走到燃烧的大树旁，突然间，一团黑乎乎的东西从天而降，燧人氏吓了一跳，但随之而来的却是诱人的香味，燧人氏定睛一看，这团黑乎乎的东西竟然是一条烤焦了的巨蟒。
燧人氏被这香味一下子吸引住了，小心翼翼地拨开烧焦的蛇皮，露出了里面白嫩的蛇肉，燧人氏不由地咽了一口口水，犹豫再三，还是忍不住香味的诱惑，撕下了一块蛇肉放入口中。
“嗯”燧人氏吃着蛇肉，心中可谓是美极了，以前生吃兽肉、饮兽血，怎知道世界还有如此美味，由此，燧人氏更加重视起了火的作用，立马捡起一颗树枝，从燃烧着的大树上取下一点火源，然后便急急忙忙地向族群跑去。
可是没跑一会，树枝便已经燃烧殆尽，火也因此熄灭，燧人氏见此，也不气馁，又来来回回试了好几次，但都失败了，不过燧人氏也发现了其中的一点规律，越大的树枝燃烧的越久，那么若是用更大的树枝，岂不是便能将火带回族群之中。
想到这里，燧人氏便找了一根粗壮的木棍，引燃之后，便立马向族群居住之地赶去，燧人氏举着火把回来，这可把族人吓了一跳，燧人氏也来不及解释，连忙让人去多少一些树枝枯草回来。
当熊熊的大火在人族居住之地燃起，燧人氏也开始向族人介绍起了火的好处，当品尝到熟食的美味之后，燧人氏在人族的威望更是如日中天，自此人族也开始学会使用火来对付野兽了。
但时间一久，燧人氏也发现了问题，火虽好，但保存不易，而且不容易携带，火源需要长期有人守护，并且需要置于山洞之中，否则容易被雨浇灭，人族更是围火而居，根本无法远一点的地方。
面对这样的局面，燧人氏又开始的思考，火对于人族来说，可谓是至关重要的，既可以取暖、烧烤食物，也可以用来驱赶防御野兽，但若是无法找到能够便捷生火的方式，人族也难以发展壮大。
第五十章 人族三祖（下）
那日，燧人氏正在思考中，突然听到头顶传来声音，他抬头一看，原来是一只鸟正在啄树，找寻里面的虫子，但眼前景象却让他灵光一闪，因为他看见鸟喙击打那棵树，竟然产生了火花。
燧人氏见此，立马找了一些那种树的树干树枝，开始研究起来，敲打、对擦几经试验之下，燧人氏终于找到了一个最为有效的方式，那就是最古老的取火方式，钻木取火。
先在木头上找一处凹陷处或是打一个孔，取一端比较尖锐的树枝插入小孔之中，然后用手来回转动树枝，使之摩擦生热，时间一久，自然会冒出火芯，然后将火芯置于枯草等易燃物之中，轻轻吹拂，火自然便生出来了。
燧人氏举着自己刚刚点燃的一个火把，高兴地叫道：“今我燧人氏钻木取火成功，为人族得到第一把火，人族即将告别绒毛饮血的生活，进人有火的时代，天地鉴之。”
话音刚落，只见天空雷声阵阵，轰鸣九霄，雷声过后，天空降下无数功德，朝燧人氏而来，一成落在燧人氏所举的火把，剩下的全部都被燧人氏吸收，燧人氏马上感觉天道变化尽在眼前，修为不断提高，直到大罗金仙巅峰才停了下来。
强大，燧人氏吸收功德之后修为一路猛增，虽然他不动任何功法，但他却很清楚地感觉到体内蕴藏的巨大力量，他有感，以前遇到的任何野兽都不再是他的对手，纵然是那些可怕的妖兽，他也有信心应对。
燧人氏将钻木取火的方法传授给族人之后，而那最容易钻木取火的树也被人族叫做燧木，以表燧人氏为人族取得生火的功德，人族从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。
而燧人氏因为突然增强的实力而不得不暂时远离族群，虽然因为功德缘故，燧人氏的修为没有任何隐患，但是他却无法完全控制自己的力量，暂时远离族群是最好的方式，一方面学着如何控制力量，一方面也想研究如何让其他族人也能拥有这样的力量。
人族现在还未与外界接触，不知修炼为何物，燧人氏也只能靠自己摸索，希望能够找出一种修炼的方式，毕竟他也是大罗金仙了，已经能够感应天道存在，也自然能够摸索出一点简单的修炼之法。
