第275回、跺地脉八方不动，锁灵枢江山永固
钟离权捻了捻胡须：“梅振衣将入山面壁反省，不能见外客。嗯，你也不算外客，随我来吧。”他将绿雪带入了三山洞天。
绿雪带来消息很令人吃惊——善无畏临走前跺的那一脚，斩尽了一身修行法力。
假如你有千斤之力，一次力举千斤，往后便再无力量了吗？这不可能。但也可能会累了或者身体有损伤，需要休息恢复。或者总是有一种力量与你僵持，在你一点点削去这股力量的同时，没有余力做别的事，清风仙童如今的状况与此类似。
斩尽法力又是另外一种情况，类似于斩化身之法，但斩出来的不是化身而是修行法力，因特殊目的与特殊的对象融合。善无畏那一跺脚，斩出了这一世之身九十余年所有的修行法力，全部散入九连山地脉中与新立的双塔融合，相等于不动明王历世寄身白来人间这一场。
九十余年的修行法力究竟有多强？这说不准，有的小妖修行上百年，法力仍然低微，而梅振衣修行五十余年，法力之强悍、手段之高超已远胜一般的仙人，至于善无畏这一世的修行法力，当然非同小可。
这么做有一个后果——借助那两座塔，镇住了整条九连山龙脉的地气。这两座塔基点的位置非常准，就在这条龙脉出敬亭入平原之处，如两根钉子锁住了龙肩，形成龙顿于地的格局。更巧妙的是，它利用了整条龙脉上所有的灵枢变化。
青漪湖中地气灵根升腾处，有三山洞天收拢；敬亭山蛟龙入海灵枢变化处，有清风借山神道场建立的金仙洞府汇聚；从往前的龙项入地处，有九林禅院宣泄化转精微。小小九连山地脉，是人间罕见的完整龙脉，又被这么多不可思议的高人动了这些手脚，隐然已成灵气汇聚的中枢，与天下根本龙脉昆仑群山一体相应。
插述一个问题，庆教寺门前的无顶双塔每座七层四面，塔上一共开有多少门？四七二十八，双塔应该是五十六道门，错，实际上是五十四道门，少了两个。因为落于塔基上的东塔第一层没有东门，西塔第一层没有西门，图样就是这样设计的。
梅振衣也精通风水运数、地气堪舆，如今已不亚于世上任何一位风水大师，当他与善无畏演法，神念中收到那两座塔的图样，再一看塔基，就明白双塔建成会形成什么风水局？在历代各种风水局中，它有个很特别的名称——八方不动江山永固局。
这种风水局只现于典籍记载，天下从来没有见到过，没想到在芜州这个特殊的场合出现了。
环境本身会对有关的人与事产生各种微妙的影响，风水并非是无稽之谈，其中有很深的学问与讲究。但是指望一个风水局去保证“江山永固”，纯粹是痴心妄想，这一局真正的蕴意与江山永固是两码事。可是很多俗人偏偏就信这些，或者另可信其有不可信其无，尤其对于帝王家而言。（作者注：相关内容的描述请参照本书030回。）
这一风水局的出现，真正的作用等于将整条九连山地脉的灵枢运转给锁住了，无法再有变化，各道场灵气不受影响，但灵枢无法继续移转。举个不太恰当的例子，已建成的青漪三山不会有损，但若梅振衣事先没有建成，此刻也无法再凿建洞天，当然也不会再出庆教寺一类的乱子与冲突。
之所以说这个例子不太恰当，是因为这个风水局是在九连山龙脉目前的基础上形成的，若没有青漪三山与神木林，也不能成这一局。更恰当的例子，再比如原本龙脉尽头“地眼”所在的菁芜山庄，往后还可以居住以利休养生息，但却无法凿建仙家洞天了。
风水局也有“真局”与“假局”的区别，佛像落座还需要开光呢。梅振衣既然是行家，看出了这是“八方不动江山永固局”，当然不想使它成为真局。
