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梅振衣将传说中的杨玉环弄到了芜州，迎来的却是韦九真转世，总算安置妥当，剩下的事就让刘海去操心吧，若真能指引修行入门也算一段佳话。再推演下去，假如将来刘海与玉环、金蟾结为道侣，梅振衣也乐见其成。
至于这么做是不是在改变历史，梅振衣也悟透了，其实无所谓，身在这个时代，身后留下的已经是这个时代的历史轨迹，做好自己的事就行，既已超脱轮回成仙，只求不枉不妄。
然而树欲静却风不止，年前梅振衣命人送一批芜州特产与岁入银钱到长安南鲁公府，越年初春，弟弟梅振庭又捎回了一封信——安禄山的下落找到了。也不能怪梅振庭多事，这是梅振衣早年交代的，杨玉环找到了，安禄山的下落梅振庭也一直在留意打听。
安禄山是混血胡人，早年丧父，母亲带着他改嫁给突厥人安延偃，他也就改姓为安。安禄山游手好闲勇猛擅斗，三十岁那年在范阳节度使张守珪麾下从军，他不仅勇猛而且熟悉胡人的生活习性、边疆一带的山川地势，每次出击做战都能取胜，张守珪甚为欣赏收为义子，并以军功举荐他为左骑卫将军。
梅孝朗虽已逝世，但在军中朝中还有不少门生故吏，张守珪举荐安禄山的上疏送到朝中，梅振庭立刻就得到了消息，写信告知兄长。至少从现在来看，安禄山还是大唐一位骁勇善战的功臣良将。
梅振衣接信之后，心境中已无当初之纠葛，只是轻轻叹了一口气，在随缘小筑中与亲眷打了声招呼，独自一人离开了青漪三山。
梅振衣飘然飞天北去，出河北道、来到契丹部落属地的上空。他也无需落下云头打听寻问，以仙家神识扫过脚下人烟，窥听众人闲谈议论，就已知安禄山所在。
安禄山此时正率领一支军队出发，去剿灭叛乱劫掠的契丹人部落，在大漠草原中作战先要找到敌踪，此时正行军到中途。晚间靠山扎营点起篝火，安禄山在大帐前席地而坐，与手下几位偏将正在吃猎来的烤羊。
此人的身形极为壮硕，满脸胡须膀阔腰圆，坐在那里就像一座小山，初春北国风凉，然而他却敞衣襟袒胸露乳，手里扯开一只烤的滋滋冒油的羊腿，大块吃肉大口喝酒。头盔与腰间的佩剑已解下，放在身边伸手就能拿到的地方，他的身材虽然雄壮，但长着一张胖呼呼的圆脸，小眼睛圆鼻子，看上去憨态可掬。
安禄山捧着羊腿啃的正香呢，潜意识中突然觉得有什么不对劲，总感觉到有人在天上冷冷的盯着他，抬头看了好几眼却没有发现什么，不由自主的打了个寒战。他抬眼扫向天空的时候，憨态不见了，眼神有几分阴鸷。
就在这时，安禄山脑海中听见一个声音缓缓的、清晰的说道：“禄山，禄山，今生莫做乱，莫致人烟涂炭，自招骨肉离残。”
“你们听见有什么人在说话吗？在喊本将的名字。”安禄山放下羊腿，眼神惊疑不定，开口问身边将士。
“没有啊，我们什么都没听见，将军听见什么了？”众将士齐声答道。
安禄山一咬牙，脸上的肥肉抽搐了一下，抹嘴端杯道：“没什么，管他娘的，喝酒！…今夜好好休息，明日出征杀他个痛快！”
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梅振衣于云端上冷眼看着安禄山，正以无语观音术开口说话，突然神色一惊，雷神剑自然从发髻上飞出指向身后，人也急转过身来。
有一“人”不知何时出现在天际，距离也不知是远是近，梅振衣放眼望去，只见此人身高两丈，红发上冲如火，八臂环身、三面狰狞，正是不动尊明王显象。
梅振衣与善无畏在庆教寺门前演法论高下，曾有约定，不动尊明王不得在人间显圣，意思指的是他不得在人间向尚无窥见明王修为者显象，也不得向本宗修士以外的人展露神通。在云端之上，于佛国动念显象于梅振衣这位真仙身前，并不算违反约定。
“明王来此，意欲何为？”梅振衣沉声问道。
不动尊明王狰狞的面孔上竟浮现出一丝嘲笑之意：“我无意为何，倒是想看看你意欲何为？”
梅振衣淡淡道：“我来此观赏这北疆的人烟风景，而在人间见到你，倒令我甚感意外，你在我面前显象虽不违前约，但也有些突兀，若无事不当如此，所以该是我问你才对。”
不动尊明王：“无事？我在看梅真人是否会行邪魔之举，故现忿怖之象。”
