七哥：好吧。你还年轻，但肩上的责任真的很大。我记得你有一首诗写得特别好，里面有一句话说：人生是只能出发一次的旅行，我们其实一直在路上。
加措活佛：那是我几年前写的，几年前在学汉语，当时很爱写诗，这首诗就是其中的一首，也能表达我的心声：
人生是只能出发一次的旅行
我们其实一直在路上
如果能携带两件行李
我希望是无畏和无执
如果只能有一个牵挂
那一定是，众生
七哥：你的禅诗写得真好，如果是我，我就写成了一首爱情诗：
人生是只能出发一次的旅行
我一直都在路上
如果只能携带一件行李
我希望是爱情
如果只能拥有一个牵挂
那一定是，你
加措活佛：哈哈，你改得很好。
七哥：过奖了，那我们接下来聊聊爱情吧。
对话加措活佛（中）
关于爱情
七哥：听说你很小就出家了，你应该没有谈过恋爱吧？
加措活佛：我很小的时候总是喜欢一个人静静地待着，唯一爱干的事情就是捏糌粑做曼扎贡品。七岁时我瞒着家人偷偷去了色达佛学院，拜见了生命中最重要的上师法王如意宝晋美彭措。后来在五明佛学院修持了十多年，在亚青寺闭关了四年，我一直在修行，哪有可能去谈恋爱啊。
七哥：闭关四年啊，那里条件如何？
加措活佛：那时候我每年冬天都会在亚青寺闭关一百天，在一个很小的房子里，其实就是一个小土坑，每天打坐四次，每次两三个小时，因为都是冬天闭关，特别冷，最低零下十几度到二十度，条件确实很艰苦，但在亚青寺闭关修行是一件非常殊胜的事，闭关效果也非常好。
七哥：我经常听说有的活佛或者禅师会还俗，我估计大多都是因为爱情。因为爱情的力量太强大了，也只有爱情才能让这种修行很高的人还俗，英雄也难过美人关嘛。你以后有没有可能也会因遇到一个让你心动的人而还俗呢？
加措活佛：佛教是允许出家人还俗的，但也会产生一定的业力。如果我寺庙的僧人，走入红尘中，遇到一些特殊原因，真的希望还俗，我也会同意。其实世界上所有事情发生，都是正确的。任何事情都有因果，爱情也是因果，有了因，果一定难以阻挡。再说，还俗后他很可能还是修行人，重要的是心，如果心里一直保持正念、保持修行的话，在哪里都一样。我上辈子也是在家修行的人，结过婚啊，有一个儿子、两个女儿。这也是因果。
七哥：你要小心一点了，如果你上辈子的老婆转世了，这辈子遇到你，估计还有一段纠葛啊。
加措活佛：哈哈，不会的，我们的因果已经了结。因果也是可以改变的，也就是说命运可以改变，通过修行就可以改变。就像《了凡四训》中说的一样，改变命运。
七哥：我也爱看《了凡四训》，其中第一篇就是写“立命之学”，虽然每个人都有命数，但可以通过改过迁善，达到改造自己命运的目的，自求多福。但有人说《了凡四训》的观点是骗局，你怎么看？
加措活佛：我很认同《了凡四训》里面的观点，命运是可以改变的，和因果一样。虽然之前有因，但现在所有的行为都会是将来的因。《了凡四训》的观点很符合佛法也符合因果，符合人道，为什么会说是骗局呢？只要去努力，就可以改变之后的因，也就会有不同的果。这也是为什么我们在社会上需要不断努力、不断精进的原因，只要方向没错，越努力，结果会越好！
七哥：咱们再回来啊，你以后有没有可能因为遇到你的爱情而还俗呢？
加措活佛：哈哈，你想要什么答案啊？你告诉我，我按照你希望的答案回答，这样可以吧？
七哥：你的这个回答太有水平了，让我不好意思再问了……
加措活佛：开玩笑的。我的责任是弘扬佛法，其间也会遇到很多诱惑，我也做好了思想准备。佛教讲戒定慧，戒就像模具，而我们像泥巴。时间太短，无法成形；坚持一段时间，就会发现这种戒的力量非常强大，也能由戒生定。其实戒并不可怕，戒就是明白自己不做什么。世界上每个人都应该有戒，有的人戒烟，有的人戒赌，还有如道德、品德，等等，一生中保持一样好习惯也是戒。生活中都有一些戒，特别是有一些有成就的人，一定有些东西是不做的，那就是戒。我相信这个已经回答了你的问题了。
