方才第一道神印灵引，确实是千年之前的姚妖王本人所留的传承，指点那些刚刚化为人形的妖修。当年建造妖王殿的时候，十大妖王祖师都留下了自己的传承，指引后世小妖如何修至玄牝妖丹大成。但大成之后的修行并无成法，只是种种境界印证以及修为感悟，所以当时并没有留下那第二道神印灵引。
当年十大妖王祖师曾约定，若飞升成仙则留下更高境界的指引，将自己修至世间法尽头的感悟心得留与后世妖修。当时好几位妖王已经成仙了，当场就留在了屏风画卷上，后来其余的妖王陆续成仙，只有姚妖王于飞升时殒落再入轮回，并没有留下第二道神印灵引。
对于另外九位妖王而言，这是他们一世修行经历中最大的遗憾，而妖王殿中的画扇屏风也因此留下了一丝缺憾。为了弥补这个缺憾，九大妖王做了一个决定，将他们的神印灵引全部留在了姚妖王的画屏上。也就是说这大成神印并不是姚妖王的传承指引，而是其余九大妖王的，全部都有！
假如此地有一位刚刚化形成人的妖修，最初选择了姚妖王的传承指引，当他玄牝大成之后，却得不到姚妖王所留下指点大成之后修行的神念心印，而是其余九位妖王留在另外九扇屏风上的大成指引。换句话说，如果选择了姚妖王的传承，大成之后能得到另外九位妖王的传承。
这段信息中也包含着一个誓言，要求同时得到九妖王大成指引者，绝对不可以把这个秘密说出去！这种事情没有什么撒谎不撒谎的，都是元神中的心印，受者若有违心，那么传承仪式就到此结束了。
成天乐当然愿意保守这个秘密，除非是也得到这一传承者，他才会与之交流此事，但迄今为止只有他一人。之所以有这个条件，成天乐也能理解。来到此地的懵懂小妖都面临着选择，假如他们事先知道，只要选择了姚妖王，大成之后就可以得到其余九位妖王祖师的所有传承，恐怕很多人都会选姚妖王的。
但这样对他们、对此地的传承都没有好处。修行首先要选择最合适自己的道路，绝不是一场衡量得失的买卖或交易，若事先就算计玄牝大成之后能得到什么，恐怕破妄大成都没指望。
姚妖王给小妖们留下的第一道神印灵引，就是一只黄鼬妖的修行感悟，对于很多妖修来说并不对路，至少不如其余妖王的指引更适合他们。第一步选偏了，就不要再去多想第二步了，玄牝大成本就是极难求证的境界，绝大部分妖修终其一生都不可能达到。
如果他们有幸玄牝大成的话，其实选择谁的传承都是一样的，第一步指引就是最适合自己的，第二步又能得到那位妖王的大成指引，可直至世间法尽头。这对于一位妖修的本人修炼而言已经足够了，想从玄牝大成再修至待诏飞升，更是渺茫至极！
假如登上一座巅峰，山脚下有十条路，没有必要把十条路都走一遍，选择最适合自己的那条就行。假如真有一位黄鼬妖得到了姚妖王的传承，大成之后却发现第二步指引并不存在，将会是怎样的遗憾？另外九大妖王的做法，就是为了尽力弥补这个遗憾；但对于那位黄鼬妖而言，恐怕还是能得到姚妖王本应留下的神印指引更好！
那么这样的传承，究竟对哪一种人最有价值呢？恰恰就是成天乐这种人！成天乐根本就不是黄鼬妖，甚至不是妖修而是一个人，却以人身习妖修法诀而玄牝大成，创立宗门指引万类妖物修行。他得到了九大妖王的传承，对自己来说可能只是一种印证借鉴，但在指点万变宗门下弟子时，却有极为重要的价值。
