左手拇、食二指还拈着花。
一如孙青霞右手剑指天，左手仍挟着那尾古琴，只不过，一人是迫进，一人是疾退而已。
戚少商跟进得很急。
很轻巧。
步子就像“流水”一样的，同时也在月下“流”出了一种寂寞来。
他是在追击。
——很少人能在追杀中也能保持这样一种寂寞和洒脱来。
一退。
一进。
在无声无息中，已倒踩着月亮互击，足足从相遇的地方进退间拉远了五、六十丈外的距离来：也就是说，两人仍相距约八至十尺，但离原来处身之地已数十丈远。
他们驻足对峙的所在，恰好就是刚才戚少商在瞬间离神几乎走火入魔之处。
不过，他现在再也不“入魔”。
踏足于这片古砾旧瓦，他面对的就是他的“天魔”。
孙青霞也心无旁骛。
他眼里只有一个人。
敌人。
——那是他的“天敌”。
尽管两人已决心要一战，但在交手之前，仍不想惊动保驾的高手。
——他们谁都不想透过官方的力量来对付他们心目中的大敌。
真正的敌人是应该受到自己最大的尊重，因为他们的存在会使你发奋向上、自强不息—
—
——蔑视敌人，形同看不起自己的份量。
他们谁都决不容：那些只为皇亲国戚谀颜屈膝。恬不知耻的禁军高手加一指于他们心目中“首敌”的身上。
决不。
江湖人有江湖人的原则。
武林人有武林人的规范。
高手自有高手的风范。
绝顶高手更有他的风骨。
以及他们为人处事强烈的风格。
——只杀敌，不辱敌，也是他们一种共同的守则。
所以他们先退开，后决战。
瞬殁。
刹亡。
——对高手而言，那也只不过是一息间的事。
谁也分不清：到底是戚少商先出剑，还是孙青霞先出剑？是孙青霞先出手，还是戚少商先出手？
但两个人都一齐出了手，出了剑。
谁也弄不清楚为何他们两人一定要动手：有时候，他们之间有许多共同且相似之处，理应联手结盟，而不应对立互峙才是。
可是他们仍然在今夜的皇城，决战、决牛、决一胜负。
大家甚至也不一定能分辨：到底是戚少商代表了正义，还是孙青霞等同于黑暗？究竟是孙青霞太好色，抑或是戚少商太好权？
或许什么都不是。
他们只是一对儿、两个人。
两人生下来便会有一场相遇。
既然相遇就得要决战。
——有些人生下来便是唇齿相依，也唇亡齿寒：
例如刘备、关羽、张飞如是，伯乐与千里马、钟子期与伯牙亦然。
——也有些人天生便是死对头，决不两立，生于世上，不拼个优胜劣败，也宁可闹个玉石俱焚，以免此消彼长：
譬如刘邦与项羽，或如诸葛亮与周瑜，又如王安石之与司马光。
——也有本来是敌，后成了同一阵线、生死相依之至交；或者原是共同进退的战友，但到头来却成了誓不共戴夭的仇敌：其间当然经过了巧妙的转变，人世的变迁，以及在共富贵同甘苦的试炼和演变：
就像汉高祖与大将韩信、军师张良：又似越王勾践和吴王夫差；也如宋大祖黄袍加身后对待昔日的诸部将。
有的化友成敌。
有的化敌为友。
然而，戚少商与孙青霞呢？
他们，在高檐上，狂月下，已然拔剑，出招，决战！
决战只是他们两个人的事。
他们不要任何人得悉。
不要其他人知道。
他们只要证实：
他们之间谁高谁低？
——谁比较高明？
还是一个高、一个明？
或许，戚少商只是一个把义气看得重些、将权力抓得紧些的孙青霞：而孙青霞正是一个把美色放得吃紧些、将情欲放纵一些的戚少商。
也许，戚少商难以忍耐孙青霞的，便是他轻名权而纵情声色。
同样，孙孙青霞所蔑视戚少商的，正是他重权名而太痴情。
——如果，他们两人，都确切有以上缺点的话。
4．红颜未老恩先断
戚少商跟孙青霞已退离到远处交手，在深夜古都古宅高楼的飞檐上，他们尽力／尽情／尽意／尽心一决。
他们不想有人骚扰。
他们以为这场决斗谁也看不见。
但却还是有人看见的。
瞧见了。
第一个瞧见的人，可能连戚少商和孙青霞都会大感意外的：
那是皇帝赵佶。
原来赵佶虽正与李师师蜜意情浓，胡天胡帝，但不知怎的，他感觉得有点不安。
不妥。
——可能是他曾在“熏香阁”遇过危吧，所以他特别警省。
而且，因为他精通韵律之故，他也有一双比常人灵敏的耳朵。
——他的听觉甚佳。
他原来沉醉于温香绮玉之中，正要与李师师同袁共枕，携赴巫山，但他却不知怎的，在灭烛捻灯之后，在黑暗里，忽隐隐生起了好些不安的蠢动。
这很奇怪。
当大脑袋狂乱冲动的时候，小脑袋就特别享受欢快；当大脑袋清醒精明的时候，小脑袋就不见得也能酣畅淋漓了。
人就是这样子：
仿佛回复兽性，就会恣意欢畅些——但只像禽兽般纵欲放任，结果通常都是福不耐久、自食其果。
（自己贵为九五之尊，也没有例外吗？）
奇异的是，今晚，搂着这样一具软玉温香胴体的皇帝赵佶，居然在这一刹间，作了这样（对他而言）不可思议的省惕，一时兴合合、冲勃勃的情欲，也顿消灭了过半。
许是在黑暗之中吧，赵佶怀里拥着绝色，心里却想起前些时候遇狙匿入床底的折辱，一时间，那帝王意态、英雄自况，也低落消沉，那话儿也一时不致斗志激昂，而他眼前，却忽尔出现了一个景象：
古城墙。