想成为真局，首先这两座塔尤其是镇塔的琉璃宝顶一定要建成，其次对于这么特殊的风水局而言，一定要用神通大法力在建塔的过程中定住地气。梅振衣没有这么做，他就是建塔未定地气，其次他根本没有打算建琉璃宝顶，不论何时鸡鸣。
这样一来，别说真局，连假局都没建成。
但凡事都有例外，要看碰见了什么人。善无畏临走前跺的那一脚，斩尽一身修行法力，改变了两座塔的对应结构，梅振衣所建的东塔凭空大了一小圈，斩出的法力与塔身融合散入地脉，竟然做成了真局！
“八方不动江山永固局”显效不是瞬间，会随着九连山地气运转逐渐成形，直至完全锁住灵枢移转。梅振衣当时只想着离开去喝问提溜转，很难察觉出来，但绿雪身为敬亭山神却感应到了地气灵枢这一微妙的变化。
绿雪当然不懂这么深奥的风水局，她察觉到这一变化，就告诉了神木林中休养的清风。清风也没听说过“八方不动江山永固局”这个名字，但他一推算，就说出了这种变化的成因与它会导致的最终结果，于是绿雪出山来告诉梅振衣。
梅振衣这才知道，善无畏自斩一世修行，风水真局已布成，据清风的推算，这一风水局完全定形，需要十二年时间。
梅振衣向赶来传讯的绿雪道：“多谢山神告知，我已心中有数，清风仙童还好吗？”
绿雪答道：“清风上仙还是那样，临来前托我问一句话，这两天怎么未见提溜转巡山？”
清风突然问到了提溜转，绿雪不知何故梅振衣心里可是明白，原来清风也知道了梅振衣演法获胜的原因，不知他是像钟离权那样猜到的，还是像大天尊那样看破的？梅振衣并未多言，只答道：“这几日芜州仙界前辈云集，无需提溜转巡山。”
绿雪走后，梅振衣就开始琢磨怎么处置善无畏布下的“八方不动江山永固局”，看来这场演法并未真正的结束，他希望将之破去。
风水局能建就能破，最简单的办法就是将那两座塔拆了。但这个办法万万不能轻易尝试，且不说它们是当着满天仙佛的面建成，善无畏临去前还说过：“老僧这就返回长安，终身不再涉足芜州，有你在时，不动尊明王不于人间显圣，以此双塔为证。”
这两座塔目前被仙家大法力掩去，凡人是看不见的，想拆不是那么容易，他可没有不动明王那种手段，说斩一世之身的修行就能斩，想拆塔须先破掩形，那么不论仙凡都能看见。
最要命的是，这个风水局叫做“八方不动江山永固局”，虽说借风水永固江山是一种妄想，但只要传出一丝风声，说正一真人要破坏国师布下的“江山永固”风水，会有什么后果？弄不好就是谋大逆的罪名！真说不准会有内行人讲出去，天下懂风水的高手不少，与皇室有关的高人也很多。
梅振衣本人倒不怕李隆基能把他怎样，但是整个梅氏家族其他那么多人可受不了！
最好的办法是根本别碰那两座塔，以世人不知也没法追究的手段破了这一局，办法倒真有，不论是毁了三山洞天是清风休养的神木林道场都行，但那样就太得不偿失了，拍死个蚊子却打掉半嘴牙，完全没有必要。
那么想破局只能用另外办法，在这个风水局尚未完全定形之前，于地脉上做别的文章，让它永远也无法成形。具体该怎么办？梅振衣一时也没想出来，反正还有十二年的时间，慢慢琢磨吧。这件事以及梅振衣与善无畏的演法，山中除了提溜转之外，未成仙的弟子一概不知。
钟离权“罚”梅振衣于山中“思过”不见外客，梅振衣就真的不见外客了，也不走出青漪三山，连乔散人告辞之时都未现身相送，这也不能怪他，毕竟师命难违嘛。这样一来倒也省了不少未知的麻烦。
