它身后的雄鸟曳着长长的白色尾羽，身形漂亮，表情不像雌鸟那么愤怒，看上去有些惊讶，亦有点迷惘，虽在朝雌鸟飞去，但不像是要和它一起与野兔对抗，似乎还未想好下一步该怎么做。而那有着丰厚皮毛的野兔正回首仰望，愣怔着看朝它怒斥的雌鸟，右前爪不知所措地抬起，像是进退两难，不知如何是好。
我观察着画中景象，隐隐猜到崔自画中深意，而他也指着雌鸟从旁解释：“山喜鹊性机灵，喜群聚，有卫护自己所处领域的习性。若有外来者闯入，它们便会激烈地对其鸣叫示威。而这只野免可能是经过山间时误入这一对山喜鹊的领域，雌鸟不满，所以愤怒地要逐它出去…”
我点点头，衔一抹浅淡笑意，最后把目光锁定在画面右侧的树干上，那里有崔白落款：“嘉祐辛丑年崔白笔。”
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我把这幅《双喜图》悬挂在房中，常常沉默地凝视着，一看就是半晌，而那些前尘往事也随之浮现于脑海，明晰得如同只隔了一宿清梦。
数月之后，我决定把这幅画送入秘阁收藏，既是为了不再触摸那些旧日伤痕，也因为它太过精美，美得不像是我可以保留住的东西。
我这一生的阅历印满了各种各样美的痕迹：我见过辉煌的皇城，雅致的书画，精巧的玩物，以及这清明时代的美人如玉、江山如画…可是，他们都不属于我，我特殊的身份决定了我只能是这些美好事物的旁观者，我习惯去见证他们的存在，却不会试图去拥有。
送《双喜图》入秘阁那天是熙宁四年的花朝节，宫中人大多随帝后去宜春苑赏花了，殿宇之间空荡荡的，稀见人影。
走到集英殿外时，我侧首朝院中与后宫相连的宫墙处望了望。这是出于长年来形成的习惯，虽然刚一转头我便已想起，公主不在了，桃花技头的花胜已有一年未见。
但这一回眸，结果全然在我意料之外——墙头的花树上有花胜，已挂上四五片，还有一根竹枝正颤巍巍地向上伸着，要把一片蝶形彩缯挂上去。
那一瞬我耳中轰鸣，完全僵立在原地，直视着那片挂上枝头的彩缯，身体不由自主地轻颤着，胸中痛得难以呼吸。
终于，多年来的禁忌被我彻底抛开，我迈步绕开宫墙，以惊人的速度穿过一重重有人或无人把守的殿门，朝后宫跑去。
只是一墙之隔的距离，真的绕过去却像是翻越了千山万水。直奔至精疲力竭、气喘吁吁，我才进到了阔别九年的后宫，看见了那株红墙后桃花树之下的景象。
一位十六七岁的少年负手立于桃花树前，着红梅色圆领窄柚襕衫，身姿挺拨，面容俊美，此刻正注视着面前的女孩，目中尽是和暖笑意。
而那女孩背对着我，身形看上去甚矫小，还梳着少女双鬟，应是十二三岁光景。
她穿着柳色衣裙，正举着竹枝往桃花树上挂花胜，娇怯怯地，行动亦如弱柳扶风。
这次她的目标是花枝最高处，但她个头小，够了好几回都无法如愿将花胜挂上技头。那少年看了笑道：“我来帮你挂罢。”
女孩回首道：“不要。苗娘子说，大姐姐每次都是自己亲手挂的。”
她这一转头，让我看见了一张酷似秋和的脸。刹那间我曾以为时光倒流，我又回到了多年以前，在仪凤阁中偶遇秋和的那一刻。一样的明眸皓齿，一样的语调轻软，只是这个女孩还要小些，比当年的秋和多了两分娇憨。
又听她提苗娘子和“大姐姐”，我旋即明白，她便是秋和的女儿朱朱，仁宗的十一公主，现在的封号是邠国大长公主。与她同母的九公主已于治平四年夭折。
再打量那少年似曾相似的眉目，我亦推测出他是当年的仲恪，现在已改名为赵頵的英宗四皇子。不久前，今上刚进封他为嘉王。
见朱朱这样回答，赵頵一哂：“谁让你那么矮！不要我出手我便回去，明年花朝节再来，你一定还在这里，够来够去还是够不着。”
他语气随意，全然不像是对姑姑说话，两人相处的样子倒似兄妹一般。
朱朱听了他这话竟也不生气，侧首想了想，忽然对他招了招手：“过来。”
赵頵问：“干什么？”
朱朱指了指足下地面：“你过来给我垫垫脚。”
赵頵摆首道：“让亲王做这等事，真是岂有此理！我不去。”
朱朱嘟起嘴，佯装恼怒：“我是你姑姑！”
赵頵笑道：“什么姑姑，明明是猪猪。”
虽然这么说，他却还是朝朱朱走了过去，俯身弯腰，果真让朱朱去踩他的背。
朱朱一手扶着墙，另一持竹枝的手摁着赵頵的肩，小心翼翼地踏上他背部，然后晃悠悠地站起来，又把花胜朝最高的枝头挂去，一边挂一边说：“你要是不听我的话，我就告诉王姑娘和庞姑娘‘我的毛’的事…”
赵頵伏在地上应道：“她们跟我有何相干？”
朱朱道：“不相干么？那为什么上次太后特意召她们入宫赏花？”
赵頵答道：“她是要为二哥选新夫人，可不关我的事。”
朱朱又问：“不关你事，那你那天巴巴地跑去找她们说什么话？”
赵頵唇角一桃，勾出一抹狡黠笑意：“我是跟她们说，下次不妨跟邠国大长公主去玉津园看射弓，那里除了珍禽异兽、外邦使臣，还有很多值得看的人，例如曹…”
