众人心里全都是这个想法,就算是姚蜜和少数几个特别喜欢张烨的学生,就算是张烨的一些死忠粉丝,听了这些也没有一个人肯相信的,没办法啊,这已经挑战了他们的全部历史与文学的认知这么多年的课本教育,楼梦》一百二十回是曹雪芹所著,已经在大家脑子里根深蒂固了,即使楼梦》漏洞百出,也没有一个人去质疑过这本书是别人所写
有人举手了,“老师”
张烨一看,“你请说。”
站起来的是一个大一的学弟,他咬着牙道：“您说的我完全不能认同,这是根本不可能的事情”
张烨笑呵呵道：“为什么不可能？”
那学弟一愣,“没有为什么啊,就是不可能的”
张烨摊手道：“呵呵,我研究的是学术,是考证,是有历史根据和逻辑证据的,你偏要说没有为什么就是不可能,那咱们怎么聊下去？如果真要较真儿的话,我也能问,谁能告诉我历史上有哪本史书或相关文献资料明确记载了《红楼梦》是一百二十回？而且这一百二十回都是曹雪芹先生所作？有吗？”
“这个…”那学弟一时语塞。
其他人也一下子答不出来了,呃,记载和考证里,还真没有一百二十回这个字样,但是…但是…
好多人都憋死了,他们就是觉得张烨说的不对,可又反驳不出来
“这位同学请坐,勇于发言还是值得鼓励的。”张烨一笑,也没太批评这个学生,说道：“我的课可能就是这样的,大家今后或许也要做好这个心理准备,我将要说的,都会颠覆大家的一些传统认知,我没要求你们一下子就接受我的观点,我需要你们做的只有一点,放开自己那所谓的逻辑和固化的认知,抛开那些成见和心里抵触,大家为什么不能试着想一想,如果楼梦》八十回后真的不是曹雪芹写的,那么咱们研究起楼梦》来,又会是一个什么局面？那些以往说不通讲不明的‘逻辑问题,和‘重大瑕疵,,又会不会能说通了？”
这话很有意思。
吴则卿都听得抬起了眼皮,“嗯？”
曾教授也咦了一声,突然收起了抵触情绪,变得有些感兴趣了,他想听听张烨到底会怎么说了
红学爱好者和专家已经把楼梦》研究了太多年了,提出过很多设想,却都没什么收获和方向性的进展,以至于现在的红学家和红学爱好者,几乎都已经不存在了,没有几个人了
但是张烨的这个惊天动地的观点,还真的在以前从没有人提出来过
第306章【一堂颠覆认知的讲座课！】
礼堂外。
乱哄哄的动静传出去了。
门口有几个数学系的北大老师路过。
“嗯？里面怎么那么乱？”
“出什么事了？这不是公开课吗？”
“那个主持人张烨的公开课吧？这么闹？还有惊叫？”
“汗,这是上课呢还是拍恐怖电影呢啊,至于这么叫唤吗？一惊一乍的,不就是讲个课而已么。”
擦身而过,几人走了。
楼下也有好多学生听到了礼堂内的动静,也都纳闷的很,谁也不知道里面到底出什么状况了。
只有身在公开课现场的人才知道,张烨抛出了一个多么惊人的言论
胆大啊
简直胆大包天
敢提出这种想法的人,往往不是天才就是疯子
站在讲台后面,看着下面学生老师和记者一张张震惊的脸庞,张烨下意识地直了直腰板,感觉这一刻无比庄严,也有那么点荣幸。因为在张烨那个世界上有一个人——他叫胡适,曾任北大校长,民国初期,胡适和俞平伯就提出,楼梦》后四十回与前八十回在艺术性和思想性的不相符,并大胆猜测了后四十回的续写之人,引起了轩然大波,张烨现在要做的其实就是胡适和俞平伯当初的工作,而且恰恰是在时任北大校长胡适的北大这个学府,不得不说,这可能就是命运的安排,至少迷信的张烨很信这个,所以他要讲好,他要把他那个世界所有人都知道的真相揭秘出来,这是对曹雪芹先生的尊重,也是对楼梦》这部著作的尊重
“张老师”有人举手。
一看,正是大三的学霸宋学姐。
