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“信上说啥？”岩黑问。
“易大哥，你怎么啦？”小华关切的问。
“可能我们要在重阳宫住上一段日子了。”易士奇说道，心下寻思该怎样向大学解释，弄不好被解聘的可能性很大。
重阳宫正殿。易士奇与小华从容走进了殿门，来到了掌门白云道长座前。
易士奇递上那封写有白云道长名字的信封，说道：“这是青虚师父给您的信。”
白云道长诧异的撕开了信封，看了里面的信，半晌沉思不语。易士奇也默默地看着他，殿上鸦雀无声。
白云道长抬头看着易士奇，慢慢说道：“易师弟，从今后，你我就是同门师兄弟，青虚师叔留你在山上修习全真派武学三年，以师弟的天资颖悟，希望到时有所小成。重阳宫后有当年青虚师叔所住的一所单独院落，他要你在那儿住满三年，院子关了十年，一直无人打扫。”
“没关系，我们自己收拾收拾即可。”易士奇道。
“那好，我这就带你们去。”白云道长起身带着他俩出殿门绕过上善池同说经台，来到小山后面的一处院落。
院落不大，三间房，东面易士奇住，西屋是原先的客房，正好由小华住，中间堂屋有火灶，锅碗瓢盆一应俱全。
“遵师叔信中吩咐，我会安排本教中高手辅导易师弟的功课，至于饮食，可去重阳宫食堂就餐。有一点须明示师弟，请过来一边说话。”白云拉易士奇来到院子里。
“本派出家之人戒淫欲……”白云说道。
“掌门师兄放心，我知道了。对了，白石师兄为何可以结婚成家？”易士奇问。
“正因为如此，触犯了教规，被逐出了山门。”白云郑重说道。
东方地平线红彤彤一片，新的一天开始了。
将来我也被逐出山门不就行了，易士奇想。
“我也这样想。”岩黑打着哈欠说。
小华简单的收拾了下房子，发现原来青虚的生活过于简朴，她对易士奇说需要下山买些生活日用品，于是易士奇喊住一个小道士，请他禀明一下掌门，他先下山买一些必需的生活用品。
深秋的阳光照在身上暖洋洋的，小华也感到精神放松多了，既然易大哥说要做好长期居住的打算，自己自然要照顾好他了。以前哥哥去沿海念大学，小华就是一个人做饭吃，每当哥哥假期回家时，都夸她做的菜好吃呢。
终南山下有一个集市，肉菜应有尽有，熙熙攘攘的十分热闹，他俩先找了家面店，每人来了一碗羊肉泡馍，这也是陕西地区有名的小吃。
终南山全真教近些年在江湖上名声鹊起，重阳宫香火鼎盛，各地慕名前来的道士和香客络绎不绝。
集市上来来往往的各色人里，就有远道而来一身风尘的道士和道姑，善男信女们手持高香，一伙伙的结伴上山。
易士奇和小华坐在店中，用手往碗里掰着面馍。
就在这时，一个身材高大穿红衣戴黄帽的喇嘛走进店来，喊服务员要碗羊肉泡馍。
“和尚也吃羊肉吗？”小华望着坐在相邻桌子旁的红衣喇嘛问易士奇。
“喇嘛是来自青海西藏那边，高原气候恶劣，若不吃些肉类与脂肪是很难抵御寒冷的，因此藏传佛教并不禁止食肉。”易士奇解释道。
易士奇看着那喇嘛，约莫四十左右岁的年龄，肤色黝黑，那是高原强烈的紫外线照的，双手大而粗糙，他也在向碗里掰面馍，那碗……，吸引了易士奇的目光。
“嘎巴拉。”他脱口而出。
咦，那红衣喇嘛诧异的望着易士奇：“施主认得此碗？”他的普通话颇为生硬。
易士奇自觉失言，只得开口说道：“大师这碗可是嘎巴拉？”
“正是嘎巴拉碗，它是纳木错一个难产而死的妇女头骨做的。”喇嘛说道。
“啊！”小华闻言吃了一惊。