他话未说完朱朱已是大惊，脚一滑，从赵頵背上跌落，连人带竹技一齐摔倒在地上。
赵頵忙翻身起来伸手去扶她，我默默地在一棵槐村后看了许久，此刻也疾步过去，与赵頵一起把朱朱搀了起来。
赵頵与朱朱打量着我，都有些诧异。
我感觉到自己现身突兀，当即行礼致歉，请大长公主恕我唐突，然后低首告退，缓步退至宫院门边。
当我转身时，朱朱开口唤住了我：“老人家，请等等。”
她对我的称呼令我有一瞬的失神——老人家？
这年我四十岁，已经成她眼中的老人了么？
似回答这个问题一般，我垂目窥见了地面上自己的影子，弯腰驼背，确实如耄耋老者。
朱朱走到我面前，递给我一卷画轴：“这是你州才扶我时从袖子里掉出来的。”
我双手接过，躬身谢她。她伶悯地看着我，忽然退下手腕上的玉镯，又唤来赵頵，扯下他腰悬的玉佩，煞后全塞在我手中。
我怔怔地，不知该作何反应。而赵頵大概以为我是有顾虑，便对我鼓励地微笑：“收下罢，这是大长公主赏你的”
我没有多话，只是颔首，恭谨地道谢，把玉镯何玉佩收入怀中，又再次告退。
将要出门时，我回头再看了看那一双年轻美丽的孩子，他们又在在那里说笑着挂花胜，头上金阳摇漾，周围晴丝袅绕，彩缯与桃花对舞春风，时见落英飘零如雪。
我默然垂首，捧着《双喜图》一步步走出这春意盎然的深院、芳菲正盛的桃源。有内侍赶来，关闭了我身后的门，将这一片缱绻红尘锁于我遗失的空间，而我也没有回顾，只是继续前行，漠然踏上目标未定的归途。
渐行渐远，适才少年的笑语已自耳畔隐去，而远处有教坊乐声隐约传来，是三五位女子清按宫商，在唱一首凄婉的歌：
“相误，桃源路，万里苍苍烟水暮。留君不住君须去，秋月春风闲度。桃花零乱如红雨，人面不知何处。”
（全文完）
孤城闭（爱上宦官的公主） 外篇 注
章节字数：510 更新时间：09-07-15 14:41
注：
大家在网上搜到的一篇文章可能有梁怀吉不是宦官的说法，还引述一个案件说明他是恶人，其实这是二人同名造成的错误。
“梁怀吉往视出妻之病，因寄粟，其子辄取食之，怀吉殴其子死”是神宗元丰三年的事，此人非仁宗朝的梁怀吉。
此人只是与服侍兖国公主的宦官梁怀吉同名。《续资治通鉴长编》和《宋诸臣奏议》上写的跟公主有关的梁怀吉身份是“家监”、“勾当内臣”与“入位祗候”，家监是什么一看而知，勾当内臣相当于王府或公主宅的主管级宦官，这里的入位祗候也是指公主的陪嫁宦官。
唐代公主可以开府，备官属，招揽幕僚，甚至有官员任免权，许多幕僚可能会成她们的入幕之宾。但宋代公主居处只称“宅”，宅中管理层官吏是由宦官充当。
公主爱的梁怀吉史书上有明确记载。他最开始是“前省”，即内侍省的内侍，非在内宫服役，后来才被调进后省（入内内侍省）服侍公主，进入这两省的人均须为净身过的内侍。与公主情事被仁宗发现后他一度被“配西京洒扫班”，即遣往西京洛阳大内服役，这是种针对宦官的处罚方式。后来在兖国公主的坚持抗争下，梁怀吉被召回京城，“归前省”，虽然回来了，但还是只让他在前省干活，不能继续服侍公主。
孤城闭（爱上宦官的公主） 外篇 宋代皇室成员的称谓
章节字数：2821 更新时间：09-07-15 14:40
其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大差别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。
一、父亲
宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
例：
上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”
——《四朝闻见录·宣政宫烛》
二、母亲
在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“孃孃”或“娘娘”。
例：
…上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大孃，谓章惠为小孃。
——《涑水纪闻》
章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大孃孃平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大孃孃，杨氏为小孃孃。
——《龙川别志》
治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？’宣仁（高皇后）不乐曰：‘奏知孃孃，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。’
——《铁围山丛谈》
