溶化铜汁是个慢活，一炉铜汁要烧煤炭无数，还要烧足了时间。而浇铸铜汁是个急活，动作慢了，铜汁又重新凝固。铸好铜钱之后，‘沙石范’要被敲碎，取出铜钱，切去灌口，打磨…这些工具太费时间，太费人手、太费能源。
而后者…瞧，这枚铜钱属于铁器时代，是无烟工业。知道吗，铸造铜钱的铜板在出铜矿前，就已经被规定好了尺寸，这种铜板拿到冲压机下，无需再经过烧溶，只需要拧动最简陋的螺旋冲压机，一版子下去，‘大范’冲压出九十九枚铜钱，‘中范’六十四枚，‘小范’九枚。
冲压出的铜钱压根无需打磨，它直接就是现成的铜钱…想想看，这种铸造过程省略了多少道工序，节省了多少时间，而且整个过程，前后都无需炖火，这不是‘无烟工业’吗？”
赵兴把两枚铜钱并在一起，感慨的说：“其实，进化到铁器时代的铸币工业，成本只有前者的十七分之一，也就是说这后一枚实心‘孔方钱’哪怕只值前者的一半，甚至五分之一，依然有赚的。有了五倍的利润，谁还在乎一成四的利润。
让各地钱监拿到一成四的利润，正好可以让他们不遗余力的推行这种铜钱，这就是‘利益均占’，这就叫‘见者有份’，当然，你也可以把它叫做‘与人方便，自己方便’。”
陈公川放下了双币，他摇着头，鄙夷的说：“贪，太贪！”
这时，苏轼重新出现在院门口，他两手空空，神色坚定，看来他明白了，这辈子他根本不可能从浩如烟海的书信中找出证据，而且这证据对那些一心想找茬的朝廷官员压根没用。
目视苏轼走来，赵兴像是自言自语的说：“从铜板到铜钱是数倍利润…但你不懂货币的本质，从货币到货币，一成四的利润已经很惊人了。因为这不是一两一个铜板的一成四，而是数百万贯铜钱的一成四…”
苏轼走近了，赵兴的话嘎然而止。此时，苏轼已想开了，他表情轻松的在赵兴与陈公川的夹道迎接下返回书房。刚想张口表明自己的态度，赵兴抢先开口打断了他的思路：“老师，说到铜钱与金银币，门生这次远渡海外，倒是收了不少藩国钱币。
刚才老师说到伪钱，门生这几年都在国外，倒不知道这些钱的真伪，老师给我看看？”
苏轼被这个问题所吸引，他马上点点头。其实，他不点头，赵兴已经在招呼人抬上一只箱子。
木箱打开，里面全是纸包的一捆捆的圆形货币，那些纸包上都写着不同的文字，有中文还有苏轼不认识的、像蚯蚓似地曲曲弯弯的文字。
赵兴从长条箱里捡出一个纸包递给苏轼，那上面写着中文“阿巴斯王朝－黑衣大食”。
这个纸包形似一个棍状，两头包的严严实实的，苏轼掂在手里，正在感觉那沉甸甸的分量，赵兴一使力，掰开另一个写着相同字迹的纸棍——哗啦啦，白色、圆形银币洒了一桌子。看情形，这种黑衣大食钱不是年代钱，而已头像代替年号，那些银币上都印着各种戴王冕的头像。
接下来的场景象是举办万国钱币博览会，不一会儿，桌子上堆满了拜占庭金币、埃及金币、法国、英国、波兰、教皇国的金银铜元，此外还有些非洲金银铜币…当然，最多的还是南亚地区各国的金银铜元。
看罢南亚地区的金银铜元，苏轼长舒一口气，心花怒放。
因为这堆钱里不仅有他的笔迹书写的“元祐通宝”，除他之外，几乎将宋代所有著名书法家一网打尽。这里铜钱的钱文有曾布书写的、也有蔡京、米芾书写的，…连死去的欧阳修、王安石、范仲淹等名人也在其中，他们书写的各种版本铜钱有新有旧，有的残缺不全，布满铜绿，钱的形状则全是假托宋代的各个年号，自己铸造的私币。
“南洋——不，东洋，它们都在流行宋钱？！天啦，离人，要不是你带回这些钱来，我竟不知道诸藩都在仿制宋钱…这下好了！职方司那些人都该流配，这么大的事，居然一点没有报告朝廷”，苏轼感慨万千的说。