张烨挂着笑,“请讲。”
宋学姐起立,她也确实想抛下成见和以前的固化认知,可是她做不到啊,她真有点接受不了张烨的推断,“如果按您的推断,后四十回不是曹雪芹先生写的,那是谁？谁能这么以假乱真？”
所有人都竖起耳朵听着。
张烨看看她,答道：“你这句话稍微有两个问题,第一,我刚刚说的并不是推断,而是板上钉钉的事实,至于为什么我会这么说,我后面会一一表述和分析的。”对于这些,张烨很肯定也非常确定,所以说起来十分坚决,是谁续写的可能还存在争议,但后四十回肯定不是曹雪芹原笔,这是一点都没争议的,“第二,以假乱真这个词我觉得不妥,可能所有人都觉得后四十回和前八十回文字上很适应,情节上也算相衬,但我不这么认为,我反而觉得格格不入,当然,这个也放在后面慢慢说,至于你问后四十回是何人所作,这我是能现在就回答你的。”
宋学姐问道：“是谁？”
张烨笑笑,这次没有肯定,而是用词严谨道：“我推断是高鹗”
谁？
高鹗？
怎么会是高鹗啊
好多学生们面露狐疑,显然不知道这个名字,但是也有很多北大教授和学生,都是知道这人的
宋学姐更加无语,“高鹗是楼梦》的整理者和保存者,对楼梦》的传播保存做出了很大贡献,他,他怎么会是作者？这简直是无稽之谈,而且高鹗压根和曹雪芹先生不是一个时代的啊他们俩怎么会一起创作楼梦》？”她这么一解释,好多不了解的北大学生们也知道高鹗是谁了。
整理者成作者了？
系主任常凯歌都想转身走了,这小张越说越离谱了啊
张烨却还是那个坦然的表情,“我没有说高鹗和曹雪芹一起创作楼梦》的,我的观点是,楼梦》因为种种不明的原因八十回以后的原稿遗失了,高鹗作为红楼的追捧者,续写了四十回”
记者们瞪眼,稿子遗失了？
宋学姐叫道：“这不可能”
李英起身道：“这没有根据啊”
“是啊张老师。”周学长也道：“您为什么这么说？”
张烨一笑,“不是没有根据,其实是有根据的,只不过大家先入为主,谁都没有注意过,所以遗漏了眼前的很多东西,我现在要做的,就是帮大家睁开眼,看一看原本大家早应该看到和发现的事情。”
说罢,张烨翻开手里的教案,抽出一张纸来走到投影仪前面,将资料打在后面的投影上,以便大家看到,“我这里有一首诗,当然不是我写的,而是清代杰出诗人、诗论家、著名书画家张问陶所作,这首诗叫《赠高兰墅同年》,嗯,这首诗的内容其实并不重要,写的一般,文学性也不高,重要的是诗的自注,你们看下面那一行明确写着——传奇楼梦》八十回以后俱兰墅所补。”
这个世界的历史和名人都跟张烨那个地球有区别,不过某些重要历史人物,某些四大名著相关的人物和历史,还是没有太大变化的,不然这个要是也变了,这世界也不会有四大名著了,只不过是遗漏丢失了很多原本存在的资料和佐证而已,比如能证明楼梦》是不完整的一些资料和诗,在这个世界好多都没有了,比如《续都门竹枝词》这一首关键的诗张烨就没有找到,或者还没有被人发现,藏在某个角落甚至是因为历史痕迹的变化而被销毁了,毕竟世界不一样了,一点点其他的改变都会影响到历史轨迹,也不可能要求这个世界唯一没变化的那些历史遗留下来的资料也跟张烨那个世界保存得一模一样。张烨费尽九牛二虎之力也才找到这么一点点,虽然力度上有欠缺,但足以作为资料支持他的观点了。
“八十回以后俱兰墅所补？”好多人看到诗的自注就是一愣,连连摇头,“这能说明什么啊？”
张烨指了指投影,“这首诗虽然很没有名气,甚至连现今这么发达的网络搜索引擎上都搜不到,只能在某些文献图书馆里能找到一点资料,但是我想提醒大家,千万别小看这个资料,对研究楼梦》来说,这首诗实在太珍贵了,兰墅是谁？就是高鹗,字兰墅,清代诗人张问陶已经告诉我们了,楼梦》八十回后都是高鹗所补”