梅振衣嘴角微微一挑，似笑非笑道：“明王想的太多了，心猿既能斩，自可破魔障，今夜在此观人烟众生象而已，却意外见到了明王忿怖象，若无他事，明王请回吧。”说话时左手中出现了一支黑如意，右手祭出一面青铜镜，与不动尊明王手中的八件法器相对峙。
不动尊明王收起嘲意，忿怖之色更盛，就在此时，梅振衣身后却传来一股庞大的法力气息，蔓延过梅振衣的身形直接逼到不动尊明王身前。不动尊明王六只眼睛陡然闪烁光芒，红发无风自动、飘扬如火，口念一声佛号渐渐隐去——他竟然这么痛快就走了。
梅振衣转身行礼道：“加百列大天使，我们又见面了，你是来找我的吗？”
云端之上的另一侧，来者正是金发蓝裙、冷艳高贵的天使长加百列，见不动尊明王隐去，她收起手中银色的战斧，按心还礼道：“我是来找清风的，但清风不露面只得来找你，却见你的处境有些不妙，你不是方才那位恶神的对手。”
梅振衣笑道：“方才显象者并非恶神，乃是佛国不动尊明王，他并非要与我斗法，只是看我来此的行止。但无论如何，也多谢大天使助我声势！请问你找仙童何事？”
加百列：“你忘了天国之约吗？我来取回我那一根头发，我与清风曾有约，另择地点演法相斗，但他总不来找我，我只得自行前来，却无法相见。当日之事你是见证人，自然要找你询问。”
一听这话，梅振衣的脸色有点苦：“仙童并没有忘记当初之约，但此时与你动手恐怕很困难，他出了一点状况，一千三百年的金仙修为法力被一笔消去，至今尚未恢复，说起来还与刚才那位不动尊明王大有关系呢。”
说话时伴随仙家妙语声闻，已将前因后果解释清楚。加百列难掩惊讶之色，一步迈出就到了梅振衣眼身问道：“怎会出这种事情？我能去看看他的情况吗？”
梅振衣摇头道：“恐怕不方便，仙童在山中休养，曾说过‘无事莫来找我，有事找我也没用’，去年我与几位仙家在山门前啰嗦了几句，都被仙童哄了出来。”
其实以清风与加百列的约定，以及他们的行事风格，加百列完全可以此时去找清风演法，清风也不能拒绝。善无畏落在清风腰间的那一笔，前因后果都是清风自找的，与加百列没关系。
修为有了灵台化转之功，一般不会出清风这种状况，难道加百列还永远不能来找他了？没有这个道理。每个人行事的后果都应当自己承受，清风身为金仙当然也一样，比如再次演法相斗可能会输给加百列就是后果之一。
梅振衣明白这个道理，所以很担心也很头痛，此时的清风绝不是加百列的对手，再输的话徒然让天国得意，那柄秩序之刃也借不来了。梅振衣也没办法阻止加百列，只能从一旁相劝，希望这位大天使不要“趁人之危”，但从仙家缘法论，加百列也谈不上趁人之危。
加百列若有所思道：“原来还有这么回事，谢谢你告诉我，知道了，自会去敬亭山找他。”
梅振衣有些着急了，拦在加百列身前道：“大天使真要去找他吗？此时演法，似乎有些不合适。”
加百列扫了梅振衣一眼：“看上去你比上次见面强大多了，但有些事情还是你无法理解的，修行到了我和清风这种境界，命运就是经历，否则也谈不上你们所谓的灵台化转之功。…何时演法，你说无用，只有我与清风本人清楚。”
第294回、甫证如炬通明眼，演印他化自在天
加百列既然这么说，梅振衣也没办法，只得退后一步道：“大天使若一定要去找仙童，我当然无法阻止，只是告诉你有这么一件事，您自己好好想想。”
加百列有些奇怪的反问道：“好好想想？天使之心一念之间既已透通，以你的修行也是一样的，什么事用不着想很久，为何这么对我说？刚才你对不动尊明王提到了斩心猿、破魔障之语，我不清楚你所谓斩心猿指的是什么，但若破魔障的话，你可知何为魔？”
何为魔？还从未有人问过梅振衣这个问题，世间修行中的体会，魔境是指扰人修行的离乱心境、各种妄想幻境、各种放纵邪欲折射入灵台的扰动，梅振衣既已成仙，自然早已堪破魔境，灵台清明定心不乱。
但加百列此刻所说的“魔”在仙家妙语声闻中显然是另外一种含义，隐约的告诉梅振衣，不动尊明王来盯着他也不是没有原因的。明王也好天使也罢，忿怖相与威猛状，绝不是为了吓唬老百姓的，也不是为了对付人间那些杀人放火的蟊贼。