“不是只有得大成就的上师头骨才可以制嘎巴拉碗吗？”易士奇问道，他想起了那死去的上海姑娘陈圆的话来。
“施主说的是修行无上瑜伽灌顶时的法器，那是极为罕见的。”喇嘛解释道。
“噢，原来如此。我这里也有一只嘎巴拉碗，烦请大师过目，能否看出它是出自哪里？”易士奇从旅行服的内袋里掏出那只嘎巴拉碗。
那喇嘛接到手里看了看，说道：“这不是嘎巴拉碗。”
第三十九章 苦行僧
那喇嘛说道：“嘎巴拉碗亦称‘颅碗’，是藏密的至高无上的法器，在梵语中的意思就是护乐，是大悲与空性的象征。藏传佛教密宗的黄教、白教、红教都有嘎巴拉碗法器，越是大成就者的颅骨制成的嘎巴拉碗就法力越是高强。”
“大师是如何辨别出此碗不是嘎巴拉碗呢？”易士奇问道。
“嘎巴拉碗都要刻上六字真言或其它密咒，这只碗上则什么都没有。”喇嘛肯定道。
“如此说来，嘎巴拉碗的法力是由密咒所激发，那头骨之中一定储有头骨主人生前巨大的生物磁场，通过一个钥匙或称作开关来释放，这个钥匙或开关就是六字真言或是刻在碗上的其它密咒。”易士奇推测道。
红衣喇嘛未可置否，只是微笑不语。
“不知大师是藏密哪一教？法号如何称呼？”易士奇恭敬的问道。
“贫僧格桑。仁波切，高攀不上那黄白红正教，是滇藏一带的苦行僧。”那喇嘛见易士奇言语见识不凡，也不隐瞒便如实相告。
“啊，原来您是活佛，失敬失敬。”易士奇吃惊不小，他知道密宗的仁波切就是中原人所说的活佛。
洛桑活佛淡淡一笑。
易士奇研究风水学时，曾翻阅过一些有关藏传佛教的书籍，因此知道藏传密宗有黄白红三教，其中黄教最盛最有钱，青藏高原的好一些的庙宇几乎都是黄教的，包括布达拉宫，达赖喇嘛和班禅活佛也是黄教的。白教噶玛噶举派精于藏医，深受藏民爱戴，红教日渐式微，几所不闻。据说千年以来，雪域高原民间还有一个极秘密的笨教，其教义和组织从不为外人所知，因此书中也只是一笔带过。
“我是深圳大学讲师易士奇，这位是我的朋友李小华，今日有幸结识活佛，实属三生有幸。”易士奇忙自我介绍。
羊肉泡馍上来了，大家边吃边谈，甚是投机，只是小华看到格桑使用人骨碗啖肉喝汤，心中恶心。
“这可以消除纳木错妇人的前世罪孽，也是她的遗愿。”格桑活佛坦然道。
格桑是个开朗健谈的人，他一直云游于名山大川，想在中原物色一名衣钵弟子，得知易士奇初来终南山学道，便劝其弃道学佛。
“学我密宗既能吃肉还不影响娶妻生子。”格桑看了看小华说道。
易士奇苦笑着摇了摇头。
“你跟了我，不用多久就可以驱除你脑袋里的恶灵了。”格桑看出来易士奇已被恶灵俯身，建议道。
“人生不过短短数十年，生何喜，死何忧？率性而为，做自己想做的事就好了，包括吃肉、喝酒和生孩子。”易士奇哈哈一笑，竟然是一身的豪气。
“说得好，易老弟年纪轻轻如此洒脱，甚合贫僧意，他日若是厌倦了刻板的荒山老道生活，尽管前来找我便是。”格桑真诚说道。
“一言为定，可我去哪儿寻你？”
“去到当时全国销量最大的报纸上刊登一个寻人启事……”
“啊……！”易士奇大吃一惊。
“你说在报纸上……”易士奇支支吾吾道。
“不错，我走到哪里一看报纸便知，方便之极。”格桑活佛丝毫没有发觉易士奇那奇怪的神态。
“我觉得留个手机号码更简单些。”易士奇吞吞吐吐道。
“贫僧从不使用现代化的机器。”格桑一本正经说道。
这话儿听起来有些别扭，易士奇想。
活佛告诉了如何刊登寻人启事，如何将格桑的名字倒过来，变成桑格云云。
“您认识青虚么？”易士奇问。
