梅振衣：“这是强历苦海啊，你已有地仙修为，应该能过得去。”
知焰：“可惜我不精采药、炼药，只有你才能采到千年夜明砂，我过去了没用。”
梅振衣又望了望狭长的奈何渊：“你也是刚历苦海不久，修为还有不足，如果我走不过去，你能救则救，假如救不了，也别把自己陷进去。”
知焰淡淡一笑：“你何必这么想呢？师父说你修为已到，又有法宝护身，应该能走过去。”
梅振衣也笑了：“是啊，不就是一条路吗？多远、多凶险的路我也走过了，又何惧这十八里奈何渊？看这样子你也不愿意走这条路，就站在此地等我，如果我能安然通过你就不用进去了，我采回千年夜明砂再来找你。”
知焰点头：“如此甚好，我就站在这里看着你走过去。”
梅振衣屏息凝神正要举步，突然想起什么又回头从怀中掏出一件东西道：“知焰，临行之前，我要送你一件礼物，谢你在丹霞峰上回赠拜神鞭之情。”
知焰有些好奇的问：“你又要送我什么？我记得你已送过我两个坐垫。”
“那不算数，只是道友之间的往来，而这块藏神真如佩，是我送给道侣的信物。”他递过来一块玉佩，就是那块藏神石所炼制，反复炼化最终成器之后只有两寸大小，薄薄的一片。玉佩呈现温润柔和的清白之色，形状像一朵卷起之后瞬间定格的浪花，又像天空随风舒卷的一片流云，造形精美自然宛若天成。
玉佩上有一个小孔，用一根浅紫色的细绳系着，这根细绳是梅振衣在路上随手采了一根百年紫藤，以其芽茎炼化而成，与玉佩合为一体。知焰接过来惊叹道：“好漂亮的玉佩！它叫藏神真如佩？”
梅振衣：“是的，你喜欢这个名字吗？它有一种妙用很特别，只要贴身佩戴，在你收敛神气不动时，此玉佩可以隐去各种气息波动，让人难以被查觉，也可帮助安稳形神。…来，我给你戴上。”
贴身佩戴怎么戴？梅振衣将藏神真如佩挂在了知焰胸前，看了看，又将它放入衣襟之内，就贴在知焰的双乳之间。知焰脸红了，低着头轻声道：“如此法宝，何不先拿去戴在自己身上？回头再送我也不迟。”
梅振衣微笑道：“你戴着它用处更大，有没有此物对我能否走过奈何渊帮助不大，你不是准备救我吗？万一有什么意外，你要进入奈何渊，它可以让你感觉更轻松。”说话间趁势将知焰搂在怀中，拍了拍她的后背，就这样静静的站了良久，这才转身走向奈何渊。
泥沼之中无法立足，梅振衣运转内息施展神行之法，足不沾尘飘然前行。有人闯入奈何渊，两边岩洞中立刻就有什么东西被惊动了，传来扑动翅膀的声音，一开始只有轻微的几处，渐渐越来越多成千上万密密麻麻，两侧整片山壁以及奈何渊中都发出嗡嗡的共鸣之声。
如果定心不坚、炉鼎不强，这四面八方无处不在的嗡嗡共鸣声，就能将人的神识振散、五脏六腑震伤。听得见的声音已是如此厉害，还有听不见的声音。
在这嗡嗡的共鸣声中，还夹杂着一种奇异的尖锐冲击，一般人的耳朵听不见，可修行人的神识中能够感应到。这种冲击能够穿透厚厚的山壁岩石，更别提凡人的血肉之躯。更特别的是，它的厉害之处不是针对身体，而是侵入神识无所不在。
一道奇异的尖锐音波攻击，就能在神识中激起一念，千万道尖锐的冲击侵入神识，能激起万千之念，初如涟漪不断，渐成惊涛骇浪。这听不见的音波所激起的各种神念，唤醒了一个人脑海深处的种种记忆，折射放大成世间众生的各种心念。
这是一种什么样的感受，没有经历过很难形容，勉强打几种比方吧——
