一个人以为自己是对的，赢的，占了上风的，所以才会大意、疏忽、为敌所趁。
他以为诸葛已走，要铲平一点堂，易如反掌，根本用不着劳师动众。
所以，当“十拿九稳”柯酒诚布署调度，招兵买马去投入“铲平一点堂”这一役，他甚至认为柯酒诚是大惊小怪，多此一举了。
才不需要那么多的高手与重将，投入这么一个能轻易摆平的战场，那叫小题大做，浪费人力！
所以他让“夏侯四十一”去杀。
反正，“夏侯”顺利得手，也就是他的功劳；若不得手那不可能！哪有三十九名杀手还杀不了一个一步路都走不动的少年人！
结果，这种奇事真的发生了！
一批一批的杀手掩杀过去。
一批一批的杀手没有回来覆命。
于是增援。
无功。
又增。
到了派出紫衣战士仍然无功，三鞭道人本来在做一件伤天害理的事，可是，发现已要出动到胄甲骑士，他已知不妙，马上调出了任劳任怨，然后自己也马上中止，赶赴一点堂，当然，当他赶到的时候，“夏侯”杀手，就只剩下十名最基本的黑衣杀手了。
武功、辈份愈高的杀手，死的越是一干二净。
三鞭心中大为震惊。
敌手，仍是那站不起来的少年！顶多，再加上一名妙龄少女和一名酒徒！
这时，他已警惕、提防。
所以，他佯作与他们对话，更让他们彼此之间互相调侃，甚至他可以忍耐让他们吟诗谈情肏他娘的！就看待会儿怎么把这些不知天高地厚的小子分尸他一直在蕴酿布署着他的“杀神鞭”！
“杀神鞭”一旦在敌方上空、四周布成了一圈又一圈的虚拟鞭阵后，那么，一旦发动攻击的时候，敌人无论沾着他刚才鞭劲黏过的任何所在，都会发出鞭劲反噬回攻，也就是说，在发动之前，其实，敌人已无法闪躲，无处遁形，无可回避，必死无疑。
他让他们针锋相对。
他让他们聊天。
甚至他们吟诗，他忍。
他们居然在谈情，他强忍。
他为的是一举击溃他们。
他的鞭势已布好。
终于发动。
仇烈香迎了上来。
他看见这小姑娘迎击漫天鞭圈，又给鞭劲绞激得衣衫尽贴腰身胸脯之际，所呈现的美好身段，三鞭道人就有一种喉咙干裂、袂裆崩爆的快意。
可惜，无情却用一支竹签刺瞎了他一目。
仇烈香攻入了他长鞭不及的范畴。
但他还有短鞭。
他的短鞭比长鞭更毒。
这鞭就叫“一寸鞭”。
一寸短，一寸险。
鞭法则名为：“欲仙欲死鞭”。
以三鞭道人的为人，这鞭法顾名思义，已不必释言。
不过，却让无情的三片莲藕，破了他的鞭法。
鞭法有了缺口。
仇烈香剁了他一只手指。
三鞭连受二创。
不过，他负痛不乱。
他还有绝招。
什么是绝招？
绝招就是人到绝路时的救命、要命招式。
三鞭道人的绝招是什么？
鞭。
仍是鞭。
三鞭道人号为“三鞭”，他的确有三条鞭子！
他的“鞭”，是一鞭比一鞭厉害，一鞭比一鞭更恶毒、难防，更可怕的是，也一鞭比一鞭短，一鞭比一鞭险，一鞭比一鞭让人猝不及防。
他现在短鞭已然脱手。
但长鞭仍然在手里。
鞭卷无情，像一条长蛇，卷噬无情的颈项！
他恨无情。
无情用一支竹签夺了他一目！
如果不是无情的藕片，他也不会失手让仇烈香切断了他一根手指！
一切祸源都在无情！
他要杀了无情！
鞭如蛟龙，卷向无情的颈项。
无情的颈很长，很倔强的秀，后颈脖根上还有些细绒毛儿，倒生上后脑勺子去。
