新巴比伦王国的灭亡结束了两河流域独立国家和文明的历史,它作为近东其它大帝国组成部分开始受其它文化同化。此前两河文明居于优势地位,对周边文明的影响大于所受影响。此后,异族的统治使两河文明与自身内涵不断丰富、深化的外来文明,特别是波斯、希腊、罗马和阿拉伯文明的交流更加直接,两河区域进入东西方文明交融的新时代。


第一章 创世神话


第一节
苏美创世神话
在苏美人的想象中,最初的宇宙由天涯与地极构成。神话没有提到天和地是如何产生的,或许如一对孪生子般自混沌中诞生,亦有可能自时间伊始便已存在。此时的宇宙既无浩瀚大海,也无闪烁群星,更没有日升月落,昼夜更迭,只有一片雾蒙蒙的虚空。
虚空中首先产生了大母神,随后产生了天堂之主──天神「安」,苏美人把他与天空中滚动的雷声联系在一起,每当暴风雨骤降,隆隆雷霆在云间翻滚的时候,人们会把安想象成一头在云层上吼叫的公牛,因此安被描绘为头上戴有角之冠的长者,象征他执掌天界的权力。不过大部分时间安都超然物外,很少理会凡间事务,因此他后来逐渐大权旁落,权力落在在人间事务中更为活跃的新生代神祇。
虚空中还诞生了广袤的大地「基」(Ki),她既是安的姐妹,也是他的配偶,他俩结合产生了握有统治权的阿努纳奇(Anunnaki)诸神,他们经常在一起开会讨论万物的命运。诸神中最令人敬畏是风神恩利尔,他被尊为黑发苏美人的父神,既能创造生机,又能毁灭一切,他的怒气常令天堂颤栗、大地震撼,他的眷宠令春天暴雨丰沛、草木繁茂。
安与埃利都的母神南穆(Nanmu)结合,生下诸神中最具黠谋的智者恩基。他是通晓魔法和符咒的智慧之神,从海底淡水之渊阿布祖(Abuz)的居所释放甘露,让清新之水充满江河,让迪勒蒙(Dilmun)的盐泽化为沃土。不过也有人说,恩基的父亲是恩利尔,安是他的祖父。此时大母神也生出众多女神,掌管世间许多方面的权力。
有人说,是恩利尔分开了天与地,也有人说,那是众神诞生后合力完成的第一件事。不管怎样,这件事或许并没有花费他们太多力气,因此泥板文书上并没有费多少笔墨提及这件事。不过泥板文书中提到了诸神如何在大地上创造了底格里斯河和幼发拉底河,还安排伊吉吉(Igigi)们修筑堤坝,开凿河渠,在两条大河周围挖掘出许多条运河用于灌溉,把苏美的土地安排得整整齐齐。伊吉吉是一群天界神祇的总称,大约有三百名,做着天地间一切的辛苦活儿,可以说是大神的侍从神。伊吉吉们全年无休地开凿河渠,修筑堤坝,掘地烧砖,耕种田地,苦不堪言,因此他们曾聚众起来抗议,说再不让他们休息,他们就要集体罢工了。为此阿努纳奇诸神不止一次地聚在一起开会,但每次会议除了减少伊吉吉的繁衍时间,增加他们的额外工作之外,似乎并无多少裨益。
大事底定后,阿努纳奇诸神坐在一起开会,讨论接下去该做些什么。恩利尔代表安向阿努纳奇诸神发问:「天地已分,两河已定,堤坝和河渠也已修筑完毕;我们下一步计划如何?在座的各位准备再创造点什么?」
阿努纳奇诸神随即提交了一份泥板文书,恩利尔定睛一看,但见上面的文字密密麻麻,总结起来大致是以下三点:
一、增加劳动力数量。
二、大力兴建水利。
三、提高物质产量。
对第二点和第三点恩利尔没有什么疑问,第一点却令他大惑不解。「增加劳动力数量?诸位是指多生一些伊吉吉吗?」恩利尔问道。
一块出土的楔形文字黏土板,年代不详。上面的文字有缺损。
「不,这次我们打算创造一种全新的劳动力,我们会以黏土为原料,并混合神的血液来增加其灵性,使他们既能像伊吉吉一样干活,又能在很短的时间内大量繁殖。我们准备把他们称作人类。」阿努纳奇诸神中有两位回答恩利尔,「这样一来,伊吉吉们所做的辛苦工作,以后就可以让人类去做了。」这则神话里没有提到这两位神祇是谁,不过我们猜测其中一位可能是恩基,另一位可能是大女神宁玛赫(Ninmah),因为在另一则神话里是他们两位主持了创造人类的工程。