七哥：你对戒的解释，让我明白很多。孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”不为那一部分，就是戒。
加措活佛：是的。戒的过程其实有一些残酷，但一旦坚持下来，你会发现戒很有力量，受戒也是一件很愉悦的事情。
七哥：我的问题比较俗一点啊，我想问问一些明星的问题。我知道很多明星都跟你关系不错，还有上次谢娜和张杰的婚礼，也是你主持的，当时都成了大新闻。我问个隐私的问题，这些明星是你的信徒吗？他们都是名人，应该很有钱，捐款不？我相信很多鬼友们都很关心（自媒体鬼脚七的朋友称为鬼友）。
加措活佛：每个人都有自己的隐私，我跟他们认识并不代表他们是信徒，但确实现在很多名人都有信仰，信佛和学佛。我们也经常一起做慈善公益，明星用自己的影响力带动更多的人加入到公益事业中来，对公益事业贡献很大，我也很感恩。我也是你的鬼友，你总是替鬼友着想，做你的鬼友很幸福。
关于死亡
七哥：太荣幸了。困扰我们生活最多的是两件事情：一件是爱情，另一件是死亡。爱情给我们烦恼，死亡给我们恐惧。刚才谈了爱情，你对死亡怎么看？
加措活佛：估计是困扰你的事情是爱情和死亡吧，不是每个人都这样，困扰我的就不是爱情和死亡。之所以恐惧死亡，是因为大家对死亡不了解，因为不知道每个人身体死亡以后会去向哪里。在藏区还好一点，藏人有时候会假设自己死了，把自己送到天葬台去体验死亡的感觉。在汉人中，大家都比较忌讳谈到死亡，认为太不吉利，因此会更难了解死亡。你可以看看《西藏生死书》，里面对死亡的过程有详细描写。
七哥：我看过那本书，不过没看太懂。佛教讲轮回，对死亡应该就不会那么恐惧了吧？
加措活佛：佛教讲轮回，讲转世，讲因果，死亡也包含在其中。死亡其实是一个很好的修炼阶段，有些人就是在死亡的过程中开悟的。当我们了解了死亡，恐惧自然会消失，甚至有人会期盼死亡的到来。当然，我们应该珍惜生命，因为人的生命太可贵了。
七哥：我有点迷糊了，你讲死亡很好，讲可以轮回，现在又讲生命的可贵……
加措活佛：是的，人的生命很可贵，人本身就是一件奢侈品。人相比其他万物，非常特殊，人有思想，人有意识形态，是非常昂贵的身体。能够转世成人，很不容易。我们不应该去浪费，而应该好好珍惜，不断去觉察，让生命更有意义。
七哥：对，想起有首诗就是描述你的观点的：
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
加措活佛：很应景的诗。无论佛教的哪个宗派，都会强调轮回，强调人生难得。
关于宗教
七哥：现在佛教有很多宗派，最大的就是藏传佛教、汉传佛教、南传佛教，我不问区别了，你随便谈谈你的看法吧。
加措活佛：这个问题有点大，我就说说藏传佛教吧。藏传佛教一直是西藏的骄傲，而且是正逐步走向世界的一份精神财富。我认为藏传佛教最大的特点就是修行的次第，第一步修什么，第二步修什么，不达到一定程度，上师不会教下一个阶段，这样可以循序渐进。上次我给一些弟子讲《心经》，讲到色即是空，我就讲不下去了。因为只有修行修了好几年以后的人，我才会给他们讲空性，否则就容易产生问题。不过现在很多不修行的人也经常提放下、舍得、不要执着，等等，这种“人间佛教”一旦走偏，便不太利于修行。
七哥：现在很多人说中国人没有信仰，如果要想在中国弘扬佛法，岂不是难度很大？
加措活佛：我的观点刚好相反。我之前在一次会议上发言的观点，“把佛教当成一个精神产品来看，我们应该如何做？”如果佛教是一个精神产品，那么僧人就是产品的设计者和供应商，广大民众就是产品的用户。中国是人口最多的国家，对精神方面需求的市场也最大，而且大多数人还没有建立信仰，说明还没有什么竞争对手，不用激烈地竞争，加上中国人对佛教还有很好的基础和感情，这个机会真的非常好，对于弘扬佛法是很好的机会。
