女凭她异常敏锐的直觉，常常有很深入的体会。 最重要的，当然在题目的选择上——女人爱看、该看哪一类的书？我 们不能否认，人是环境的产物。一个女人，三岁的时候，大人塞给她一个会 眨眼、会尿尿的洋娃娃玩，激发她的母爱天性，所以育婴的书是必要的。在 她十三岁的时候，大人教她 “坐有坐相，吃有吃相”，走路要端庄、举止要 文雅，所以有关仪态举止方面的书，绝对有用。二十三岁的时候，她自己也 是大人了，但社会告诉她：找对象的时机到了，要了解男人心理，要温存体 贴，不要让他有压迫感，所以 《如何修饰你的脚趾》、《爱他就是说抱歉》、《美 满的婚姻》、《顺夫术》、《蓬门今始为君开》、《要我吧！》这一类的书对迷惘 的女性就有启发的作用。 三十三岁的女性已经定型——给她看 《插花一○○》或《微波炉的神 妙》等实用的书就可以满足。过了三十岁的女人也开始衰老怕老，针对这一 心理，就应该准备 《如何打败皱纹》、《比情妇更抚媚》、《按摩须知》、《看住 他》、《更年期的爱情》之类的书。而所有的这些书，都应该选择最光滑的纸 张印刷，甚至喷上一点朦胧的香水味；我们不能忘记：女人是唯美的、直觉 的。至于超过三十三岁的女人，就不必考虑为她们准备什么书了；她们不会 去看书。 女人是个很可爱的动物：身体软软的、讲话嗲嗲的、眼睛甜甜的、头 发香香的；更令人怜惜的是她没有逻辑的大脑，一加一等于二点五，可是噘 着嘴、顿着足那样说出来，哎呀，真是可爱极了、嗲极了。至于少数女性居 然弄起电脑、工程、医学，做起博士、教授、主管来，还摆出一副自立自主、 对社会大有贡献的架式，我只能说，她对不起中国的五千年文化传统，对不 起爱护她的中国男人。 “女人书局”有一个重要的任务：时时提醒女人不要 “捞过界”来。 ·回应与挑战· 我也想去 “女人书店”胡美丽：您好，在一很偶然的机遇里，看到您 的文章 《女人该看什么书》，想请问一下这家书店在何处，能否来信告诉我？ 我想凡是女孩子看到这篇文章，一定会和我一样，很好奇地想去看一看，是 不是？在此谢谢您！祝心怡您的读者上缠脑的人 龙应台教授在 《幼稚园大学》一文中，提到“泪眼汪汪”的大学女生。 她很惊异地发觉受高等教育、二十岁的女孩子在独立处事的能力上，只有五 岁的程度。 龙教授或许以为这是大学幼稚教育所致，美丽却认为这两个哭哭啼啼 的大女生是 “愚女政策”下的产品。 如果伤了脚踝的是个男生，我相信这两个男生绝对不会泪眼汪汪，说 不定还铁青着脸，很英雄气概地说：“走，叫不到车，咱们爬下山去，小意 思！”女孩子为什么遇事手足无措？因为她不会。为什么不会？因为没人教
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过她独立自主。 为什么没人教她独立自主？因为她身为男人的父亲、身为女人的母亲， 以及这个社会，都心里有数：为了她有幸福的归宿，她最好永远保留泪眼汪 汪的五岁心态；男人都喜欢楚楚可怜的女人。 你难道不知道，小说里，那个头发乱乱、眼睛深深的男主角总是被小 鸟依人、楚楚可怜的女孩所迷惑。在诗里，总是“君为女萝草，妾似菟丝花”， 菟丝花就是绕指柔。 在电视上，个性坚强明快、有主见的女人最后都沦为没人要的老处女。 剧终时，抽着烟斗的董事长爸爸会语重心长地说：“女人不能好强；男人， 都是吃 ‘软’不吃硬的。”总而言之，柔弱，是女性取悦男性最有效的利器， 也是女性幸福的保障。 男人又为什么偏爱楚楚可怜的女人呢？答案很简单：为了满足男性的 “自我”。 把你的脚缠小了，我才能健步如飞。