就连站在香案旁主持仪式的大长老云冲漠都没有意识到，此刻的成天乐才真真正正可称一代妖宗。这不再仅是昆仑修行界给他的一种尊号，也不仅指他所行的功德，还包括他所得到以及可以留下的传承。
但想同时得到九大妖王祖师的传承，还必须做出另一个很特别的承诺。据说姚妖王于再入轮回之前曾立誓，其一丝残神若能化生于世间，不得超脱轮回的话，那么就世世轮转为黄鼬。已成仙的九大妖王要求得到他们传承的成天乐，留意指引世间的黄鼬妖。
成天乐若是在世间碰到黄鼬成妖，就要尽力去点化指引。不论那黄鼬妖修为法力有多高，假如发现在其行止有偏，就要尽量去规劝。至于该怎么规劝指引，并无成法，但九妖王都留下了他们自己修至世间法尽头的心得体会，成天乐须自行领悟。
还有一种情况，假如成天乐发现某位黄鼬妖祸乱人间、其行当诛，此世长生无望且罪业深重，便要毫不犹豫的出手将之斩除、送其再入轮回！
第762章、五彩妖雉羽，飞天凤凰毛
做出这种承诺对于成天乐而言也是顺理成章，就算那九位妖王在神印灵引中不提出这种要求，成天乐已经在这么做了。他指引盛龙修行，是全心全意的。那位楚妖王平黄虽神通广大，但修行求证确实有偏，别说长生有望，这一世恐怕连苦海都过不去。
楚平黄在万变宗遭遇成天乐，虽然失去了修炼三百年神通法力所凝聚的玄牝珠，但也等于有了走上另一条路的希望。至于此生能否修至世间法尽头，就要看他自己的选择与机缘了，这是谁也说不准的事情。
成天乐连想都没想就答应了所有的条件，做出了完全无违的承诺，则神印灵引中的“见知障”已破，九大妖王的传承指引皆印入他的元神中。成天乐此刻已完全沉浸于元神定境，感受着印入元神的各种信息，甚至忘了自身以及周围一切的存在。
九大妖王祖师所留的传承指引中，最特别的是谢妖王与徐妖王。谢妖王是草木之精，留下的当然不是妖修指引，而是关于一位草木之精自大成之后修至世间法尽头的各种感悟。这对于成天乐本人来说没有太大用处，但万变宗弟子中也有草木之精啊，比如林小果、榨菜、白菜等人。
徐妖王留下的指引，却不是一位妖修自身的境界印证，就算成天乐得到了他的传承，仍没搞清楚这位妖王祖师原身是什么。徐妖王是站在妖修的角度，分析人间各派修士的修行道路以及重重境界。这位妖王还指出，凝炼妖丹化为人形修炼，直至假合神气凝结玄牝珠，都是一种借形之法。
妖物修炼超脱的本质，其实与人间各派修士并无不同，所要度过的重重境界与劫数考验都是一样的，只是对于妖修而言有不同的特点。然后徐妖王不讲妖专讲人，告诉后世妖修怎么分析判断世上的各路捉妖师，通过他们的神通手段看出修为境界以及法力深浅。这对妖物行走人世间有非常重要的意义。
成天乐不禁想起了当年的镇妖门，镇妖门的前辈高人曾经一直在研究妖物的修炼，甚至总结出了一套妖修正传法诀。那么世上的“高妖”也同样会去研究人，分析各派修士的修为境界、以及相应的神气法力与生机律动特征。
徐妖王想当年定然阅遍红尘，和两昆仑各门各派修士都打过交道，他也是在向后世妖修解释一种情况——昆仑修行各派为何也能招收妖修弟子入门、指点他们修炼？并非因为上师也会妖法，而是从修行境界上的参照印证、按种某种思路去点化。
徐妖王的传承指引，最适合十么样的人？并不是特定族类的妖物。反而更像是告诉昆仑各派的人间修士，以怎样的思路去指点拜入门下的妖修弟子？而成天乐在其中也有了非常熟悉的发现，他所修习的“敛妖气”的法诀，非常有可能就是徐妖王传下来的。