“青虚？贫僧没有听说过这个名字。”格桑活佛挠了挠头道。
“活佛叔叔，求您医治易大哥吧。”小华突然开腔道，神情诚恳虔诚。
易士奇心中一热，这丫头对易大哥真的是实心实意。
“我传你一句密咒，可以克制那东西在你脑袋中作乱，但若是想取出来，则须前来寻我，如何？”格桑活佛道。
“多谢活佛，如此甚好。”易士奇答道。
“你听好，萨坦阿祗伽都伽婆夜……”活佛要易士奇附耳过来，悄悄说给他一句梵音密咒。易士奇知道，密宗密咒必须口耳亲传，密而不为人之。
“萨坦阿祗伽都伽婆夜……”易士奇轻轻复述一遍，脑中顿感一片清凉，还果真管用。
“贫僧还要去南五台山，易兄弟，就此告辞了。”格桑活佛哈哈一笑，飘然而去。
小华看着易士奇嘴里嘟囔着梵音，关切地问道：“易大哥，行吗？”
易士奇点头道：“藏传密咒果然不同凡响，梵音与汉语普通话不同，其发音和节奏频率似乎可以与体内的生物磁场产生共鸣同共振，如果连续不断的念咒，其共振的幅度越来越大，确实可以袪病消灾呢。”
“易大哥就是聪明。”小华欢喜的说。
他俩购买了许多生活日用品、妇女专用品和粮食及副食品，结果下来好大的一堆，最后雇人用担子挑上山去。
知道了那五毒蛭伤不了易大哥了，小华心情一下子变得愉快起来，一路蹦蹦跳跳的上到重阳宫。
回到后山小院，小华拿出洗涤用品，里里外外擦了个窗明几净。
易士奇取出瓷瓶，放金蚕出来。金蚕将小脑袋探出瓷瓶口，望着主人。
“去吧，我们会在这里长期住下来，你也无须整天关在瓶子里，去自己寻找毒虫吃，总之小心点，别让那些臭道士看见你。”易士奇说道。
金蚕高兴得眨下眼睛，欢天喜地的去了。
一种全新的生活开始了……易士奇想。
第四十章 苦毒
黄昏时分，有道童前来小院，送来一套道士服，并告知掌门后面就到。
易士奇换上道士服，来到院子里，迎接掌门白云道长。
“易师弟，今天就要上晚课，按青虚师叔要求，三年完成全真派的教义、内外武功心法和符咒学，若不勤苦练功，是肯定完不成的。师兄今天为你上第一课。”白云说道。
“多谢掌门师兄。”易士奇恭敬道。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之使；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
易师弟，老子‘道德经’是天下道学之入门篇，博大精深，是开启道之钥。”白云望着易士奇说道。
“掌门师兄，我想既然三年时间有所不够，能不能先教我符咒呢？全真派教义给我本书啃个几天就够了，当今社会，那些冷兵器时代的内外武功既浪费时间又没多大实战用途，还是将时间用于学习画符念咒上，反而是条捷径。”易士奇建议说。
这一套离经叛道的说话把掌门白云气得够呛，终南山上还从来没有人敢于在他面前如此信口开河，若不是青虚师叔信中有所交待，他早就一怒之下将易士奇赶出山门了。
白云愠怒的“哼”了一声，一摆道袍，铁青着脸转身径自离去了。
小华来到易士奇的身边，担心的望着他，轻声道：“方才掌门说的话如此深奥，你是不是都懂？还把掌门气跑了。”
易士奇说道：“老子的意思是说，凡是嘴说的道理，都不是永恒的道理。凡是命名的称谓，都不是永恒的。无任何名，正是天地的原始状态。初始之名，乃是生育万物的大自然。从虚无中理解道，从永恒中观察道。有与无，名称不同，但根源是一个，玄奥正是洞察宇宙间一切神秘的大门。”