如果给那布满倒刺如棘的鞭子，缠上了他脖子，那么，几乎可以不必想像，也可以知道折断的悲惨下场。
仇烈香知道三鞭已然反攻。
这名动江湖的恶道已给激怒。
这人不好应付，这一鞭更在盛怒中出手，甚至已忘了布署。
刚才遍布雷霆，把他们的去路、退路全然塞死，才施杀手，而今，已在怒急攻心中完全忽略了布局，只求一鞭将敌手击杀！
这种杀法当然不够稳健，非高手所为，但这样子的雷霆一击，要躲开、要破解，反而只有硬碰硬，更不易化解消除。
以真正的作战经验、武功实力，恐怕无情和仇烈香与三鞭道人，都尚有一段距离。
那鞭梢捷若蛟龙，一下子已拍勒勒勒的剪绞而至。
仇烈香却没马上出手。
这一鞭很烈。
她知道。
这一鞭很有杀力。
她也知道。
可是她没马上反应、反击、反扑。
她在看着无情。
她亮着一双明眸，就在看无情怎么个反应！
坦白说，这一刹间，无情在月下瞥见这女子那一双明媚的眼睛，他几乎失去了杀气，没有了反应（对那一鞭的攻袭）！
可是不能。
因为那似黑蟒一般的鞭子，缠上他脖子的时候，他就永远再也看不到这女子那么好看的一对眸子，同时也会绞住仇烈香的玉颈，同样会把她那一截玉也似的脖子拗断勒碎。
所以他一定要反应。
要反击！
他要保护她。
他是男子，应该保护女子。
他是一点堂的人，他要保护家园。
他是好人至少，他想做个好人所以，他要打击恶人。
这是他的本性。
也是他的责任。
他虽然未曾踏入江湖，但朝廷的斗争，本身就是一个江湖。
什么是江湖？
江湖就是有纷争、有斗争的地方，同时，也是有梦想有激情的所在，更重要的是，邪恶与侠义都非常分明、深刻的场地。
按照这种理解，无情就算未踏足江湖，但他已一样入了江湖。
因为，这儿就是人事倾轧之地，斗争剧烈之处：
朝廷。
朝廷，就是政治权力的中心。
政治，就是把人性逼出了本性与恶性的淬炼之所。
只不过，江湖的龙争虎斗，比较直接、肢体、打斗，立判生死一些，而朝廷显得你虞我诈，更加深沉、阴毒、欺诈，你死我活一些。
第三章 情迷一点堂
无情仍在一点堂。
他虽未入江湖，但一点堂就在朝廷，朝廷就是更险恶诡诈的江湖。
他其实就在江湖。
人在江湖。
只不过，他此际，情也在江湖。
这个江湖，端的是要比外面的江湖更凶险、更武林。
什么是武林？
武林就是有打斗、有杀戮、讲杀戮、讲恩仇之地。
今晚，此时，这地方，正是腥风血雨，杀戮满堂。
这是仇杀的武林。
也更凶险的江湖。
他如果不能和师兄弟们把来敌杀退，他们就只有葬身火海，既保不住一点堂，甚至连自己心仪、眷恋的女子也保不住。
追杀是在江湖上打滚过很多岁月的，他跟诸葛先生的关系，虽然一早已开始了，但仍由舒无戏收为食客，诸葛转折让“君无戏言”舒无戏授他腿法，直至收他入门，但因还要派他在江湖中卧底、办案、潜伏，所以关系并不公开，也只几名自在门里的人和一些深悉诸葛小花运作方式的高手才知内里乾坤。
就连萧剑僧，作为诸葛正我的义子，也有一段曲折。
萧剑僧一度加入一个谋刺皇帝，意图改朝换代的“神秘组织”里，他甚年少，就有出色武功、凌厉杀志，终于在一次行弑时，为诸葛所擒。诸葛知他为人利用，故谆谆善诱，为教化开悟，让萧剑僧觉省过来，迷途知返，成为了“自在门”的一员悍将。
