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大概在大长公主临终前，又向朝廷上了最后一封为儿女后代求官的上疏。绍兴十五年，朝廷颁诏满足大长公主的这一心愿：儿子钱恺和已有官职的孙子四人、曾孙三人更转一官，尚未有官职的孙子四人补宣义郎，曾孙三人补承奉郎，女儿的丈夫魏端臣补忠训郎，儿子钱恺的妻子王氏特封感义郡夫人，孙女二人并封恭人，玄孙荣祖补承务郎，孙女女婿刘度补保义郎，并且本族中还可有异姓享受文武恩泽各三人。大长公主之死，为她的后人们提供了进身之阶。
晁岳佩
皇权和夫权笼罩下的德宁公主和宝安公主
宋仁宗赵祯没有儿子，在晚年选择了堂兄弟濮安懿王允让的第十三子宗实作为皇位继承人，即后来的英宗。当宗实被正式立为皇子时改名赵曙。赵曙即位时已三十二岁，有三子三女，其中有两个女儿分别封为德宁公主和宝安公主。
（一）名士尚主，驸马升行
在为德宁公主择偶以前，英宗赵曙就多次提到唐代公主所嫁多为当世名士。言下之意，自然是希望自己的长女也要以名士为择偶对象。公主欲嫁名士，而已经成名之士往往年龄不合适，故只有在尚未成名但又颇有希望成为名士的青年进士中选择。王师约与父亲王克臣都是进士出身，其曾祖王承衍又是太祖女儿昭庆公主的驸马都尉，自然门第也高贵，故被选中。赵曙首先让王师约到宰相府接受对诗考试，通过后，又令其将所作文赋数篇送呈自己审查。赵曙感到满意，召见王师约，授驸马都尉称号，与德宁公主定婚。赵曙除照旧例赐给王师约玉带等物外，又加赐《九经》、笔砚等，勉励他不要荒废了学业。明确以文化名士为公主择偶对象，这在宋代是第一例。但王师约实际上并不以诗文见长，后来终未能跻身于名士之列，辜负了赵曙为女儿择偶的初衷。
治平三年（1066年）十一月，德宁公主进封徐国，与王师约举办了结婚仪式。次年正月，赵曙驾崩，赵顼（史称神宗）即位，诏徐国公主晋封陈国长公主。宋制，凡公主出嫁，为充分体现皇族的无比尊贵，驸马都尉在自己的家族中都应提高一个行辈，即算作祖父的儿子，与亲生父亲平辈。这样做的真实意图是，驸马既然与父母平辈，则公主不需向实际是公婆的兄嫂行跪拜礼，也就没有了侍奉赡养的义务；驸马以祖父祖母为父母，这些老人或已故去，或不愿看到孙媳对自己称公婆，一般也不会和公主住在一起。于是，公主实际上就没有了参拜和侍奉公婆的义务。一般来说，驸马家庭在实际上也不敢要求公主按照民间传统去做媳妇，但这样的称呼显然是与传统上的伦理纲常相矛盾的。也就是说，这种制度实际上体现着伦理纲常受到了皇权的嘲弄。赵曙既然表示要以文化名士作为选择驸马的对象，自然也知道文化名士一般都出身于最注重伦理纲常的士大夫家庭，升行制度必然招致他们的反感。他大概意识到这种制度的不合理性，或者出于为公主自身家庭幸福考虑，曾表示对此要作修改。但他在短短的四年皇帝生涯中，除太皇太后一度垂帘听政外，他又长期患病，有时精神失常，实际上并未真正处理过多少政事，就驾崩去世。赵顼在即位的第一个月，就颁布诏书说：“朕过去侍奉先帝时，曾听他这样说过：‘在旧制中，士大夫子弟与公主结婚，都要升行，以便使公主不承担侍奉公婆的义务！这种制度虽相沿已久，其实很不恰当。朕时常想起这个问题，深感不合理，有时为此睡不着觉。岂能因富贵之故，就破坏人伦长幼之序吗？！应告知有关部门，废除此制，以激励民间的社会风气。’朕初次听到先帝有这种想法，就由衷地感到敬佩。但先帝不幸患病，这种意图未能得到贯彻落实。朕既然曾亲闻旨意，岂敢不尽心实施？中书省和门下省可具体研究颁诏文件，以落实先帝遗旨；自陈国长公主开始，就废除升行旧制，并要定为永久性的制度。”数日后，朝廷正式颁布诏书：“令陈国长公主行见公婆之礼，王师约不再升行。永远废除升行制度。”赵顼即位时才二十出点头，凭青年人的勇于进取精神，对相沿已久的旧制进行了彻底改革，对宋代制度产生了深远影响，公主出嫁后的家庭生活自然也随之有所改变。