“我还是不明白。”小华说。
“这是古人的一种所谓‘道法自然’的悲观想法而已。”易士奇道。
“我还是做饭去吧。”小华说着进屋去了。
三年？哼，我才不会在这儿守上三年呢，若不是自己生性酷爱灵异探险之类，早就回到大学讲堂上了，晚上下课回到温馨的宿舍，吃着小华精心烹饪的小菜，来上几杯小酒，然后迷迷糊糊的上床，宽带解衣，行那云雨之事……
“这样真的是肉麻。”岩黑不知什么时候醒了。
“你总是在不该出来的时候出来，在不该说话的时候说话，实在是讨厌之极。”易士奇愠道。
……许久，岩黑都没有说话。
“你怎么哑巴啦？”易士奇提高声音问。
“我在思念兰儿。”岩黑幽幽道。
易士奇也沉默了，一下子语塞。
“说说兰儿吧。”易士奇很想知道那是怎样的一个姑娘，自古红颜短薄命，身边的男人又何尝不是为情所困，共赴黄泉呢？就如岩虎和岩黑般。
“她是哀牢山之花，她的美丽无法用语言来描绘，这么说吧，她走在路上，所有的人，不论男女和老少，都会放下手中的活计看她，除了瞎子……不！是岩虎把我变成了瞎子，我再也看不见她了，我无法忍受看不见兰儿的痛苦，我要报复，我要五毒蛭来报复！”岩黑的声音越来越亢奋，最后几乎是刺耳的尖叫。
“喂喂，你轻点，怎么说呢，人家姑娘喜欢的不是你，况且也已经嫁给了岩虎，你为什么还要去骚扰人家？你既然爱一个人，就应该以她的幸福作为自己的幸福，而不应去破坏和伤害。”易士奇指责道。
“呸！你怎么知道兰儿嫁给我就不会幸福？她也不会这么年轻就香消玉殒了，呜呜……”岩黑说道伤心处竟然抽泣起来。
易士奇想说若不是他下蛊毒害岩虎，兰儿又如何会伤心欲绝而死呢？但若不是岩虎射瞎他的双目，他可能也不会去下蛊。但他若不去骚扰已出嫁的兰儿，岩虎亦不会与他决斗去伤了他的眼睛。唉，那恩恩怨怨又怎是一下子说得清的？古往今来，人世间又有多少爱恨情仇，又有多少红颜薄命、英雄折腰？可怜无定河边骨，俱是闺中梦里人啊。
想自己本来安安稳稳的教书生涯，不自觉地卷入了这江湖上的无休止的争斗之中，再想想自己心仪的两个女人，小华是那样的柔弱无靠，小鸟依人。伊水却是天真无邪，心中空明，她们一样的美丽，一样的红颜，也许一样的薄命。
我们都是苦命的人啊，岩坎老爹丧妻、丧子之苦，兰儿丧夫之苦，伊水丧父母之苦，岩黑丧情之苦，小华丧兄之苦，我看他们苦之苦，人活着真的是太苦了，太苦了……
正是此刻，易士奇脑颅里五毒蛭第一种毒——苦毒开始发作了。
小华吃惊的望着愁眉苦脸的易士奇步履蹒跚的走进屋子，赶忙上前扶住：“易大哥，你这是怎么的了？”
“你我的命都太苦了，人生譬如朝露，去日苦多，来日苦更多。”易士奇喃喃道。
“易士奇！现在是五毒蛭在发作，快跟我学花腰傣巫咒！”岩黑叫喊着。
“巫咒，花腰傣巫咒，我跟你学花腰傣巫咒……”易士奇眼神发散，口中嘟囔着。
小华一愣，随即明白了，急忙叫道：“活佛密咒！易大哥，密咒！萨坦阿……”她在山下饭店听易士奇复述密咒时，记住了开头的几个梵音。
易士奇猛地一凛，脑中一丝清凉透进来，他想起活佛与密咒，立即念动真言：“萨坦阿祗伽都伽婆夜……”
顿时，脑海之中梵音缭绕，清凉空明，方才的极苦之情一扫而光。
第四十一章 旷世之战
是夜，月色如水，两人信步出了院子，走到了小山岗上。遥望夜幕笼罩下的群山，黑蒙蒙一片寂寥，清风徐来，小华紧紧地依偎在了易士奇身上。
“我想起了乌蒙山，夜里也是这样子，不过那山看起来好像要更黑一些，可能是树多吧。”小华轻轻的说着。