宋学姐一咀嚼,还是摇头,“这个礻的意思有很多,遗失了,又找到了,可以叫做礻;缺字缺页,填齐贯通,也可以叫做礻;这里礻的意思都类似于卜丁,,什么都说明不了。”学霸是有真才实学的。
曾教授也听得点头。
其他好多北大老师和学生也同样同意宋学姐的观点。
张烨在笑,“我相信这首诗我不是第一个看到的,我也相信在古代或当代现代也是有极少数人发现过的,但是大家无一例外,都是和这位宋同学一个看法,然后得出了一个是高鹗整理和保存楼梦》的,但是你们想过没有？这个补其实还有一个意思,那就是——补全”
宋学姐也无语,“这…”
张老师这是要你妈一条路走到黑了啊,补字你要非得这么解释,当然那也不是不行,可是…
张烨继续道：“而且在我分析,也根据一些相关资料和记载,如果真像大家所说的,高鹗只是在做卜丁,的工作,可整理楼梦》的可不止一个人吧？那为什么偏偏只给高鹗的诗上加注了俱是高鹗所补？为什么要用‘俱,？全都是他一个人整理的？没有其他人什么事儿？不说别人,我想问程伟元呢？跟高鹗一起的程伟元去哪儿了？呵呵,这显然是不合理的,也不符合资料的,所以这个礻字的意义就是补全,是续写的意思,而且是他一个人续写的
这个观点和分析手法实在太新奇了
曾教授吸了口气
姚蜜听得一愣一愣的
周学长还是不同意,立即提出自己的疑问,“张老师,就算您分析的对,可谁又能证明这个清代诗人就真的知道真相？退一万步讲,没准是张问陶道听途说来的,以为是这样,于是也没有考证就直接加上了这个注,这都是有可能的。”
“又不是特别大的诗人。”
“没错,张问陶我是没听过,他说的话能靠谱吗？”
几个学生辩驳道。
张烨微笑道：“你们觉得张问陶是道听途说来的？好,那么我再给你们看一样资料。”说着,换了张纸,“大家看,这是一首张问陶悼念妹妹的诗,这里也有一个小注：妹适汉军高氏,意思是说,他妹妹生前嫁给了一个姓高的氵汉军,,所以我大胆的推断一下,这个高鹗其实很有可能就是张问陶的妹夫”
众人都愕然不已
妹夫？你妹啊还可以这样吗？？
张烨侃侃而谈道：“如果真是如此,那么诗人张问陶对于自己妹夫的成就,又怎么会不知道？何谈道听途说？所以他说的话是相当可信的”不过他话也没说满,“当然,因为资料有限,张问陶和高鹗到底是不是亲戚关系,还不足以盖棺定论,出于学术严谨的观念,我的这些只算推断,只是给大家一个新角度。”他那个世界,有人从张问陶的家谱推翻过这个论证,也有人从这首《赠高兰墅同年》诗中猜测张问陶写它的时候和高鹗还不认识,公说公有理婆说婆有理,存在很大争议。
但楼梦》本来就是神秘的,这部巨作的谜团太多了,即使在张烨那地球上,也有很多未解之谜没有揭开
争议是正常的,没有争议才奇怪呢
很多历史都无从查证了,除非是有新的历史资料和文献被发现,否则很多谜团都将永远成迷,会一直不断争论下去
张烨之所以提出来这个,只是为了告诉大家,他的话是有资料和文献依据的,也是符合逻辑推断的,而不是瞎说八道没有任何证据的胡乱猜测。
原本都听不下去想要离场的常凯歌突然又坐下了
还有刚刚好多对张烨的观点不屑一顾以为他胡说的北大老师和学生记者们,也都安静了
诚然,他们还是无法认同张烨胆大包天的推理,但是在张烨一番论证后他们竟然发现,他们居然反驳不了,因为跟张烨一样,在高鹗这个问题上,他们也拿不出任何证据和文献资料证明
第307章【哑口无言！】
短暂沉寂。
“还是不对”