“敛妖气”之法，成天乐得自于道阳，而这秘传法诀并不是于道阳所创，他也是因偶然的机缘得到的。世间怎么会有这种法诀呢，指点妖修掩饰生机律动特征混迹红尘？应该就是前辈高人总结出来的妖修藏身手段。
徐妖王所留下的敛妖气之法，就是如今成天乐传于门人的万变宗秘术。要么这套法诀是徐妖王所传，后来后人得到，于道阳也曾修习；要么就是后世之人以同样的思路总结出了这套秘法，因为其玄理相通，可能不同的人都有同样的参悟。
老蛤蟆于道阳在五百年前因偶然的机会获悉了武陵乡的存在，那时候的武陵乡还是一个极少为人知的山寨。但于道阳显然不是出身于武陵乡的妖修、也没有得到武陵乡的传承，只知道此处自古有妖修聚居，却对妖王秘境的存在以及他们的独特传承一无所知。
除了谢、徐两位妖王的传承指引很特别之外，另外有三位妖王的传承指引也非常有意思，就是十大妖王祖师中排名前三的程妖王见仁、孙妖王见智、彭妖王见业，他们不仅都是青牛妖，而且留下的神印灵引是一模一样的，就像一人所为！
如此说来，若有哪位妖修选择这三位妖王之一的传承，其实也没必要选，无论是谁都一样。但成天乐目前能够解读的神印灵引内容，也只是真空妙有之境至换骨劫的到来，剩下的神印类似于封印的状态存于元神中，以他目前的修为境界尚不能领悟透彻。那么这三位牛妖祖师的指引到了更高境界比如出神入化之后，会不会出现微妙的区别呢，成天乐尚不得而知。
他拜在姚妖王的画屏之前，十三记钟响与两道神印灵引，时间并不算太长，可是后来他凝神拜于香案前却足足过了一个时辰，身形一动未动也全然断绝了外缘。这么短短的时间，成天乐当然不可能把所有的神印灵引全部解读明白，就算不包括那些他尚不能参透的，仅仅是那些他已印证的境界指引都不可能全然在元神中展开，需要在今后的定境中逐渐去解读。
他只是尽量在感受这些神印灵引的特点，以及传达的总体信息，就这么简单了解一番，以他如此强大的元神也足足用了一个时辰。云冲漠一直很有耐心的站在香案旁等着，眼中微有些惊讶之色，因为成天乐耗时显然长了点。
云冲漠当年也经历过同样的传承仪式，那神印灵引进入元神后，他简单的了解其概况，随即就明白不是短时间内能彻底解读的，然后就出离了定境，只用了不到半个小时。想必这位成总可能是想尽量了解清楚一点、解读更多的内容，所以就在此地进入定境多耗时间了，实在有些没必要。
就在云冲漠这么想的时候，成天乐突然身形一动，朝着姚妖王画扇叩首拜了下去。这说明他已出离定境，完成了接受神印灵引的过程。云冲漠再一弹指，妖王秘境中响起了最后一记钟声，这是仪式结束的象征。前十三道钟声中的誓言与承诺，也都包含在这一声钟响的声闻智慧中，不必任何人再多说什么。
这些钟声中都包含着什么，主持仪式的云冲漠大长老当然清清楚楚，但也有情况是云冲漠所不了解的。成天乐所得到的传承指引中另有特别的誓言与承诺，只有得到传承者自己才会知晓。
就在最后一记钟声响起时，站在香案边的云冲漠和跪在香案前的成天乐都定住了，流露出不可思议的震惊之色，因为他们都感应到一种奇异的神念。
