土星停守张宿，多有盗贼发生，战争即将挑起，大兴土木不断。
土星进入轸宿，战争发动者将自取败亡。
土星进入天库星（亦称“库楼”），将有战争爆发。
土星停守南河星，蛮夷挑起战端，边界将有忧患。
土星出于东掖门，为将受命出征东南，这是布施恩德之事；土星出于西掖门，为将受命出征西南，这是厉行惩罚之事。
土星侵犯氏宿和星宿，皇后忧郁，宫人死亡，天下瘟疫流行。
土星侵犯房宿，天下相互征伐，皇妃死亡，胡人挑起战争。
土星侵犯心宿，天子断绝后嗣，将相死亡或流放。如能实行大赦、修养德行，可以逢凶化吉。
土星侵犯尾宿，天下骚动不安，皇后贵妃厌恶。
土星侵犯箕宿，天下大乱，女主忧患，百姓流亡，大战将起。
土星侵犯斗宿，国家丧失土地，先水灾后旱灾，大臣谋逆叛乱。
土星侵犯牛宿，国有奸臣贼子当政，牛马弃置道路，天下形势危急，应当实行大赦。
土星侵犯女宿，变更法令，天子喜悦，有女主丧亡。
土星侵犯虚宿，有刑律法令，仍有大忧；有敌兵入侵，要使用铁钺兵器抗击他。
土星进入危宿，天下大乱，国亡将死，百姓哭泣。
土星进入室宿，关隘桥梁断绝不通，贵人死亡，女子放纵专横。
土星侵犯壁宿，远方属国入贡，国内洪水泛滥，天下更立新主。
土星侵犯毕宿，号令不行，将相死亡。
土星进入觜宿，宰相死亡，战争大起，将有冒死反叛之人。
土星侵犯参宿，多有水旱灾害发生，边境将有战争爆发。
土星进入井宿，有水旱之灾，大臣死亡。
土星侵犯鬼宿，多有杀戮而死亡，关中地区将有反叛者。
金星占
太白星（即"金星"），一名“长庚”。它位于西方，属金德，为白虎之精、招摇之使；其性刚烈，其义果断，其事管收获，其时在秋天、其日在庚辛，其辰在申西，其帝是少昊，其神为蓐收。太白星主管兵马为大将军职，其势威猛决断，主持杀伐，故用以占卜吉凶。所以，这里重述其德，以区别于其他通常的星辰。
金星体积大而颜色白，光明而润泽。它所在之地，兵强国盛。兵马出行，金星就随之而出；兵马回入，金星就随之而入。用兵而顺之者，就吉利；逆之者就凶险。金星从高处升起而落入深处者吉利，而落入浅处者则凶险，先起兵者得胜利；金星从低处升起而落入浅处者吉利，而落入深处者则凶险，后起兵者得胜利。
金星在白昼出现，有战事而战事停息，无战事而激起战事。
金星升起于东方，其升起之初受到月光的照临，不满三日，在月亮之南得以运行，在月亮之北消失行踪，这就叫作“反生”现象。在这种情况下，即使没有破军灭顶之灾，也必有屠城杀绝之祸，地处北方的国家当遭此难。
金星升起于东方，月亮隐没不到三日，金星在月亮之北运行的时候，那么，靠海的国家不能得胜利；若金星在月亮之南运行的时候，那么，地处中原的国家能够获得胜利。
金星升起于西方，受到月光的照临在三日内，金星在月亮之北运行的时候，那么，靠海的国家将获大胜；若金星在月亮之南运行的时候，那么，地处中原的国家不能得胜利。
金星与月亮相夹，将有敌兵攻城，偏将军率兵激战；金星与月亮同出，守城之军将遭屠城之祸。
金星与诸星宿相侵犯，将有小战发生；金星若与五大行星中的其他四大行星相侵犯，将有大战爆发。金星处在南方，则南方军队获胜；金星处在北方，则北方军队获胜。
金星升起于东方，举事用兵顺之就吉利，逆之就凶险。金星从西、南、北方升起时，都依此类推。
金星停守于斗宿，三十日内将有夷狄入侵。
金星进入羽林星，将起战争。金星侵蚀昴宿和毕宿，胡王死亡。
金星光色暗淡，作战不利，将军战死。