七哥：你把佛教当成精神产品的思路，让我大开眼界，这是我听到的最有创意的想法！
加措活佛：事实就是如此。在这个市场情况下，我们僧人作为产品的设计者和供应商，我们更应该积极做一些事情。我们可以对产品的使用和如何让它人性化做一些改革，这样让更多的用户喜欢这个产品，接受这个产品，并帮我们宣传这个产品。我们可以对市场做一些推广，让更多的人了解这个产品。对应到佛教，我们是僧人，我们有必要去对佛法做一些改进，让大家更好地接受。
七哥：与时俱进的思想啊！
加措活佛：对产品的改进，会遇到很多阻力，毕竟佛教经历了两千多年的传播，不是某个人就能轻易改变传播的方法。我只是希望在形式上探讨一些新的方式，让大家更容易接受。在市场推广方面，我也做了很多尝试，包括用微博、微信等新媒体工具。我希望无论是藏传佛教还是汉传佛教，所有的僧人都应该更积极地传播佛法。我们经常讲：佛度有缘人。什么是有缘人？每个人都有佛性，每个人都是有缘人。因此每个人都可以接触佛法！
七哥：这么看，现在是弘扬佛法的好时机啊。而且佛教劝导向善，劝人精进，也有利于社会的发展与和谐。
加措活佛：是的。佛教在中国如何发展，这个责任不在于政府有没有作为，不在于老百姓有没有信仰，主要责任在于我们僧人，我们自己可以更积极一点来弘扬佛法。但无论怎样，抱怨没有用，每每想到这些，我就觉得自己肩上责任重大。
七哥：说得我快要哭了，我感觉到了你内心的那种坚定。或许我们需要更多的宗教领袖出现，你觉得宗教领袖应该具备什么条件？
加措活佛：我觉得一个宗教领袖除了应该满足佛教中所有的条件外，还应该具备一些本领：
首先，必须有利众、无私的心态。这是基础。
其次，至少懂得两种语言，例如藏语和汉语，或者藏语和英语，我们藏区很多高僧修行很高，但无法用汉语表达出来，很多汉人都不知道，也很难影响更多的人。
最后，需要了解东西方文化，这样可以取长补短，相得益彰。
我现在筹建的学校，也是希望把学生朝这个方向培养，希望他们既能有好的修行，还能对藏汉文化有深入的了解。
七哥：你对佛教在中国的发展有什么看法吗？
加措活佛：我觉得无论汉传佛教还是藏传佛教都在慢慢复兴。如果藏传佛教能和汉传佛教有很好的融合，我相信佛教在中国一定会非常兴盛，佛教也会成为中国值得骄傲的精神财富。我相信一定会如此，我现在培养弟子就是在做这个事情。
关于抱怨
七哥：你是属于实战型的，不只是有理论，还在做长远的规划和准备。你刚才说到抱怨，我现在感觉周围抱怨太多，网络上更是如此……
加措活佛：抱怨是一种病，而且有传染性。上班的人抱怨工资太低，工作太辛苦；老板们抱怨生意越来越难做，员工越来越难管理；老公抱怨老婆不理解他，老婆抱怨老公不关心她……当我们习惯抱怨，便很难改，这就是一种病。当你到公司，听到同事的抱怨，你也会受影响，你的情绪会产生变化，也更容易一起产生抱怨。这时候就传染给更多的人了。
七哥：很有道理，那这种病怎么治？
加措活佛：自己可以观察自己，不要抱怨，也尽量不要听别人的抱怨。如果听到这些抱怨，要想办法释放掉。念经或者念咒，打坐修禅，听听音乐，想想快乐的事情，等等。我以前在北京，还经常看看泰戈尔的诗，多美啊，看了那些诗，你想抱怨都抱怨不起来。
七哥：想要不抱怨，还可以多看《新闻联播》。你的很多观点对我们生活有实际的指导和帮助。
加措活佛：我的一些观点会经常发到我的微博和微信上，很多人都很喜欢，他们给我留言说看了这些以后真的很有帮助。
七哥：你的微博我很喜欢看啊，我周围很多人都喜欢看，写得通俗易懂，而且富有哲理。最近就有一个微博我很喜欢：