加百列所谓的魔，超出世间法之外有非常明确的实指，不仅仅是一个形容词。梅振衣怔了怔，修为到他这种境界，不知道就是不知道，不会牵强的去解释，拱手道：“未曾闻也，请大天使指教。”
加百列摇了摇头：“任何一个普通人都可以去想像、臆测那个世界，但你的修行，似乎还不能真正看见那个世界。我不是你的老师，你应该去问自己的老师。”
自己的老师？不就是钟离权吗，他老人家从来都是神龙见首不见尾。有很多时候想师父帮忙，但是钟离权总是不在，回头来看，这对梅振衣也有好处，假如什么问题都让钟离权解决了，梅振衣恐怕也没有如今的修为。
不动尊明王云端上显相，加百列突然现身问了一句何为魔，梅振衣又想起师父了——加百列所说的那个他看不见的世界，究竟是怎么回事？
加百列说完这句话转身就走，梅振衣知道她要去找清风，干脆哪也没去，一路跟着加百列回到了芜州。在敬亭山落下云头，敬亭山的外围道场已经消失，只有神木林不见踪影，加百列站在山顶以神念传音道：“清风，我是加百列，请现身相见。”
一阵山风吹来，加百列身前有一人现身，却不是清风，而是一身碧色宫装长裙的绿雪，她向加百列欠身行礼道：“仙童知你会来，若想见他，请随我来。”
梅振衣眼睁睁的看着加百列进入神木林消失不见，至于这位大天使与清风说了些什么，两人又做了些什么，梅振衣干着急却无法知道。于是他变换一个分身显影回到青漪三山的随缘小筑，本人却没有走，就坐在敬亭山主峰峭壁旁的望天石上等待。
加百列真要与清风演法相斗吗？如果真是这样，结果想都不用想，清风必败，仙家心境自然与常人不同，梅振衣自不会期望出现什么狗血奇迹，只是觉得担忧与惋惜而已。
梅振衣觉得现在自己的心境有些怪，自从在方正峰上闭关一年，修为明显有了突破，隐约已堪入真仙境界的极致，法力也大为精进。但感觉却不像刚成仙道那般超脱，遇事甚至总有左右为难之感，杨玉环之事刚刚堪透，紧接着又遇到了加百列来找清风。
加百列与清风之间再次演法论高下无论结果如何，以仙家缘法都无话可说，但梅振衣还是不希望在这个时候发生。清风本人也许无所谓，可梅振衣却有所谓。
也搞不清加百列与清风在山中是演法还是在做别的事，大半年都毫无动静，假如他们是在仙界倒也寻常，但在敬亭山中，这时间有点太久了。坐在望天石上等候，也无他人来打扰，梅振衣处于一种似定非定的状态，突然听见耳边有人道：“小子，为何枯坐？”
是师父钟离权的声音，他老人家终于又出现了，梅振衣跳了起来下拜道：“师父，弟子在等您呢！”
钟离权凌空挥着扇子，噢了一声道：“等我？我还以为你在等加百列与清风相斗的结果呢。”
梅振衣摇了摇头道：“他们之间的事我无法左右，我在想一个问题，欲请教您老人家。”
钟离权笑了：“你每次说这种话的时候，都是修行将堪破关口，我来的正是时候，你问吧。”
梅振衣问了三个字：“何为魔？”
钟离权不笑了，扇子也不摇了，面容一肃眯着眼睛问道：“你为何突然想到这个问题？你所指的魔，并非修行中的魔境吧？”
梅振衣实话实说：“此是加百列所问，有所特指，弟子没答上来。”仙家妙语声闻已将自己在云端上窥探安禄山，不动尊明王与加百列先后出现的经过说了一遍。
钟离权点了点头：“此问本来就答不出，若你自以为是能答得出的话，说明修为还没到，既然来问我，说明你的修为已堪破真仙境界的极致，需要师父点化知常了。坐下，为师细细为你解说。”
梅振衣坐下后，钟离权也坐了下来，用扇子拍了拍身边的石头问道：“徒儿啊，你这一世杀伐经历不少，然而真正的仙家斩魔之举，有哪些啊？”
这话问的奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在成仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”
钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”
梅振衣：“按师父的问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”