你曾在马路边拣到一分钱，把它交到警察叔叔手里面，此时这一幕重现。有个声音告诉你，这是无聊找事，另一个声音告诉你，这是欺世盗名，再有个声音告诉你，这是伪善之极。还有不同的声音在夸奖你，这是拾金不昧，这是伟大情怀，这是圣人之举。另有声音提醒你，为什么不去验证警察的身份？为什么不去寻找失主？你犯下了种种大错！
就是简简单单的一幕经历，在穿透神识的无声音波中显现，扭曲延伸无限放大到荒诞的程度，成为种种神念冲击。平常情况下人们可能根本就不会想这些，但此时却是灵台承受冲击激荡，不论你想不想，它就这样强行切入神识。
你曾在落欢桥边泼了一瓢水。这是如何自惹因果、如何坏人好事、如何罪大恶极。又有声音告诉你这是多么善良、多么无私、多么有悲悯情怀。还有不少声音在质问你，为什么不这么做，为什么不那么做，你有多少种不堪！
你曾在湖边打了一条鱼，是如何多管闲事，如何泯灭天性，如何残害生灵，是如何虚伪罪恶违背天道。又有声音夸你是如何心灵手巧、如何手段高超、如何维护人道尊严。各种神念纠扯，仿佛要将平常心智缠绕的面目全非。
你三岁时曾在街边的电线杆下撒了一泡尿，有声音指出这一生都因此是多么的没有教养，是多么的无耻淫荡，是多么的毫无顾忌。又有声音夸赞这是多么的天性率真、多么的自然潇洒、多么的谐趣超脱。还有声音说鸡鸡太小丢人现眼，有声音说这是人间万恶之源，接着有声音质问你为何身怀世间万恶之源？
你曾静坐山中数年不问世事，有声音斥责你冷血无情，是古往今来历史的罪人，世间有那么多血泪之事，都是你的责任！又有声音夸你清静无为，是真正高高在上的神仙。你曾行出手惩治恶人妖魔，有声音夸奖你行侠仗义，有声音咒骂你显弄强权欺凌世间。
总之前尘往事林林总总、巨细无遗，被万千道奇异的尖锐冲击唤醒回忆，在灵台中不断闪现，伴随的各种侵扰还能叠加放大，将千奇百怪、乱七八糟的神念强行印入脑海之中。万千执念放大到极至，接连不断在神识中纠缠，绝对不好受！
梅振衣此时才明白为什么走过奈何渊等同历苦海劫，他一生的经历包括穿越前的记忆，全部被唤醒了，所经历的各种事情都在奇异的尖锐冲击下激起种种神念，交缠激荡心神。然而奇怪的是，走过奈何渊时并没有种种前世的记忆，据梅振衣所知，这与一般人的苦海劫经历不一样，难道自己是没有前世之人？
这一路上不仅有山谷中的嗡鸣与尖锐的冲击包围，走入峡谷没多远就出现了传说中的白蝙蝠。
白蝙蝠并不是纯白色的，身体漆黑，长着尖利的牙齿和暗红色细长的舌头，脑袋顶到后背一线以及两边的翅膀上，共有三道醒目的白色条纹，扑扇着翅膀从岩洞中飞出，体形有野鸡般大小。这是奈何渊中独有的一种异兽，嗡鸣声与尖锐冲击的源头都来自于它们。
开始只出现了一两只，越往前走白蝙蝠越来越多，铺天盖地在峡谷中纷飞，梅振衣宛如走入到一片嗡鸣颤动的黑云之中。最大的侵扰还是来自于那无数冲击神念，梅振衣却不能收敛元神断绝外缘，因为他正在沼泽上行走，还要施法前行才能不陷入其中。
他成了白蝙蝠的目标，有无数白蝙蝠绕着他盘旋煽动翅膀，听不见的神念冲击几乎是贴着身体发出。梅振衣既要保持定心不乱，在不断的前尘往事涌现中化解种种神念冲击，一边施展神行之法在沼泽上行走，同时以妖王扣施展护身之术，避免被无数白蝙蝠的利爪獠牙所伤。
这也许是有史以来速度最慢的“神行”，梅振衣不可能走的很快，他甚至不知道自己走了多长时间又走了多远，已经进入了一种奇异的似定非定的状态——既像入境观法回望自己的生命历程，同时也在斗法相抗。梅振衣自己不知道但知焰看的清楚，十八里路，他走了整整七天。