清晨睁开眼，我们就要对自己说：“今天是最好的一天！”不管昨天发生了什么，都已成为过去，无法改变。不要让昨天的烦恼影响到今天的好心情！开始一天的工作时，不管有多忙碌，压力有多大，都不要抱怨,不要因此影响了我们的心情。哭，也是一天；笑，也是一天。何不让我们怀着最美的心情过好每一天呢？
加措活佛：这是我前些天发的。不管昨天发生了什么，都已成为过去，无法改变。我们一天的状态如何，决定于我们心里怎么想，任何一件事情到底是好是坏，都是我们的心在判断，我们可以重视它，也可以选择忘记。你们这次过来禅修，其实就是在修心。
七哥：你在新浪微博上有几百万粉丝，每条微博转发也有一万多条，你在微信上也有快十万的订阅量，真是太厉害了！这正是我接下来想跟你聊的话题，关于微博、关于微信、关于自媒体、关于新媒体。
对话加措活佛（下）
关于新媒体
七哥：你的微博这么火爆，还在做微信公众账号，没有人批评你吗？
加措活佛：我们任何人做任何事都不可能得到所有人的赞扬，对我当然也有批评的声音。大概有三类人：第一类人是说你天天拿着iPhone、iPad，不修行；第二类人说你不说佛陀的正见，天天说一些心灵鸡汤，不务正业；第三类人说佛法是一个一个传播的，你在网络上能干吗……但我的心态很好，不怕批评，修行就是修心，他们是在帮助我修行啊。有人喜欢就一定有人不喜欢，有人赞美一定就有人批评。我觉得我在传递正能量，可以帮助很多人，大部分的声音都是好的，何必在意极少的一点批评，是我做得不好我会修正，不是我的问题我就不去理会它。有正念很重要。其实，所有的宗教都是保守的，面对新事物总有抗拒的惯性，但我觉得应该跟着时代的发展，佛教也一样。
七哥：批评我们的人都是我们的逆行菩萨，你最早为什么会想到做微博和微信呢？
加措活佛：我对新媒体很重视，最开始是在博鳌论坛，新浪的曹国伟建议我开通微博，于是我就开通了，后来腾讯开通了微信，我也马上开通了。我也试过Facebook、Twitter等，微信公众平台刚开始的时候，我也开通了，我觉得这些对传播佛法很有帮助。一切新鲜事物我都很感兴趣，上次我知道很多人用陌陌，我还想下载一个用一下，后来听我的一个弟子跟我讲大家对陌陌的定位，我觉得这个不太好，于是我就放弃了。
七哥：你的微博每条转发量能上万，微信回复数也很多，你是怎么做到的呢？怎么把你的名气搞这么大？
加措活佛：我没有什么名气。我做微博、微信，不是为了扩大名气。如果你是想扩大名气，你一定扩大不了名气。你分享过老子智慧，老子说过：“为者失之，执者败之。”之所以做到现在这个成绩，一方面是因为我是最早的一批微博用户，当时在玉树地震时，我做了一些慈善工作，并且用微博做了灾难现场报道，凤凰卫视等电视台都以我的信息为依据来转载，新浪也帮助推广，从而让更多的人知道了加措活佛；另一方面我觉得是利他，我的微博真的对一些人有帮助，大家之所以喜欢，是因为他们真的需要。当你为社会做了更多贡献时，社会也会更加尊重你。
七哥：明白了。我看过你写的微博，无论哲理还是文采都非常好。我自己要是写三五篇还行，如果让我天天写，我真没有那么多智慧。既要有哲理，对大家有帮助，又要通俗易懂，这需要有大智慧。
加措活佛：你的文章写得很不错啊，你“鬼脚七”自媒体做得也很好。你的文章都很长，让我写，我也写不出来的。
七哥：谢谢夸奖。关于新媒体，我比较喜欢，但很多人还是觉得和佛教结合在一起有点怪，你怎么看？
加措活佛：我之前说过，我把佛教当成一个精神产品，产品需要做市场推广，也就是弘扬佛法。弘扬佛法，最常见的方式是修庙、讲经传法，这是现实世界。但新媒体也是一个世界，在这个世界里，也需要弘扬佛法。怎么做？我做微博、做微信，就相当于在新媒体世界上建了一座庙，我每天发内容其实就是在新世界中传播佛法。很多人没有机会去庙里和僧人接触，或许是因为没时间，或许是因为身份的原因，没有人给他介绍佛法。如今有了互联网，有了新媒体，让他们能在新媒体世界中接触佛法，不是一件很大的功德吗？