满满一箱子钱，它不是一枚两枚钱，里面有金有银，钱币有新有旧…这说明：这些证据不是刻意伪造的，而是番外各国确实在仿造宋钱，只是那些藩国的情况大宋不知情而已，这让苏轼既心寒也欣慰。
心寒，是因为自己的不知情；欣慰，是因为有了它作证据，那些攻击他的人该怎么解释自己替藩国书写钱文的事——这下子他们该闭嘴了吧。
望着这堆钱，陈公川直向赵兴打出询问的眼色，赵兴则若无其事地捡起其中几枚锈色斑斑的铜钱，半似向陈公川，半似向苏轼解释说：“这是几枚唐钱，但它其实是仿制的唐钱，这是日本在唐代仿制的。
这说明，仿制我华夏钱的传统，倭人从唐代就有了…嗯，现在这习惯开始扩散了，高丽、交趾…，人人都觉得宋钱天下最美，所以他们便以宋钱为范本——这其实是我天朝威仪赫赫的体现。
盛世啊！你说，他们怎么不仿制麻逸钱？仿制吐蕃钱？仿制辽钱？仿制西夏钱呢。看来，他们还是认为我大宋才是正朔！”
这个说法让苏轼眼睛发亮。
是呀，一个问题从两方面看。虽然他们私下仿制宋钱，但现在，我大宋正因为这批铜钱的输入而缓解了钱荒，从而不用再向高丽购买大批铜锭；另一方面，人人都仿造你的钱，而不仿造的敌人，这难道不是一种荣誉吗？
“不错，就是这个理！”苏东坡兴奋的直想喊，他指了指这箱钱，略有点尴尬的问赵兴：“离人，这东西…”
“恩师只管拿去，就把这箱钱抬到殿上，看那些人怎么说”，赵兴答复的很爽快。这箱钱总值也就在三万贯左右。但如果有了它们作证据，私钱的数量可以达到三百万贯。花三万贯，买来三百万贯，甚至五百万贯的铸币权，这么便宜的事，不干才是傻子。
“好，我这就上书”，苏东坡摊开了纸，提起笔来，陡然间，他想起了什么，又犹豫的说：“离人，有一件事，我不知道该怎么跟你说…”
赵兴眨了眨眼，表情纯真的问：“何事？恩师但说无妨。”
第一部 华丽的前奏曲
第1041章 俺又被宋朝打击到了
苏轼沉吟着，把话题又转到最初的问题：“离人，这几年你都在远赴海外，经商贩货…一定很辛苦吧。你不知道，伯达（苏轼长子苏迈）去年又生了个孩子，取名‘符’…叔寄（苏轼次子苏迨）今年也成了婚，妻子是文忠公（欧阳修）之子欧阳棐的六女儿。”
赵兴点点头，回答：“我听说了，马正卿（马梦得）在杭州见过我，我已经派人给伯达兄送去一笔奶粉钱，让他安家置业…估计，近日就会有消息返回。我让他们直接把消息送到京师。”
自从苏轼当了京官之后，马梦得便没有继续追随苏轼。因为京官大多不需要幕僚。恰好赵兴那里需要人手，他在杭州待了几个月，曾经被他教导过的程家坳小孩将消息通知赵兴后，赵兴就请马梦得负责经理杭州的产业。
苏轼尴尬的笑一笑，他摇着头说：“离人，你误会了。嗯…想当初，我也只是送给你几副字画而已，这是为了答谢你在黄州的照顾，可你总说我在你的产业里有投资。别的产业好说。唯海商不行——朝廷有令：食禄之家，不许与民争利，不许权贵官吏经营海外贸易，不许官吏私买舶商货物。
太宗诏曰：…内外文武官僚敢遣亲信于化外贩鬻者，所在以姓名闻。——当初发这个诏文，原是为了保证海贸的顺利，防止权贵官吏与民争利…”
啥？不许官员参与外贸，如果官员亲信，或者干脆是太子党参与了海外贸易，就要公示——把姓名登在邸报上——‘“以姓名闻”。
这还是宋朝吗？你说不许官员把子女妻子都送到国外向外国政府纳税自己“裸身当官”，“裸身爱国”，还则罢了，怎么还不许官员经营外贸，连购买外国货都是一种罪行，还要“公示”？！
书上不是说宋朝的腐败难以想象吗？怎么宋朝的反腐规定比现代还严苛？
我他X的爱这个时代！
赵兴喘了几口气，说：“老师，其实你何必在乎，这是我俩之间的事，我只要不吭气，谁又能知道呢？难道他们要来我家，抄我家查出那份账本吗？”