梅振衣与善无畏这场斗法，有一家人意外发了大财，万家酒店的纪掌柜得了两千多两黄金。万家酒店以及老春黄酒如今是梅振衣与纪家合营，纪家占三成股份，梅振衣也将众仙家留下的黄金分给纪掌柜三成。
虽说纪掌柜不知道这回事，但梅振衣做事不欺己，还是命梅升将应分的“红利”给了他。万家酒店的老掌柜纪山城早已作古，如今的掌柜是纪山城的孙子纪思侯，他中年谢顶发髻稀疏，看上去比实际年龄大不少，人们都叫他“纪叟”。
纪叟从祖辈开始与梅振衣合伙做生意，这些年也赚了不少钱，算是芜州大富之家，但这一笔前所未见的巨资还是让他目瞪口呆。梅升并未多解释，连他自己都不清楚这些钱是从哪来的，只是按长辈的吩咐说道：“纪掌柜，这是仙人沽酒打赏，你应得，就收下吧。”
除了纪叟一家发大财，芜州全体官员被罚俸半年，芜州其他人并未受到任何影响。梅振衣于青漪三山清修谢客，山中弟子还是与往常一样各司其职，菁芜山庄中的梅应行每日上午去家塾读书，其他时间有樱宁姐姐陪着玩耍、乞丐师父指点修行。
如今芜州又多了一位成仙的肖妖王，他当年在无名山庄就喜欢与梅应行一起调皮捣蛋，这小子当然更开心。
一转眼，青城剑派弟子云缥缈在山中做客已经一个月了，这期间与众弟子相处的都很好，也经常到芜州城一带行游，还结识了梅家小少爷梅应行——被他拉到万家酒店吃过当地野味，还品尝了美酒老春黄。
按胡秋水与孤云川约定的时间，水无痕也快来了，此刻应该就在路上。这两个人的故事，梅应行也听谷儿姨娘私下讲过。这一天下午，梅应行溜回青漪三山，在法柱峰中找到肖妖王嘀咕了半天，与阿斑出山回去的时候，在青漪湖边正碰见游玩回来的云缥缈。
云缥缈一袭月白长衫，腰间悬剑，白面黑须相貌甚是俊逸，为人谦逊有礼，举止独有一种风雅气质。他在站住脚步抱拳道：“阿斑师弟，行儿师弟，你们这是要回菁芜山庄吗？”
梅应行看见他就眼神发亮，也不回礼，上前拽住他的袖子道：“太好了，正巧碰见云师兄，有一件事能找你帮忙吗？”
“行儿师弟有何事？但说无法。”云缥缈对他很客气。
“云师兄怕妖怪吗？”梅应行没头没脑的问了一句。
云缥缈看了行儿身边的阿斑一眼，心中暗道这不就是妖怪吗？很有礼貌的回答：“当然不怕。”
梅应行又道：“我看祖师爷孙真人留下的笔记，上面记着出芜城百里，临长江的凤仪山上，他老人家见过生长了二百年的紫石芝，因其药性未成并未采取，留待有缘人得之。”
云缥缈：“我亦十分敬佩孙老前辈，但这关妖怪何事，你找我又有何事？”
紫石芝是一种非常难得的灵药，专治各种外损导致的内伤——这种伤是最难直接医治的，只能以调养为主，辅以维护炉鼎脏腑的灵药。它生长的环境十分特殊，必须是不论风水还是风景都特变灵秀的地方，而且还得在参天古木的树荫下，长年不断流的泉溪旁。
一般的紫石芝都可以入药，但只有生长到三百年以上，才能具备最完全的药性。假如在生长期间环境变了、古木死了、泉流断了，紫石芝也会枯死。枯死后三年外形不变药性也不变，若一直无人采取，最终会化为尘土。
青漪三山中也有紫石芝，但只有区区数支，其中一支在法柱峰脚下生长了近二百年，是提溜转早年巡山时发现的，其他的几支都是梅振衣后来种植的，生长皆不到三十年。至于千年以上的紫石芝，在一般人看来只能是传说了，据说有续命之功。
也只有清风与明月这种人才能拿得出千年紫石芝，明月曾送一支千年紫石芝给初到闻醉山的乔散人，清风也在洛阳送了一支给白牡丹，那是他们在药田中培植的。紫石芝在野外环境中很难自然生长上百年，孙思邈遇到的那支已经十分罕见了。