这并不是仪式的正常内容，像这样的传承仪式，妖王殿中千年以来已举行过很多次，云冲漠本人就亲自主持了近二十次，却从来没有发生过这种事情。那神念不是从姚妖王的画屏中发出的，而是来自隔了好几扇屏风的肖妖王画像，同时有一件东西出现在成天乐面前的香案上。
那是一根约一尺二寸长的五彩羽毛，伴随的神念很简单，此物就是给今天得到姚妖王传承者，这是他的福缘、也是为了更好的帮助他守护承诺。再看肖妖王于屏风上的画像，他头上原本套着个底部有破洞的泡菜坛子，坛底破洞里伸出来的冠羽此刻却莫名不见了。
画像中消失的冠羽并非一根而是一撮，但香案上出现的就是这么一支五彩羽毛，这种神通手段是云冲漠与成天乐都无法理解的，恐怕也只有仙家才能为之。到底是怎么回事？成天乐抬头看着云冲漠，云冲漠也一脸惊愕地看着他，谁也不明白。
就是这么一道简单的神念，以玄妙未知的手段出现了一根五彩长羽，告诉在场的人这是赐予刚刚得到姚妖王传承指引者的福缘，并无其他任何解释。成天乐愣了半天才回过神来，长出一口气问道：“大长老，这究竟是何物？”
云冲漠既愕然又感慨，以近乎叹息的语气答道：“成总，恭喜你有如此大福缘！肖妖王晓鸣祖师当年的原身是一只五彩雉鸡，此物我见过，武陵乡也有同样的一支，是自古传承至今的宝物。它是肖妖王在飞升之前以原身彩羽炼成的飞天神器，还包含着其他诸般妙用。成总今日既得之，可慢慢的自行体悟！”
话中虽说让成天乐自行体悟，但神念中却告诉了成天乐这件神器的可参考操控之法。云冲漠不仅认识此物，而且自己也用过。十大妖王祖师留给此地历代传人的，不仅仅是这妖王殿中的传承指引，还包括其他很多东西。比如武陵乡一带种植的各种瑞草灵药，大部分都是十大妖王当年从昆仑仙境移栽于此。
肖妖王还留下了一件神器，历代传承至今，名字就叫做“凤凰毛”，云冲漠曾经掌管过它，当然清楚凤凰毛的妙用。现在香案上又出现了同样的一支，但作为神器，不可能是全然相同的，只能说它与武陵乡传承的那支凤凰毛是同源之物。云冲漠也不清楚两者还有什么玄妙的差异，所以就介绍了他所知的凤凰毛妙用，让成天乐参考。
第763章、福泽流万变，相结世代缘
成天乐站起身来信手一招，香案上的凤凰毛轻飘飘的飞于手中，倏然消失不见，片刻后又奇异的出现。他以御器之法试其妙用，果然是能与形神相融的神器。云冲漠所介绍有关凤凰毛的种种器用，成天乐虽未真的施展，但于形神相融时也能感应出来，他早有操控与祭炼一件神器的经验。
携于身心中的神器画卷，成天乐已祭炼多年，这支凤凰毛虽然是刚刚到手，但在形神之中已经能体会很多妙用玄通。成天乐还有一种奇异的感应，这支凤凰毛中蕴含着原主人的神魂烙印，但这神魂烙印并不妨碍成天乐去掌控与祭炼这件神器，只是包含着某种信息。
这种信息是成天乐无法解读的，以他的神通也根本无法将这神魂烙印抹去。但它确实是一件成天乐能够祭炼的神器，就算他没有出神入化之能，也能将之融入形神之中，因为他接受了传承烙印，就是刚刚这个仪式所赋予的。
成天乐不禁又想起了史天一。在题龙山的掌门升座仪式上，最后那掌门信物、神器化龙池就是自行出现在祖师殿中，史天一不仅得到了那件神器，也得到了传承烙印。今天成天乐得到凤凰毛的情形与之类似，他将来还可以传承烙印的方式授予弟子。