人族能够人工取火之后，族群益发壮大，也开始慢慢地向外发展，但此时人族却又遇到了另一个问题，人族在推广了火的用途之后，虽然不再怕野兽侵袭，可是遇到大雨之天，火却是会被熄灭，难以保存，而且人族露宿荒野，还是会有很多人一不留神，就被野兽所袭。
有巢氏见此情形，心中开始思索解决之法，有一日，有巢氏走在路上，听道树上传来叽叽喳喳的叫声，抬头一看，原来是一群小鸟在叫，突然间，他的脑海中闪过一个想法。
鸟儿因为居住于树上而免受不少野兽的袭击，那人族是否也可以如此，有感于此，有巢氏便开始让族人尝试居住于树上，但渐渐地，有巢氏也发现了问题所在。
族人居住于树上，虽然可以大大减少被野兽袭击的危险，但是却也造成了极大的不便，不仅是树上无法居住那么多的族人的原因，而且上下很不方便，最主要的是一个不小心便可能掉下去摔死，有巢氏见此自然想要找到一个更加好的居住方式。
有一日，天降大雨，在外狩猎的族人纷纷躲藏，有躲于树下的，有躲藏于石缝之中的，也有躲藏于山洞之中的，有巢氏见此，不由地有了新的想法，若是取草木石块搭建起一个遮雨的地方，人族不就有了居住之所。
雨停之后，有巢氏当即开始让族人找寻石块草木，开始慢慢堆积，不多时，一个简陋的房子便出现在了众人面前，顶上也是被茅草覆盖着，这样再遇到大雨天气，族人也不用害怕。
有巢氏见此，心中狂喜，大声叫道：“今我有巢氏为人族建得第一座房屋，替人族挡风遮雨，人族自此告别露宿荒野的生活，从此，人族也有了自己的居住之所，天地鉴之。”
有巢氏刚说完，天道有感，再次降下无边功德，一成落在他新造的房屋之上，剩下的被有巢氏吸收，随着有巢氏吸收功德，他的修为开始不断提高，直到大罗金仙巅峰方才停下，有巢氏哈哈大笑，伸出手来，只见那吸收了功德的房屋慢慢变小，变成巴掌大小，落入有巢氏的手中。
有巢氏的房屋与燧人氏的火把都一样，因为吸收了天道功德，从而蜕变成了后天功德灵宝，上面更有人族信仰依附，威能无穷，丝毫不逊色于先天灵宝。
有巢氏随即开始吩咐族人建造房屋，在建造的过程中，房屋也渐渐地被不断优化，人族自此彻底的摆脱了露宿荒野的生活，开始有了固定的居所，这正是人族一个个部落形成的前兆。
与燧人氏一样，有巢氏在成为大罗金仙之后也暂时告别了族人，前往深山之中寻找燧人氏，与燧人氏一起推演起了修行之法，而人族之中也只剩下人族三祖中唯一的一位女性，缁衣氏。
缁衣氏也不愧为人族三祖，她发现了人族的一个重大问题，人族现在都是一身绒毛，而洪荒之中的一些昆虫是有毒的，人族在被昆虫咬伤之后，往往因此而丧命。
对此，缁衣氏也是没有办法，自从人族学会钻木取火之后，开始使用火把驱除这些个昆虫，效果还是不错，人族的死亡率大大降低，可还是有很多人受此所害，缁衣氏也是心痛不已。
而有了房屋之后，昆虫的危害就变得更小了，可是，人族必须出去寻觅食物，外出之后，没有房屋遮挡，还是有很多的人因此而丧命，而且，缁衣氏慢慢发现，人族虽然在有了火和房屋之后，不是那么害怕严寒的侵袭，可是在外出之时还是对此毫无办法，时常有人受不了严寒而晕倒。
一日，缁衣氏无意中发现，一只野兽被有毒的昆虫叮咬，却没有什么事，见此，缁衣氏眼睛一亮，难道野兽不害怕剧毒的昆虫？而且野兽明显不怎么害怕严寒，这让她觉得似乎找到了办法。
缁衣氏回到部族，马上找来一些被人族杀死的野兽，让人将其皮毛剥下，之后又用火烘干，缁衣氏将烘干的野兽皮毛裹在身上，感觉温暖之极，如此岂不是不用怕严寒了。
缁衣氏看着身上的毛皮，面露喜色：“今我缁衣氏为人族制得第一座衣服，替人族抵御昆虫严寒袭击，人族自此告别衣不蔽体的生活，从此，人族也有了自己的防护之法，天地鉴之。”