“这观点站不住脚”
“对,不可能是高鹗写的”
“虽然没有证据,可,可这还要什么证据啊？”
好多不是《古典名著鉴赏》选修课的人也议论哄哄了,不过到了这时候,大家都也觉得这次的课是来值了,因为无论张烨的观点如何,这次的公开课用屁股想也知道,肯定能轰动教育界和文学界的
学霸宋学姐就那么一直站着根本没坐下了,因为坐下后她还得站起来提问,太麻烦了,对于张烨的观点她有太多问题,只见她一举手,又直接说话了,“对不起张烨老师,您的观点我还是接受不了,后四十回是高鹗所著的证据依旧不足以说明问题,资料太少,凭空想象太多,而且高鹗就是个负责整理书卷的人,也不具备书写楼梦》的素养,不可能续写得那么好。”
张烨摇摇手指,“小宋,这你可就错了。”
“为什么？”宋学姐反问。
其他北大的师生们也看向张烨。
张烨又信誓旦旦地放了话,“高鹗是具备续写楼梦》的素养和条件的,而且在那个时代,我认为也只有高鹗具备呵呵,大家别这样看着我,你们对高鹗的了解可能不够,多半只是知道他是一个整理者,却不知道他的其他背景,如果大家不相信,好,上面我是从资料的角度上论证,下面我就从情怀的角度上说一说,嗯,这段其实不是重点,讲不讲都可以,你们想听吗？”
“想”
“当然要听”
“必须的啊”
宋学姐也点头。
不认同是不认同,但大家还是想听。
张烨一嗯,“那我就简单说说,高鹗一直挂着保存者传播者和整理者的头衔,其实好多人都不清楚,其实高鹗的文学素养才是他最光彩夺目的。”他看见下面的曾教授微微点头,便道：“曾教授看来是了解的。”
曾教授肯定道：“张老师说的对,凡在有目,谅皆欣赏——这是那个时代的人对高鹗的评价。”
张烨笑道：“是这样的,高鹗是一个非常有才华的人,用困厄失意、才华过人八个字足可概括高鹗的一生,落魄不遇,使他与曹雪芹有类似的人生体验,早年的科场淹滞、晚年的平淡仕途使他始终处于悲苦困厄的心绪体验中,这使他能够在情感上理解和贴近曹雪芹,完成那个动人心魄的悲剧结局,此外,我们只要翻一翻资料还能知道,高鹗为人忠厚,常常勖勉、规劝弟子们克尽忠孝,走举业之路。他的八股文写得很好,思力精到,笔力雄健。在诗文中,他还常将人生如梦的感伤情怀抹上一层佛老色彩。所有这些,我们在楼梦》后四十回中都可以依稀感觉到,所以从情怀的角度讲,高鹗是在那个时代最适合续写楼梦》的人,他也是有能力做到的”
一顿,张烨道：“我先前说过高鹗续写的红楼有点跟前面格格不入,但那只是个人风格的不同罢了,我没有否定高鹗,相反我还很尊敬他,他为红楼续写了结尾,方便了楼梦》的广泛传播,高鹗是做出了极大贡献的”
怎么越说越真了啊
一个历史系的北大高材生突然举手说话了,“您说的这一切,都是建立在楼梦》八十回后是人续写的前提之下的,我觉得现在不是争辩到底是高鹗续写还是某个无名氏续写的问题,而是…您凭什么说楼梦》只有八十回是曹雪芹先生的原稿？凭什么说一百二十回的楼梦》是被人续写的,而不是曹雪芹先生的原作？就凭清代诗人一首诗和带有八十回字眼的小注吗？”
张烨失笑道：“你还挺激动。”
那历史系的学生哭笑不得,“能不激动么,您说的太颠覆认知了,合着我们这么多年的历史课都学错了？合着整个共和国的教育界都犯了一个低级错误？连四大名著之一的楼梦》的作者都没搞清楚？”
这也是大家不相信张烨的最主要的原因
这么多专家,这么多学者,难道所有人都错了？不可能啊
虽说真理往往是掌握在少数人手中的,可你丫这也太少数人了啊存着这个观点的就你一个人啊
一个是教育界和学术界,权威中的权威。
