虎娃又问道：“方才那一箭射来，就是有人想裹胁军阵与我动手。而你身为领军之人，又为何装作不敌，借机离开了战场？”
公山虚很不好意思地答道：“我虽知道您无意伤人，但也怕您不得不伤人，就像那头駮马，您不得已时也出手杀了它，所以我并不想全力出手。而且我也想找个机会，回村子里好好问问是怎么回事？”
虎娃：“问也问了、谢也谢了，公山虚将军，你还想怎么办呢？”
公山虚：“我只是过来和小先生打声招呼，身为镇守畋猎园林的将军，我有责任将这里发生的一切意外，如实上报国都中诸大人。回去之后我就立刻派人赶往龙马城以及国都，如实禀告并公布此事。”
虎娃：“那位君女，恐怕不会乐意的。”
公山虚：“我只能这么做，她若是在游猎时出了意外，我是要担责任的，但我身为游猎将军，却不能听她的号令。”
虎娃望了望那已经被践踏得不成样子的大片田野，突然道：“今日之事，以国中礼法，宫嫄当受何等责罚？”
公山虚声音有些发颤，犹豫了片刻但还是答道：“刖刑。”
在这种农耕社会，粮食生产是维系整个国家运转的生命线，人们绝不可以随意践踏青苗。若是无意为之，将受训斥；有意为之，将受责罚；故意在春耕时毁坏大片青苗，则是很严重罪行，当受刖刑之罚。
所谓刖刑就是砍脚，初犯砍一只脚，再犯砍另一只脚，若是罪行特别严重，则同时砍去双脚。宫嫄身为君女，深受国君喜爱，真把她的脚砍掉的可能性不大，因为还有留情开恩一说。其人的身份尊贵，也有机会躲过这种刑罚，而以其他的方式来替代补偿。
但就算是国君，也只能赦免宫嫄所受的刑罚，而且还要找出表面上足够说服人的理由，却不能抹去宫嫄的罪名。也就是说在春耕时放肆行凶、故意毁青苗之罪不可改变，她最好的下场，也不过是被定罪而脱刑，这已经是一种特权了。
宫嫄其实本不必如此，那駮马只是一头畜生，不论其有没有灵智也仍然是畜生，刚开始践踏青苗的是它，而它已被虎娃所杀。假如宫嫄问清楚情况，表示愿意赔偿，也便能大事化小，更没人会去追究她什么。
可是她又带着车驾、率卫队践踏田地来捉拿虎娃，罪名便坐实了。至于后来又裹胁军阵动手，则罪名就更大了，就看有没有人去认真追究、这件事情会不会被公开。
虎娃又问道：“射出那一箭的卫队长，又该受何刑罚？”
公山虚这次回答得很干脆：“斩刑！如果他供出是受人指使，那么指使者便与其同罪。”想了想又补充道，“其实没有那一箭，他和那些卫士们也当受刖刑。”
虎娃：“哦，那倒是有点冤了，他们只是听从宫嫄的命令。”
公山虚却摇头道：“不冤，一点都不冤！卫队的职责就是保护君女，也包括劝诫阻止她不要有过失，而不是纵容协同她犯下罪行。宫嫄并无生杀之权，她若是对卫队不满意，也顶多是要求撤换。可是卫队未能阻止君女，还跟随她践踏田地、行凶拿人，便是同罪了。”
虎娃追问道：“那些卫士都会被砍脚吗？”
公山虚又答道：“这倒也未必，只是罪名和相应的刑罚如此，但根据国中礼法，这等不涉及谋逆以及人命的毁财之罪，只要他们能认罪悔过，并赔偿受害者的损失，刖刑也可从轻改判为杖刑。”
虎娃点了点头：“将军倒是一个明白人，事情看得很清楚。那么依你看——我又该受什么责罚呢？”
公山虚想了半天，这才答道：“您闹了这么大的动静，居然无罪可究，就连想公开缉拿您都不好办。至于您踢君女的那一脚嘛…不说也罢。”