宋初制度，皇帝的姐妹（即长公主）有事向皇帝上疏，不自称妾，只用封号。驸马都尉与公主虽为夫妇，是皇帝的姐夫或妹夫，但毕竟是皇帝的臣僚，故上疏都要自称臣。王师约于熙宁四年(1071年)上疏认为：“自来长公主凡有奏章不称妾，考诸典礼，不太妥当。不论男子或妇人，向皇帝上疏自古都称臣妾，臣、妾之义实相对应。现在皇室中的皇伯、皇叔等近亲上疏都自称臣，大长公主、长公主和公主也理应称妾。家人之礼不宜用于朝廷。建议自大长公主以下，上疏都要各以封国名号下称妾。”从今天看来，这种意见实在没有意义，但它却能进一步提高皇帝至高无上的地位，故被朝廷采纳。这一制度自然也从陈国长公主开始实施。
陈国长公主于元丰八年（1085年）病逝，追封燕国大长公主，谥“惠和”。哲宗元祐四年（1089年），追封秦国。徽宗时加封魏国，再加韩魏国，又改封魏楚国，政和年间（1111-1118年）改封惠和大长帝姬。
（二）恪守妇道，中外称贤
宝安公主，英宗赵曙次女，生于仁宗皇祐三年（1051年），母亲是宣仁圣烈高皇后。赵曙自即位不久就生病，始由皇太后曹氏垂帘听政，后虽亲政，实际上也很少亲自主持工作；高氏作为皇后，从不参预政事。赵顼即位，年少气盛，立志要彻底改变自真宗以来积弱积贫局面，富国强兵，起用王安石变法。高氏作为皇太后，虽然对变法措施颇不以为然，但为了尊重儿子，也为坚持母后不干预朝政的原则，很少对朝廷大事发表意见。赵顼死后，赵熙（史称哲宗）幼年即位，高氏受先帝遗嘱委托，以太皇太后身份垂帘听政。高氏执政后，起用司马光、文彦博、吕公著等一大批在神宗朝受排挤的名宿旧臣，贬斥了章停等变法派人物，基本恢复了仁宗朝的施政方针，史称“元祐更化”。对高氏的政治主张，变法派和保守派评价差别极大，但就其个人品德而言，则少有异辞。仁宗皇后曹氏，既是她的姨母，又是她的婆母，她对曹氏始终尊重。英宗从一个普通的皇族子弟一跃而为皇帝，高氏从未因地位变化而改变其为人处世的态度，历皇后、皇太后、太皇太后，始终如一。历代皇后都为本家族争夺利益，高氏则始终坚持不循私情，并对自己家族成员严格要求；历史上许多皇太后都曾把持朝政，控制儿子，高氏则始终坚持三从四德原则，尊重丈夫和儿子处理朝政的权利，即使在垂帘时，也时常为神宗的某些作为进行解脱，把政绩归功于皇帝。高氏成为有宋一代最负盛名的贤明皇后，被世人誉为“女中尧舜”。宝安公主没有参政机会，但也继承了母亲的贤惠素质，在日常生活的潜移默化中深受母亲言传身教的影响，也成为宋代屈指可数的贤惠公主之一。
嘉祐八年（1063年）三月，赵祯驾崩，赵曙即位，十三岁的宝安公主与姐妹们同日受封。治平四年（1067年）初，赵顼即位，宝安公主晋封舒国长公主。熙宁二年六月，舒国长公主与武胜军节度使观察留后、侍卫亲军马军副都指挥使王恺之孙右侍禁王诜定婚。王诜能诗善画，符合英宗为女儿择名士为婿的遗愿，王诜的祖先是宋初著名大将王全彬，门第也高贵，故能入选。王诜授左卫将军、驸马都尉。七月，舒国长公主改封蜀国，拟定成婚日期。为显示对妹妹婚事的高度重视，赵顼特命宰执大臣去观看长公主的嫁妆。从此，公主出嫁前，由宰相观看嫁妆，遂形成惯例。成婚之日，宫中妃嫔和朝廷中封有名号的夫人由皇后亲自率领，一起把长公主送到宫门以外。