故而，萧剑僧平素戴面具杀敌，不只是因为他五官俊秀，丽质天生，而也因他曾闯入皇宫闹事，至少有御前带刀侍卫一爷、龙八、米苍穹、林灵素、舒无戏……这几名高手，或许与他朝过了相，虽然这些大内高手，大都是世外高人，或与诸葛一向交好，或不欲与自在门为敌，或不屑于理会萧剑僧这些末辈，但萧剑僧自不欲连累诸葛正我，故多罩以面具再出手御敌。
是以，武林中就多了一名戴着傩神面具的青年高手。
大部分的武林同道，还不知这是“自在门”年轻一代的高手，偏远边陲地区，更不可能风闻知悉就算知道了有这个人，也不能一口咬定的说：
这个戴面具的人就是朝中诸葛先生麾下高手呀！
因此，在后来诸葛先生要翦除蔡京设在地方武官与武林之间最强大的党羽之一：惊怖大将军之际，他才同意追命与萧剑僧不同方式的自荐，先后混入“朝天门”，再逐步掌握大将军机密，以及试图颠覆和瓦解“大连盟”的势力和实力。
追命出身坎坷，是饱历江湖战斗，历尽苍桑，依然存活。
铁手入门时间虽比无情迟，但远比追命为早，他能担重任，处事有方得体，勤学有成，功力高深，故诸葛先生已遣他在江湖上破案办事了。
也就是说，不管是萧剑僧、铁游夏还是崔略商，都不是第一次出手，都能饱历武林杀阵。
但此役则肯定是无情第一次正式出手、参与杀伐的大型战役。
对无情而言，这是他的一个考验。
他只许成，不许败。
因为败，会一败涂地，甚至无法幸存。
他也只能活，不能死。
因为一旦送命，死的可不只是他，恐怕连眼前他所喜欢慕恋的女子也得枉送性命。
所以，这一战对无情而言，无疑非常重要。
不能有失。
败不得。
死不能。
可是，就在这死亡之鞭急卷过来之际，无情竟在这一刹失了场，更失了神！
他失神的原因，居然不十分合理。
更明确来说，是十分不合理。
甚至是荒谬的。
因为就在这一刹那，无情在近处看仇烈香。
这对敌的刹瞬间，无情跟仇烈香可谓离得极近。
那是因为仇烈香生怕无情遭受伏袭（她总是觉得今晚的伏杀非比寻常，所以她才沉不住气，毁了答允她娘亲的信诺，开门入院，前来维护这个不良于行的男子），所以，一刀得手，又迅速回到无情身畔，为的就是匡护无情。
她挺刀护在他身前。
两人离得很近。
无情见仇烈香杀入鞭影，也生怕她出手遇险，也推动轮椅，往前推进，设法救援但就在这时际，仇烈香已得手掠回他身边椅前。
香风扑鼻。
如兰如馨。
也不知怎地，满园血腥，只要烈香一近他身侧，他就浑然全不觉杀戮之气，只觉如沐香花，如浸德馨。
就在三鞭发鞭反击之际，仇烈香正值回首，看了他一眼。
这时候，他们距离得好近好近，近得仇烈香的发绺，扫上了无情的眼睑。
无情就在这近处看到伊的眼。
那一双黑白分明的眼，那白处竟让他一时完全浑忘了一切，掉进一个清澈的池里，而那黑瞳如一口深深的井，使他不惜坠落而深陷其中，永不浮升。
他小时候喜欢看星。
星星在天空深处闪亮，每一次霎眼，都像跟他的一个招呼。
那时伴他的，只有星星，还有寂寞，久而久之，他把两件事一起堆叠了：
星星就是寂寞。
自那天的尽头，星光寂寞的闪亮。
可是这对星星离他好远好远，寂寞却亘长离他很近很近。
但就在这个晚上，星星照亮了他的心意，而且仿佛就在他身畔，垂手可得，随手可摘。
摘星。
以他的寂寞。
他的心。