虎娃杀駮马无罪可究，至于后来，他也没有袭击君女的车驾，想栽赃都栽不上。每次都是君女带着一伙人来找他动手，更重要的是，他取胜之后并没有去追击，性质完全就是自卫，没有任何寻衅伤人的举动，因为根本没那个必要。
第013章、太讲理了（下）
虎娃的声音顿了顿，又不紧不慢地问道：“君女宫嫄，游猎之时故意放纵卫队踏毁大片青苗、行凶伤人未遂，如此也就罢了，反正以她的身份，我想应能逃脱刖刑。可她若擅自将戍边军阵调离驻地，率军闯入城廓村寨中行凶，这又是什么罪名啊？”
“谋逆，国之重罪，不可赦！君女的身份，反而对她更不利。”公山虚将军哑声答完这番话，突然感到一股深深的寒意。这位看上去年纪不大的少年，怎会如此精通国中礼法？他虽修为了得，但毕竟还算不上当世高人，可他整治人的手段，要比方才的斗法神通可怕多了。
这位小先生今天没有伤一个人，而那些行凶者却一步步都快把自己给整死了，却全部是活该。虎娃已经看出宫嫄是什么人、有什么脾性、会做出什么样的事情来，不但阻止她当场行凶，而且她若不知悔改继续行凶，便让她难以脱罪、甚至罪无可赦。
公山虚当然不可能知道，教导虎娃的山神，可就是当年的巴国理正、也就是名震巴原的清煞啊！理清水几乎将自己的见知学识都教给了虎娃，但空谈世事往往感触不深，亦未真知这些学识有什么用、该怎么用，对一个孩子来说与听故事没无太大区别。
可是虎娃亲身经历了今天的事情，山神就是真没白教啊！虎娃说出这番道理的时候，不自觉也在模仿山神的语气口吻，隐约竟有几分理清水的影子，公山虚怎能不惊觉遍体生寒？
只听这位小先生仍是不紧不慢地问道：“假如是那样，事情便已不可能瞒住，那么军士将受何罚？领军之将，又该当何罪？”
“军士…皆应斩！将军…当诛满门！”公山虚几乎是挣扎着回答，接着又颤声问道，“小先生，您究竟还想将这件事闹多大，难道还要将驻守在此地的军阵也卷进来吗？”
刚才谈的都是理论，实际上宫嫄也想不到会有这种结果。假如虎娃刚开始只是把她打跑了，然后自行离去，恐怕就不会是现在的局面。可是这件事却越闹越大，如今的动静已经快捂不住了，但看虎娃的样子，好像并不怕它更大。
虎娃面无表情地答道：“我只是想看看，那君女宫嫄是否能知悔改？若她不能，却行凶更甚，我也不能就这样离去，却给他人也给自己留下祸患，当然不能让她有好下场。若还有更多的人，明明该劝阻她却不能劝阻，反而助她行凶，那便一起都收拾了。
其实事情究竟会闹多大，不取决于我。至于军阵是否会被卷进去，就要看将军你了。那位君女逃回去之后，若还不知进退，恐怕又想调集军阵来拿我。我只有一个人，军阵装备整齐从容列战，我也不可能是对手，她定能想到这一点。”
公山虚冷汗淋漓道：“区区君女只是来此游猎，她哪有权调动戍边军阵？本将军也绝不可能让这种事情发生！”
虎娃：“军阵今天不是已经来了吗？就在刚才！”
虎娃这么说，可把公山虚给吓坏了，他赶紧解释道：“我们听说君女遇险，赶来接应保护，这也是份内之责。如果不来，我反倒要受责罚。那只是临时救援，这儿就在驻地附近，算不得正式调军作战。而且我当然要搞清楚发生了何事，理应率属下前来查明。”
虎娃终于点了点头：“所以我说将军是个明白人，将事情看得很清楚。你刚才说要将此事如实通告城廓并上报国都，这便是你唯一的脱罪之法，不能又改了主意。这么做虽然必定会得罪君女，也免不了受些责罚，却能保全满门性命。