在德宁公主以前，因升行之礼的限制，公主在出嫁后很少和婆母一起生活。即使像仁宗之女兖国公主嫁给李玮后，与李母一起生活，结果闹得双方都非常不愉快，最后被迫分开，恐怕在一定程度上也与升行之制有关。赵顼修改了升行之礼以后，公主参见并侍奉公婆也随之成为必然之事。蜀国长公主结婚时，王诜之父早已去世，母亲卢氏寡居。长公主继承了母亲严守妇道的传统，对卢氏给予了无微不至的照顾。为就近照顾婆母，长公主特意与卢氏住得很近，每天都亲自给婆母挑选最精美的食物送去。在卢氏生病期间，长公主每天都到床前侍候，亲自为婆母煎药喂药。自宋兴以来，没有一位公主像她这样关心照顾婆母，许多人家听到这些事迹后，都把她奉为作儿媳的楷模。
蜀国长公主不仅关怀照顾婆母，对自己家族的亲人也非常关心。赵顼对姐妹们的赏赐非常优厚，长公主的住宅及日常生活用具都异常华美，但长公主对此似乎丝毫不感兴趣，在照顾婆母的余暇，时常为不能侍奉母亲高太后而闷闷不乐。在气候干旱季节，赵顼曾主动降低生活标准，并经常向上天祈祷。长公主得知后，说：“我的一切都出自皇帝赏赐，也理应与皇帝一起分忧。”太皇太后病故，赵顼对这位祖母非常有感情，在服丧期间，瘦了许多。长公主说：“我与皇上乃同胞兄妹，他为祖母服丧如此悲伤，我岂能纵情歌舞。”立即遣散歌儿舞女三十人。蜀国长公主喜欢阅读古人的文章，也愿意写一些读书笔记和书信，对别人也都以诚相待，故当时“中外称贤”。
蜀国长公主继承了母亲尊重丈夫的品质，对王诜所为从不干预和约束。王诜在生活中比较放荡，曾先后娶了八房小妾。长公主此时还很年轻，对此自然非常反感，但她从未流露不满情绪，只是把烦恼埋在自己心里。长公主恪守妇道，不问政治，也不过问丈夫政治上的得失。
王诜既然能诗善画，自然多与当世文人名士交往。王诜本人未能在诗画方面做出显著的成绩，却因与文人名士交游而获罪。赵顼任用王安石进行变法，著名文学家苏轼曾提出许多批评意见，后来终因反对王安石把持朝政而被贬出朝廷。因赵顼非常喜欢苏轼的文章，也赞叹其才华，故处分不算太重。变法派中的某些人感到不满意，又对苏轼发起攻击。御史中丞李定说苏轼“本无学术”，浪得虚名，却自恃才高，公开抵触变法，因意见不被采纳，就把朝政说得一无是处，请求严加处罚。御史舒直则断章取义摘取苏轼的某些诗文，附会为诽谤朝廷；而且还说苏轼“小则镂板，大则刻石，传播中外，自以为能”。①御史何正臣也说苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”。②苏轼为此再度被贬官，因正遇朝廷大赦，得以保留原职。变法派们因未达到目的，不久又开始对苏轼发动新的攻击，并株连一大批人。舒亶上奏说：“驸马都尉王诜，接受并收藏苏轼讥讽朝廷的文字，暗中向苏轼馈赠钱物，在与苏轼同党王巩交游时，泄露宫廷机密。王诜在亲自听到苏轼诽谤皇上的话后，不仅没有立即向朝廷陈奏，反而暗中为苏轼施行贿赂，并秘密与其饮酒游乐。王巩因交结逆党已被贬黜，而王诜与其同罪，不但不进行自我反省，却仍然暗中与他们保持联系。王诜作为皇亲国戚，深蒙皇恩优遇，却与奸人结为朋党，实罪不容诛。”