易士奇的思绪随着小华的话又回到了山阴村，制造这一系列死亡的凶手究竟是谁？山阴村的玄武七煞阵困住的是否就是水潭深处的巨大尸虫呢？他看见了那群可怕的小尸虫，噬食黄狗内脏与脑组织时的迅速和效率，甚至连那狗也露出了古怪的微笑。
“易大哥，你在想什么？”小华温柔的问道。
“我在想，山阴村的杀人凶手究竟是谁？是人还是虫？”易士奇说道。
小华没有说话，只是打了个寒颤……
深秋的终南山，叶落草黄，山间的昆虫大都忙于储备过冬的食物，有的在抓紧时间交配，然后在上冻之前把卵产在土壤中。至于那些毒虫们，如蝎子、蜈蚣、百脚、毒蛇和蟾蜍们则忙于厮杀捕食，秋天是收获的季节，不但是植物，动物也是。
易士奇注意听，他觉察到了后山的某处一片寂静，他知道那一定是金蚕在那里狩猎。
“走，我们去看看金蚕找到了什么猎物。”易士奇兴致勃勃的拉着小华悄悄摸向后山。
易士奇虽然带有手电筒，但还是趁着月光摸黑前行，他不愿惊扰金蚕。
前面是一座山坳，怪石嶙峋，附近寂静的出奇。
月光下，一块平坦的空地上，一只足有一尺长的五彩斑斓的大毛毛虫和一只巨大如脸盆般的黑蟾蜍剑拔弩张的对峙着，旁边蹲着那金黄色的蚕儿。
大毛毛虫的脑袋缩进肥肉褶里，只露出两只绿色的眼睛和和一根尖尖带孔的刺，不时地从刺孔之中喷射出些绿色的液体，似乎那液体中含有某种腐蚀性生物酸，落到地上发出咝咝的烧灼声。
那只巨大的黑蟾蜍尽管身材臃肿，但却机警异常，总能在千钧一发之际闪避开毛毛虫的毒汁。
金蚕相比之下实在是小得可怜，以至于毛毛虫和黑蟾蜍都没有把它放在眼里。
易士奇和小华紧张的目不转睛盯着月光下的这场争斗，他们从来都没有见过这么大的毛毛虫和大蛤蟆。
他们更不知道，他们看到的是道家的看家毒虫——朱蜮和北派邪道的蛊毒之王——毒蟾的一场旷世之战。
中国道教自宋元以来分金丹派和符录派两大门庭，符录派分天师道、上清派和灵宝派等，着重于法印符咒的功用，沉迷于降魔除妖的实战。而金丹派则以理论为主，探究道的本质，同时精于炼丹，炼丹其实也就是一个化学提炼过程，必须对物质的多样性及其本质有所了解。
北金丹派的开山鼻祖王重阳创立了全真教，而后感到本派尽管理论教义先进，内功心法暗合道的真谛，但降魔除妖的实践上总是不及符录派，于是暗中以本派的化学知识，秘密培养一些剧毒的生物，用于暗中袭敌。千百年下来，几经淘汰，最后只剩下寥寥可数的几只这种毛毛虫——朱蜮，也称天猬，流落世间，隐匿荒山僻壤，不知所踪，以至于当今重阳宫中竟无一人有幸目睹过这一全真教的秘密圣物。
那黑蟾蜍则是闻之色变的北方毒王，浑身上下无处不毒，最令人恐惧的是它善吐黑烟，无论人畜，吸之即死，因而苗疆女巫特意叮嘱易士奇，尽管金蚕是天下第一蛊虫，但遇到吐黑烟的蛤蟆时也定要避开。实际上，所谓黑烟不过是毒蟾吐出的极细微的黑色雾状毒液，远处看来像是冒出黑烟。
此刻朱蜮似乎急于结束战斗，频繁的射出毒汁，黑蟾蜍似乎有些不支，逐步向后退去，朱蜮步步进逼。那黑蟾蜍且战且退，逐渐占据了上风位置。
突然，黑蟾蜍大嘴一张，突出一股黑烟，如同一个大烟圈般，套向了朱蜮。朱蜮见之大惊，正欲躲避，不料由黑蟾蜍的口中接二连三的吐出一个个的毒烟圈圈住了朱蜮的退路，最后一缕又黑又粗的烟线插入了烟圈之中，击向了朱蜮的头面部。朱蜮见势不妙，无路可退，不得已将头部缩进了肥肉褶中，卷曲起身体团成了一个圆球，朝山坡边滚去。