缁衣氏刚说完，只见天色大变，突然，九天之上降下无数功德，全部落在缁衣氏的身上和身上所裹的兽皮，缁衣氏经过功德洗礼，修为立刻达到大罗金仙巅峰的境界，而兽皮也变成了后天功德灵宝，防御无双。
而燧人氏的火把则是属于攻击性法宝，催动之后可以释放无穷无尽的三昧真火，常人根本难以抵挡，从西游记里，红孩儿火烧孙悟空便可看出三昧真火的厉害了。
至于有巢氏的房子攻防兼备，但攻击上不如燧人氏的火把，防御上不如缁衣氏的兽皮，不过好在攻防兼备，而且都不差，若是三祖相互配合，攻防之间，倒是可以发挥无穷战力。
第五十一章 惊现，人族第四祖
有了火、房屋与衣服，人族也开始进入了飞速发展时期，人口也开始飞速增加，短短百年时光，人族便已有了千万之众，但是此时，人族的发展也遇到另一个瓶颈。
那便是人族羸弱，无法与妖族相抗，燧人氏、有巢氏与缁衣氏虽然都是大罗金仙巅峰，在如今的洪荒中也算是高手了，但是他们没有功法神通，根本无法发挥全部实力，对上普通妖族部落倒还过的去，但是对上大罗金仙级的妖圣，却讨不了什么便宜。
这百年时光里，人族三祖虽然总结出了一些功法，但终究是有些浅薄，人族之人就是天资较好的，现在也不过修行到了真仙境界，与实力强大的妖族与巫族想比，就显得太过渺小了。
不过好在现在妖族中也没什么强大的部族盯上人族，而巫族虽然与妖族是死仇，但也未曾迁怒与人族，反倒是与人族关系不错，人族帮助巫族建房屋、制衣物以及烧烤食物，这些都不是巫族所擅长的，而巫族则是提供保护与食物来源，两族倒也相处得较为愉快。
燧人氏、有巢氏与缁衣氏见此局面，倒也暂时放下心来，但他们从未放弃过为族人寻找修炼之法，毕竟将自己的身家性命交付在别人手中是不明智的，更何况是整个族群的安危呢。
只是巫妖修炼之法根本都不适合人族，而人族三祖虽然有着大罗金仙的修为，在人族之中极具威望，但相对于整个洪荒而言，他们的眼界和境界都太低了，再加上没有良师指导，想要为人族寻得传承功法恐怕没什么可能。
深山之中，燧人氏、有巢氏与缁衣氏三人席地而坐，脸上一片郁闷之色，有巢氏开口说道：“大哥，我们都推演百年时光了，可是推演出来的都是一些粗浅功法，根本无法让我人族真正地强大起来。”
燧人氏叹了一口气：“哎，天意如此，为之奈何？只可惜圣母娘娘未曾留下什么功法，否则也不用我们三个在这烦恼了。”燧人氏口中的圣母娘娘自然便是女娲，女娲虽然当初离开了，但人族一直供奉着女娲，视其为圣母娘娘。
缁衣氏听后，心中也是有些苦闷，但她也没有什么好办法，只能安慰道：“大哥，二哥，不必苦恼，人族现在倒还安全，我们还有时间，我们一定可以想出办法。”话虽如此，但是连缁衣氏自己说的都没有底气，人族的底蕴实在太浅薄了。
正当他们苦恼的时候，便听见天地间传来一声暴喝，“我沐森为人族悟得武道修行之法，武道不息，人族不灭，天地鉴之。”与此同时，天道有感，九天之上再次降下无边功德，伴随功德而来的还有一个字，乃无上道文，‘武’字。
燧人氏、有巢氏与缁衣氏三人见此情景，当即欣喜若狂，能让天道降下功德，那武道必是不弱，只是这个名字有点熟悉，一时间他们也想不起此人是谁。
缁衣氏突然叫道：“大哥，我知道他是谁了，他是与我们一同被造出的第一批人族，而且还得了打人鞭，只是出世之后，他便一直隐居，性格怪癖，很少与人交流，却没想到今日竟为我人族创出了传承功法。”
缁衣氏这么一说，燧人氏与有巢氏当即想了起来，沐森此人却是怪异，而且手持造人藤条所化的打人鞭，人族也确实畏惧他，就是人族三祖也是如此，打人鞭对其他种族没什么作用，但唯独对人族却是有着莫大的威慑。
而且他们也发现，与沐森相比，他们三人所得的功德加在一起恐怕才能盖过沐森立武道所得的功能，而且沐森还得了道文‘武’字，那就更不得了了，洪荒之中谁又真正见过道文或是得到过呢。