那么这就是属于他的神器了，只是其中还有着无法解读更无法抹去的神魂烙印信息，不论那位肖妖王尚在仙界或者来到人间，只要一动念就可瞬间将这件神器收回。这倒是很自然的情况，因为此神器毕竟不是成天乐亲自打造，就是肖妖王用原身彩羽祭炼而成。
但是成天乐已清楚，肖妖王那样的仙家既然开了口、将这件神器给他，自然就不会违反承诺、再将这件神器收回了，就算哪天动了念摄走，恐怕也是开玩笑借回去用用而已。但得到了这件神器的人，将来也必须守护做出的承诺，否则这件神器才会真的被收回。——肖妖王留下的神魂烙印大概就是这个意思吧？
成天乐只是猜测，却不可能有答案，他不禁问云冲漠道：“大长老，此物何来？”
其实方才两人同样看得清清楚楚，云冲漠已经说了，这不是历代传承仪式中会出现的场面，可成天乐仍然想问。到现在他还觉得此事是那么的不可思议，仍然觉得不敢置信、如在梦中，仿佛要找云冲漠问清楚，他才会觉得这是真的。
云冲漠只得苦笑着答道：“成总，我亦不知。但推测祖师用意，不外乎几种情况。它可能就是当年留给得到姚妖王传承者的礼物，因为成总是千年来选择姚妖王传承指引的第一人，所以就赐予了您。”
成天乐：“就大长老所知，那些首次得到某位妖王传承指引者，都会有某种福缘相赐吗？”
云冲漠摇了摇头道：“没听说过，这是第一次，所以还有另外的可能。它是特为得到姚妖王传承所留，甚至是特意赐给成总您的，假如别人来了都未必能得到。…仙家行事，非我等可妄测。有可能若早有人得到了姚妖王的传承，当时也并无此物，如今却因为某种机缘出现了这支凤凰毛。”
反正怎么问、怎么答都不得要领，两人只是在这里瞎猜而已，究竟是怎么回事，恐怕只有那已飞升成仙的肖妖王晓鸣才清楚。
成天乐看着手中的凤凰毛道：“贵乡长老会赐我可选择一位妖王传承指引的机会，这已经是难以想象的大收获，我怎么好意思再拿走这件飞天神器？”
云冲漠叹息道：“成总啊，这状况也是我们没想到的，谁知你会选择姚妖王的传承，又会出现这样的一幕呢？若是此地世代传承的神器，我等是不会赠送给成总的；可是这件东西，成总就算不想收，武陵乡也必须劝您留下，这就是您的福缘。祖师画屏神念亲口所赐，您也不必跟我们不好意思，要谢只能谢妖王祖师，要么自己留下，要么请妖王祖师收回去。”
成天乐倒不是矫情，他是真觉得有些惭愧，既得到了九大妖王的全部传承还不够，居然还拿走了一件神器凤凰毛，他欠武陵乡的人情实在太大了！他想了想，收起凤凰毛向云冲漠行礼道：“大长老，感谢的话成某已不知道该怎么说了，此神器我且留下。但它将来的传承却不在万变宗，仍在武陵乡。”
这话什么意思？这件神器虽然是成天乐的，但将来他要传人的话，不会传给万变宗弟子，而是传给武陵乡长老会中的某位妖修，它仍将是此地世代传承的神器。
云冲漠笑道：“成总果然是一代妖宗风范，我也替武陵乡众妖多谢成总今日之言。”成天乐做出这个决定，云冲漠当然高兴，说明妖王殿传于后世的东西并没有因为这个意外而流失，将来仍然是此地世代守护的传承之物。
成天乐又行一礼道：“大长老，今日我万变宗与武陵乡结世代之缘！”
这不是客套话更不是场面话，像他这种人以如今的身份，在这样的场合所说的每一句话，都是有讲究的。成天乐说的是“结缘”而非“结盟”，并没有谁拉拢谁壮大自己势力的意思，更没有勾搭在一起对付谁的意思，而他同时又冠以“世代”之名。