黑蟾蜍一击得手，岂能让对方逃走，一下子跃将起来，蹦到朱蜮身旁，张开大口吞食，不料那毛毛虫身体肥胖，这样的一个大肉球刚好卡在了毒蟾的口腔中，既吞咽不下，也舍不得吐出来。
此刻时机已到，金蚕一跃而上，扑到朱蜮团成的肉球之上，尖利的毒喙深深的刺入肥肉球之中。
“危险！”易士奇脱口喊出，他想起了苗疆女巫的警告。
黑蟾蜍发现小小的金蚕竟然敢于抢夺自己的胜利品，顿时勃然大怒，闷哼一声，无奈肉球卡在嘴里，吐不出毒烟来，但又不愿抛弃肉球，只得在那里生闷气，眼瞅着肚子越胀越大，像只大气球般。
皎洁的月光下，世上三大剧毒之物僵持在那里，既可笑又诡异。
易士奇担心金蚕，脑筋不停的转动，如何是好？
“那很简单，回去取一个大塑料袋将他们统统套起，然后放到瓷瓮中，投入缩骨草，七天后它们就会变成金蚕大小了，分别放入瓷瓶里，你就同时拥有世上罕见的三大毒虫，当然，还要学会控制它们，这我会教你的。”岩黑建议道。
易士奇想来也是，两种毒虫抓起来，足够金蚕吃上半年了。他于是跑回家，找了几只装日用品的厚塑料袋子套在一起，避开黑蟾蜍的皮肤，将它们罩起来系好口，拎回院子里。
青虚道长的堂屋内有各色各样的瓷罐瓷瓮，那是道长炮制中药用的。易士奇拣了个大小合适的瓷瓮，依照岩黑的方法将黑蟾蜍和朱蜮倒入，扣好了盖子，金蚕及时跳了出来，回到自己的瓷瓶里。
“明天你就去采缩骨草，需要十多棵。”岩黑吩咐道。
“可我不知道那草是什么样子的。”易士奇发愁道。
“我知道。”岩黑说。
第四十二章 失传的圣物
“缩骨草生长于人迹罕至的深山老林的石缝之中，一般只要看到一株，周边十步之内就会聚生有数十株”。
岩黑详细的描绘了缩骨草的形状、颜色以及生长习性，易士奇一一记下。
“我说的是哀牢山，不过此地有没有就不清楚了。”岩黑说道。
“秦岭中段的太白山素有北方植物王国之称，理应找得到。”易士奇的地理知识很丰富，这与他从事的地理堪与讲学有关。
秦岭是横亘于我国中部的东西走向的山脉，全长一千六百多公里，南北宽数百公里，面积广大，气势磅礴，蔚为壮观。秦岭北坡为暖温带针阔混交林地带，植物茂盛。古人云：太白山上无闲草，就是指此地奇花异草繁多，药用植物遍地都是，寻个把草药不是难事。
“黄昏时，你念的是什么密咒？从哪儿得来的？”岩黑问道。
“啊，是日间在山下结识的一位密宗苦行僧告诉我的，看来倒是可以克制住五毒蛭。”易士奇如实地告诉岩黑。
“不见得。”岩黑嘟囔着再也不说话了，始终沉默不语。
次日清晨，易士奇背上竹篓，拎上鸭嘴锄，这些都是青虚道长以前用的，告别了小华，正欲进深山采药，院门外走进来一个花白胡须，年约七旬的瘦老道。
“贫道青函是重阳宫讲经堂首席讲座，特奉掌门之命前来为易师侄讲经。”老道口齿清晰，声音柔和。
“这……”易士奇心想坏了，看来采不成药了。
“易师侄可是要进山采药？哈哈，青虚果然没有看错人，刚入山门就独自进山采药，必是对我派炼丹之术有所研究。不过，贫道还是要先为你讲解道德经。”青函老道吩咐易士奇进屋听讲。
小华在中间堂屋摆上两只凳子，又沏上两杯清茶。
“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强自之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老道的音调抑扬顿挫，朗朗上口。