突然间纠缠的万千神念一空，嗡鸣声也消失在身后，梅振衣这才发现已经走出了奈何渊。他的感觉并不是走完了一条路，而是走完了几生几世，人世间能遇到的、能想到的各种心念纠缠他都领教了，差一点被剥蚀的体无完肤，最终却没有将他的灵台淹没。
有何得失，有何领悟？如人饮水，冷暖自知。
当一切都过去之后，灵台中前所未有的爽朗清明，似乎从奈何渊中走出的是一个无比清晰的“我”。如果说破妄成真是身心内外真如不二、修为境界不失，那么历尽苦海之后，身心已经历了一番彻底的洗炼，心境不失神识不灭。
奈何渊是一条上山的路，越往前走地势渐高，穿过之后就等于走出了峡谷，来到毒舌岭的山下。巨大的毒舌岭如一根舌头刺向天空，山腰下却有一片平缓的坡地，坡地上有一座庙，庙不大，门却不小，大门几乎占了整个正面山墙的一半。门槛有一尺多高，门楣上挂着一块匾上面写着三个大字——幻法寺。
门槛上坐着个小和尚，长的圆头圆脑，脸蛋嫩白里透着粉红，只有五、六岁的年纪，手捧一个一尺高金灿灿的花瓶，花瓶里插着一支绽放的红梅花。他正眨着乌溜溜的大眼睛，带着好奇之色，笑眯眯的看着走上山来的梅振衣。
虽然从未见过这个小和尚，但看他的神情姿态，梅振衣总觉得有些面熟，想起了另一个小和尚，在洛阳城外遇到的法舟。但这个和尚也太小了，竟然只有五六岁样子，出现在这里既可爱又古怪。
梅振衣可不敢有丝毫轻视，整了整衣襟上前行礼道：“请问，你就是守望大师吗？”
“不必叫我大师，我就是守望和尚。”小和尚听见梅振衣开口，答应一声放下金瓶梅，高兴一蹦多高，接着哈哈大笑道：“太好了，太好了，你终于来了！”他跳到身前，向上伸直手使劲的拍着梅振衣的肩膀，就像多年不见的老朋友。
梅振衣吓了一跳，赶紧一侧身问道：“守望，你认识我吗？”
守望一晃圆圆的小光头：“不认识！请问你是哪位？”
梅振衣哭笑不得：“我是人间修士梅振衣，前来龙空山采药。您既然不认识我，见到我为何那么高兴？”
守望一拉他的袖子，一股无形的力量包容，梅振衣不由自主就被守望拉了过去，在幻法寺门槛上坐下，只听守望很兴奋的说道：“我在这里守望了一千六百多年了，这三百年来，你是唯一一个走过奈何渊历尽苦海的修士。”
梅振衣不解的问：“既然三百多年没人来，你又何必在此苦等呢？我也没看出此地有什么好。”
刚才还兴高采烈的小和尚突然象小大人似的叹了一口气：“唉，梅施主有所不知，我在一千六百三十八年前发下宏愿，要在此地渡万人历尽苦海，这条奈何渊就是我开辟的。刚开始来的人真挺多的，有不少人走过奈何渊历尽苦海，可是后来的人越来越少，这三百多年一个人都没过来。今天太好了！你走过了奈何渊。”
梅振衣怔了怔问道：“请问，我是第几个？”
守望又笑了：“走不过来重入轮回的太多了就不算了，只说走过来的，已经有九千九百九十九人，而你恰好是第一万个！”
梅振衣又吃了一惊，拱手道：“那真是巧了，祝贺大师！…但是我有个问题，这一万人包括我在内，并非是你所渡化，就算过来十万人，似乎与你也没什么关系啊？”
第174回、精诚心证四念处，回头路忆奈何桥
梅振衣的话无疑给兴奋的守望浇了一瓢凉水，守望却没有失望之色，反而笑着道：“世间有佛法，悟缘觉乘可渡苦海彼岸，奈何渊乃试炼之地，过奈何渊如渡苦海。如声闻佛法悟觉缘乘境界，可来此历苦海以求证果位。人非守望渡，乃佛法所渡。”