三人见此，便立马赶了过去，只是来到沐森所住的地方，却看见一件让他们极为惊讶的事，沐森一身修为竟然只有大罗金仙初期境界，而他手中的道文‘武’字却是闪烁着耀眼的金光，在上面，他们都感受了庞大的功德之力。
沐森竟然没有吸收功德，而是让道文‘武’字给吸收了，这怎能不让他们惊讶，以沐森立武道所得之功德，恐怕足以让他成为准圣，这些年他们也了解了一些洪荒的事，现如今的洪荒，除了巫妖两族外，准圣是少之又少，若是人族能够有一位准圣，恐怕也能多出一些威慑力。
沐森见到人族三祖来了，收起武字，笑着说道：“原来是三祖驾到，沐森有失远迎，还请恕罪，三位里面请。”燧人氏、有巢氏与缁衣氏便随着沐森走进木屋之中。
坐定之后，燧人氏便说道：“你叫沐森是吧，不比如此客气，你为人族立下武道，当得人族‘武祖’一称，我等三人不过比你早出世一点，如若不嫌弃，你便以大哥、二哥与三姐相称如何？”
武祖，沐森倒不意外，为人族立下武道传承，人族自然可以慢慢强大起来，到时，他自然便是人族武祖，沐森说道：“既如此，那小弟便恭敬不如从命了，小弟沐森，见过大哥、二哥、三姐。”
燧人氏三人俱是笑着点了点头，燧人氏又开口问道：“四弟，大哥有一疑问，四弟所得之功德远多于我们，为何不借助功德提升修为，若是如此，我人族之中也能有上一位准圣高手。”
沐森笑道：“大哥，你们却是不知我那武道，我所创之武道与仙道不同，武道修行在于恒心，贵在持之以恒，与仙道想必，武道修行较慢，而且要看悟性、心性，却没有捷径可走，若是我以功德提升修为，那我的武道便也会就此毁了。”
什么！三人大惊，他们原本以为沐森是吸收了部分功德才有的大罗金仙初期修为，但听沐森如此说法，他应该是一点也没有吸收功德，他一身修为俱是靠自己修炼而来，人族出世不过百年，百年间竟然就修成了大罗道果，这武道该有多惊人？
沐森看着三祖惊讶的样子，解释道：“武道修行之法在于打熬自身体魄血气，讲究循序渐进，这点倒与巫族修行之法较为相似，但修习武道之人需参悟武道精髓，若是一朝悟道，武道修为突飞猛进也不是没可能的，而且还没有后顾之忧，小弟我也是一朝悟道，方有现在的修为。”
接下来，沐森便开始为三人讲解起了自己所悟之武道，武道修行与仙道不同，武道修行重在体魄与以武入道，算是体修的一种，但与普通体修不同的是，武者虽然不修元神，但元神却会因为武道修行而变得强大，若是一朝悟道，元神也会跟着变得格外的强大，就好像沐森，他的武道修为虽然只是大罗金仙初期，但元神修为却已是大罗金仙巅峰，恐怕人族三祖加在一起也不是他的对手。
武道修行境界也与仙道不一样，分别是武生（练气入体）、武徒（炼气化神）、武者（炼神还虚）、武士（炼虚合道），这四大境界都是武道修行之人打基础的阶段，沐森将之称为后天阶段。
随后的便是先天阶段，对于仙道的仙人境界，分别是武师（地仙）、武将（天仙）、武侯（真仙）、武宗（玄仙）、地变级（太乙玄仙）、天变级（金仙）、天象级（太乙金仙）、天冲级（大罗金仙）、命星级（准圣）、武圣（混元大罗金仙），每个境界都分为初期、中期、后期以及巅峰四小阶段。
第五十二章 冥河执念
武道修行的开始，首先要经历武生、武徒、武者与武士这四大后天阶段，在后天阶段中，修行武道之人需要通过打熬肉身、血气、筋骨、内脏、骨髓等等，使全身达到最为完美的状态，为日后的武道修行打下最稳固的基础，沐森将之称为武道筑基。
而先天阶段，才是武道修行的真正开始阶段，进入先天阶段之后，武者便要开始选择属于自己的武道，武道虽然只是三千大道中的一种，但却变化万千，每个人所悟出的武道都可能是独一无二的。