一个是张烨,文学圈的流播音主持圈的刺头。
你说谁更值得相信？答案已经一目了然了,问都不用问
“我们是没证据反驳您…”
“对,但您也反驳不了我们的观点啊”
就好比说《西游记》吧,你要偏说这书其实不是吴承恩写的而是吴承恩的双胞胎哥哥写的他的双胞胎哥哥也取名叫吴承恩从小就冒名顶替了吴承恩但只有吴承恩家里人才知道吴承恩不是吴承恩而是他哥哥而别人根本不知道这个吴承恩不是那个吴承恩但以为吴承恩就是吴承恩——真要这么说是不是也行？要是有人发表这个观点,没证据别人也反驳不了,那《西游记》的作者是不是也得改啊？
那样,文学界还不乱套了
可张烨却道：“谁说我没有证据反驳了？”
中文系大三的周学长道：“可您刚才的资料都…”
呵呵一笑,张烨道：“刚刚只是个开场,帮助大家进入一下氛围,我既然敢这么放下话,自然有我其他的证据和资料佐证,那么首先,我想问大家一件事,楼梦》最早的那些古本,除了高鹗整理的版本,不管是这个本也好,那个本也好,那些流传下来最早的古本中,有记载超过八十回以后的故事吗？”
众人一呆。
“有吗？”
“呃,等我搜索一下”
学生们都开始拿出手机查证了。
曾教授也是蹙眉,闭目凝思,回忆起来。
一个文科系的北大学生突然道：“有啊这里有一个古本是一百二十回的”
张烨笑了,“这位同学,那你再查一查,这个古本是哪个年代印刷发行的,我可以告诉你,你看的这古本的原本只有三十五个回目,后面是被人在179l年以后补充印刷发行的,是改过的,按照高鹗的版本原封不动加上去的。”他也做了很多功课。
那文科系学生一查,汗了一下不说话了,还真是。
曾教授和常凯歌甄书全他们也有数儿了,奇怪啊,还真没有
张烨摊手道：“所以大家看过最全的一个古本,就是高鹗编撰的,是在179l年印刷发行的,那么我就有一个疑问了,为什么以前所有古本都没有出现过八十回以后的故事？一本也就算了,为什么八本十本里都是这样？”
姚蜜说话了,“因为古本遗失摧毁的太厉害了？”
这个世界的楼梦》古本的保存确实惨不忍睹。
但张烨道：“可也太巧了吧？难道大家都没有这个疑惑吗？有的古本只剩下十几回,有的多一点,保存下来了四五十回,可是这些比高鹗版本还要老很多的那些古本都没记载过八十回以后的故事,到了179l年,突然一下子楼梦》就冒出了一百二十回完整的古本,从逻辑的角度也看得出来,这是不是太奇怪了？如果后四十回亦是曹雪芹所写,为何就没有程伟元、高鹗以外的人将其抄录出来？也并无其他人从鼓扌上得之？这么大的篇幅,就算不能抄得其全,抄录一部分也行啊。但为何在程伟元、高鹗之前,就没有人抄出哪怕一回的文字附在前八十回后面呢？”
这一问,把很多人都一下子问住了
就连几个钻研过楼梦》的北大老师都一时噎住
第308章【一个接一个的重磅炸弹！】
宋学姐发言,“可能就是巧合,这不算证据啊。”
张烨摇头,“巧合解释不了,唯一的解释就是,真正曹雪芹的楼梦》,只有八十回流传下来,而高鹗看到了,他认真钻研,并进行续写了,而且高鹗很幸运,他看到了一个比较全的我们没有见过的八十回目的古本,不过也不能说咱们完全没有见过,因为高鹗的版本里已经将这个八十回古本发行出来了,当然,里面是经过他修改和填补过的,但大体没有改变。”
宋学姐坚持道：“那为什么不是高鹗拿到了一个一百二十回的楼梦》古本,整理发表的？”
张烨没回答这个问题,而是道：“大家谁听过脂砚斋这个人？”
宋学姐摇头。
好多北大学生也摇头。