接着,这两位神向恩利尔详细报备了他们的计划,他们打算在天与地的连接点,也就是恩利尔的家乡尼普尔,安排两位能工巧匠之神拉姆伽(Lamga)抽取自己的血液创造第一批人类,再让人类去掘土烧砖,建造神邸;挖掘运河、浇灌土地;辟田农耕,供奉众神;如此一来,众神不劳自己动手,就能享用人类献上的美味佳肴了。
众神都觉得此计甚妙,纷纷称道,恩利尔也点头赞许,又问道:「不过诸位又打算如何确保这批人类的后代也能像他们的始祖一样,正确完成我们交付的任务呢?」
众神低声商议了一会儿,回答道:「这就要有劳主管创造的大女神阿露露(Aruru)出马监督了。」宁玛赫进一步提议:「或许我们还可委任女神尼萨巴(Nisaba)为人类的专属指导,传授他们各种工匠的技能与书写的艺术?有了高水平的知识与工艺,就能极大地提高苏美大地的物资产量了。」
于是,两位工匠神拉姆伽用自己的血液创造出了最初的一对人类,男人叫做安乌雷伽尔拉,女人叫做安内伽尔拉,人类便开始在世间繁衍生息,耕种众神的田地,浇灌众神的果园,为众神修筑神庙,还定期举行祭祀,供奉瓜果与粮食。能用黏土制造一切的大女神阿露露亲自制定庞大的工程计划,传授人类农林牧渔方面的技能,还有如何正确地在神庙里举行祭祀的知识,「好让每一个贤人,每一个愚人,如大麦般从大地自然萌生」。
之后,安、恩利尔、恩基、宁玛赫等大神又委任女神尼萨巴担任人类的特别顾问。尼萨巴原是主管五谷丰登的女神,后来因为向人类提供芦苇,逐渐又成了掌管书写、计算、建筑和天文等学问的女神,她不仅能保佑人类丰衣足食,还能激发人类灵感,使人类富有创造力。就这样,苏美的土地上呈现出一片生机勃勃的景象。
过了一段时日,众神开始验收成果,发现人类的数量有不小的增长。然而随着人口数量提高,饮食和日用品逐渐成了问题。许多人住在河畔,以果子和鱼、兽果腹,既不知道面包和啤酒,也不知道牛乳和奶酪,更不知道穿衣和织布,生活质量委实不高。
经过一番考察,恩利尔和恩基决定向人类发放牛羊和谷麦。恩利尔发布重要指示:先创造羊赐给人类,如果情况允许,还可以提供牛。于是畜牧女神拉哈尔(Lahar)教育人类如何驯养山羊和绵羊,如何建造栏舍把羊圈养起来作为家畜,如何让山羊产羔、绵羊产仔,如何搜集羊奶饮用。随后拉哈尔又教会人类如何养牛,如何让牛多产小牛犊,还有如何用牛奶制造奶酪储存起来。
接着恩利尔和恩基又让谷物女神阿什南(Ashenan)带给人类大麦和小麦,教会人类如何栽种和选育大小麦。为了提高谷物产量,女神阿什南还向人类发放了各种农具,谷物产量因此大幅提升。后来恩基又和宁玛赫生下了啤酒女神宁卡西(Ninkasi),由她指导人类用麦芽发酵酿酒,并把啤酒储存起来以便需要时畅饮,很快啤酒就成了这片土地上最受欢迎的饮料。谷物女神还带给人类亚麻和各种植物,并委托纺织女神向人类传授了织布的技能,人类终于不用赤身裸体,还把布料漂洗后染上各种颜色,灰扑扑的人类终于变得花花绿绿起来,爱美之心得到了极大的满足。
能用黏土制造一切的大女神阿露露又研发出用黏土搭建泥屋,并在屋顶铺设芦苇和草叶保暖的建屋技能。后来,宁玛赫的儿子喀巴塔(Kabta)又在母亲指导下研究起锄镐和砖块的工艺,他的兄弟穆什达马(Mushdamma)则苦心专研地基与造屋的技术,这些技能后来也传授给了人类,人类从此摆脱了居无定所的日子。