钟离权点了点头：“不错，不错，可见你并非真的不懂。那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时的大梦，知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了，结果会怎样？”
梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”
钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”
梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人，我的世界会变成另一个世界。”
钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”
梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓的历史一点关系都没有，经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变，现实正在发生而已。…我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样的人，说不清。”
钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题，还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”
梅振衣微微一惊：“那么久远？”
钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”
从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心，其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险，也非正道。所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见的一切带到世间来，以现实为自己的妄境。
破妄之道有二，但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事，与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验，历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历一世业力相还的“天刑雷劫”，则可超脱轮回之外。
为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人的心境导致的行事风格，很难通过后面几重劫数的考验，修不成超脱之果。其次这会给世间带来不可预料的影响或伤害，因为这种人只把世界当成自己的妄境，随自己的妄念去行事，眼见的一切只不过是妄境中存在的工具而已。如此倒也称得上“直指本心”，但本心已妄化。
听到这里，梅振衣问道：“师父以前为何未对我讲解这些？”
钟离权笑了笑：“因为没必要，孙真人教你的灵台破妄之道，本就是正道，你不会出这些问题。…但到了如今，你在求证真仙境界的极致，将会看到轮回内外的另一种景象，师父有必要为你讲明，其实很多仙人根本没有你这种烦恼，也就不会有你这种精进。”
梅振衣眨了眨眼睛：“按师父的说法，这倒是好事喽？”
钟离权的表情高深莫测：“不能简单以好坏而论，譬如某人得到一大笔钱，一般而论当然是喜事，但结果是喜是悲也说不定。你的修为精进太快了，连为师也没想到，世间尘缘尚未了尽，就已接触到这个修行关口。”
梅振衣仍然有些不解：“师父还未回答我的问题。”
钟离权：“此问不能直答，何为魔，实则与‘何为道’一样，论道中不便直语，你问别的吧。”