赵兴低估了宋人守法的自觉性，苏轼沉下脸：“以吕惠卿、邓绾之恶，亦不敢私买舶商货物，私遣亲信于化外贩鬻——你要为师在史上留下骂名吗？还有，你说抄家，我大宋何时抄过别人的家？”
苏轼说的是事实，实际上，不光是蔡确、吕嘉问、邓绾，连后来的大奸蔡京也不敢违反这条法律——化外贩鬻。
至于说到在宋代抄家，那更是错误。抄家的习惯应该是蒙古人带来的游牧强盗习俗，而宋代——即使花石纲大兴的时候，大奸臣朱勔只敢指使恶吏们冲入人家中，把选中的花石贴上“御选”标签，以此故意折腾户主，使之倾家荡产，却也不敢明行抄家。
除此之外，还有一个各朝官场常例——变卖罪官的妻子儿女，使之成为官妓。宋朝有官妓，但多是拍卖罪人家属以支付罪人流放的路费，从没触及罪官的家属妻儿。因为宋朝实施“与士大夫共治天下”的家训，即使贪污再厉害的官员也只流放，从不进行抄家。
这就是宋朝的独特。它对私权的尊重，连现代人赵兴都不适应。
也就是说：如果有个人在宋代抄家，那一定是穿越人士，他违反宋刑律的，在中原耍游牧人习气玩抢劫，竟然没受到大宋官军的围攻剿杀…那一定是小说了！是明人清人，或者干脆是穿越人士写的小说。
赵兴就在这个“独特”上碰了一鼻子灰，他讪讪的笑了一下，摸了一下鼻尖回答：“如果真是这样，岂不是：万一我考上了进士，得了官，也需要放弃海贸了…连家人亲戚都不行？”
苏轼点了点头。
赵兴扫了一眼陈公川，眼珠乱转着回答：“这样啊，那就结算一下吧…不好，我最近现金比较少，刚刚在麻逸附近买了一个岛，还在大越国买了一些地，从海外运回来的货物还没有出手——老师不能要这些海货吧？”
苏轼赶紧回答：“离人休要误会我的意思。这几年，你对我家的照顾已经足够了，我的意思是说：你若还存着当初的那本帐，就回家一把火烧了，岂不省事。”
“那不行，经商，靠得就是信誉，没有了信誉，我守着那堆死钱干什么？钱我必须给…这样吧，我就给老师三十万贯，从此算是了账…”
苏轼眼前一黑，手中的笔“啪“的一下落到地上，他的头晕的厉害，只觉得眼前一切都在晃动。
他能想到赵兴从事海贸后变的很富，但没有想到赵兴富到这个地步。
三十万贯，他还带着十分歉疚的神情，仿佛多么亏待苏轼，令自己非常不好意思。
三十万贯相当于多少？在宋代，三千贯就算一个中产阶级。在物价飞涨的南宋末期，湖州最肥沃的良田一亩也就是十两。三十万贯，这笔钱现在可以买下相当于两个东京汴梁城大小的良田。
这一切变幻才短短的三年。苏轼可是亲眼看到，赵兴出海时，身上所有的钱都买了杭州的土地，以及廉价的糖霜。而他回来的时候，随便一伸手，在资金紧张的情况下，就愿意出三十万贯购买苏轼手中的空头股份。
不仅如此，赵兴还在解释：“老师，我不久前让马梦得给伯达（苏迈）兄带去了三万贯钱，以及一些价值两万贯的海货，伯达兄弟的签收单还没有过来…
这样吧，叔寄（苏轼次子苏迨）成婚，我也没什么礼物，我再补给他送一份贺礼…老师就别推辞了，朝廷管得到经商，岂能管得到自己人之间的礼物往来——就送五匣吐蕃（北宋时期，吐蕃国土直抵印度洋，包含缅甸、老挝与柬埔寨部分）红蓝宝石、一箱真腊（吴哥王朝）翡翠、两箱玳瑁当聘礼，一升珍珠。
这样算起来，再加上三十万贯现金，应该算够了。”
什么够了？这简直是在摧残苏轼的神经，宝石翡翠玳瑁论箱的，珍珠按升计量，这种出手，吓死个人。
“离人，你别吓我，我所给你的不过几副字画而已，你给的东西太重了。这几年，你的管家每年给我送上一笔巨款，说是我字帖营生的红利。那些钱我收下了，可你再如此，那就过了。这是你海外多年的辛苦，岂能…我不要，我坚决不要！孩子的贺礼，几件东西足够了，你这样会吓坏孩子的…”