按孙思邈的记载落笔时间算，迄今正好一百年，如果凤仪山中那株紫石芝还在的话，药性应该完全长成。梅应行溜进父亲的书房翻看祖师爷留下的典籍与行医采药笔记，恰好看见了这一笔记载与关于紫石芝的注解。
“书房中那么多典籍，我随手一翻恰好是这一页笔记，说明我就是祖师爷说的有缘人啊。明天十五逢望日，家塾放假一天，云师兄能不能带我去一趟凤仪山？我碰碰运气，假如采到了紫石芝分你一半。”梅应行解释了一番，又拽着云缥缈袖子扭来扭去的央求。
云缥缈笑道：“原来是这么回事，当然乐意帮忙，但以我的修为御器飞天尚未精熟，一次难以飞游数百里，你为什么不找师兄们呢？”
梅应行哼了一声道：“刘海、胡春、元充、龙腾他们根本没空，应愿劝我说那株紫石芝恐早已不在，要我不要乱跑，她也指望不上了。徐妖王还吓唬我说凤仪山有可厉害的妖怪呢，要我别去，就连阿斑明天也被刘海大师兄叫回山考修行功课，只有来找你了。…云师兄如果明天也没空，或者怕妖怪，那就算了，当我没说。”
嘴里说算了，可他仍然抓着衣袖不撒手，看那架势假如云缥缈不答应，他能顺着袖子爬到人家身上去。
云缥缈无可奈何的点头道：“我明日无事，就陪行儿师弟去一趟凤仪山吧。”
凤仪山离芜州边境百里，离州城近二百里，在长江边上，虽说山野中无人，但是距离四周繁华人烟处都不算太远，从未听说那附近有什么厉害的妖物，想必是吓唬小孩子不要乱跑的言语，毕竟山野深处总有凶险。
那一株紫石芝极可能早已不在，野外自然生长的紫石芝这百年间会遇到各种状况，随时都可能会枯死，前去寻找的希望十分渺茫。但梅应行如此央求，云缥缈也就答应了，就算陪着这位调皮的小少爷出去游玩一天吧。
梅应行并不是真的不懂事，他对采到紫石芝根本没抱什么希望，就是想把云缥缈带出芜州，在半路上“偶遇”水无痕。山中已有一位妖仙告诉他，明日午后水无痕将渡过长江，她走的那条路恰好穿过凤仪山。
但梅应行也没想到一件事，凤仪山中那株生长了三百年的紫石芝居然还在！
…
第二天午后，凤仪山脚下野外无人之处，远远只见长江对岸有一女子仗剑而来。她姣好的面容上神情有些冷，弯弯的细眉漂亮的丹凤眼，眼梢微微有些上挑，穿着淡蓝色的劲装，腰间束带，显得曲线玲珑的身姿不失挺拔英武之气。
唐代雌风大盛，但是一位女子劲装仗剑孤身行走也十分罕见。怎么形容她给人的第一感觉呢？两个字——冷艳。
第276回、当年秋风未解缘，今生何似初相见
水无痕脚踏长江碧波飘然而来，劲装下裙裾飘飞，江面上没有留下一丝多余涟漪。渡江来到来到凤仪山下，抬头看好一片秀丽山峦，几处松篁斗翠，两崖花木争奇，如江边一道屏障，不远处的主峰轮廓如一只凤凰栖息。
远道神行千里而来，水无痕稍有倦态，此处已离芜州不远，她想稍事调息整理容光，明天再入青漪三山拜见仙家前辈。她本在孤云川潜心练剑极少外出，明年将是师门与青城剑派的斗剑之期，她要代表孤云川出场。
来之前恩师屡归尘曾告诉她，此番斗剑若胜，就将历代掌门绝技“护身仙霞术”传给她，其中的殷殷期待之意不言自明。
三十六年来的斗剑孤云川已经练输三阵，这一次掌门师父屡归尘对她的期望很大，对这场斗剑也格外的重视，据说双方还请来了不少修行前到场观摩仲裁，青漪三山的梅振衣与丹霞派的宝锋真人这两位仙人都答应前来，可谓前所未有的盛况。
