《秦时明月之荆轲外传》——2003年开始创作，2005年12月台湾明日工作室出版
【原著：温世仁】
历史武侠小说《秦时明月》是已故台湾作家温世仁先生的遗著，取用历史人物，但故事为原创。以真实为本、架构一部秦代的武林风云，精彩的故事中交织着爱恨情仇、刀光剑影，小说情节跌宕，处处机锋。小说由温世仁生前初步定稿并投影出他提剑追梦的一生。深情重义的温世仁，在小说中挑动普遍性的公理，诉诸人性价值。（温世仁仅留下第一部初稿、第二部大部分初稿、全八部的初步构思。温世仁病逝后由相声瓦舍续写，明日工作室出版）。目前在中国大陆热播的动画《秦时明月》，便是受到温世仁初稿的启发而创作。
（注：沈乐平执导动画《秦时明月》虽取材于温世仁原著小说，但内容有较大区别，请勿混淆。）
【小说简介】
荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而下令齐王建交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。荆轲因失去丽姬而变得意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，自创“惊天十八剑”。春去秋来，丽姬于秦宫产下荆轲之子——荆天明，秦王因爱屋及乌，也视如己出。荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊於期将军的项上人头与督亢地图献给秦王，并欲藉此机会刺杀秦王。不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔日爱子荆天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。易水之寒，乌江之畔，芦苇丛中一战，韩申与四大高手之双锤山同归于尽。幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀剩下的三大高手，荆天明始暂逃此劫。然经此一战，盖聂亦深受重伤，秦王的追杀却不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了秦国边境，向着不可知的归处前进……
【序】
温式武侠
温世礼
最近，我从温妈妈的手中接过一个小盒子和一本泛黄的册子。打开小盒子是大哥温世仁大学时代获奖的一枚“优秀青年奖章”，得奖原因是他与林百里先生研发出国内第一台“迷你电脑”。而那本泛黄的册子呢？是温世仁小学一到六年级的学期成绩单，我好奇地打开看，第一学年刚上小学的他，功课不太好，各科都得“乙”，但有一科得到“甲”，就是“国语”（说话、读书、作文、写字）。
他从小就喜欢读书和写作，在那个贫穷的年代，他什么书都看，他自己以前被访问时就说，他其实最喜欢读的是爱情小说和武侠小说，尤其武侠小说最令他著迷。
我记得小时候，他常去租书店捧一堆有黄色封皮的武侠小说回来，他读完，就轮到我们几个兄弟读，所以，我们从小就读了很多武侠小说。久而久之，他自己技痒，就想自己也来写一写，甚至还郑重地跟我们宣布，他要开始“连载”。于是他每写一章，就给我们几个小武侠迷读，故事大概说的是跟行侠仗义有关，我们都看得津津有味，一期看完就催促他赶快写下一期，就这样“连载”了四期，不过四期以后就停笔，我忘了是什么原因，可能是他的功课开始变多了吧。
我们温家兄弟全是武侠小说迷，虽然兄弟长大后都投入科技业，但是，很有趣的是从小我们兄弟在交换意见、讨论事情时，就经常引用古龙或金庸的情节、人物来比喻，譬如形容很有学识却很单纯的人，便说“他很像绝代双骄的花无缺”；讨论公司的软硬体策略，就会用笑傲江湖中华山派的气宗、剑宗，“软体是气宗、硬体是剑宗”，兄弟便灵犀相通，彼此会心。也为英业达在一九九二立下到北京、上海、天津、南京、西安开软体公司的方向。
我们从武侠小说中学习到的侠义精神，深深影响我们日后在事业的发展，以及对待人生的态度上。
