同时对秦始皇又有不满。
“这书同文怎么就算功绩了！他秦始皇这是要把我们国家的文字给灭掉！”
天幕怎能如此认同秦皇的这种做法！
【春秋战国时期，各国文字不同，就连语言都有出入，而秦统一后，这些不同的文字和语言，造成了各种经济和文化的差异，也妨碍了经济和文化的交流，同时影响了各种法令政策的推行，在极大程度上会阻碍国之统一。】
蒋英贤不禁点头，天幕懂他。
【在这里，先不提书同文对当时朝堂和国家的影响，单说书同文对文化的影响，便是能将文化更广泛传播出去。】
【书籍是文字的载体，而文化则是靠语言和文字来体现。】
【试想，当我们的文字统一之后，其文字使用和文化交流将会更简便，文化传播也将会更迅速，能更快速提高人们的认知，这对各地区的经济文化交流将有着不可忽视的作用。】
天幕画面中，随着声音的徐徐讲述，以马为字，逐一展现了六国关于“马”字的书写形态。
随后有个简短动画，一楚国人路过魏国，想买一匹马，可他是个哑巴，于是只能写字展示，但奈何文字不同，买马一事竟费了几波周折，可见文字之间存在差异所带来的影响。
秦朝，儒家几名学子聚在一起，互相对视一眼，尽是一声叹息。
他们原本都不是秦国人，自小学的是原所属国文字，对秦皇将要改良字体的事情颇有微词。
可这书同文所带来的文化影响……
“难道……有多种文字就这么不好吗？”
【各国之间有不同的文化差异，造就了不同的异形文字，尽管秦国统一六国后，书同文是必然，但春秋战国文化之灿烂，却是不可抹杀的。】
原属于各国的，各学派人物仰起头，共同看着天幕。
只听天幕开口道——
【春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂，群星闪烁的时代。】
【这个时期涌现出了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在其后也带来了空前深远的影响。】
【历史上将这一时期出现的文化盛况，统称为“百家争鸣”。】
【而各国文字，也是华夏文明中闪耀璀璨的文化体现。】
【从商周甲骨文，到金文，秦国大篆，六国古文，以至小篆，隶书，草书，楷书，行书等等，我国文字演变之多样，文字体现之丰富，在世界上可以说是仅此一份，这是属于我国独有的，不可磨灭的文化瑰宝！】
随着每提到一种文字，天幕上便会演变出相应的字体。
各种文字不断变化演变，仿佛看到了未来辉煌灿烂的文化演变进程，令人心绪激动难耐，更是心之向往！
不知不觉间，好多学派人物不禁红了眼眶。
有人叹息道：“并未遗忘啊，并未遗忘……”
而对于书同文的纠结于胸，此时也终于敞开了怀。
“文化的走向是必然向前的……诸位，国已统一，纠结过往实属不必，我们也要尽快朝前看啊。”
第3章 蔡侯纸
【记载文字文化的载体，也是几经变化的。】
【从陶器，兽骨，青铜，玉石，再到竹木，丝帛等，最早的文字体现，是新石器时期出土的刻符红陶钵，留下了当时的记事符号，然后是刻在龟板上的甲骨文，以及刻在石头上的‘石刻文书’，铸造杂殷周青铜器上的铭文等。】
随着声音的举例，天幕中也随之出现了相应的展示——
下底为红，其上为藏蓝的刻符红陶钵，斑驳的钵面上有一个上下颠倒的，两个“山”字叠在一起的符号。
巨大龟板上的甲骨文，上面刻的文字已经属于成熟的汉字。
现存最早的石刻文书，来自春秋时期的石鼓文，其后在石上记事，刻字等仍被历朝历代所继承。
铸造在殷周青铜器上的铭文，也称金文。
镜头拉近，环绕巨大的青铜鼎，内里铭文竖向排列，扑面而来古朴又恢弘神秘的观感体验。
【……陶器易碎，兽骨，青铜，玉石等难以书写，其后又发展出将文字记载于竹片，木板以及丝帛上等。】
【但竹片和木板也只是相较于之前更好携带和书写等，其实也并不便利。】