就这样,太阳在这片土地洒满热烈的光辉,使果蔬繁茂、五谷丰登、六畜兴旺。由于物质产量的增长,建筑与工艺水平的提高,人类变得更有活力,幸福指数也大幅提升,苏美的土地上出现了一片欣欣向荣和丰饶富裕的景象。


第二节
巴比伦创世神话
世界诞生在很高的地方,
天还没得到命名,
在下面,坚固的大地还没有名字来称呼的时候,
只有他们(众神)最初的父亲阿普苏,
和造就一切的母亲提亚玛特,
这两种水混合在一起……
──《巴比伦创世神话》篇头
巴比伦的创世神话开篇叙述了两个不同的神──咸水女神提亚玛特与淡水神阿普苏合作奠定世界雏形的故事。这一重大事件发生在黑暗寂静的海洋之中,当两股洋流交融在一起,世界便开始了。
随后发生的事件有许多是对苏美创世神话的翻版,但后续发展截然不同。新生代的天神为了世界的统治权与古老的神祇展开激战。在这场血腥残酷的神战中,战神玛律杜克杀死世界之母提亚玛特,成为巴比伦城的守护神和至高神。
《埃努玛.埃利什》出土的残片
世界诞生与初代神王
世界沉睡不醒,在这宇宙的初始时刻,天地万物尚未成型,只有一片混沌无垠的海洋。黑暗与海洋浑然一体,没有光,也没有温暖。时间从那冰冷平静的海洋中孕育而生,千百年悄无声息地流淌而过。
起初海洋悄无声息,异常平静。渐渐地,经过一个迄今还未知的过程,混沌的海域凝聚了一些东西。这些东西大多数很快便消失了,它们的存在从未被提及,只有两个神力留存下来:地下淡水神阿普苏,生性宁静但缺乏生命活力;咸水女神提亚玛特,性格暴烈但孕育无限生机,她的身体被浩瀚无垠的海水包裹着。由于她的不朽,她几乎不去注意岁月坚定的步伐和时间有节奏的脉搏。两个神各据一端,在这黑暗的世界中安居,似乎无意合作。
然而,出于偶然,或是万物创生的必然,某一天,无边无涯的海洋动荡起来,咸水深渊缓慢地从深海中升起,强有力地向上肆意挤压。漆黑的海面奔腾喧嚣,汹涌澎湃,巨浪如山一般,不止息地猛烈撞击大地。在这宛若末日的喧嚣躁动中,两股洋流汇合在一起:阿普苏的淡水流涌入大海,与提亚玛特的咸水流融合在一起。
在最初的结合中,诞生了两位神:男神拉赫穆(Lahmu)与女神拉哈穆(Lahamu)。这两个神形成海洋底部的淤泥层。又过了不知多长时间,两股洋流再次交融,又孕育了男神安沙尔与女神基莎尔,他们形成天涯与地极。
自此,神界呈现加速发展的趋势。经历最初分娩的阵痛,诸神的繁殖速率大大加快。又不知过了多久(但明显快于阿普苏和提亚玛特的结合),天涯男神安沙尔与地极女神基莎尔也结合在一起,孕育了天空之神安努,安努与天雨女神安图结合,又孕育了风神恩利尔、水神埃阿等,他们又各自生育了许多子孙辈的神,安沙尔与基莎尔成了一对祖神。这样,宇宙中最初几代神灵形成了。
神越来越多,互相之间少不了矛盾和摩擦,大如神职领域的纠纷,小如宴会时的座位顺序,后出生的诸天神和较年长的海神之间更是纷争不断。神祇之间需要一个充当调节仲裁众神间矛盾的领袖,也就是众神之王。但是,选谁呢?此时,两位创世神阿普苏和提亚玛特因为长期辛劳,疲乏不堪,早已回深渊休息去了。海底淤泥双神拉赫穆与拉哈穆一向不问世事。安沙尔是最老资格,威望较高,经过神明大会和投票选举,诸神一致推选安沙尔──却不是推选他当神王,而是由他审核和最终确定神王候选人名单。由此看来,这时的巴比伦诸神可能公投比较流行,不像后来「胜者为王」风靡一时。
候选名单上到底列着哪些神至今不得而知,不过更重要的是结果。结果严肃认真的考虑,安沙尔决定推选安努为神界之王,不仅是因为安努是他的长子,有优先权,而且安沙尔认为他的个性和自己比较相近,意气相投。