你回去之后，那君女恐怕还会哭闹不休，甚至会辱骂恐吓，逼迫你再率军阵前来拿我，你万万不能有一念之差。她如果那样要求你，不仅是自己谋逆，也是要灭你的满门。得罪她可能会影响你的前程，也可能不会；但你若答应她，便是以满门性命哄她一时开心。”
公山虚在树丛中拜谢道：“小先生不愿说出身份，可能是不想惹不必要的麻烦，公山虚也就不再追问，只会立即派人将此事如实上报。道理我原也明白，可不似小先生说得这般透彻直接，该做的事情，公山虚再无一丝犹豫。”
虎娃摆手道：“你快回去吧！那宫嫄早就回去了，我估计此刻她正在哭着喊着要带军阵整装前来呢。”
公山虚：“这不可能，她也没兵符，调不得驻军！”
虎娃轻轻摇了摇头：“那倒也未必，就如将军方才所说，此处就在军阵驻地附近，军士私下行动也许算不得正式调军。你这位将军下落不明、军中无主，那君女可能以救你或找寻你的名义挟令军阵前来。假如真是这样，你若不赶紧回去约束军阵，乱子可能就更大了。”
公山虚起身道：“多谢小先生提醒，我这就赶回去，不论那君女如何闹腾，军阵都不会再走出畋猎园林、进入这片田地。”
虎娃又摇了摇头道：“如果她闹腾，你不仅要约束军阵不受她的指使，还要把方才那番道理，当面、当众对她讲清，这也是你的职责。虽然违背了她的意愿，却是遵守国中军规，而且也等于救了她一命。”
公山虚连连点头道：“我明白了。”再次拜谢正要离去，却突然想起一件事，又转身道：“小先生，另有一事我认为也该告诉您。宫嫄并非独自来此游猎，而是随侍一名尊长前来。来的时候，她将駮马所拉之车请那位尊长乘坐，而自己是跟在后面的。”
虎娃纳闷道：“君女之尊长，又是什么人？她既然是在尊长身边随侍，怎么又跑出来闯祸？已经闹出这么大动静，也没见那位尊长出面？”
公山虚：“小先生有所不知，宫嫄对那位尊长的态度异常恭顺，侍奉左右不敢有丝毫违逆。可是那人来到畋猎园林后，便命宫嫄不必跟随，他要进入猎场深处的山野去观摩此地岩石上的天然纹刻，他人不得打扰。
我怕那人在山野深处遭遇猛兽会有危险，欲派军士随行保护，也被拒绝，他只带着一名童子进入山野深处。宫嫄显然不敢不听此人之言，就连自己的卫队都留在了身边，这几日便在行营中守候，觉得实在无聊这才出来狩猎。”
虎娃更纳闷了：“以宫嫄的脾气，在那人面前居然能这般乖巧。她那位尊长究竟是什么人呢，如今又在何处？”
公山虚答道：“我亦不知，宫嫄还吩咐我等不要追问，也不要多嘴。看见宫嫄在那人面前的样子，若非我曾见过国君，差点就要怀疑他便是国君了！那人来了之后便带着童子进入山野，如今已过去了三天，却一直未再现身。”
说完这番话，公山虚将军终于匆匆离去，经过那駮马尸体旁，又忍不住叹息道：“太可惜了！”
这句话倒是提醒了虎娃，那么多人几次三番来到这里折腾了一整天，可那头闯祸的駮马还一直躺在树丛里没人收拾呢。虎娃是在蛮荒中长大的，部族村寨能猎杀到这么大一头猛兽可不容易，更何况是有三境修为的异兽呢？就这么扔在那里当然是太可惜了。
蛮荒部族狩猎时，打到的猎物须及时处置，不能就这么放着过夜。駮马已死，但它那一身肉也是好东西，据说食之能补益气血、强筋壮骨，不仅是美味，还相当于一味大补灵药，更难得它有一千多斤呢！