宝锋真人已成仙，还会下界前来，是因为当年将洗剑池的争夺定为十二年斗剑之约，就是出于宝锋的劝说，在他未飞升之前已经答应此次仍会出席。无独有偶，正一真人梅振衣，也是在未成仙之前就接受了两派的邀请，若不是青漪三山弟子胡秋水来访，孤云川还不知道梅真人已飞升的消息。
这是难得机缘，换一种情况，已超脱轮回的仙家谁会关心她这样的人间小小修士之间的斗剑？自古仙踪飘渺，飞升之后大多一去不回，就算在人间结缘行事，其行踪与玄机也非凡人所能知，完完全全是另一种难以理解与琢磨的存在。
青漪三山掌门大弟子刘海派使者秋水飞仙来访，说是梅真人为答谢孤云川相邀盛情，请她去青漪三山做客，并有灵丹相赠辅助修行。如果是别人还罢了，如今世间修行界谁不知道三山梅真人是天下外丹饵药第一，连丹霞派几位长老都自愧不如。
然而梅真人如今在世间修行界的声名鼎盛，却不是因为他的外丹饵药之道，也不是因为他修为精进自古罕见，而是因为他立下了众修士人人耳熟能详的“散行戒”。
三十六年前，青城、孤云两派在洗剑池斗剑时，梅真人在彭泽发榜约战群邪，传说中的那一战是天地动鬼神惊，其后散行戒流传天下——
“其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一律护持之。”
当时只是一纸榜文与一场大战，挺身而出的人叫吕纯阳，后来人们才知道这位纯阳道长就少年时在丹霞峰上劝立“无伤戒”的梅振衣。
与“无伤戒”是三派共立传书天下不同，“散行戒”是自然流传开的，受到世间修行各派的一致赞同。人间有完整道统传承的大小各派，大多有类似的师门戒律，实为利己修行之举，但是以前没有人明晰的将它推及到行走人间的散修与精怪中。
修行高人常说降妖除魔，然而什么才是真正的邪魔？妖精鬼怪就是邪魔吗，当然不能这么说。散行戒的核心说穿了就是明确一句话——“不以出身定邪魔，只以行止定邪魔”。
对大道精微体会不深的晚辈弟子，降什么妖、除什么魔、护什么法？从此都有了一个明确的概念与界线，不独独依一派之门规，因此散行戒会流传人世间。如今它被称为“人世间红尘内外三大戒”，别说各派修士，连混迹红尘的妖精鬼怪都拥护，因为它们也不想行藏被识破后，无端招来人间修士“降妖除魔”。
甚至还有一种夸张的传说——神仙在仙界守天条，行走红尘也守这三大戒。至于天条是什么水无痕并不清楚，她只知道散行戒，传说只是传说罢。
青漪三山邀请，水无痕当然要来，不论在山中能否见梅振衣本人，她都很恭谨，见凤仪山灵秀正合静坐调息，打算在山中驻足。修士行路途中定坐调息，当然不是随便找个地方，一般都在避人耳目且沿途地气最佳处，凤仪山中最适合入坐的地点在接近主峰的“凤翅”之处。
水无痕穿过山林，身形不时飘飞而起，越过荆棘与密布的藤萝，来到主峰的那处缓坡上，从这里可以远望长江东去，对岸尽风光收眼底。风景虽好，地气也佳，水无痕只是驻足远眺片刻并未在此定坐，因为这里的视野太开阔了，几乎一览无余。
每个人的脾气是不一样的，水无痕自幼在孤云川练剑，极少接触外人，性格难免有些内向，喜欢清幽之地。其实一个人性情如何，在一个公开的、没有旁人的场合，看她挑什么座位就能大概知道一二。
缓坡旁的山岩下有一眼清泉流出，顺着山涧丘壑流淌，水无痕也顺着这条泉溪飘飞而下，经过一片半山密林，涧流在这里转了一个弯。半山有一棵参天古树，树冠伸展状如华盖，树荫下、泉溪旁有一块顶部平整的山石露出地面。