至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。
——《铁围山丛谈》
皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。
例：
太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。”（当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章惇的反对坚持立了端王赵佶。）
——《曾公遗录》
上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”
——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》
三、祖父
曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。
例：
宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。
——《四朝闻见录·宁皇即位》
光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿（高宗）立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去。”（魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。）
——《西湖志余》
四、祖母
曾祖母为“大妈妈”。
例：
嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。）
——《四朝闻见录·宁皇即位》
祖母为“娘娘”。
例：
神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。
哲宗即位甫十岁，于是宣仁高后垂帘而听断焉。及蜪长，未尝有一言。宣仁在宫中每语上曰：“彼大臣奏事，乃胸中且谓何，奈无一语耶？”上但曰：“娘娘已处分，俾臣道何语？”如是益恭默不言者九年。
——《铁围山丛谈》
另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为孃孃，想来皇子皇女称嫡母为“孃孃”的几率应该比“娘娘”大。
在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。
五、兄弟姐妹
宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同样如此称皇子，如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。
公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。
六、子女对父辈的自称
皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。
公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”神宗从所请。
七、嫔妃自称
嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。
嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。
例：
奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。
——《武林旧事》
八、太后自称
皇太后、太皇太后自称为“老身”。
例：
皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章惇厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。”
太皇太后（高氏）谕曰：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭，当思老身也。”
——《续资治通鉴》
九、皇帝自称
朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。
十、对皇帝的称呼
除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。