成天乐今天得到了九大妖王的传承指引，万变宗弟子将世代受其遗泽、感其恩德。若是武陵乡有什么事情、受到了什么威胁、秘境传承被袭扰，万变宗毋庸置疑会尽全力相助。
但成天乐能否将九大妖王的神印灵引授予自己的弟子呢？不能！他想不想是一回事，而是根本就做不到。这神印灵引不到飞升天劫来临是无法全然参透的，自己都参不透的东西，又如何以心印的方式传给别人？等到他能做到的时候，恐怕天刑雷劫也已经到了，根本就来不及。
成天乐所能授予弟子的，只是在他从这神印灵引中所感悟出的种种玄妙，再结合弟子的修行分别指点。也就是说万变宗的传人，并非等于得到了妖王秘境中的传承指引，只是得到其福缘遗泽。另一方面，成天乐也不会将这些秘密告诉万变宗弟子，除非某些弟子另有福缘、能够得到武陵乡长老会许可也进入了妖王秘境。
成天乐就像武陵乡的其他妖修，所得传承指引来自妖王祖师。就算那些妖修还会指点世间其他妖修的修行，但接受指点妖修也不等于就得到了妖王秘境中的特殊传承，更不会清楚武陵乡及妖王秘境的秘密。
云冲漠还礼道：“成总，想必您所提的第二个问题，此刻已有答案。”
成天乐早上在乡政府会议室中，先问了此地传承之事，接着又问了另一个问题。世事沧桑巨变，如今的状况为千年来所未曾见，昆仑修行界已有了万变宗这样的妖修传承宗门，又有大量妖物自昆仑仙境蛮荒涌入人间红尘。武陵乡的存在，对于昆仑修行界恐怕将不再是秘密，成天乐能找到这里，应该也有别的修士能发现此地。武陵乡众长老对此是如何看待的，又有什么对策？
云冲漠以一种很玄妙的方式回答了他，与长老会一致决定，让成天乐也进入妖王秘境，并按此地的仪轨得到传承指引，那么传承之事自不必解释了。看上去这是武陵乡送给成天乐的“重礼”，但另一方面，成天乐本人以万变宗宗主的身份也立下了与他们同样的誓言、做出了世代遵从的承诺，也就意味着万变宗会这么做。
武陵乡“搞定”了受到昆仑修行界认可的、作为象征与表率的妖修传承宗门，这个过程中，没有任何勉强，各取所需、你情我愿。
武陵乡将怎样融入昆仑修行界的？其实它一直就存在于昆仑修行界中，只是大部分人并不了解。融入昆仑修行界的过程，首先是要得到认可，人们就算再惊讶，也不应该忌惮它的存在，更不会因此而拒绝他的存在。武陵乡与万变宗结世代之缘，就是相互的认可，有些事情恐怕成天乐也得帮忙。
而成天乐也明白，其实武陵乡在昆仑修行界早有盟友。那十大妖王与正一祖师是什么关系？它当年就已经与正一门结盟了，只是千年以来并没有发生什么事情。当今的正一门掌门泽仁就很清楚武陵乡的存在，泽仁曾经不说出来是因为没有必要，如今却告诉了成天乐，显然就是在做这种铺垫。
武陵乡的情况与昆仑修行各派都不同，此地妖修并非师徒关系，但他们也绝非乌合之众，只是以另外一种形式在传承而已。所有的妖物的修炼都是得自十大妖王祖师的传承指引，各依福缘修行、守护共同的誓言与承诺，更接近于天地自然造化成妖的过程，武陵乡也有着自身独特的指引目标。
第764章、题龙千里杖，攸往化蛟车
成天乐创立的万变宗，无论从形式到内涵都是一派修行传承宗门，这是以前没有人做到的。但万变宗传承也有两个特点，一是不能传人、二是不可入门。它所指点主要是妖物，而且不可能教阿猫阿狗如何成为猫妖狗妖，只是指引猫妖狗妖如何于世间修行。