将你的腰饿瘦了，我才能伸出粗 壮的臂膀来让你作掌中轻。你的脑子愈是一团浆糊，我的智慧愈显得清澈如 水。你的个性愈是优柔寡断，我的气概愈显得刚硬果决。你必须是柔情似蜜 的美女，我才能作昂头阔步、英气逼人的大丈夫。如果你的脚大、腰粗、才 思敏捷、个性明快，那我还唱什么戏？好吧！男女慕情，各取所需，本来就 是造物者安排的一场游戏，各扮各的角色，有何不可？男人为了膨胀自我， 希望女人以弱者的姿态来取悦自己；女人为了安全保障，也就心甘情愿地把 自己塑造成弱者来取悦于他。于是男孩子雄赳赳，女孩子泪汪汪。这真是一 个愿打，一个愿挨，皆大欢喜。 然而问题不这么简单。楚楚可怜的女性或迟或早都会发现她要付出 “弱 者”的代价：她或许绝顶聪明，但是 “查某囡仔读册太多，嫁不出去”，所 以她读书 “适可而止”；笨头笨脑的弟弟年年补习，考联考，她却在纺织厂 做工，积蓄嫁妆。她也许能力杰出，但她领的薪水硬是比李大头少一百块— — “人家男人家要养家！”她或许好不容易找到了个理想的工作，但一跟贾 胡图结婚，就被辞退，像粘过鼻涕的卫生纸。结婚后，她也许辛辛苦苦赚了 一栋房子，不幸贾胡图爱上了个比她更楚楚可怜的人，办离婚时她发现：她 赚来的房子归丈夫——和那个没良心的查某。连她怀胎十月、喂奶、换尿布， 一瞑大一寸的小孩，也属于丈夫；一切的一切，都归雄超越、气昂昂的贾胡 图。 哭，有什么好哭的？！从小到大你不是深信女孩应该比男孩子身体纤 弱一点、头脑愚钝一点、学历低一点、知识少一点、个性软一点吗？你不是 一直在唱“君是树来妾是藤”吗？你不是一向瞧不起那批自称独立的所谓“现 代”女性吗？既然心甘情愿地作楚楚可怜的弱者在先，又怎么能抱怨弱者的 待遇在后？这不是活该吗？ “泪眼汪汪”的女生恐怕不尽如龙教授所说，是 大学幼稚教育的结果，“愚女政策”或许是更直接的因素。这个“愚女政策” 在开始时也许是聪明男人的点子，女性却也甘之若饴。 在先进的二十世纪，脚，是暂时不缠了，但是饭少吃两顿，使体质赢 弱；太阳少晒一点，使肌肤养白；书少读几本，使目光如豆；脑筋不动，使 个性温驯。会做的事假装不会，使他有优越感；不会做的更别去学，傻着眼， 作手足无措状，激发他的英雄气概。 万一非做不可，就做它个乱七八糟，再来个泪眼汪汪，让他心都碎了。
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除此之外，还可以哭一阵、闹一阵、跺跺脚、再上个吊。咱们是女孩子嘛！ 这不是缠足，这是缠 “脑”、缠 “心”！你若执意要作自我局限的弱者， 那么不能求学的时候、被迫辞职的时候、财产被剥夺的时候、薪水不公平的 时候、失去子女监护权的时候，你就不要哭着说：“你们男人都是这样！”缠 脑的是你自己。 丑闻？美丽女士： 常常读到你为女性说话的文章，所以写这封信，希望和你谈谈我的烦 恼。我的教育水准不高，辞句不通的地方请原谅，尤其今天心里很激动。 我今年四十五岁。丈夫阿坤在十年前车祸死去，留下我和两个小孩， 守着丈夫的家具行，生活还过得去。十年前，连阿坤的爸妈都劝我改嫁，说 这年头不一样了，不必死心眼守寡，可是我看孩子还小，实在不愿为他们找 个后爸，所以一年又一年，也熬过来了。 然后阿珠到台北吃头路 （在美容院，专门烫男人的头发），一个月才回 家一次。阿雄去作兵，平常只能写写信。我一个人看店，有时候也真寂寞。 隔壁邻居跟我同岁的女人都是有丈夫的，也不可能过来陪我聊天，所以我常 打毛线，有时候也看三毛和琼瑶的小说。 