总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。
孤城闭（爱上宦官的公主） 外篇 第三部长篇的男主角之一：仁宗赵祯
章节字数：2308 更新时间：08-09-14 18:44
现在开始构思我的第三部长篇小说，不过这不代表我会很快写，由我前两部长篇看，从有写的意向到提笔开始写都是个漫长的过程，《眼儿媚》构思了一两年，《柔福帝姬》更久，从中学时起，断断续续地想了好几年，所以这部应该也会等很久。：）
只是先跟姐妹们聊聊选题和主要角色。还是宋朝的，北宋，女主是我一向欣赏的慈圣光献曹皇后，她的先生仁宗赵祯就理所当然地也成了主角之一。最近看了许多关于他的笔记，里面记载的多半是描写他如何怕谏官的段子，常看得我笑。这位哥哥很有趣，写几段给姐妹们看。
赵祯有两大特色，一是风流好色，一是畏谏官如畏虎。这两大特色经常让他陷入矛盾挣扎中。有次大臣王德用向他进献宫女数名，赵祯笑纳之，但这事被谏官王素知道了，当即面君，就此进谏，要赵祯把那些女子退回去。赵祯回答说：“那些女子在朕左右服侍，朕习惯了，与她们甚亲近，卿可不可以让朕将她们留下呀？”王素正色道：“臣正是怕陛下与她们亲近，所以要论上一论。”赵祯无计可施，愁眉苦脸地唤近侍过来，吩咐说：“各给王德用进献的女子三百贯，马上让她们从内东门出去，快点去！”刚一说完眼泪就吧嗒吧嗒地掉下来了。王素见状说：“陛下觉得臣说得对就行，但也不用如此快地作决定，可以先入禁内，慢慢遣她们出去。”赵祯眼泪汪汪地说：“朕虽然是皇帝，但也是与常人一样有感情的。如果一会儿入内宫，见哪些宫女哭着不愿离去，朕怕自己也就不忍心赶她们出去了。卿先留在这里，等待听人报讯吧。”过了很久，才有内侍来报：“宫女们都出门了。”赵祯这才起身，神情悲戚。
一般来说，受宠的妃嫔凡过几年都会得到晋升的机会，提高内命妇的品级，但仁宗至和、嘉？年间却久久没有迁封过，妃子们不乐意了，屡次主动开口请求，而赵祯总说不行，无缘无故的升迁，朝廷不会通过的。妃子们便说：“你话一出口就是圣旨，谁敢违抗呢？”赵祯笑道：“你们不信？那就试试看。”于是他就发了一道命令，果然朝廷官员一看，马上就奏说：“不行，恕不从命。”妃子们却还不死心，请求赵祯御笔亲书升迁的文书给她们。赵祯也答应，取出纸笔就写“某宫某氏特转某官”，得到御笔亲书的妃嫔大喜而退。到了领月俸的那天，妃嫔们各自亮出御书要求涨工资，而发钱的部门可不管，悉数退回，该发多少还发多少。这群女人抓狂了，纷纷跑到赵祯面前撕毁御书，忿忿道：“原来使不得！”赵祯也不生气，哈哈笑着劝她们回去。
赵祯虽然被谏官们管得严严实实颇不自在，但却极少被触怒，更不会因此随意降罪于他们，人前人后总是一副虚心受教的样子，甚至还会处罚劝他拒谏的人。给赵祯梳头的有专门的女官，其中有位号称“梳头夫人”，很得赵祯宠幸。有天赵祯退朝后在寝殿脱去幞头，唤梳头夫人来给他梳头。梳头夫人梳发时看见他怀中有一文书，便问他那是什么。赵祯说是台谏章疏，论嫔御太多，宜少裁减。梳头夫人不满道：“两府两制，家内各有歌舞，官职稍如意，往往增置不已。官家根底剩有一二人，他们就说阴盛须减去。只教渠辈取快活！”赵祯听后保持沉默。过了一会儿，梳头夫人又问：“官家要照他们说的做吗？”赵祯答说：“台谏之言，岂敢不行。”夫人就笑道：“如果真要实行，请先裁奴家吧！”赵祯立时站起，传召老内侍和掌宫籍的尚宫，命将自梳头夫人以下三十人尽放出宫。而且立即实行。那时接近进膳时间，他却一直等到遣出宫人后才肯进食。曹皇后见他如此严肃，不敢发问，直到饭后进茶时，曹皇后才问他：“梳头夫人是官家一向很宠爱的人，为何要作第一名遣出去呢？”赵祯回答：“此人劝我拒谏，岂能再留在我左右！”
有一件事跟著名的包青天包大人有关。赵祯极宠张贵妃，张贵妃一心想请赵祯封她爹张尧佐为宣徽使，赵祯命廷议，但朝廷众臣一直不答应。张贵妃软硬兼施，天天吹枕边风，赵祯抵挡不住，终于同意重跟大臣们提此事。一日，赵祯将御朝，张贵妃一直送他到殿门前，抚着他背连连叮嘱：“官家今日不要忘了宣徽使。”赵祯点头：“知道了知道了。”哪知他刚在朝堂上宣布降旨封官，包拯立马就站出来，抛给他一串“NONONO。。。”滔滔不绝地说出千万言，力称此事不可行，而且情绪激动，十分愤慨，一壁高声说着一壁步步进逼至赵祯面前，对他近距离指指点点，唾沫星子不时飞溅到龙颜之上。赵祯被他说得目瞪口呆，既不敢反驳也不敢伸手擦脸，只尽量向后缩，躲避包大人的飞唾误伤。张贵妃命小黄们来打听，知道官家为了她爹的事大失颜面，待他回宫，便向他拜谢告罪。赵祯这才举袖拭面，叹道：“殿丞向前说话，直唾我面。你只管要宣徽使、宣徽使，岂不知包拯可是御史啊！”