七哥：你的比喻很到位！新世界里面也需要建庙。
加措活佛：网络世界比现实世界更需要建庙。网络上的每个人更加真实和纯粹，无须遮掩，而且很多负面的东西传播非常快，阴暗的一面很容易感染到更多人。这时候更需要佛法，我不只是坚持自己在新媒体上传播佛法，我也建议更多的僧人来做新媒体。无论是汉传佛教还是藏传佛教，都应该去重视。如果我们不传播，其他宗教也会来传播，如果我们没有话语权，如何在新世界弘扬佛法？
七哥：你的比喻很到位，只是如果投入那么多时间去做新媒体，僧人念经的时间就少了。我现在就面临一个问题，我一边上班一边写文章，有时候觉得花的时间太多、太累。你做自媒体没有这种感觉吗？没有想过要放弃自媒体吗？
加措活佛：很多事情都需要坚持。记得有位名人说过：当你做一件事情半途而废，所有批评你的人的话都会成为真理；当你坚持到最后成功，那些话就自动烟消云散了。你要坚持正念的路，要走到底。其实，只要合理地安排好时间，写微博和念经的时间不会冲突。我觉得自媒体非常有意思，也很重要，我宁愿放弃一些表象的东西，也不会放弃自媒体。
七哥：天啊，你的这句话把我惊到了！你所指的表象的东西包括哪些呢？包括袈裟吗？
加措活佛：包括袈裟啊，不过不要理解错了。首先，自媒体很重要，以后会发挥更大的作用，你不要小看自媒体；另外，寺庙的住持才需要穿袈裟，我不当住持就不用穿袈裟了。袈裟代表着权力的同时也代表着约束，我觉得我是一个不喜欢被过多约束的人，如果穿着袈裟不能做我想做的事情，我情愿不穿，只做一个普普通通的僧人，修行，传法。我还有个笔名，别人都不知道，是我在写一些其他文章时使用的，笔名叫：披着袈裟的云。
七哥：活佛还玩笔名啊。
加措活佛：活佛也是人。袈裟本身代表一种约束，云代表自由，这个名字对我来说很形象。
七哥：好吧，我彻底服了你了，活佛粗犷的外表下还有一颗仁慈而细腻的心，我对文艺范的人都非常欣赏，对有文艺范的活佛更是崇拜。我相信除了你的村民，很多人都崇拜你。但我看你的微博上从来没有你个人的信息啊？
加措活佛：我不希望大家崇拜我，我在微博和微信上，确实很少写我个人的一些事情，除非要组织法会或者放生活动。我从来不会说我今天跟哪个名人见面，明天和哪个人做了一件了不起的事，这种宣传我觉得没有价值，我只是希望大家了解佛教，了解一些道理，对大家有帮助就好。
七哥：我跟你比差太远了，我在我的自媒体中就经常说我跟哪个名人见面了，包括这次，我回去就会写我跟加措活佛一起待了五天五夜。
加措活佛：每个人做法不一样，都有自己的风格，你的文章很真实，很多人喜欢看。你见了名人会写，你见了普通朋友也会写，没关系的。
七哥：那倒是，我还是坚持我的风格好了。有了活佛的肯定，我动力更大了！
加措活佛：继续坚持，我也会坚持。现在我对新兴的网站和应用很感兴趣，弘扬佛法是我的责任，我觉得互联网时代，佛教也要和互联网结合起来，这样对佛教的发展很有好处。
七哥：你的思路值得我学习。但你还有学校，学校那么多人，学校的花费高吗？费用怎么解决？
加措活佛：费用蛮高的，前一段时间学生吃饭都成问题。费用一部分是通过寺庙有人供养获得，另外我还开了一个淘宝店，让学生串一些念珠放到淘宝上卖。不是有一句话叫“一日不作，一日不食”吗？我希望我的学生从小学会独立，学会靠自己。
关于电子商务
七哥：不会吧！你是寺庙的住持，是几千户村民的活佛，搞搞微博、微信也就算了，只要不玩陌陌都还可以接受。你居然还开淘宝店来赚钱？
加措活佛：没有什么好奇怪的。我又不是寺庙收门票，又不是寺庙要上市。我说了佛教应该和互联网结合起来，互联网除了方便传播以外，还有很多地方可以结合，例如电子商务。佛教是最传统的宗教，电子商务是最前沿的科技，如果二者能结合起来，你不觉得很有意思吗？