根据选举的结果,安努便成了神王,他聘请安沙尔担当顾问,又任命水神埃阿为自己的传令官,开始在神界建立秩序。大小神灵都需服从安努的指挥,遵从他的命令。为了便于指挥,他住进天界金碧辉煌的神殿,执令官埃阿则住在地上,这便是天界的第一代王朝。
始祖神阿普苏之死
神王安努从天宫俯瞰他统治的世界:到处都是一片漆黑,由于没有一丝光亮,尽管天与地之间的界线早已明确划分,平原和山峦的轮廓仍在阴影中显得模糊不清。这景象令他颇为苦恼。
「这叫我们怎么做事?」这段时间以来,天界圣殿似乎成了诸神投诉抱怨的场所。每逢天界盛宴,酒酣耳热之际就会有神大叹黑暗的种种不便。身居河流山川的众神也会时不时传来请求,期待神王安努能改变现状,创造一个与阿普苏时代截然不同的世界。
尽管居于至高无上之位,对诞生于黑暗的安努来说,光明仍是种难以想象的东西。他考虑向阿普苏和提亚玛特请教,但两位祖神在完成创世和造神的基础工作后,就心满意足地呆待在温暖幽暗的深渊里补充睡眠,打扰他们的好梦必会招来一顿痛斥。看来在他们醒来之前,他是不能指望他们帮忙了。
失望的安努把目光转向众神,风神恩利尔和女神宁莉尔(Ninlil)的长子辛引起他的注意。当年,恩利尔为追求美丽的宁莉尔而疯狂,两人竟干出未婚先孕的事,恩利尔被众神判处下冥界受罚。宁莉尔不顾一切地跟随他前往地狱,辛就是冥府出生的。尽管如此,辛的外表丝毫没有地狱诸神的气息,他相貌堂堂,目光炯炯,银白色的皮肤好像纯净的浪花,在黑暗中微微发光。
恩利尔曾预言辛是未来的夜空之主,用皎洁无比的光芒照亮大地,安努决定利用这个预言。跟恩利尔商量之后,安努任命辛在夜空巡逻,安努还把辛漂亮的银发制成光线,投向人间。就这样,世间第一次有了光明。众神纷纷赞美神王的睿智,安努得意洋洋。
此时,深渊的阿普苏和提亚玛特却在温暖的水床上辗转难眠。众神在月光下嬉戏,喧闹声随着海浪,穿过重重水幕,直钻入幽深的水域,干扰两人的睡梦,最后终于把他俩吵醒了。
「莫非末日提前来临,大地开裂,海水倒灌,抑或天空崩裂,山脊坍塌?」睡眠不足的阿普苏抱怨道,「不,即便如此噪音也不会令人心烦。难道在我们休息期间,发生了意想不到的变故?不,我们是世界的缔造者,一切应该在我们的掌握之中。」
「你先休息,待我去看看。也许只是我们的子孙在嬉戏,因为他们都已长大成人。」提亚玛特边安抚着烦躁的阿普苏,一边从深渊探出头向天空望去。光线立刻刺痛了她的眼睛,吵闹声更是令习惯安静的提亚玛特心神不宁。「那银色的事物是什么?它无形,却能刺痛眼睛。在它的威力下,大地初显形状。」她暗自思忖,急忙前往海底寻找拉赫穆与拉哈穆打听消息。
「空中兴起一座宫殿,金碧辉煌,令我眼花缭乱,依稀只见安沙尔住在里面。他身边有位神,头戴冠冕,神态威严,气宇不凡,看相貌应是我的子孙。」提亚玛特问道:「但他们却使你的父亲阿普苏无比懊恼。拉赫穆,我的头生子,诸神中我最看重之人,赶快告诉我事情的究竟。」
于是,提亚玛特,接着是阿普苏,从拉赫穆夫妇处知道了安努的种种改革措施。阿普苏本来是个脾气温和平稳的神,眼下却十分恼火。睡眠被打扰固然是一方面,同时他也感到自己的权威受到挑战,地位受到威胁。「这么重要的事,居然不跟我商量!事先也不征求我的意见!」他从深渊探出头,向天界大声呵斥,以祖父的权威勒令安努收回光线,恢复无序黑暗的世界。
小道消息迅速在众神间传播,所到之处一片哗然,整个天界都处于激动不安中。无论是在天宫神殿还是在群山峻岭,无论是在家中还是在街头巷尾,众神都在议论:「世界之祖要取缔光线,我们能答应吗?可是不答应又该怎么办?」