只有一个历史系那边的小学妹声音清脆道：“也是一个古本吧,我记得叫脂砚斋重评石头记,不过这个古本就流传下来没有几回,是最残缺的,而且里面的评语也有一些莫名其妙的,所以好多专家学者和红学爱好者并不把这个算做古本里,因为觉得它不太权威,可能是随便涂鸦瞎写的。”
学生们上网一查,果然有这个古本。
“说的对。”张烨笑道：“脂砚斋这个古本很不被人重视,一来是太残缺,二来是看不懂,所以大家从没有认真研究过,就算研究了也就是一带而过,没怎么在意,呵呵,不过我现在要在这里告诉大家,理解不了就说它没有道理是涂鸦瞎写的,这本身就是对学术的不尊重,其实脂砚斋的古本,才是流传至今的楼梦》古本里最权威的版本”在张烨的地球,脂砚斋的古本可是流传最完整评语最详细的,他看过原版
“怎么会”宋学姐不信。
北大不少学生也大摇其头。
张烨表情带着嘲笑,“说脂砚斋是随便涂鸦？无非就是研究脂砚斋古本的人看不懂他说什么罢了,不过别人看不懂,我看懂了,我相信如果大家把思维建立在楼梦》只有八十回的先决条件下,你们也能看懂。”他又拿出了一份资料,是这个世界存在的现有资料,虽然张烨看过脂砚斋几个古本的原版,可这个世界已经几乎全部遗失了,他也不可能拿这个说事儿,只能用现有的证据。
众人全部抬头看去。
张烨指着投影道：“脂砚斋有过这么一个评语,贾宝玉后来‘寒冬噎酸蘼,雪夜围破毡,,我想问,楼梦》一百二十回通行本的前八十回有这个情节吗？没有后四十回里有这个情节吗？也没有”再指了指,“脂砚斋评语中还有,小红在绅庙,帮助营救宝玉,后四十回里有这个情节吗？还是没有连绅庙,是什么后四十回里都没有出现甚至于脆脂砚斋在评语里直接将八十回后的一个回目告诉我们了,叫——薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄,后四十回有这个回目吗？依旧没有”
周学长道：“这个评语本身就不权威。”
张烨反问道：“那什么是权威的？一个古代文献资料都不能称之为权威的话,红学家的研究反倒算权威？这是什么道理？我们研究楼梦》靠的就是已知的资料,而且你觉得脂砚斋这个古人是闲的没事于？就为了误导大家才写上了些无头无脑的东西？”
“呃,这个…”周学长也语塞了。
宋学姐抬扛道：“脂砚斋或许是跟曹雪芹交流过,以为曹雪芹会这么写,被透露过一些情节和回目名称,也就是我们现在称之的大纲,但是最后曹雪芹没有按照之前的思路去写了,这也有可能啊”
张烨看向她,道：“但你不觉得脂砚斋评语里的语气,太肯定了吗？他的语气可不是道听途说了一点曹雪芹的思路,而是真的看过或者知道八十回后的故事脂砚斋非常驽定所以,脂砚斋的评语之所以⊥世人所不理解,就是因为楼梦》八十回以后的故事不是曹雪芹的原笔原意,而是高鹗续写的,脂砚斋这个人对研究红学的进程太关键了,他可能是曹雪芹的妻子,可能是曹雪芹的父亲,也可能是曹雪芹的深交好友,具体我们不得而知,但是我可以肯定一点,这个脂砚斋,不是一个普普通通只借阅过红楼梦抄本下来的人从评语上就能看出来脂砚斋是参与了楼梦》的整个创作的他是阅读、交流并和曹雪芹讨论商量后才写下的评语”
又是一颗炸弹
又在礼堂内炸响了
一个红学研究者从来没有正视过的脂砚斋,竟然被张烨说是最权威的且参与了楼梦》的创作？？
您这是要多语不惊人死不休啊
北大学生们又一次炸锅了,面面相觑不已
一个历史系的北大女生狡辩起来,“就算您说的有道理,可脂砚斋这个人历史也没有记载,还是个笔名,来历不明,是男是女都不知道,他的话当然也不可信,不可以作为佐证的。”
