这京华之夜。
古都之月。
或许，人生里总有哭时刻，出入时空，周游夭地，上下无碍，进退自如的时候。
然而，戚少商与孙青霞的激战未休。
他们出手一招，未是胜负。
于是他们攻出了第二招。
第二剑。
孙青霞长身而起。
犹如一只白鹤，激起了他顶上的怒红，如同竹叶，回到了他的青上。
他一剑劈下去。
直劈。
独劈戚少商。
戚少商身形一伏，龙之腾也，必伏乃翔。
他是一个善于伏，故更擅于起的人；他的屈是为了伸，他的退是为了进，他的低低是为了有天高高在上。
他的剑斜斜抛起。
剑抵孙青霞。
一剑自下而上。
一剑自上而下。
一月天下白。
衣白如月。
人白如衣。
剑白如雪。
犹胜于雪。
但血呢？
——要是在这月夜里激迸的英雄血，是不是比血更血，比雪还雪，比血红！？
然而，不止是赵佶一个人看到他俩的决战。
赵佶是其中一个人。
在这京华之夜里，有三个人，同时看到这一场决斗。
道君皇帝是第一人。
他从中也获得憬悟。
但他不是唯一的一个，也决不是惟有他能有顿悟。
发觉这一场剧战的，还有两人。
但不是李师师。
她无心观战。
她是女的。
她也习武，但不好武。
女人重情。
她只关心如何去爱，可是爱一个人，实在艰辛：她们有的只好去恨，不过恨一个人，也大过艰难。
情是最伤人伤自己的。
男人至忠心的是义气，不是爱，义是他的情怀。
女人是活在气氛中的。
所以女人钟情于爱。
英雄就是一种传说的气氛，让人错觉自己才是让豪杰情有独钟的美人。
所以女人爱英雄。
其实她们不爱他们的决斗：血肉横飞的，那不好看。她们爱的是他们为她而决斗的感觉。
她们是希望为她们决战而她们又爱慕的人，能干安无事而一定要凯旋胜利的归来。
回到她们的怀抱里。
然后对她们的话干依百顺．就像她一手生养成人的婴孩。
这才是她们心目中的男子双。
——永远肯为她死而不是真正的送命，一直爱护她但又肯原谅她的，寸是她们深心里的情人。
所以女人正常嫁给丈大。
丈夫没有这种质素。
——而好多人，她们总是认为：不是死光了，就是没教她给遇上。
是的，李师师尽管是遇上了一场大决战，她也关心这两个人。两位朋友，但她却无心去观赏、调解。
你苦无心我便休。
我若有意又如何？
休休，明日黄花蝶也愁。
李师师心中有一种凄落、孤伤的感觉。
她只希望赵佶、戚少商、孙青霞他们都不要死。
——要不然，都打杀了算了。
要是一定得不到，她也什么都不要了，干脆毁了算了。
这一场决战，毁了的却不是李师师的斗志——女人有的通常不是斗志，而是死心眼。
然而它几乎摧毁了一人的斗志。
以及信心。
——他当然就是宫廷里号称国师真仙的黑光上人了！
7．细看涛生云灭
其时道君皇帝赵佶笃信道教，十分重用道土、方士，以致道观林立，道教兴旺，道学流行，却术士干政，妖道盛行，成了一股未世横流，神仙异说，大行其道。祸亡无日，已早见其端。
赵佶原崇信佛教，惟嫌信佛对他好看极糜的诸般嗜好难免压制，加上想永享富贵权势，而又要求长生不老，故舍佛人道，以养生、采补、炼丹、灵异来满足是他自命仙班、自欺欺人的想法。并异想天开，要在短而急迫的有生之年达成他升仙水寿之欲，这使得不少方士如林灵素、王仔昔等以蛊感、淫巧之术。骗取他的信重，一时间，赵佶压抑佛教，道教势力，已达顶峰，岂之更甚。
詹别野原是佛门一名小沙弥，凡经修行，终升为寺院副座。但适逢道教日盛，佛教消沉，他一咬牙，自封为道教真人，创立“黑光法门”，自称有呼风唤雨，知人心事之能。蔡京与交往，利用他的言语诡谲，假借天意，向赵佶求其所需，故他将之引荐赵情，赵估见他面演法术，能顷间将一杯冰水燃成火球，又能将一沸水瞬间结冰，更能把白纸变黑，黑夜早一个时辰到、不知这只要有过人的内功，对时序逆搅的知识，以及加上一些骗人的小巧便能做到。对詹别野便深信不疑，见他崇黑好色，奉为“黑光上人”，送美妇供其淫乐。
刚才在这夤夜的京城里，尚未熟睡，仍与妇人胡颠厮混的，便是这“黑光上人”詹别野。
他原本因受赵佶信重。赵佶既来“杏花楼”会李师师，他便也过来保驾，不过，赵佶既已跟白牡丹颠龙倒凤去了，他也不甘后人，抱着个如花美女寻好梦去。
但他毕竟有过人之能。
他颠归颠，却闻得有异响。
他马上警觉。
他翻身立起。
可是他胯下妇人意犹未足，不知他因何忽尔鸣金收兵，还要把他撑起的粗脖子搂倒在她低低的盆地里。
黑光上人好色。
但他很精明。
精明的人，总是分得清楚：什么时候该胡涂。
——这就是决不可以胡涂的时侯：
皇帝就在三栋屋宇外，“熏香阁”里，但有高人却在不远处交手决战，万一出了事：他可担待得起？
他心里清楚：他的华衣美食，仆从如云，美妇爱妾，崇高地位，全是因受道君皇帝宠护而得来的。
——所以这皇帝的安危是他最重视的，事关他的成败荣辱，也是他衣食父母。
所以这时候他再也不图一时之娱。
他伸指骈点，封住了那躺在床上：如同一条大蟒蛇般在翻涌折腾的白皙女人身上之穴道。
——说实在的，他也刚好有点疲不能兴。