梅振衣：“过不去的终究过不去，葬身泥沼中的人何止上万？”
守望：“本就在轮回中，入奈何渊，又入轮回去。”
梅振衣摇了摇头：“守望大师，你知道为什么来这里的人越来越少了吗？比如我，不是为了试炼苦海，仅仅是为了来此采药。若修为不到，师父也不会让弟子来，若修为已到，也不必特意来此。”
守望的表情像个孩子似的，既认真又天真，点头道：“你讲的道理我都明白，如今已不比当初鸿蒙之时众修士行游四方俯仰天地而自悟大道，世间已有各种修行传承，不必借此有形之奈何渊印证。…我当初的宏愿如今已成一种执念，但是你终于来了，我宏愿已满执念已消，谢谢！”
梅振衣起身道：“大师有何谢于我？无论如何，我应该谢你才对！是你开辟了奈何渊，这确是我的历劫机缘、前尘洗炼之渊。”
守望眨了眨眼睛道：“你说来采药，龙空山上有什么药啊？”
梅振衣：“千年夜明砂。”
守望摸了摸光脑袋：“这是什么东西？我在龙空山这么多年也没听说过。”
梅振衣：“你不要笑话，所谓夜明砂，就是蝙蝠的粪便，而千年夜明砂，是白蝙蝠的粪便在岩洞中堆积千年后砂化的结晶。”
守望瞪圆了眼睛：“原来是这种东西，真难以想像！你不仅要过奈何渊，还要回去，不仅回去，还要往蝙蝠洞里钻。来到我面前的万人当中，也只有你一个！”
梅振衣：“我并非为历苦海而来，只是为采药而来，如果灵药在苦海中，那就入苦海去采。没有人进洞并不奇怪，但你说没有人回头，难道走过奈何渊的人都不回去吗？”
守望反问道：“假如不是为了采药，你愿意再走一遍吗？”
梅振衣：“我当然不愿，走过来是历炼，再回头走就是自惹不痛快了，但这里还有别的路吗？”
守望一指四周与山顶：“到处都是路，十妖王盘居龙空山也就是近三百多年的事，除此之外，还有一条路在山顶上。只要你能登上毒舌岭巅峰，站在舌尖上就会引来天刑砺雷，历天刑可入西天佛国灵山净土。”
梅振衣一耸肩：“说来说去，还是没有别的路，无论如何我也要去采药，然后原路走出奈何渊，我的道侣还在那一边等我。…多谢大师的指点，在下告辞了。”
守望站起来一把拦住他道：“别着急走啊，你能过得了奈何渊未必进得了蝙蝠洞，就这样往里闯，能有一万只白蝙蝠把你哄出来，法力再强你能斗得过万只异兽吗？你刚刚劫尽苦海，且在此调息修养，待到黄昏时神气完足，白蝙蝠已出洞，你再进去偷那…呵呵呵，那千年夜明砂。”
梅振衣：“大师说的对，我有些莽撞了，多谢您提醒！”
守望呵呵笑个不停：“跑到那里面去挖坑，滋味可是相当不好受，见面就是有缘，你先坐下，我给你讲一讲佛门‘四念处’心法，也许对你能有用。”他连招呼都不打就给梅振衣发来一道神念，包含种种玄妙，梅振衣只得定坐闻法。
传法完毕后，守望笑道：“你先歇着吧，我一千六百三十八年没合眼，正想大睡十天十夜，等睡醒后也该离去了。”
梅振衣在幻法寺前静坐调息，黄昏时山中传来铺天盖地的嗡嗡之声，他睁眼看去，奈何渊里飞出了黑压压一片白蝙蝠，将前方整个天空都遮住了，数量只怕不下几十万只。他暗暗咋舌，还好没有直接往蝙蝠洞里乱闯，否则惊动了洞中的那么多白蝙蝠，只怕还没等进去，就被上万只翅膀一起卷出来了。
再看守望和尚已经靠在门框上睡着了，怀抱着金瓶梅发出阵阵鼾声，小脸红扑扑的嘴角还流下了一丝口水。梅振衣向他行了一礼，退后，转身，再度走入了奈何渊。
