这书确实很震撼，有生之年值得反复阅读。尤其是看到阿秀问秦仲海当年为什么造反，火贪一刀轻描淡写的一句：“忘了！”瞬间泪流满面。
若十年后再读英雄志，我一定会找个没有人的地方哀叹垂泪，乃至痛哭流涕。
接触《英雄志》在大三，到如今只不过两年有余，但也历经多次野狗跳票。。
书中，十年前和十年后是条分水岭，十年前是写武侠，十年后是叙人生。十年前伏笔很多，怎奈当时看重的是表面的故事情节，丝毫未有察觉。十年前的那一半，即使文笔略差，但不失为上乘的武侠小说。
十年后，借用某位仁兄的话说，孙野狗在努力超脱出潜在的藩篱，创造更大的格局，我认为他已经做到了。此时，正如前面的答案所述，《英雄志》已成为以武侠为载体的文学作品。
我们可以看一下孙晓的个人背景，台湾大学政治学系本科、美国罗彻斯特大学公共政策硕士出身，他对社会管理、政治体制必然有一定的思考。“观海云远”四位主角，是广大社会中不同类型人的缩影，也包含着不同的政治理想和社会组织形式的分歧。由于自己有一定的价值观和政治立场，所以个人对书中表述的政治观点持保留态度，但不可否认这绝对是武侠的一种开拓。鄙人读过绝大多数金庸作品，文笔优美、故事生动、内含文化和精神底蕴，常有令人津道的神来之笔。但是个人认为，相比之下，金庸却仍落了小乘。其“侠之大者，为国为民”，所谓的民族精神，已有点像CCAV式的哄小孩的奶粉鸡汤，（不喜勿喷）。而《英雄志》才真正由小见大，回归到王一通这样的小人物上。
就在最近一个月，我又重读《英雄志》，梳理了不少书中的暗线。而读到十年后，卢云归家的旅途，总会让我唏嘘不已。《十年一觉》、《章台柳》等章节，我每次读到这些段落文字，总会忧愁感伤，枉自嗟叹。一切都变了，甚至卢云，看似最坚定的儒生，他被流放在大水瀑里，也有了改变。那么多人，就连罗摩什这样的曾经的反派，他的“幽冥玄指”随着算盘账本回归幽冥，才让人想起，他也是可怜之人呐，他也不过就是为了活着罢了，也就为了过一个像样的人生罢了。
说来也有趣，前不久与友人去了趟红螺寺，对很多人来说，红螺寺以求子、求姻缘灵验著称，而我只想追随书中的文字，体会书中人物，去看红螺湖，眺望红螺塔。
细细感受，十年后的故事，从卢云逃脱大水瀑，便是又一轮悲剧的开始，没错，《英雄志》是个悲剧，英雄最是身不由己。每个大角色小角色的人生，亦是如此。
可以说如果我是在高中的时候看到《英雄志》，我肯定看完前半部分便没有耐心了，如果偶然看完，我也不会有值得分享的体会。
有句话叫，在合适的时间，合适的地点，有幸读到了合适的书。
我会把结局等下去。《英雄志》一书具有相当的水准，大概前11卷还看不出这书的价值，从第12卷开始，此书的要体现的一些东西方自慢慢明朗，尤其是17卷开始全书风格又是一变，作者再次取得突破
前面的内容从情节上讲应该还是很精彩的，但此时还完全看不出英雄志的好处来。
真正不大好看的反而是后面，亦即17卷开始，此时务必要把此书当成是文学作品来看，而不是武侠故事，要耐心，千万不要只关注主角。 如果此时仍以传统武侠的眼光来读英雄志，很可能会抓狂的，甚至觉得作者简直不知所云。相反，如果耐心地读，暂时忘掉那些“英明武勇”的主角风采， 就会读出精彩来。
但全书最大的价值目前还未出现，因为全书还有最后三卷没发，难题还处在解决过程中。应该说目前此书主题已经清楚了，从12卷正式开始，之后一直围绕着主题，四大主角都在实践作者的主题。
什么是小说，小说是一种文学作品，而不仅仅是故事，区别在于文学作品需要作者通过设计情节，刻画人物性格心理，布置文章结构来较好地体现出某种观念，思想。
真正好的小说，应当具备深刻性，并且较好地体现出了这种深刻的东西，亦即书中刻画的人物，设计的情节具备较高的说服力，以良好的结构安排展开叙述。不仅仅要描述一个现象，更要对现象进行解剖，亦即对现象进行解释，挖掘现象背后的本质。用什么来解释呢？ 就用书中的人物，情节来解释，来带着读者思考。如果情节具备较好的说服力，再加上良好的结构使得一切看起来水到渠成，就可以称作一部好的作品。而一部好的武侠小说，除了上面涉及的条件，还需要同时满足：情节的精彩性（曲折性，新颖性，悬疑性等等）
怎样才叫做深刻呢？ 真正深刻的思想，观念应当是超越一般读者的，否则谈何深刻呢。
英雄志这本书是一本真正好的小说，他是以武侠为体裁的文学作品，不是武侠故事。