【至于丝帛，即丝织帛书，虽质地柔软，且容量相较于竹简木板更大，体积小，便于书写，阅读和携带收藏等，可对于当时的国家社会来讲，普及丝帛用于日常书写，是非常不现实的事情，就连贵族都不一定经常用得起丝帛，更何况吃不饱穿不暖的老百姓们。】
【及至后来，纸张便发明了出来。】
咚咚——
蒋英贤听见自己的心在快速跳动。
他不禁来回走了两步，纸张！那薄薄的纸张，既然在丝帛后被发明出来，那是否证明，纸张的制作成本更低？
何止是贵族，就连他都不轻易使用丝帛，日常多用竹简，可见这丝帛好用是好用，但推广普及是真无法办到。
“来人！”
“快叫人将天幕所言逐一记下来，不得任何疏漏！”
李斯也是神情一凛：“陛下，可多叫二三人，以及臣现在就书写记录。”
“可！”
汉朝未央宫。
傅城也在呼人记录，同时心里轻哼，纸张，这么好的东西，天幕竟只为秦皇所讲。
还好他得授于天，现也能听得，秦皇那个暴君，岂可比乎！
【其实在真正的纸张出现之前，有出现过类似的纤维薄片，也可用于书写，这最开始和制作丝绵有关。】
【我国是世界上最早养蚕织丝的国家，在将蚕茧抽丝织绸之后，会遗留一些残絮飘絮，而次数多了，便会风化形成一层薄薄的“纸片”，其上便可用于书写，只不过这是副产物作用的结果，产量是跟不上的。】
东汉时期，蔡伦正在做一件事，他经常到洛阳近郊去收集一些东西——在别人看来毫无用处的树皮，破布，麻头和旧渔网等，哪怕现在已经身为京师洛阳的尚方令，却仍是亲力亲为，不敢懈怠。
但在坚定所作之事的同时，内心深处却依旧有着几分不确定和犹疑烦思。
他不知道最后能不能成功——
【而真正的纸张，则是由东汉时期蔡伦发明出来的。】
蔡伦猛地抬头望向天幕，手里还捏着刚剥出来的树皮。
“大人，难道天幕所言之人……”
旁边跟着的下人也都一脸震惊。
【东汉时期蔡伦经过反复试验，终于创造了以树皮，破布，麻头，以及旧渔网为原料的纸张，而后造纸术从都城洛阳向其他地区传播，蔡伦也从京师洛阳尚方令到被封为龙亭侯，自此后世将最初真正的纸张被称为“蔡侯纸”。】
【也正是因为蔡伦发明了造纸术，才让我国成为造纸术的发明国，由此将纸张推广至全世界范围！】
“大人！天幕所言是您！是您啊！”
下人们一脸激动，蔡伦更是涨红了脸，不是为以后升任龙亭侯，而是因为他所做之事终将成功！
而他所创造出来的纸张，也将被成为“蔡侯纸”，福泽历代，更是被后世所铭记！
一切都没有白费……他现在所作的一切，都没有白费啊。
汉朝未央宫。
傅城直接站起来走了两圈。
“诸位，你们听到了吗，这东汉……虽不知为何叫之‘东汉’，但这蔡伦，显然是出自我汉朝！”
“这是我大汉朝的功绩！”
说罢，又抬头望了望天幕，心底再次轻哼一声，看来天幕在说话的时候，也不算太过偏颇，可这明明是他们汉朝发明出来的纸张，却要讲给秦始皇听……哼，算了，反正也听不着。
不过纸张既然能在之后的汉朝发明出来，那他现在岂不是就能叫人提前将纸张造出来？
更何况那些制作原料……
竟然能用如此东西制作出纸张，不止是常见，更是废料，比之丝帛……不不，丝帛制作根本不能与之相比！若如此造纸真的可行，那的确是福泽后世，绵延历代的大功绩！
傅城舒了舒心，不顾明月高悬，立即叫人去试验准备。
他务必要早早看到成果，验证真伪。
秦王宫。
蒋英贤也在叫人去试验，同时望着天幕，现在才说到四大发明之一的造纸术，就给他带来如此大的惊喜，那么剩下的三大发明，恐怕也不止之前看到的那么简单。
也不知何时会说到剩下的三大发明，又会不会再说些别的。
这一时刻，蒋英贤对天幕无比期待了起来。
【说到造纸术的制作原材料，想必大家也能由此清楚，纸张之所以能普及开来的原因之一吧。】