“什么，礼太重…老师，咱‘自己人’！我素来敬仰文忠公（欧阳修）。‘醉翁之意’，千古名句啊。不能委屈文忠公的孙女。再说，二公子成亲，我这个兄长借机给兄弟置办点家产，也是应有之意…老师别管了，这是我与二公子的事。至于那钱，三十万贯，不算多呀…”
苏轼已经忘了写奏章的事情。陈公川对这场激烈争吵视若无睹，他似乎压根不为这份巨额财富所震惊。两个人在争吵，他闲闲的拿起桌上的一张诗稿，一咏三叹的在那儿欣赏起来。
几番推辞过后，苏轼只肯收下最多一千贯的金钱，而赵兴最后让步到五万贯，也坚决不肯退让。两个人斗气似的都在那喘息，但他们不是为了抢夺钱财而喘息，是为了推让。
“常听说仁宗一代，满朝君子，吾今日可算见到了天朝风范”，陈公川放下那张诗稿，击掌赞叹。而后，他劝解的说：“这样吧，我做个中：一万贯。贺礼不算在内，学士可以全收下。此外，我听说学士在常州有一处地产，多年未曾看顾，就让离人兄出面，替学士整修一下房子，然后两清，如此可好？”
这个数额虽然离苏轼的愿望相差极远，但考虑到它离赵兴的愿望相差更远，苏轼沉默了片刻，微微点了点头。
稍后，苏轼回想起赵兴三年的艰苦航程，三年间的崛起，不禁感慨的说：“离人啊，有时候我都钦佩你——世人皆视航海为畏途，你却敢闯遍七海，赤手空拳挣下这么大的家业，不容易啊，不容易！”
其实，这就是时代的差距。别人出海，不知道海那面是何处；不知道大海茫茫，该怎么走才是正确的。他们来到海上，像是一个人蒙上了眼睛在黑暗的街道上狂奔一样，心里充满对前途的畏惧感，以及对神秘事物的胆怯，但赵兴不同。
他心中装着一幅世界地图，他知道一直向西航行，有整片的非洲大陆横在面前，绝不会找不见陆地。沿着这个大陆走，总能获得补给…所以他没有对未知世界的恐惧。
古代人出门，摸不清方向，甚至在某些时候，他们心中不准拥有地图感，因为这时代，地图是“皇统”的象征，家里藏有地图就是谋反的证据。
环境决定一切，在这种环境下成长起来的人，他们不敢想象：离开自己熟悉的土地，前方能遭遇什么。而赵兴知道前方等待他的是什么。有些地方，他甚至曾在现代社会里游览过。就是这样一点细小差别，使他从不恐惧旅行，也使他比这时代的商人更具有大局观。
这就是他迅速崛起的秘密，可这秘密不能跟别人说。所以他对苏轼的夸奖故作一副浅薄的得意状，神色沾沾自喜。
“如此，离人，我就先写奏章了…对了，今天是长春节，你的几位同窗要，你去院子帮着照看一下，等我把奏章写完，我们再叙谈。”苏东坡知道赵兴在厨艺上很有研究，在组织调配人手上很有观点，他干脆把招待工作托付给这位“不学无术”的弟子。
元佑元年(1086)，大臣范纯仁荐举张耒参加太学学士院考试。这次被荐参加考试的还有黄庭坚、晁补之等人，由翰林学士苏轼命题，考试结果三人同被拔擢，进入太学。而近日，秦观又奉命进京任太学博士。
如此一来，苏轼最看重的四名后辈黄庭坚、晁补之、张耒、秦观都全了。比苏轼仅小八岁的黄庭坚决定拜入苏轼门下，成为入室弟子。后来，这四名太学博士被成为“苏门四学士”。今天不是朝会的日子，苏轼早早回了家，就是黄庭坚要来行拜师礼。
也许是为刚才的争吵加个注解，苏轼刚刚吩咐完赵兴，小史高炎师已带着大队人马闯进了院子里，这对人马里，领头的是陈慥的儿子陈不群。
这些人说是去搬行李，可苏轼一见就明白——他们哪是去搬行李，分明是去搬货，并直接把苏轼的院子当作了库房，百余个长条木箱摊了一地，不一会，院子只剩下两张席子大小的空地。
“嗯，箱里有些遁儿的玩具、衣服、被服，还有给师母的绸料布匹、给老师的文房器具…每个箱子上都写有名字记号，老师让他们出来认一认，谁的谁搬回各自房间…我还需要老师引荐几个人，那些空白没贴纸的箱子…是我带给他们的礼物。”
