也难以保证。
无论这两种办法可不可行，但都是治标不治本，解决不了沇水断流的问题。若是那天地灵息中弥漫的燥意始终存在，就算虎娃的本尊赶来，使出吃奶的劲下那么一两场小雨，回头旱情还会继续。
虎娃倒也没端架子，简单地和这鲤鱼妖解释了几句，所谓呼风唤雨大神通其实是怎么回事，效果并没有那么夸张，也解决不了此地的麻烦。
鲤鱼妖听得是目瞪口呆，他本就是随口一问，不料虎娃竟有心情跟他解释呼风唤雨神通之妙，看来真是遇到了的仙长。他恭恭敬敬地又问道：“仙长，您这么大本事，一定能想到办法的。而小的修为低微，不知能帮上什么忙？”
虎娃：“你只要详细地告诉我此地发生的种种变化即可。”
沇水上游到底发生了什么变故，应没有人能比水中修炼的鱼妖感应得更清楚，但这鲤鱼妖也答不出什么要领来。他只记得自去年入冬之后，上游一带就没有下过雨。冬季本就水枯，起初也没觉得有什么异常，后来沇水的水量却越来越小，直至断流。
鲤鱼妖开启灵智已有百余年，在他的记忆中，这是从未有过的事情，他还特意提到了一个情况，引起了虎娃的注意。
去年刚刚入冬时，沇水的流量还很正常，某天他在洞府中修炼，突然自定境中被惊醒。天地间仿佛有一股无处不在的威压，让他觉得很难受、很烦躁，但随即就消失了。
等他游出洞府来到河中，发现方才并非错觉，河中水族皆被惊动，纷纷逃向了下游。好像就是从这一天开始，从源头来的水流越来越小，渐渐露出了河床上的碎石。
鲤鱼妖本可顺流而下，跑到大河中去，但他的胆子小，远方汹涌的大河不是他的地盘，更兼舍不得离开经营多年的洞府巢穴，所以仍然留在了原地。在他想来，沇水一时因上游旱情而断流，迟早还会恢复的。
虎娃闻言突然想起了伯羿。来这里的路上，虎娃就隐约有种预感，伯羿曾说侯冈归乡后可能会遇到麻烦，指的应该并不是部族内外的纠纷，而就是沇水上游的异状。而出现这异状的时间，恰恰就在伯羿于九黎之地斩尽妖邪后不久。
难道此事竟与伯羿有关？所伯羿说那番话时，语气中才会带着歉意。或者南荒中的妖邪并不止那二十位，伯羿惊走或放跑了什么人，结果对方却逃到了这里，由此引发了这场旱灾？
伯羿如今应该已随帝子丹朱返回帝都平阳了，是否要去平阳找到伯羿问清楚，他当初那番话究竟是什么意思？可是转念一想，伯羿如果想说应该早就说了，这个麻烦好解决也许顺手就解决了。
既如此，再去找伯羿求助恐怕只会令其为难，看来还得虎娃自己想办法。
虎娃又问道：“我已经去沇水源头的山中看过了，那里天地灵息有异，若查不出成因并将其解决，旱情是不会结束的。你这洞府虽深，但总有一天也会干涸，发现不对后你就猫在这里面躲着，也没有出去查查情况吗？”
鲤鱼妖很腼腆地答道：“我生来胆小，一身神通大多也都在水里，轻易不敢上岸，弄不好被哪位高人捉去了，假如炖成鱼羹可怎生是好？而且我修炼之处荒僻，几乎很少见到外人，有生以来，虎娃仙长还是第一个与我说话的人呢！”
这鲤鱼妖的修炼之处可算不得荒僻，其实离人烟繁华处很近，还能躲在水底偷偷享用村民们的祭神之物，他突破四境修为后能化为人形、还能口吐人言，也是这个原因。而虎娃曾遇到的一些妖修，甚至根本就没见过人。
能在离人烟这么近的地方修炼成妖，还不被人发现，这也是占了身为水族的便宜。这鲤鱼妖自以为地处荒僻，其实是缺乏见识，而且他也的确很胆小。
虎娃哭笑不得道：“你倒是有自知之明，你叫什么名字？”
不料鲤鱼妖却答道：“小的无名，还想请仙长赐名。”