【原料简单，制作上不困难，可量产，经过多次改良后，质量也能提高上去，可变得更为轻薄和柔韧，同时也更加便于携带，与此同时，处理或阅读其上文字，也会更加便捷轻松。】
【毕竟我们始皇可是很勤勉，每日经手的竹简，其重量可多达两百斤。】
随着讲述，天幕画面中出现一个表情严肃的小人，头戴冠冕，穿着黑色帝王服，旁边写着“秦始皇蒋英贤”几个字，昭示着小人的身份，与此同时，小人正在伏案处理事务。
啪，处理完一个竹简，放在旁边，啪，处理完又一个竹简，继续放在旁边垒起。
啪啪啪——
处理完无数个竹简，旁边已经垒到很高很高，正岌岌可危要倒不倒，晃晃悠悠欲将崩塌，而这还没完，在小人另一边，还有更多没处理完的竹简。
只见小人抬起头，噫吁短叹：“哎，我好累啊。”
然后继续伏案疯狂处理竹简。
【还有一个有趣的故事，如汉朝时，东方朔向汉武帝傅城求官，所带五万多字用于自荐的竹简，累计起来足有三千多枚，那是什么概念，大概要两个人才能将之抬起，而我们汉武帝要用两个月才能读完。】
蒋英贤还没从天幕中象征他的“小人”中回过神来，就突然听到“汉朝”，以及“汉武帝傅城”这七个字，眉头猝然就皱了起来，尽管在此之前已经有所预感，可真的确定秦朝并未万代延续之后，仍是心情有些复杂。
汉朝，汉武帝傅城……是秦之后吗？
汉武帝傅城又是怎样的帝王……
在蒋英贤思索的同时，天幕依旧放出了一个动画——
旁边注明“汉武帝傅城”五个字的小人，看着摆在面前足有三千枚的竹简，表情也很严肃。
然后一个个拿来看，结果总是看不完，最后把竹简一扔，同样噫吁短叹：“哎，我好累啊。”
“我不想看了！”
哭哭，小人流下两行宽面条。
“朕！朕哪有……”
傅城目瞪口呆，连听到自己的谥号都没来得及过多思索，气愤到想要甩袖，天幕简直无耻！
第4章 唯才是举
汉朝未央宫。
傅城负手而立内心暴躁，表面却阴着脸面沉如水，其余大臣坐不自在，或低头轻咳，就是不敢多看几眼天幕。
那天幕上面的小人也不知道怎么制作出来的，好看是好看，可爱是可爱，就是这表现出来的……
咳咳，不敢多看啊。
不过这会儿得有人开口，于是反应过来后，立即有大臣拱手道：“陛下，这天幕定有夸张的成分，想那始皇都如此展现……大概如民间伶人一样，表演多有夸张的成分。”
傅城正经点头：“卿说的是。”
【……当承载文字文化的载体变得简单易做，更轻便好携带的时候，又能带来什么改变呢？】
【别忘了我们的专题——《如果秦始皇拥有四大发明会如何》，所以当秦始皇拥有造纸术后，他都能做些什么？】
【首先，是政令通达，消息传递会更为方便。】
傅城顿时收了心思，心想天幕还是能听听的。
【先前说了，是蔡伦发明了‘真正’的纸张，他所发明改进的造纸术是四大发明之一。】
【而在蔡侯纸出现之后，造纸原料更加普遍，也更容易找到，同时也很便宜，且纸张的数量以及质量也提高上去了，制作生产效率更高，能更大限度生产出数量可观的纸张出来，从而可以更广泛的普及到民间去。】
【当纸张可传递使用的范围更广，所携带的文字更多，对于诸多政令的颁布和施行，必然有着极大的推动作用。】
【如古代最常用的张贴告示。】
【当政令和消息需要快速传达时，携带纸张可快速去往更多的地方，而一张纸所承载的文字数量，远远比得过竹简所承载的文字数量，自古以来，古代帝王与百姓的沟通途径之一，就是张贴告示，以此传达其政令与消息等。】
【而除了传达帝王政令与消息外，官衙抓坏人也可以贴告示，百姓找东西也可以贴告示……】
【到我们现代，最常见的告示，你们应该都不陌生，那就是墙上，甚至是电线杆上随处可见的各种小广告……】
随着天幕讲解，其上也随之放出了各种展示画面——
侍卫拿着告示贴在墙上，给周遭百姓传达帝王政令，衙门的官差拿着犯人信息在街上询问抓捕，百姓拿着告示沿街找人或者找东西，又或者是买卖或租赁某样事物的消息等。