温世仁生前常读司马翎、卧龙生、梁羽生、诸葛青云、上官鼎、萧逸、慕容美、金庸、古龙，甚至较年轻的温瑞安等人的作品，在各具功力的大家中，他最喜欢古龙作品，古龙小说具有悬疑、简洁、名句……的特色，很符合电影电视等多媒体的制作。
温世仁所向往的武侠世界，自幼迄五十五岁往生，始终如一。五十岁时他发愿不再作生意人而成立明日工作室，他曾经说：“明日工作室成立以来，我一直想写武侠小说，一方面是自己的兴趣，一方面武侠小说是中国的国粹……我始终相信，武侠是全世界华人共同的语言，值得发扬光大。”于是，他领军明日工作室投入武侠小说和动画的创作。
明日工作室成立伊始，他一度签下了古龙的《英雄无泪》，打算改编成电影，甚至剧本都已经写了，但是，最后他考虑到诸多因素而放弃，并决定自己来创作，他认为必须拥有原创性和完整的版权，才能将它做无限的衍生和发展，这时，《秦时明月》系列的长篇钜构，已在他的脑海渐渐成型了。
我记忆中，他往生之前的半年，每一个月会订一个夜晚，邀大家聚在一起讨论《秦时明月》的情节。每次武侠会议结束时，他总是以充满热情的口气说：明日工作室所制作的武侠内容要走向世界，首先，就得写出好看的原创武侠小说，而最后目标是武侠的“游戏”和“电影”，因为这是网路时代年轻人阅读武侠的重要方式，而且可以让文化突破语言的障碍，向全世界行销……这就是为何他全力投入这部《秦时明月》。
温世仁在每次的讨论中，都非常仔细，他把这部武侠小说设定在“历史武侠小说”的范畴，所以特别重视历史的考据；他用心思考情节的布局、对白、人物性格等等，花很多时间在“真实”与“想像”之间的拿捏；他熟读《论语》、《庄子》、《道德经》等经典，希望将这些思想不露痕迹地融入《秦时明月》之中。
对温世仁来说，《秦时明月》是一部武侠，也是一部历史，所以不仅止于武侠世界的天马行空，也要面对真实，他认为，整部武侠的面世，必须具有社会意义和普世价值。
温世仁原计划中的《秦时明月》系列共有八部：第一部《荆轲外传》、第二部《百步飞剑》、第三部《夜尽天明》、第四部《诸子百家》、第五部《万里长城》、第六部《焚书坑儒》、第七部《始皇之死》、第八部《亡秦必楚》，以每部平均十馀万字来算，预计《秦时明月》将有一百多万字。 而第一部《荆轲外传》是他生前唯一已确认的完整初稿。就整部故事来看，像是拉开序幕，上承荆轲刺秦的史实，下接虚构的荆轲之子荆天明。我之所以说它是“初稿”，就我了解的温世仁，以他水瓶座“善变”的个性，即使已确定下来的文章，他随时还会回来改，跟他共事过的人都知道他有“朝令朝改”的口头禅，只要他有了最新的、最棒的想法立刻就改，我们不知道他要改到什么时候，但可以确定的是，他曾说：“等八部都完成了，我们再来重头改一次！”不过，就故事本身来说，《荆轲外传》已经是非常精彩的小说了。我可以感觉到，他骨子里是想要透过武侠的形式，传递人间最珍贵的“侠义精神”。
温世仁的一生，内在的侠义世界与外在的真实世界，是相互交融、印证的，形成他独特的“温式武侠”。
我们以温世仁创意提出的“多媒体书”的阅读形式，将有声说书，加上这部首次曝光的武侠文字创作，一起掷入江湖。有声的录制，特别邀请知名的“相声瓦舍”改编，由冯翊纲、宋少卿先生作精彩动人的声音演出，将传统说书与现代多媒体结合。
今年（二○○五年）四月二十五日，明日工作室宣布主办“第一届温世仁武侠小说百万大赏”征文，不仅希望实现温世仁的理想——“武侠小说可以超越人类的体能，道德的概念”，更希望华文武侠世界的写手后继有人。最重要的是，希望提倡现代的“侠的精神”。
我常想到他说的那句话：“世界上只有一种人，就是需要关心的人。”而这世界，何尝不是一个需要关心的世界！这是一种“侠的精神”，也就是我们所秉持的温世仁精神。
（编按：本文作者温世礼为温世仁之三弟，现为明日工作室董事长。）
【序】
阅读的革命
温世仁