这一天，一个戴眼镜的大学生来买书桌，看中那张最便宜、三百二的 桌子，想讲价又有点不好意思的样子。我想起在马祖的阿雄不知冷暖如何， 就主动降了三十元给他。 他叫何庆祥。以后他就常来店里，有时候来借台灯，有时候，带一些 书来给我看，有些是翻译的，像 《包法利夫人》和《野性的呼唤》，比较难 懂，但一经阿祥解释，就清楚了很多，我也渐渐爱看起来。 每次阿祥来，我就留他吃饭。他每次都吃得很快、很多，好像在学校 里没饭吃一样。 一面吃，就一面说学校里的事，常常说大学女生很娇嫩，不成熟，跟 她们谈不来。看他落落寡欢的样子，我也心疼，只好多炒几样菜，逼他谈我 们都看过的书，逼他把脏的衣服带过来洗。后来，我们就一起去看电影，在 黑黑的戏院里他牵着我的手，一直没有放。 这是去年发生的事，今年二月，我们决定要结婚。阿珠和阿雄当然很 诧异：妈妈要跟一个二十岁的男生结婚，可是笑过之后也就算了，他们还好 几次和阿祥三个人一起到城隆庙的夜市去喝啤酒。 阿祥的爸妈在台南开布店，年纪跟我差不多。阿祥说他们很保守，可 能反应会很强烈，但他们一向都听他的，只要我们坚持，总是会风平浪静的。 阿祥握着我的手，说：“阿芬姐，你一定要忍耐。”他那个稳定沉着的样子， 像个五十岁的老头，比死去的阿坤还要笃定得多。我让他回台南，安心等他 父母暴风雨似的到来。 他爸妈真的来把我臭骂一顿，说我 “不要脸”、“勾引男孩子”，什么难 听的话都说尽了。美丽女士，我也不是那种温驯乖巧的女人，难听的话我也 会说。对面那个后生曾经想赖我的帐，还在店里毛手毛脚，被我用杀鸡的菜
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刀像疯婆子一样把他吓出去，到现在还不敢进我店门。可是对阿祥的父母， 我当然不会回嘴；等他们气完了，发觉阿祥和我还是那样，大概也会回心转 意吧？！ 结果，真正伤到我心的居然是外人——报纸的记者。他们说我勾引年 轻男子，只有一个目的，就是性。说我败坏风俗，说这是丑闻。还找了什么 心理学教授之类的，来分析我的心理，说我正值 “狼虎之年”，性欲正强， 所以完全是以性来满足自己、诱引别人。 胡女士，我只有高中毕业，又一直住在乡下，也没有接触过什么新女 性主义之类新潮的观念，所以对自己很缺乏信心。你能不能告诉我：记者这 样报导我对不对？那位心理教授这样说我应不应该？我很迷惑。 四十几岁的男人娶二十岁的女人为妻子的例子很多，为什么四十几岁 的女人嫁给二十岁的男人就是“丑闻”？我和阿祥相爱，到底“丑”在哪里？ 我不偷人家的丈夫，又不与人随便同居，而是要和阿祥光明正大地结婚，我 “败坏”了什么风俗？说我“勾引”阿祥，阿祥是个年满二十岁、头脑清楚、 个性成熟的大学生，是不是 “勾引”，问他不就行了。那位受过教育多多的 心理系教授，又没有见过我，问过我的话，他怎么能说我对 “性”的要求怎 么样又怎么样，好像我不是一个有名有姓有自尊心的人，好像他在讨论一个 心理个案，可是他又没有研究过我 “张淑芬”的个案，他怎么能在报纸上信 口开河？现在隔壁的小孩子看到我，都吃吃地指着我笑说：“伊 ‘狼虎之 年’！”要我今后怎么做人？我到底做错了什么事，要记者、教授来处罚我？ 不是不知道和阿祥结婚，以后的日子还困难多多。我们也都争论过。我六十 岁的时候，他才三十五岁，我怎么保得住他？可是转念想想，难道年龄相称 的夫妻就没有问题吗？阿坤撞车的时候，才只三十六岁；我也并没有在二十 岁的时候，为了担心作寡妇而不嫁他呀？！