“是极！还可以这样做。”
蒋英贤盯着天幕，忍不住赞叹了一句。
秦朝才统一六国没多久，需要颁布传达的新法和政令等实属不少，但以如今秦朝所覆盖统领的疆域来看，诸多新法与政令的实施，所耗费时间和成本都必然不小，可如果发明了纸张，便可大大缩减这些时间和成本！
天幕所言极善，果然正解了朕之燃眉所需啊。
【纸张的出现，还促进了文化和经济的交流与传播。】
【如先前所提到的字体的发展与演变，在纸张出现之后，更是促进了书法艺术的发展，延至今日，给我们留下了许多字帖真迹，可观古人文字之风骨与精神，还可将书法与画作相结合，以及推动了诗词文化的盛行等，让诗词书画等精神瑰宝，可更轻便呈现与纸张之上，从而流传至今。】
【而我在这里最想说的重点是，纸张的出现，也间接推动和改变了历代朝堂的格局。】
“历代朝堂的格局……”
听见这几个字，傅城心底就是咚的一下，总觉得天幕接下来要讲的，将真的会给大汉的朝堂带来翻天覆地的变化。
而在另一边的秦王宫。
蒋英贤甚至稍稍放缓了呼吸。
【在隋朝以前，历代选拔官员的制度都有所不同，如夏商周时期，以世卿世禄制为主，即贵族世袭爵位，而到秦国，采用军功授爵，算是打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，不过先秦时期，大多采用的还是世官制，仍是贵族世代为官的制度，及至两汉，汉朝建立了一整套选举人才的选官制度。】
【即有察举制和征辟制，如察举制主要特征是由地方长官在辖区内随时考察，选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职等，而所谓征辟，在汉朝则是由皇帝或地方长官直接进行征聘。】
【但察举征辟制的弊端也显而易见，如有地方大族操纵选举的局面出现。】
【到魏晋南北朝时期，则实行的九品中正制，又称九品官人法，其实也可以算是汉朝察举征辟制度的一种延续与发展，或者说，是察举征辟制度的另一种表现形式。】
【九品中正制的大体表现是指由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者，其后由大中正产生小中正……由朝廷分发一种人才调查表，该表则将人才分为九等，算是在一定程度上更进一步规范了选拔官吏的标准问题等，也有助于当时吏治的澄清。】
【但总体而言，实行九品中正制，其根本也不过是为了争取世家大族的支持，缓解与世家大族的紧张关系罢了。】
【正所谓上有政策，下有对策，这些选拔官员的制度，都脱离不了‘任人唯亲’的影响。】
【但其后出现的一项制度，可极大程度上展现公平，避免‘任人唯亲’的现象出现。】
【那就是科举制。】
科举制是什么？
同一时间，蒋英贤和傅城全部都紧盯着天幕，心脏在快速跳动着。
【若要直接形容一下科举制，那可用简单的四个字来概括，即——唯才是举。】
唯才是举……好一个唯才是举！
蒋英贤目光灼热，单听着四个字，就止不住在殿内来回走了两步，几乎抑制不住内心的激动。
秦朝现在最缺什么，是人才啊。
那些六国余孽，一个个尚且不安分，原属六国出名之人大多不愿被秦所用，而其他有才之人……想到这里，蒋英贤激动的心情又稍稍消退不少，也忍不住蹙了下眉，其他有才之人，若不愿被秦所用，采用这科举制，恐怕也……
蒋英贤有这个烦恼，傅城可就没有了。
他也迈着步子，激动到耐不住站立，在心中来回咀嚼这四个字：唯才是举，唯才是举……
好一个唯才是举啊，真真叫人心情难以平复。
但纸张为什么和这项制度有关？
只听天幕继续道：