明日工作室成立之初，我曾出版了一本《媒体的未来》，预测未来媒体的发展方向。至今不过四年，大致的发展都如当初的预期。随着网络和计算机的普及和发达，媒体的内容有更大更新的表现空间，人类的生活方式和吸收信息的方式也愈来愈全球化。当九一一事件发生时，全世界几乎都是同时目睹整个悲剧的发生，很多消息事后虽然可以再制和整理，但媒体对人类生活撞击的直接程度，已经超出我们以前可以想像的范围。更不用说像网络的发言讨论，几乎替换了常规媒体的发言位置，没有人敢漠视网络行销的力量，以及网络对文学发表形式的挑战。
书也是一种媒体，这个常规媒体受到冲撞之后，原本很多人预期会有电子书的出现，然而事实证明，人们还是选择常规的阅读方式，书，很难以另一种全新的载体流通，因为我们生活中出现的媒体载具已经过多，有纸本书，有广播，有电视电影，还有计算机和网络，几乎包含了文字、图像、声音和图象，以现有的载具去吸收信息，尚嫌不够，如何能再学习并接纳新的载具。以市场行销而言，挑战消费者的惯性本来就是一个十分困难的任务，更何况是一个习焉千百年的阅读习惯。
人类的文明不断的发展演进，知识的媒介和平台却没有相对应的大幅进步，原因何在？人们仍习惯从单一的平台吸取知识。但是计算机和因特网的出现，对常规纸本书确实生成莫大的挑战，当你能够轻易的同时以文字、图象和声音来进行学习和传播，人们还会只满足于文字的构成吗？
惯性的阅读习惯，以及人们对媒体传播方式的不满足，看起来似乎互相矛盾，但其实这正是媒体发展的一个必然方向。也正是“多媒体书”这种新产品，应运而生的背景条件。
这种书的革命并不是要替换原来的常规形式，而是在常规的基础上多元化，让阅读的包容性更强，可能性更大，从而创造出更丰富多彩的内容。“多媒体书”不只是惯性里认定的书，它同时让内容更多样和普及，让不同平台上的人都能依自己的惯性去取得知识和美感。
所谓的“多媒体书”，它不违背原有的阅读习惯，而是在原来的脉络里，加深阅读的广度和深度。以前人类学习知识和美感经验，主要来自纸本书的传播，然而现代人却是从三种Display（显示平台）去学习和观赏，一种是Paper Display；一种是TV Display；另一种是Monitor Display，这三种平台几乎囊括了现代人所有吸取信息及知识的管道，单一的媒体平台不再能满足人们对信息补充和知识学习的需求。而这些不同的Display，彼此之间的关系，是同一主题的不同表达，也具有互相补充的功能，毕竟，媒体的发展趋势是多元和交互，阅读亦然。“多媒体书”便是以不同的平台来满足不同族群对学习的需求，让阅读变得更生动，随时随地以自己喜欢的方式来进行。
而且“多媒体书”并不因为包容了不同的Display而有价格上的负担，它基本上仍是一本书的大小、重量及价格，却能让读者享受不同的平台转换，习于纸本书的人可以选择常规的阅读方式；喜欢图象阅读的人可以在动态的影片里学习知识；而经常使用计算机的人，也可以从交互的光盘里得到丰富的内容。这是一种对常规出版的“宁静革命”
媒体是人类沟通的工具，也是认识世界的方法，然而工具终竟不能替换人们对学习和成长的渴望，工具为了服务和满足人们的渴望而改进。我们的生活无时无刻不被媒体包围，贴一篇自己写的文章到网络上，或是一则街头上的广告；同时接收国际新闻，寰宇大事，或是欣赏一部文学巨作。因为媒体的便利，生活在这个世代的人，比以往任何时代，具备了更好更多元的学习条件，也拥有更辽阔的世界。“多媒体书”不会是媒体发展的尽头，但可以预见的是，它将再次带来阅读上的新革命。
【目录】
序 温式武侠 温世礼
序 阅读的革命 温世仁
开卷 曙光出鞘 李进文
第一章 濮阳之血
第二章 问道剑圣
第三章 激战牛首村
第四章 情深谊长
第五章 惊天十八剑
第六章 名扬燕国
第七章 临危受命
第八章 风云际会
第九章 易水送壮士
第十章 意外拦截
第十一章 托孤重任
第十二章 图穷匕见
第十三章 亡命天涯
【开卷】
曙光出鞘 李进文
燕似镖，掷向夕照
一道飘然而长的影子纵身跃下……
铸剑人走了。
门故意虚掩，炉炭犹温
烟囱静得像断箭
江湖传言
这次铸的不是刺秦的匕首
是剑！
他将余烬养壮，虚心锤炼
冒汗的青铜像史诗敲一字、铿一声
剑向来不多话
该说的，血说得还不够吗？