部分身居高位的天神如安努、安沙尔和水神埃阿经常聚在一起密议商量折衷方案,比如一半白天一半黑夜,减少众神外出活动,采取一些降低噪音的措施,采购一些阻隔噪音的建筑材料等等,因为他们不想得罪阿普苏。脾气比较暴躁的神如恩利尔,以及众多曾孙辈的神们却不买帐,一是他们没见过阿普苏,觉得没必要听老头子的话,二是他的命令实在让大家难以接受。「我们要光明!」他们联名向安努申诉,提议不要理会阿普苏的无理要求。这场争论持续了好久,双方扯开嗓门,各持己见,争论不休,安努多次明令大家肃静也无济于事。
深渊中的阿普苏等了一段时间,不见天空黯淡沉寂下来,吵杂声反而越来越响,他不由得勃然大怒。「这群不肖子孙,连安沙尔也与他们混在一起了么?」他在深渊里踱来踱去,脸色阴沉地念叨,「当初创造他们真是个错误,要是能再来一次……是的,如果有第二次,我绝不会犯这种低级错误……」阿普苏的力量在创造世界时损失了很大一部分,现在他已远不如最初时那般强大。因此,他认定天神的争执是对他的蔑视,是对他地位的公然挑衅。这种念头也许不对,但阿普苏的头脑因缺乏睡眠昏昏沉沉,所以越发固执己见。他决定消灭不听话的后辈,于是找到提亚玛特商议灭神大计。
提亚玛特与阿普苏被想象成咸水女神与地下深渊的淡水男神,这个概念大致上沿袭了苏美人的宇宙观,但后续发展截然不同。
「老头子,你疯啦。他们总归是我们的子孙,你怎么忍心下手?我不同意。小孩子爱瞎闹,我们劝劝他们,说点好听的,就行了。」提亚玛特虽然也讨厌吵闹和天光,但这些神都是自己的后代,老祖母怎么舍得毁掉自己的孙子孙女们呢?这样想着,她的心就软了,鼻子里哼唧着,对阿普苏的想法很是不满。
两人有了争执,不欢而散。阿普苏一看得不到老伴的支持,只好暂时放弃大举进攻、赶尽杀绝的念头,转而采取各个击破的方法。他招来心腹浪涛之神穆穆(Mummu)商量行动计划。
直接攻击安努的宫殿是最方便的手段,可惜风险也大,不易成功。先杀掉其它神又恐打草惊蛇。最后,他们决定先偷袭水神埃阿的居住地,因为埃阿是诸神中的智者,通晓一切阴谋诡计,留着他势必对行动不利。为了避免夜长梦多,阿普苏准备当晚就走访埃阿的住所,之后与穆穆里应外合,杀死毫无防备的水神,作为灭神行动的开始。
是夜,阿普苏带着一些美酒佳肴,来到埃阿住所串门。「真是见鬼,老爷子来我这里干什么?」水神一边接待,一边心里犯嘀咕。「要发火要骂人,也应该是从安努开始,哪里轮得到我?我又不是神王和长孙。」话虽如此,埃阿也不好直接问来意,只得装傻。两神开始喝酒聊天。
酒酣耳热之际,有侍神向埃阿来报,说一名忠于他的小神有要紧事要汇报。「他说事情攸关生死,乃至天界安危。」侍神对埃阿耳语道。埃阿心存疑惑,毕竟不敢轻视,于是从酒席告退,到前厅接见。原来,阿普苏和穆穆自以为此计甚妙,却不料隔墙有耳,他们的密谋全被忠于埃阿的小神听去。他赶紧来向埃阿汇报。幸好为时未晚,不然埃阿之命休矣。
埃阿一听,阿普苏竟然如此心狠手辣,不由大怒。「你对我不仁,也别怪我不义!」正准备带来手下侍神杀进去,突然想到自己不是阿普苏的对手,要是局面弄僵,最好的结果也是两败俱伤,更何况还有穆穆在外虎视眈眈……
巴比伦黏土板
埃阿毕竟是老奸巨滑的智慧之神,转眼间就有了主意。他巧妙地编织出催眠咒,趁着阿普苏不备向他施展,阿普苏只顾想着自己的计划,自以为胜券在握,反而被埃阿注入了瞌睡虫。
渐渐的,阿普苏的眼皮沉重起来,他竭力抵抗沉睡的诱惑,可惜瞌睡的威力强大无比,世上无神能够逃脱,更何况本来就精力不足的阿普苏。最后,他连打几个哈欠,昏昏沉沉睡着了。埃阿赶紧将锁链套在他脖子上,将他锁在巨石之下。阿普苏睡得不省人事,埃阿抽出长剑将他杀死。穆穆不知其中变故,按时率领随从神灵杀了进去,却掉进埃阿的陷阱,一行神全部成了瓮中之鳖。埃阿在穆穆鼻子里串上绳子,将他绑在石柱上示众,又杀死了他的随从。