【纸张的出现，让文字文化得以更加普及和传播，加上印刷术，可大量刊印制作书籍，而这些书籍更广泛传播开来，对那些寒门百姓而言，能够更有机会接触和学习到知识与文化，从而使得更多人有书可读。】
【毕竟读书可改变命运，而科举制的实行，则是让更多人有官可做。】
【可以说，科举制对于寒门学子而言，堪称是改变命运的一道登天梯！而朝堂之上实行科举制，则可选拔更多有用之人，有才之人，任人唯贤，唯才是举。】
【试想一下，秦统一六国后，秦始皇正是需要用人之际，先造纸张出来，再普及知识文化，开启更多民智，同时实行科举制，开设相关科目，从各地考试选拔相应人才，必然可大大解决人才上的缺失与不足。】
【如果从那时候起，科举制就开始实行，有更多的人才涌现朝堂，那秦始皇能做的事情将会更多。】
【不可否认的是，秦始皇绝对是有抱负和野心的，而在这些基础之上，秦始皇也绝对是有能力和武力之人，但秦朝统一六国太快也太迅猛，各项制度法规尚且不完善，内里更是有诸多杂冗暗疾需要解决，即便秦始皇身边也有诸如李斯，王翦等众多有用之人，可人才嘛，无论何时总是缺的。】
【而如果秦始皇身边能聚拢更多可为他用的人才，聚拢更多他所迫切需求的人才，那么他的抱负和野心，能力与武力，岂不是有了更多可施展的方向与可能？】
【再可以更大胆的畅想一下，也许当时的历史真能发生转折，也许秦朝的统一真能延续更久。】
【更也许……我们华夏也能更早傲然于世界。】
汉朝未央宫。
傅城深吸一口气，目光扫过随着天幕讲解，脸上神色各异的众多大臣们，却并未多说什么。
造纸，印刷术，科举制，唯才是举……这些都得一步步来，慢慢来，不急不急。
不过心底又是忍不住不舒服——
这天幕可真够向着秦皇的，但奈何秦朝……
【当然我所说的一切，都是基于畅想上的，也偏理想主义，就算我们始皇大大真的能听到，最需要的还是时间啊，时间！】
秦王宫。
蒋英贤也是深吸口气，听到天幕如此说，当然也清楚这些所要实现的基础，必然是需要时间的，不过秦朝才刚建立没多久，百废待兴，他有的是时间——
【另外如果秦始皇能活更长时间，就算没有造纸术，印刷术和科举制等，也许也能造就一个小的历史拐点。】
蒋英贤不禁皱眉，什么能活更长时间？这到底……
【但可惜的是，秦始皇不是寿终正寝，而是死于沙丘，并鲍鱼埋身，甚至秦二世而亡。】
蒋英贤：“……”
死于沙丘？鲍鱼埋身？秦二世而亡？
汉朝未央宫。
刘猪猪听着天幕所言，内心不由得：噗。
天幕不算偏颇，朕甚喜。
第5章 胡亥
秦王宫。
地上跪倒一片，任谁也不敢大气出一下。
天幕之言在他们耳边响起，犹如惊雷般轰隆炸响，完全不敢看在场唯一还站立的帝王。
单“并非寿终正寝”这几个字，就足够让他们胆战心惊了，竟然还……还鲍鱼埋身……秦二世而亡……
鲍鱼，腥臭咸鱼也。
秦二世，而亡？
有人不敢看神色难辨，气息恐怖的帝王，倒是偷偷看了眼最先跪下来的公子傅城……脸上神色凄惶又苍白。
蒋英贤也在看傅城。
在听到秦二世而亡的时候，他第一反应就是去看傅城。
然，并非寿终正寝，沙丘而亡，鲍鱼埋身……他的死，是意外，还是……若是后者，则以傅城的性格不太可能，而非意外而死，后续继任者，又必然是傅城吗？
在帝王沉眉思索之时，胡亥忍不住抬头乱看，实在是忍不住心中的一点激动。
他想的倒是不多，就以为继任者肯定是傅城没跑了，这会儿听到秦二世而亡，心底涌起的欣喜以及幸灾乐祸，简直要隐蔽不住，而这个时候，难道不该他多多表现一下？
想到这儿，胡亥又忍不住看向傅城。
他从小跟傅城学习狱法，有什么事最爱和傅城问上一句，然而此时傅城也被那消息砸得发懵，同时别样思绪也在飞快冒头，和胡亥对视的时候，还没想好究竟如何，可对方就像得了什么肯定一样，然后突然开口——
“父皇，饶了兄长吧，想必兄长也不想败秦，只是无能为力罢了……”