舒亶同时指控司马光、范镇、曾巩、刘敏等二十二人曾收藏过苏轼的诗文，建议一同严惩。按苏轼的诗词文章在当时可称天下独步，一般人都非常喜欢，变法派们却把收藏苏轼的文字作为罪状，未免过分。尽管苏轼的一些诗文中确有批评变法、讥讽朝政之意，但其出发点仍是旨在维护赵宋天下的长远利益，与变法派们只是政见不同，并非反对朝廷。仅因政见不同，变法派们便欲将其置之于死地，更属过当。因此时正是变法派得势之时，凡舒亶提及的人皆遭贬黜。元丰二年，（1079年）十二月，朝廷颁诏；驸马都尉王诜与苏轼交
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①②《续资治通鉴》卷74。
结，并携带小妾与其出城宴饮，特贬两官，令其停职反省。这时，如果蜀国长公主出面向哥哥求情，王诜可能会减轻处分，但她没有干涉。
元丰三年四月，蜀国长公主突然病重。为了减轻妹妹的思想负担，赵顼颁诏让王诜官复原职，并允许其参加朝见，希望妹妹能为此病情有所好转。但在长公主生病期间，王诜不仅没有给妻子以更多的关怀照顾，甚至在长公主面前去与其他小妾发生性关系。为争宠，小妾们也经常对长公主进行攻击。长公主尽管待人宽厚，但面对这些事，自然不可能无动于衷。她又不愿暴露丈夫的阴私，心情更为郁闷，病情也不断恶化。至五月中旬，高太后去看望女儿，长公主已昏迷不醒。待苏醒过来后，长公主自诉不能好转，母女抱头痛哭一场。本来处处以仁道待人，却换来如此结局，怎能不令人痛心。赵顼去看望妹妹，亲自给她诊脉，并端粥喂她。长公主这时还不愿使兄长担心，勉强吃了一些。当赵顼问她有什么要求时，长公主仍然对皇上饶恕丈夫表示感谢，而对王诜的胡作非为只字未提。第二天，蜀国长公主病逝，年仅三十岁。追封越国，谥“贤惠”。哲宗时追封大长公主，先后改秦、荆、魏三国。
蜀国长公主去世后，乳母向朝廷告发了王诜在长公主生病期间的所作所为，赵顼非常恼怒，命有关部门严办。他亲自手书颁诏：王诜内则朋淫纵欲，外则与奸邪勾结，不忠于朝廷，致使长公主愤愧成疾，为此病故，皇太后也因长公主之事伤心数月，寝食俱废，王诜之罪，义不得赦。王诜被割去驸马都尉称号，贬为昭化军节度行军司马，均州（今湖北均县西北）安置，即被流放监禁。直到许多年后，王诜才被允许到内地居住，但终身再也未得重用。
晁岳佩
一心为子孙求官的康懿公主
康懿公主，哲宗赵煦第三女，母亲是元符皇后刘氏，绍圣三年五月二十八日生。绍圣四年（1097年）六月封。元符三年(1100年)正月，赵煦病故，因没有儿子，在神宗皇后向氏主持下，由哲宗庶母弟端王赵佶即位，是为徽宗。赵佶与哲宗为同父异母兄弟，哲宗的女儿不得封长公主，只晋封嘉国。大观二年(1108年)改庆国，政和二年（1112年）改韩国。同年，韩国公主嫁右侍禁潘绛之子、进士潘正夫。潘正夫授左卫将军、驸马都尉。
（一）改号帝姬
政和三年，赵佶颁诏：近览《神宗实录》，在熙宁初年，先帝曾有旨意，欲修改公主、郡主、县主称号。因当时的群臣不能深解旨意，以致拖延到现在。近命有关部门查考，知周王之女皆称王姬，此称见于《诗经》。姬虽为周姓，然而考古立制，莫如从周。今皇帝统御天下，却以主名封臣下，不妥。可改公主为帝姬，郡主为宗姬，县主为族姬，其称大长公主者可仍旧称大长帝姬，封某国者可改用二字美名，封两国者用四字美名，帝姬之女例封郡夫人。因此，对已故公主均进行了改封。韩国公主也于此时改封淑慎帝姬。