未来哪里是可以用一个手指、一 个手指计算安排的呢！守了十年的寡，孩子们都出头了，我还不能嫁一个自 己喜欢的人吗？更何况，将来有再大的困难，也都是阿祥和我张淑芬自己的 私家事，这与报纸、心理学家、社会道德有什么关系呢？报纸上那样报导， 好像四十五岁的女人和二十岁的男人结婚是件很肮脏的事，我觉得很受伤； 四十五岁又怎么样？如果一个四十五岁的男人在一般人心目中是潇洒迷人、 成熟智慧的，四十五岁的我也觉得心里充满了感情、充满了爱的力量。我错 在哪里？胡女士，我的知识不多，请你告诉我，这个心理教授有没有权利那 样侮辱我？我受不受法律的保护？能不能控告他破坏我的名誉？张淑芬敬上 ·回应与挑战· 女儿，我要你比我更快乐 我是个女性麻醉技师，工作中每看到痛苦挣扎于生死边缘的产妇，最 后终于挨了一刀产下小娃娃，心里总是万分感动、欣慰，然而疲惫昏睡的产 妇总是一再地问我：“我生了什么？”“女的！啊！我真对不起我先生！”“孩 子给他们看了吗？”“我先生高不高兴？”“我婆婆有没有说什么？”“唉！ 我又开了刀多花钱，真对不起！”这种时候，我真想对她们呐喊：不要再说 对不起！管他高不高兴！生男生女谁作得了主呢？花点钱算得了什么？看看 你自己给折磨成什么样子？女人！女人！为什么你总是为别人而活？生命乃 是天赐的，多爱你自己一些些吧！
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前不久看了美丽女士写的 《缠脑》和《丑闻？》，深感于我心有戚戚焉！ 女人到底已经知道自己作为 “人”的权利，而奋斗而发出呐喊了。我们有爱 人与被爱的权利，不能因为男性社会故意丑化年龄差距的婚姻就畏缩妥协。 环顾四周，多的是四五十岁的男人娶二十年华少女，为什么四十五岁的女人 不能嫁给二十岁的男人呢？我们有求知的权利，好好充实你的头脑，发展你 的能力，不把文凭当作嫁妆、点缀门面的工具；不把孩子生病、做家事当作 偷懒怠慢的藉口；以作花瓶为耻，脚踏实地工作的女性或可在男性社会中要 求真正的平等。 我有一儿一女，从小我给予他们同样的教养，儿子爬树女儿也爬树， 给女儿一个布娃娃也不忘给儿子一个，我鼓励他们爬得更高，教他们跑得更 快，跌倒了同样含着泪水自己爬起来。我的女儿勇敢有主见，知道自己要的 是什么，她会的她举手表演，她不会的她举手发问。没有泪眼汪汪的手足失 措的可怜女儿态，邻居朋友伯伯叔叔都说她能干、聪明，不过最后总是要说 一句，她真像个男孩，没有女生味道。是的，这是我在计划养育她的时候就 已经预料到的结果，人生中总是有所得必有所失。在失与得之间加以抉择， 择善固执而已。 透过女儿，我仿佛看到幼小的自己，小小心灵中充满了一股强烈的欲 望，我想尽情奔跑，爬高欢笑，无拘无束随心之所欲，有如天上飞的小鸟， 池中逍遥的游鱼。这不正是父兄生活的写照吗？然身为女儿身的我却一再被 告诫着女孩子不作兴这样、不作兴那样，压抑再压抑，终养成腼腆含蓄的所 谓女人味，儿时的幻梦无迹可寻。这是何等的代价啊？全国的母亲们，快快 把你们的缠脑布抛弃，让你们的女儿为自己而活，为自己是 “人”的权利而 活。所有男性社会中标榜的所谓女性化、女人味，所谓苗条，所谓婀娜多姿， 所谓三从四德，所谓齐大非偶等等等等只有女人才被要求的种种，都要拿出 来重新思考、重新判断、重新给予评价，这其中有多少陷阱？多少桎梏？它 夺去了我们的自由、我们的快乐，绑住了我们奔跑的脚步、伸展的双手，而 唯有我们女人自己解除这些缠脑布，否则世世代代的女儿还是要忍受它的束 缚所带来的苦痛啊！ 