第二次来到奈何渊，梅振衣忽然想起了穿越前听过的民间传说，据说人死了到阴间，黄泉路上有座奈何桥，站在桥上能回望自己的一生，过桥之后就将再入轮回。这奈何渊的名字起的真有趣，能走过去则成就地仙神识不灭，走不过去的话这里还真就成了奈何桥。
能走过去的人自然不会愿意再来一遍，就算不怕，也不会给自己找罪受，除了梅振衣这种不得不回头的人。奈何渊中的感受不必再多说，他走到峡谷中央，找了一个最大的山洞钻了进去，初入洞口时有三丈多高，越往里走越狭窄，渐渐的就只有一丈方圆。
不时有白蝙蝠扑扇着翅膀飞过，偶尔被惊动向他发起攻击，梅振衣小心翼翼施展护身之法，以妖王扣护住周身，并不还击以免引起更大的联锁反应，就这样硬着头皮往里走。大约走了百丈之远，眼前豁然开朗，走入一个巨大的山腹溶洞中。
此溶洞之大，在黑暗中几乎一眼望不到尽头，百丈高的顶端挂着密密麻麻的白蝙蝠，刚才已经飞出去那么多了，洞中竟然还有不少。靠近他的这一面洞壁上，除了他进来的这个入口之外，还有许多大大小小的孔隙，看样子都与外面的奈何渊相通。
这里本应该是完全黑暗的世界，但溶洞的地面上却有星星点点的暗红色微弱光芒，借着这些光芒，勉强能够看清洞顶上垂下的钟乳石以及地上伸出的根根石笋，梅振衣尽量不用神识去窥探周围，以免惊动洞顶上栖息的白蝙蝠。
那红色的微弱光芒就是白蝙蝠的粪便发出来的，这么多白蝙蝠在此栖息千余年，大量粪便堆积在溶洞的地面上，也不知积了多厚。地面上不仅有粪便，还有白蝙蝠的尸骨，历年来因为各种原因死亡的白蝙蝠从洞顶上落下，留下无数的尸体。
溶洞内阴暗湿热，气息发出令人作呕。尽管梅振衣断绝了外息，以妖王扣护身什么都沾不上，但感觉也太恶心了，如果不是为了采药，他绝对不会愿意来。
悄然潜行来到溶洞中一片相对开阔的地方，无声无息的拔出紫电剑开始挖坑，有地仙修为的堂堂高人，竟然偷偷摸摸在尸骨堆上挖粪坑。白蝙蝠的粪便下面也混杂着历年的尸骨，有的已经完全腐化，有的变成了一堆枯白的骨头发出点点磷光，还有的因为埋藏较深变成了一具具干尸。
就算曾行走江湖云游万里，梅振衣也没经历过这种场面。这时他才彻底明白守望和尚为什么要传授佛门“四念处”心法。所谓四念处指的是身念处、受念处、心念处、法念处，具体的法门是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，心法的要诀首先在于一个“观”字。
要入这种观境，凭空想像很难，必须要寻找各种特殊的机缘，而梅振衣不需刻意去寻找，他已经在蝙蝠粪与尸骨当中挖坑了，眼前所见就是不净之观。
梅振衣刚刚走过奈何渊，身心经过彻底的洗炼，印证一个灵台清晰的“我”，达到神识不灭的境界。转眼间守望传了他一种心法，从观身不净到观法无我，又要他达到无垢无净、无我无别的状态，能够心境如常的把这个坑挖下去，直至找到他想要的千年夜明砂。
所行便是所愿——这是梅振衣的修行所追求的心境，但在此刻的环境下，他很难做到“愿为”，只是“不得不为”，一动念即自损心境。
那守望的修为深不可测，弹指间推演已料到了这个局面，传了他化解的心法，却是佛门的一种修行。但是梅振衣挖坑的时候却想到了另一个人，就是他的启蒙上师孙思邈，孙思邈一生曾多次进入疫病流行之地，亲手治疗污秽腐臭，耐心细致毫无厌弃之色。