金星变色，作战将会取胜。根据金星光色所代表的不同方向来占卜，其为青色乃主司东方，其他颜色者皆以此类推（指：赤主南、白主西、黑主北、黄主中央）。
金星进入月亮，客军大败，将军战死于旷野。
金星色白而棱角柔顺时，可以与敌交战；金星色红而棱角尖锐时，不可与敌交战。金星与木星相合，无怒也必定交战。金星应当出现而未出现，应当隐伏而未隐伏，这叫作“失舍”。此种情形，即使没有破军灭顶之灾，也必有将领伤亡之祸；金星所在之国，不可与其交战。金星不该出现而出现，不该隐伏而隐伏时，必有败军于旷野之灾；金星如此持续十日后，将军即死亡。
金星初出体大而后变小，军队力量就弱小；金星初出体小而后变大，军队力量就强大。
金星有棱角时，军队敢于交战则吉利，不敢出战就凶险；顺着棱角所指方向出击则吉利，逆着棱角所指方向出击就凶险。
金星运行迟缓时，军队应当缓行；金星运行迅速时，军队应当疾行。金星加大速度运行时，用兵疾速则吉利，用兵迟缓就凶险。金星隐伏时，军队就撤回；金星出现时，军队就出发。军队行动应当遵循此法。
金星和木星一东一西时，侯王将要遭到危害；金星和木星一南一北时，战争就隐伏下来。
金星侵犯毕宿左方时，左方将领战死。
金星出现而水星隐没，或者金星和水星同时出现在东方，那么，处于东方的军队能够获胜；金星和水星同时出现在西方，那么，处于西方的军队能够取胜。如果水星居于金星之前，那么，处于前方的军队将罢兵不战；水星居于金星之南，将要爆发大战；水星居于金星之北，将有小规模战斗。金星向前运行，军队就随之前进；金星向后运行，军队就随之后退。金星出现于天空不高而敌人深藏难以探明时，不要与它交战；敌人撤离，也不要追击。
金星有赤角时，士兵就要交战；金星有白角时，军队就要出动；金星有黑角时，军队就要撤退；金星有青角时，军中将有忧患。金星有白角，又使主方国丧军亡，这将随同星角所指方向而得到应验。
金星白昼出现，称为“经天”。金星侵犯五大行星中的其他四星，将爆发大规模战争；金星侵犯火星，也将爆发大战。在此情况下，金星处于南方，那么，南方军队获得胜利；金星处于其他方向时，那么，所在方向的军队皆以此类推。
金星侵犯角宿，将有大战不胜，将军战死。
金星侵犯亢宿，将有大战不胜，将军战死。
金星临近房宿，且呈现红色，将要爆发战争。
金星进入昂宿、停守于尾宿，将有战争起于旷野，将士尸横满道。
金星进入斗宿，将军战死；金星侵犯斗宿，军队必败。
金星侵犯牛宿，将军丧失部众；金星停守于牛宿，将要爆发战争。
金星进入危宿，或侵犯、停守于危宿，将有战争爆发。
金星进入室宿，凶暴不义之军漫山遍野，将军战死。
金星侵犯壁宿，大战即将爆发。
金星进入奎宿，将要爆发战争；一说将有外敌入侵。
金星侵犯娄宿，将军荣立战功。
金星侵犯胃宿，将要爆发战争。
金星停守于昴宿，胡王死亡，四夷忧惧。
金星侵犯毕宿，边境将有战争；金星侵犯毕宿左方，将与番兵大战；金星进入毕宿，马匹价格昂贵，军队将有伤亡。
金星侵犯觜宿，将要爆发战争，鈇钺兵器并用。
金星停守参宿，边境爆发战争，左右大将忧虑；金星侵犯参宿和伐星，将要爆发战争。
金星停守井宿，此乃将军所憎恶之兆；金星进入井宿，将有大战爆发。
金星侵犯鬼宿，将有大战爆发。
金星进入柳宿，大战将爆发于益州地区。
金星侵犯星宿，将军即将率兵出塞征讨。
金星进入翼宿，大将战死，天下战火四起。
金星侵犯轸宿，国家派军出征，可以获取领地。