你是个好母亲吗？ 你是个好母亲吗？来，试试 “美丽母亲心理测验”，看看你能够得几分。 如果你怀疑半岁大的娃娃有鬼怪附身。所以你把她从十楼的窗口丢出 去，或者把她塞在箱子里闷死 （在纽约发生的）。如果，你一生气起来全身 发抖，会情不自禁地拿香烟去烫小孩的腿；或者，六岁的小叮当不听你话， 偷吃了巧克力，你就用铁箝把他的牙齿全敲下来 （在台湾发生的），那么， 你这个母亲的得分是负值的，也就是说，比零还低。你读完这篇文章就赶快 去看精神科医生。 如果你给孩子吃得饱、穿得暖、用得足，可是你工作太忙，从来就抽 不出时间跟孩子们聊天、放风筝、看场电影，换句电脑用语，你专门供给硬 体——房子、冰淇淋、零用钱，但是不给软体——耐心、微笑、爱，你这个
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母亲，大概只值二十分。 如果你不仅让孩子们吃饭、穿暖，还刻意地花时间和他们去交朋友。 胖妞跌伤的时候，找你吹一下就眉开眼笑。小毛被人欺负了，跟你耳语两句， 就心满意足。孩子们认为，除了毛茸茸的小黑以外，你是他们最忠实、最温 柔的伙伴。这样，你这个母亲可以得四十分——才四十分？当然啦！因为你 跟小毛他爹三天两头仇人似地吵架。别以为房门关得严，孩子又睡得沉。花 瓶把梳妆镜打个粉碎，隔村的人都听得见。孩子在被窝里头哭的样子你就没 看见。 如果你这个妈妈不但是孩子们最亲密的伙伴，也是爹爹最温柔的助手； 不但懂得家庭营养，也知晓儿童心理；不但对孩子管教有方，而且对公婆和 睦周到。家里内外更是窗明几净，是所有的小朋友都爱来的窝。这样的母亲， 该得一百分了吧？！ 不，在 “美丽测验”的标准中，这样慈爱、细心、“完美”的母亲，只 能拿六十分。 为什么？因为这样的母亲，就像一只辛勤的母鸟在枝叶深处努力地筑 巢、喂哺，但她丝毫不知道，这株她所栖息的大树正受万虫蚀蛀，随时有倒 塌的危险，看看胖妞和小毛正在进入一个什么样的世界：从十二到十五岁， 他们的发育都还没有完全，但我们为他们准备的教育制度将把他们的肩膀拉 斜，因为书包很重；要使他们视力衰退，戴上眼镜 （你现在觉得胖妞眼睛清 亮动人吗？多看两眼，不久了）；要使他们眼布血丝、面目呆滞，因为睡眠 不足；要把他们训练成高压下的竞争动物，因为他们发觉：一起捉青蛙的朋 友其实是考场中的敌人。 换句话说，对每一个胖妞和小毛，我们这个小岛上的成人世界都张着 一张大网等他们闯进来，一进来就掐死他的童年与快乐。 这株 “大树”里另外有只惊人的虫，正在把树上所有的叶子一寸一寸 地吃掉，每吃掉一叶，就留下一圈焦黄的窟窿。这只虫有个好听的名字，叫 “经济成长”。我们自己是胖妞和小毛的时候，街上有火红的凤凰花，河里 有透明的细虾，海边有怪模怪样的沙蟹。我们现在所留给胖妞和小毛的，河 里有垃圾和带汞的鱼，街上有 “年年绿化”的脏牌子和秃死的树，海边有废 弃的电池和金属，海里的珊瑚一片死亡。这，是胖妞和小毛的明天。 在这样的大环境之下，关起门来做个细心、温柔的母亲，你觉得够吗？ 想想看，你在家里教小孩 “活”读书、重思想，学校为了联考，却强迫孩子 死记生吞。你在家里给孩子准备最营养的早餐，商店供应你的，却是假的奶 粉。你在家里教导孩子珍爱自然生命，出了门的孩子却根本看不见、感触不 到自然生命。 关起门来做个 “好”母亲，够吗？解决问题要从根本治起。如果你真 心爱你的子女，而且懂得如何去爱，你应该如切肤之痛地体认到：把小圈圈 弄好是不够的，你必须发挥力量促成大环境的改造。先进国家的妇女早就诉 诸行动了。日本的妈妈，发现巷口那家超级市场卖假冒的乳酪，她所加入的 “主妇联”组织立即采取行动，抵制这家商店。美国的妈妈丧失了心爱的女 儿——被酒醉的驾车人撞死，她马上组织所有关心的妈妈迫使警察作严格的 取缔。德国的妈妈担心核子大战及生态的破坏——她希望德国代代子孙都能 享受黑森林的呼吸，于是她开始阅读有关核害及污染的资料，甚至组织了一 个政党，来实现她们的理想。