从武师到武宗阶段，那是参悟武道的启蒙阶段，武道修行真正的爆发阶段则是在地变级，若果是之前的阶段，武者可以做到同阶之中少有敌手，而从地变级开始，武者完全是可以做到同阶无敌的地步。
从地变级开始，武者便会开始打通周身穴窍，每打开一个穴窍，武者的实力便会增进一步，积累也会更深一分，人族周身三百六十五处大薛，正好对于周天星辰之术，若是能够将周身穴窍全部打开，越级挑战也是可以做到的。
当武者周身大穴打开三十六处，便可以开始尝试突破到天变级，三十六处大穴那是突破地变级最低的标准，若是在地变级打开的大穴越多，突破天变级之后的实力便会越强。
而天变级则开始凝聚自己所悟得武道真意，当武道真意凝聚成形，武者才能够算得上是真正的踏入天变级，天变级期间，武者需要不断地锤炼自己的武道真意，使之慢慢实质化。
每个人的武道真意都不一样，可能是一件兵器，可能是身体的某个部位，也可能是某种生灵，总之是千变万化，这都取决于你所参悟的武道是什么，武道真意的强弱也与武者的参悟程度有关。
而天变级想要突破到天象级，就必须将自身的武道真意完全凝实，到了这个阶段，武者便可开始借武道真意淬炼自身，使肉身开始蜕变，当肉身与武道真意完全合一之时，那便是踏入天冲级的时候。
步入天冲级后，武者便要开始参悟天道法则，将法则之力与自己的武道相融合，形成属于自己的独一无二的武道神通，随着对法则参悟得加深，武道神通也会跟着一起变强。
命星级，武道修行最为关键的一个阶段，这将关系到武者能否成就武圣，何为命星，乃寄托性命之星，步入命星级后，武者需要将自身的元神、武道真意与法则之力真正地融为一体，在识海之中形成一颗命星。
随着武道真意与法则之力的进步，命星也会跟着成长，而且只要命星不灭，那武者便不会真正死去，若是法则领悟超过七成，自然能够成就混元道果，但却不一定是武圣。
所谓武圣，乃是以武入圣，若是仅以法则之道成就混元，那与仙道何异？只有武道真意与法则之力共同进步，一同达到混元境界，方可称为武圣。
武道真意算是武道法则的分支，但不同的是武道法则属于天道，而武道真意是完全属于武者自己，理论上来说，武者的武道真意可以无限地变强，当然这只是一种猜想罢了，需要实践来证明。
听完沐森对武道的讲解，人族三祖俱是面露狂喜之色，有如此武道传承，人族必定能够像巫妖两族一样，成为洪荒之中的强族，但是他们只看到了武道传承的厉害，但又何曾想过武道修行的艰辛呢？
沐森也没有多说什么，如今他武道已成，也该是时候布道人族了，人族三祖自然不会发对，当即开始召集所有人族前来听沐森传授武道，看着千万人族齐聚人族出世之地，沐森心中也是感慨万千。
血海圣灵岛上，冥河自然也是在关注着人族的一举一动，直到女娲造人之时，他终于明悟了自己的执念所在，那便是人，是啊！他一直未忘记过自己曾是人，即便是现在他身上依旧还有着为人时的情感。
执念已明，冥河自然要将之斩去，但以何物斩尸呢？冥河灵宝很多，但是若以灵宝斩去自我尸，那斩出来的能算是人吗？既如此，冥河干脆直接将自己的执念送至人族，趁女娲悟道之时打入了最先造出的一个人族体内。
不过人身脆弱，冥河若是以灵宝斩去自我尸，自我尸少说也是准圣级的高手，以人身如何能够承受准圣级的浑厚法力，所以冥河只是将执念寄托于一名意识未生的人族身上斩出了自我尸，但自我尸与其他人族一样，只是一个凡人。
如此也能逃过女娲的法眼，一个普通的人族自然不会引起女娲的关注，只是冥河没有想到的是，女娲造人所用的藤条在吸收功德化为人族圣器打人鞭之后，竟然自动择主，落在了他的自我尸手中。
幸亏女娲没有细细查看，否则肯定能够发现异常，自我尸虽然是普通凡人，没有任何法力，也没有元神，但毕竟有着冥河的执念，精神力极为强大，幸亏女娲并不重视人族，否则一切就不好说了。