而是逃。
——是那种“有多么快便逃多么快”的亡命之逃！
人不如其名。
屋瓦破裂，网罩下，敌人落下，他却看准那一个大窟窿，飞腾而上，到了瓦顶，正要再逃，猛然，却见屋檐上一白衣白袍人，单手指着一把白玉也似的剑，在一月天下白似的月光下，剑尖斜指于地，在等他。
在候着他。
——仿佛已等了很久很久，候了许多许多年，以致他其中一只衣袖，看来空室荡荡。
吴奋斗一见到这个人，尽管他的人仍立足于屋顶之上，但他的心已跌到了街下。
他知道这个人。
也听说过这个人。
他实在不想遏上这个人，尤其是在这时候。
他简直想跳回屋内，跟那像蝙蝠的鬼魅打，跟那四个拿着天罗地网的人打，跟那阴阳脸、擎着枪的、拿飞帘飞索的人打，也不愿意跟这屋顶上的独臂人交手。
可是他现在想跳回屋里去，也是不行的了。
因为他知道：此刻只要有一丝疏忽、半点错误，自己就一定会命丧当堂，原因是：
这人既已向你拔出了他的剑，那么，今晚只有一个下场、两个结果：
结果是：用你的剑杀了他，或用他的剑杀了你。
下场都是一样的：
死。
——只看是你死还是我亡。
白衣人在月下。
既似近在咫尺，也远在天涯。
他始终没有抬头，从他的侧脸可见他斜飞人鬓的眉梢，只听他道：““奋斗了？”
吴奋斗只好奋斗。
——其实他现在不是在“奋斗”，而是在“挣扎”。
他的师父陈上下希望他能“奋斗向上”，故而取其名：但奋斗是一件很艰辛的事，吴奋斗一向比较懒，他的剑法也走较为飘逸的路向，以意境为先，下苦功较少，所以同门笑他名不副实，他就带笑反驳：
“谁说名实不符？可别忘了我姓吴！”
他是广东人，粤者“吴”与“唔”同，而“唔”即“无”或“不”之意，加之于其名上，即是“不奋斗”之意，他还引以为谑，不以为疏懒为忤。
而今，他却已无退路。
只有奋斗。
挣扎。
奋斗是美丽的。
你看人在努力向上，奋斗前进，这奋战的过程实在要比成功成就还令人心动。
挣扎则不是。
挣扎是教人惊心。
吴奋斗的挣扎和奋斗却依然是人间而不是人烟的，甚至是天上而不是人间的。
他拔出了他的剑。
剑破空、发出清丽的绝响。
他一招“仙人指路”，遥指白衣人。
风很大。
屋顶很高。
剑在风中，人在风中，衣袂飘扬在风中。月下的吴奋斗，真像是一位飘飘欲仙的仙人。
白衣人依然没有动。
甚至不抬头。
不举目。
掌中剑仍斜指于地，端然不动。
对峙了一阵，吴奋斗叱道，“怎么了！？姓戚的，你有种在这儿狙击我，却没胆子向我出手吗！”
戚少商仍看着他的手。
他的手腕很白。
很秀气。
——老实说，那不像一个武人的手。
他的手握着剑。
——但白说，那也不像是一把杀人的剑。
他巍然不动。
如果使他有动，那未，就是他的剑尖原离屋顶约有半尺之距，目前大概只余五寸：
他的剑尖似在下沉。
但下沉甚缓。
而且是一分一分的、一丁点儿一丁点儿的下垂，不细察还真绝看不出来。
——是他的手累了？还是他的剑太重？
吴奋斗忽然觉得自己不能再等了。
也不该再等了。
他叱喝一声。
“戚少商，动手吧！”
他迅速迫进三步，抬足巧转，吊足独立，成”瑞鹤献寿”式，剑尖直指戚少商，指诀另伏杀机，脚下隐蕴绝着，一招三式。
月下风中，夜里屋上，吴奋斗这一招架式，直似仙人下凡，仙鹤临空。
——仿佛只藉一阵凤，他就可以一出招一出剑间把敌人刺个千疮百孔万洞！
但戚少商依然不动。
漠然不动。
至多只剑尖继续下垂，更下垂。
吴奋斗欲攻无从、喝道：
“胆小鬼！你穷耗个啥！”
但这一招“瑞鹤献寿”，亦因对手无所动而无可应亦无法发动；他一咬牙，脚踏七星，剑走游龙，旋身飞舞，又转化成一式“仙班列阵”。
这一招，七分守三分攻，边留后路边迫进，眼看与戚少商离三步之遥时，见对方仍然岿然不动，他寸再四变招：
“天女散花”。
———剑影化成百道剑星，急刺戚少商全身各大要害。
只要给他刺中一剑，敌手立毁；如有一剑受封架回击，其他百数十剑，立即回援，攻坚挫锐，把敌人一气攻倒再说。
这一招变得好、变得妙、变得情理之中，也变得意料之外，更重要的是。
不管出招变招攻或守，他使来都端的有“仙味儿”。
他的剑已使出了“仙”的意境。
可惜他自己并不是神仙。
所以他只好做了一“鬼”。
他掠过去发动攻袭之际，姿势美妙，同时七分攻、三分守，一得手则追杀对方于剑下，一旦见势不妙，亦可及时变招退守，立于不败之地。
他剑势曼妙，犹如月下飞仙。
他的人比剑姿更欲仙欲死一一一甚至是在他出剑之时，表情神色，也七情上脸，仿佛是在陶醉、在享受、在如醉如痴。
他痴。
剑也痴。
剑有仙意。
人有仙味。