水星占
水星与土星相合，此为军队覆没之象。
水星出现在东方，体大而色白，将有战争爆发，但可在境外消解。
水星与金星同时出现在东方，靠海的国家将在战争中获胜。
水星进入月亮，主军败兵失地。
水星、金星与旗星同时出现时，此为破军杀将之象，客军之取胜，乃是根据两星所指方向“以命破军”的结果。
水星环绕金星，兴兵大战，客军得胜，主军失败。
水星与金星相遇，两星之间仅有容纳一剑之地，将有小规模战斗，客军则获得胜利。
水星出现在金星左方，将有小战；金星距离水星三尺之远，将有大规模作战。水星在金星之北，作战有利于主军；水星在金星之南，作战有利于客军。
水星停守房宿，番兵失败；水星停守娄宿，番兵兴起。
水星干犯昴宿，夷狄挑起战端。
水星停守心宿，大臣相互残杀，洪水大肆泛滥，异姓争立王位。
水星侵犯尾宿，将有大水泛滥。
水星侵犯箕宿，将有大赦颁布；若水星停守箕宿左角，且有颜色变动之时，权贵大臣受戮而死。
水星侵犯斗宿，大臣将遭诛杀，五谷没有收成。
水星停守女宿，将有婚娶之事，万物不能成熟；水星侵犯虚宿，天下大乱，多发洪水。
水星侵犯危宿，将要爆发大水，皇后就要死亡，佞臣谋篡君位。
水星侵犯室宿，将有战乱，爆发水灾。
水星侵犯壁宿，国家刑法严苛，朝廷多有忧患；水星侵犯奎宿，将有火灾为害。
水星穿过昂宿，而出其北方，胡王死亡，中原大水。
水星进入毕宿，军队北出，胡王忧虑；军队南出，中原忧虑。
水星侵犯觜宿，将爆发战争。
水星停守参宿之伐星，水星南移，南蛮屈下；水星北移，北胡入侵。
水星进入井宿，星进而军队随之前进，星退而军队随之后退。
水星侵犯舆鬼宿，战争将要爆发；水星进入天库星，战争将要爆发。
水星进入柳宿，牛马价格昂贵。
水星侵犯星宿，奸臣将要作乱。
水星停守张宿，战争将要爆发，大水泛滥成灾。
水星进入翼宿中，刑狱危及贤相，国家将有大凶。
水星侵犯轸宿，将有大战爆发，万物不能成熟。
水星侵犯角宿，大水泛滥成灾，舟船相望不绝。
水星侵犯亢宿，将要爆发大水。
水星干犯五车星，战争将要爆发；水星留在心宿和南河星，战争爆发于西方。
[解说]
《占五星篇第八十四》是《太白阴经》卷八《杂占》总题中的第三篇。其中心内容乃取材于汉代著名史学家司马迁《史记•天官书》关于古代占星术以“五星”之象，占测人世间军事斗争的吉凶胜负问题。
作者李筌开篇伊始，即依据《诗•大雅•云汉》“昊天上帝”之说，对“五星”做了神格化的描述：“五星者，昊天上帝之使也。禀受帝命，各司其职。虽幽潜深远，罔不悉及之。故福德佑助，祸淫威刑；或顺轨而守常，或错乱而表异，光芒角变，色动衰盛，居留、干犯、勾冲、掩灭，所以告示下土。"按照作者这种描述，"五星”这本为宇宙中近似球形的五大天体，不但被赋以神格和神性而纳入天上最高神灵——上帝的神统范围，而且成为人世间“福德”或“祸淫”的主宰，变成具有巨大社会职能的天神。在本篇《太白占》中，作者不但把金星视为具有“白虎之精，招摇之使。其性刚，其义断，其事收”等神格化的“异于常星”的神星，而且赋予“太白主兵马，为大将军，为威势，为割断，为杀伐”和“用占”世间军事斗争吉凶胜败的神灵作用力，等等。显而易见，这些认识观点，不过都是古代占星术的一种宗教崇拜的迷信理念，没有任何科学性，因而亦是不足取信效法的。