张烨乐了,“这话我可不认可,从评语里面,已经看得出脂砚斋和曹雪芹的密切关系了,我们不知道的只是脂砚斋到底是什么具体身份而已,并不是来历不明,如果脂砚斋要算来历不明的话,照你这么说,曹雪芹也是来历不明的人啊,我们的学术界和红学界到现在依然弄不清曹雪芹究竟是曹颚的儿子,还是曹稹的儿子,所以这些身份不能作为否定证据的说辞。”
曹雪芹也身份不明？
那历史系的女生脸上一阵红一阵白,最后还是灰溜溜地坐下了。
“而且,我相信很多人都没有发现过,甚至无数红学家也没有注意到一件事。”张烨又上资料了,指着投影道：“可以看到,这是楼梦》其中一个古本,手抄本,错误比较多,排版也有很大问题,跟很多古本相比算是上不了台面的,可是就这么一个古本里藏着一个很重要的信息,你们看这里,看到了没有,这一行好像是弄错了,平白多了一些字,这些字如果单这么看大家什么也了解不到,可是如果这样呢？”张烨又拿来了一个资料,拼了上去。
众人惊呼。
“对上了”
“怎么这一行一样？”
“这是脂砚斋的评语？”
“我靠脂砚斋的评语怎么在其他古本上？”
曹教授等人也面色一惊,字迹和书写明显不一样,不是一个人写的,但…字竟然是一样的
张烨保持着笑容,这是一个已经掌握一切信息的自信的笑,楼梦》在他那个世界已经被研究到了“汗毛孔”,那是透得不能再透了,好多事情也早有了定论,张烨又是播音主持人出身,嘴皮子很溜,所以在场的人,甚至这个世界的人,在红楼这一块领域都不可能说得过他。
他道：“这已经很清楚了吧？写这个古本的人,也是参考过脂砚斋版本的,所以在这里他稍微走神了一下,结果抄错了,直接原封不动将脂砚斋的一句评语给莫名其妙地装上去了,跟前后文全完不想于,很多人都看过这里,但以为是错字或搞混了,所以没有在意也没有深入研究,但是我研究过,大家也都看到了,这句其实就是脂砚斋在某一回目里的一句掐头去尾的评语,还是原话”
张烨又上资料举例,“大家如果不信这个古本,那么还有这段,这于脆就是高鹗版本,也是大家所常见的一个一百二十回通行本里的话。”
资料如下：
遂到惜春房中来。因惜春年少,尚未识事。吓的不知有什么事,故凤姐少不得安慰她,谁知竟在入画箱中寻出一大包银锞来,约共三四十个。为察奸情,反得贼赃。又有一副玉带版子,并一包男人的靴袜等物。
张烨望了望下面众人,“里面的一句‘为察奸情,反得贼赃,,如果有细心的人翻阅过所有全部的楼梦》古本,都会发现里面没有这一句,可是唯独脂砚斋版本里有,这句话根本不是曹雪芹的原文,为察奸情,反得贼赃——这压根就是脂砚斋的评语”再加上一张资料对比,让大家看得清楚,“看,出处就在这里而脂砚斋的古本明显是比高鹗的版本要早太多年的,当然不可能是脂砚斋误抄高鹗的古本,逻辑根本不通,所以这就是漏删的脂批误混入高鹗版本正文的情形,因为是高鹗在拿脂砚斋的古本当模板”
“还真是啊”
“这能说明什么？”
“是啊,这代表什么？”
几个学生们忍不住问道。
就连曾教授都不由出声道：“你怎么看的？”
张烨微微一笑,“这个情况,我认为,或者说我可以肯定,楼梦》的所有古本,其实都是来自于脂砚斋重评石头记,包括高鹗版本系统在内的所有楼梦》版本,全部源流于脂评本系统而高鹗手中的我刚才说的大家没有看过的最全的古本,其实可以断定就是脂砚斋的版本,只不过脂砚斋其中一个版本流传下来残缺严重,被我们发现了并没有在意,高鹗得到的却是脂砚斋的相对完整的八十回目的楼梦》所以这个推断下,脂砚斋的评语就太珍贵了,也是相当可靠的,于是我说过的一些脂砚斋在八十回后的评语,也就是成立的了,也就说明楼梦》的八十回后根本不是曹雪芹所作”