苏轼一愣——礼物，这不就是行贿吗？
赵兴这次来京城，除了参加科举考试外，还有一件事就是要行贿。
三年前，他离开黄州时，曾给黄州程族留下两张配方，分别是关于碱面与石灰的应用。
碱面与油脂混合，熬练出来的东西就是肥皂，添加一些特定香料后，便是香皂。石灰的应用则是漂白纸，令做出来的纸张更加雪白。
赵兴临走时，曾吩咐程族在两种产品前加上“东坡”二字，分别称为“东坡香脂”与“东坡雪纸”。纸张属于文化用品，程族依照赵兴的吩咐，编造说这是苏东坡为了感谢程族的照顾，留下的造纸秘方，且苏东坡本人也在纸坊里有股份。
然而，对于香脂厂，那些人没遵照吩咐行事。也许是他们担心这种加了香料、用于妇人洗浴的东西，前面冠上“东坡”之名，使让人产生香艳的联想，近而损坏苏东坡的名声…结果，这个香脂厂出事了。
香脂厂生产的产品是面向贵妇销售的。由于用它洗浴后，身体会散发一股淡淡的香气，所以深受那些争宠妻妾们的追捧，黄州新任知州发现后，为了讨好宫里的高太后，立刻将香脂作为贡品送进宫里。宫女妃子们一试用，立刻下达了“和买”命令。
所谓“和买”，就是官府规定数目与价格强制购买货物。
按说，宫里给出的价格也不低，每块香胰给出了五贯的价格。按这个价格购买，程族也能获得暴利…但你要认为这五贯都能送到程族手上，那就是你不了解“国情”。
“雁过拔毛”从来是官场的潜规则，不独宋朝如此，到了明代，折三（30%的”拔毛率”）是政府许可的“政府行为”，官话叫“漂没”。到了清代，上面还要加上“火耗”…至于到后来，“雁过拔毛”的意思已经完全变了，它指的是：大雁飞过门前，雁身子留下，拔一根羽毛让它飘走。
宫里订购一万块香脂，总价五万贯。从内库提出来的时候，是这个钱数。抵达户部时，这笔钱被“潜规则”了30%；户部再到京麓转运司，钱又少了30%，京麓转运司再移交京西转运司，惯例少了30%…等淮南西部转运司将这笔钱移交黄州，黄州州府也潜规则了一把，送到程家坳时，只剩下了692贯。
这叫什么？这叫“端砚待遇”。
当年端砚作为贡品后，它也遭到了类似的“和买”。不仅如此，由于端砚名气响亮，各地官员都把它当作行贿送礼的上品，所以付的钱数层层剥皮，征收数目层层加码，以至于到后来，谁家会做端砚，就需要举家自杀。
与“端砚事件”类似，程家坳的乡民才接到进贡命令后，也觉得很荣幸、认为是祖宗八辈子积了德，他们才被皇帝看中。为此，他们相互之间还按照传统，荣耀的称呼对方为“待诏”。但随后抵达的“和买”采购单让他们傻眼了。
原本他们以为，哪怕亏损点，有了贡品的名声后，他们可以堤内损失堤外补，但那份单子上的采购数量打败了他们。而对692贯的价格，除了自杀，程族想不出其他感谢方式。
赵兴在海外漂泊了三年回国，这时，在海南岛负责的程族子弟程远也到了规定的轮换期。按约定，他可以回国领取香胰厂一成股本，外加两成管理红利，负责运营香脂坊。但等他一回家发现，这香胰厂根本经营不下去了…
他唯有向赵兴哭诉。
赵兴怒了！不过，他并不担心。
因为无论宋代多么丑恶，它也只有千分之一的丑恶。“端砚事件”便是如此，事情让包拯知道后，他严厉整顿了层层伸手现象，最终，端砚作为一种民族文化流传下来。
既然宋朝有一个包拯，既然宋朝连官员私自购买海贸产品都唯恐“与民争利”，影响外贸成果，那么，宋朝的贪污腐败就不会是“阳光下的腐败”，就不会是被讴歌的腐败。
想到这儿，赵兴更坚定了将香胰厂的事情捅上天去的决心，只要这事暴露在阳光之下，看谁还敢贪！
拜访官员——按潜规则，没有门包不成。赵兴打算一次将钱花足，让那些酷吏彻底对程氏产业绝了念头…