然而，我们透过此种宗教崇拜的迷信云雾，仍不乏可以看到我国古代有关“五星”的天文知识。所谓“五星”者，在天文学上是指水星、木星、金星、火星、土星。它们是太阳系里循椭圆轨道而环绕太阳运行的八大行星中的五大行星（另三大行星是地球、天王星、海王星）。而人类对此行星的观测和认识，可以追溯到遥远的古代。在我国商代的甲骨文中就有关于“木星”的记载；到了战国时期，就有了“五星”的说法（参见《中国大百科全书•天文学•行星》，中国大百科全书出版社，1980 年12月第1版）。汉代司马迁《史记•天官书》明确载称：“水、火、金、木、填（通‘镇’）星，此五星者，天之五佐。”而刘向《说苑•辨物》则称：“所谓五星者，一曰岁星，二曰荧惑，三曰镇星，四曰太白，五曰辰星。”自此，《说苑》对“五星”的称谓，便成为我国古代对此五大行星更为通用的名称了。汉以后，又有把日、月和五星合称为“七曜”（亦作“七耀”或“七耀”）的说法。例如，东晋中书侍郎范宁所撰《春秋穀梁传序》指出：“阴阳为之愆度，七耀为之盈缩。”唐代学者杨士勋疏曰：“日、月、五星皆照天下，故谓之‘七曜’。五星者，即东方岁星、南方荧惑、西方太白、北方辰星、中央镇星也。”这样，“五星”的称谓，自此又与东、南、西、北、中五个不同方位相结合而加以区别了。
为便于读者进一步了解五大行星的天文知识，我们按照作者李筌本篇所述之次序，分别对五大行星作如下简要介绍：
岁星，即木星。它是太阳系八大行星中最大的一颗，按离太阳由近及远的次序为第五颗行星，按方位它处于东方。木星是夜空中最亮的几颗星之一，其亮度仅次于荧惑（即火星）。大约早在我国商末周初，人们就已经认识到木星约十二年绕太阳运行一周天（实际公转周期为11.86年），并把周天分为十二分称之为“十二次”，木星每年行经一次，就用木星所在星次来纪年。此种纪年方法被称之为“岁星纪年法”。因此，木星，在我国古代又被称作“岁星”。
荧惑，即火星。它是太阳系八大行星之一，按离太阳由近及远的次序为第四颗行星，按方位它处于南方。用肉眼看去，它是一颗火红色亮星。因其同地球的距离不断变化其亮度也不断变化；它在众恒星间的位置也不断变化，时而顺行，时而逆行。由于它的荧荧如火，亮度常有变化，加之运行也有变化，令人迷惑不解，所以，在我国古代又把它叫作“荧惑”。
镇星，亦作“填星”（填，通“镇”），即土星。它是太阳系八大行星之一，按离太阳由近及远的次序为第六颗行星，按方位它处于中央。我国古代认为，土星每28年（实际为29.5年）运行一周天，好像每年坐镇二十八宿中的一宿，故称“镇星”。
太白，即金星。它是太阳系八大行星之一，按离太阳由近及远的次序为第二颗行星，按方位它处于西方。我国民间称其为“太白星”或“太白金星”。在宇宙天体中，除太阳、月球外，金星是天空中最亮的行星。按天文学分类：以地球轨道为界，位于地球轨道以内的水星、金星称为“地内行星”，而位于地球轨道以外的木星、土星、天王星、海王星称为“地外行星”。因金星是“地内行星”，从地球上看金星，故有时它显现为“晨星”（即清晨出现于东方的金星），有时显现为“昏星”（即黄昏后出现于西方的金星）。所以，在我国古代，有人把它误认为两颗星，见于古籍记载者，则称“晨星”为“启明”，而称“昏星”为“长庚”。说见《诗•大雅•大东》：“东有启明，西有长庚。”毛传：“日旦出，谓明星为启明；日既入，谓明星为长庚。”实际上，无论是“日旦”而出于东方的“启明”，还是“日入”而现于西方的“长庚”，都是同一金星在不同时段、不同方位的隐现表象罢了。