创世之神阿普苏就这样死于非命,他的身躯化作一潭清水。安努十分高兴,允许埃阿在潭上建立神圣的正义大厅。这片建筑和这座城市被命名为「阿普苏」,安努让埃阿定居于此,以表彰他的功绩。
世界之父死了,天神开始共同享有宇宙的统治权。世界在神王安努的治理下,呈现出明亮喧闹的景象。诸神分担了不同的职务,过着舒心惬意的日子。埃阿统治的阿普苏城和庄严宏伟的正义大厅更是神灵们心驰神往的安居乐业之处。埃阿杀敌有功,在诸神中享有很高威望,颇得诸多女神的芳心。不久,他与女神达姆基娜(Damkina)结合,这位女神为埃阿生下儿子玛律杜克。
提亚玛特率众复仇
此时,提亚玛特却在深渊悲恸怒号,痛苦得捶击自己的胸膛,乱扯自己的头发:
「我的老伴啊,你创造了世界,你生育了诸多子孙,如今却死在小辈的诡计下。我宁可你死于战场,也好过这种不名誉的死法。我这是在说什么?我头脑发疯了吗?我现在才后悔当时没有同意你的建议。要是我当时答应一起动手就好了,那现在就该他们痛哭流涕了。不幸的提亚玛特!埃阿在阿普苏的躯体上建起他的宫殿,他住在那里得意洋洋。天神们正在高空欢呼,享受盛宴,胜利者就是这样羞辱失败者。可是我──阿普苏的妻子和姐妹,难道就这样袖手旁观吗?」说到这里,提亚玛特狂怒地捶击在地上,「我要报仇!我要报仇!」
「对,我们必须报仇!」海神钦古在一旁附和道,尖利的声音在深渊中回荡。阿普苏和提亚玛特回到深渊休息后,又陆续生了不少神。有些是两人合力创造,有些则是提亚玛特独自所生。钦古便是提亚玛特独自生育的诸海神中的老大。好长一段时间里,这群海神日子惬意滋润,因为海域广阔而平静。惜乎,天空之神安努被确立为众神之王后,神界的统治中心从海洋转移到天上,诸海神风光大不如前。这就引发了危机。
于是,这帮海神聚集在深海召开秘密会议。钦古,提亚玛特的长子,率先抱怨道:「我们的日子真是一日不如一日,没了昔日柄权风光不说,安努还创造了光线与四个风向。这四重风猛烈地搅扰亮晃晃的海面,害得我们一刻也得不到安宁。我看到大家的眼睛因为睡眠不足,都出现黑眼圈了。为了保全自己,我们必须想办法,来惩罚那些侵害我们利益的天神。」
其它神听到钦古这番话,心里都燃烧起愤恨的烈火,从四面八方飞来这样的话:「不错……是得给他们点颜色看看……让他们知道我们的厉害。」也有神这么说:「快想个办法为我们报仇吧……埃阿杀害了我们的父亲阿普苏,这仇得一次算清。」
「阿普苏可不是我的父亲。」钦古叫道,但他念着创世之父的名字沉思起来,好一阵子没说话。「天神们在数量上占优势,我们得小心行事。不过,我倒有个计划,」待重新开口时,他脸上露出狡猾的神情,「听着,虽说我们的母亲提亚玛特目前还没什么动静,光顾着在深渊中哭号。可是只要我们向她诉诉苦,鼓动她,新仇旧恨加在一起,她必定会怒不可遏。到时我们便可藉助她的力量,组建大军,一举消灭所有天神。」
于是,在钦古的带领下,这群利益受到损害的海神来到深渊向提亚玛特「进谏」。「我们的母亲啊,」总代表钦古边说边走入提亚玛特的咸水渊,「当初安努创造出光线,妳听任他们行事。现在,他又造出四重狂风,猛烈搅扰妳的咸水海域,搅扰妳的躯体,害得我们不能入睡,妳对他们还是听之任之。现在我们的眼睛由于缺乏睡眠都发肿了。显而易见,妳不爱我们,因为妳对这些事不闻不问,竟然毫无行动!妳难道不清楚父亲是如何惨死在埃阿手下?妳难道不懊悔当时没有听从父亲的建议参与灭神行动?为什么不起来攻打那些天神?我们定会全力支持妳的。」