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台湾的母亲，你又在做什么呢？为工作忙吗？为三餐操心吗？上插花 班、有氧韵律体操课吗？打麻将吗？串门子吗？觉得空虚、寂寞、无聊吗？ 为孩子的未来忧虑吗？如果只是在小圈圈里亲亲孩子的脸颊、吻吻他的手， 我们究竟为孩子的明天做了什么？现代的母亲已经不是一个跟着三寸金莲、 “父死从夫、夫死从子”的愚妇；你受过教育，有智慧、有能力、有思想， 为什么不主动为孩子争取一个比较美好的未来？现行的教育制度有什么毛 病、核电厂该不该建、环保局的预算够不够、卫生署的措施等等，并不是“男 人”的问题；这些事切身地影响到胖姐和小毛的未来，就是母亲该关怀的问 题，就是 “女人”切身的问题。任何有胆识的母亲都应该抽出那么一点点时 间，从厨房和梳妆台边走出来，大声地说话，勇敢地行动。 如果你真想给眼睛清亮的胖姐和小毛一个值得活、值得爱的明天，你 就得做一个主动的、一百分的母亲，不能是一个被动的、小圈圈里的、六十 分的妈妈。 一瞑大一寸 “速隆美！速隆美丰乳器使你一瞑大一寸，使你曲线玲珑，丰满诱人， 赢得男人的爱慕、女人的嫉妒。速隆美是你人生幸福的泉源。”好醒目的广 告。还有照片，穿着比基尼的女郎像只肥企鹅似地把前胸奋力推出，一脸媚 笑。厂商有资本做这么大的广告，想来去买 “一瞑大一寸”的女人应还真不 少？另外还有一种声势浩大的广告也与女人的乳房相关：婴儿奶粉广告；报 纸、电视、小儿科的走廊上，到处都是。 奶粉广告有两个要素，一是文字或语言，告诉你：“胖嘟嘟奶粉完全依 照母乳成分，由荷兰科学家精心调配而成，成分与母乳相同，营养均衡，容 易消化??被证明是现代化、完善母乳化的婴儿奶粉??”另一个要素是图 片：美丽优雅的母亲，美丽优雅的背景；最重要的，一个胖嘟嘟可爱的宝宝， 而且是金发碧眼的洋宝宝！ 这样的广告，到底在搞什么鬼？图片中充满了暗示。美丽优雅的母亲 用胖嘟嘟奶粉，也就是说，如果你有气质、有身份、有钱，你就用奶粉育婴。 只有粗俗贫困的乡下妇人才用母奶，或者米麸之类的代用品。这个信息和“速 隆美”丰乳器就扯上关系了：女人的乳房纯粹为了 “美”而存在，是性的诱 惑，不是用来哺乳的；优雅的妇女不屑于喂母奶！ 厂商以洋宝宝作宣传当然也别有用心。在一般人观念中，西方人讲究 营养，体格健壮。荧光幕上洋娃娃肥肥的手脚晃来晃去，就在暗示你：如果 你也用胖嘟嘟奶粉，你的婴儿就会像洋宝宝一样健康可爱。 至于那段宣传文字，就更有权威性了，不但是 “现代化、完善母乳化”， 而且由荷兰——一个西方先进国家——的 “科学家”调配而成，还有什么可 怀疑？不过，这些广告如果都是真的，为什么英国发展组织指控这些奶粉公 司为 “婴儿谋杀者”？瑞士的第三世界行动团还出了一本书，书名就叫《雀 巢公司谋杀婴儿吗？》世界卫生组织和联合国的儿童基金会也同声谴责奶粉 公司的广告伎俩。因为这些广告完全歪曲了事实真相，为了谋利而牺牲了婴