这种异兽珍奇罕见，若有人得到，想的也不可能是杀了吃肉。但此时若不处置，实在是极大的浪费，虎娃可干不出这种事来。再说打了一天的架、讲了一天的理，他与盘瓠都累了，就算有修为在身，有这么大的消耗也会觉得饿。
虎娃叫盘瓠将駮马的尸身从树丛中拖了出来，虽然没有带刀，但他的武丁功也没白练，运足劲力凝聚于指尖发出，以手指一划，那坚韧的駮马皮便应声被割开。
被猎杀的禽兽若处置不及时或保存不当，要么会变质腐坏，要么滋补之效会大打折扣，通常要在过夜前便收拾好。
虎娃曾见过路村与花海村族人分割犀渠兽的场景，此刻也是有样学样，先将完整的駮马皮剥开铺好，再将大块的肉分割切下堆在上面，又将兽骨一根根剔干净，从黄昏一直忙到天黑。然后他在山坡上升起了一堆火，开始用树枝烤肉。
虎娃对吃肉那是非常地有经验，不同的肉有不同的吃法。大部分禽兽的肉最好先放血，或者将肉中的血沫洗干净，味道会更佳。但这駮马的肉不同，虎娃也没来得及给它放血，这样却能保持最佳的滋补灵效，而且烤起来闻着特别香。
盘瓠蹲在火堆旁，伸着舌头都快流口水了，眼巴巴地看着。虎娃说道：“你为何只看着我？又不是没手，干嘛不自己烤肉！”
狗还真没长手，至少没长人那样灵活的双手，但盘瓠如今已有三境御物之功，就相当于有了无形之手，甚至比人的手还要灵活。盘瓠这才反应过来，赶紧“吹”起一根树枝，穿起了好几块肉，然后用树杈搭起了一个架子，将肉架在火堆上方烤，还不时以御物之法翻动。
第014章、讲理的人（上）
盘瓠也是第一次以御物之法干这么“神奇”之事，显得兴奋无比，狗嘴里竟然吹出了口哨声。
虎娃一边烤肉一边吓唬盘瓠道：“这头畜生是罕见的珍奇异兽，由国君赐给君女，平日备受娇宠。它跑得比你还快、天赋神通也比你更强，早已有三境修为。但你看看它做的事、再看看它的下场，可千万莫要效仿啊！”
盘瓠正在吹着口哨烤駮马肉，已经将那暗红的肉烤得表面焦黄吱吱冒油，闻言很不满意地直撇嘴，那意思好像在说：“你怎能把我和这等货色相提并论？”
就在这时，隔着树丛的山顶上出现了一个人。此人束发未带冠，身穿月黄色的长衣。这件长衣是葛丝所织，却比水婆婆所织的水布还要柔顺飘逸，并没有染色或漂白，就如大多数平民衣着那样仍保留着原始的服色。
这件素色葛布长衣，竟与星耀的衣饰一样是整织而成、浑然一体，并非是用布料裁剪缝接。他的形容约有四旬左右，两鬓带着风霜之色，但眼神很清澈，清澈得就像能看透面前的天地山川。
这双眼睛正望向山脚下，只见一个孩子和一条狗正在那里烤駮马肉，眼中露出惊讶之色，又有些哭笑不得。然后此人穿过树丛走下山坡来到了火堆旁，笑呵呵地问道：“孩子，你今天玩得开心吗？”
虎娃其实也在时刻关注着周围的动静，当此人出现在山顶时，他却没有察觉。而此人走来的时候并没有隐匿行踪，虎娃听见了脚步声和树枝被拨开的响动，抬头时这中年人就到了眼前。
此人一开口，虎娃便知他是一名高手，而且其修为超出了很多世人的想象，因为这声音中带着神念。来者问他玩得是否开心？当然不是指此刻的烤肉，说的就是今天发生的所有事情，虎娃听见了，元神中自然就明白他在问什么。
这种神念随着声音发出，闻者凭修为自解其中含义、接受与解读那复杂的内涵，来者至少也有六境修为，而且应该比六境更高。至于高到什么程度，尚非此刻的虎娃所能分辨，因为他的修为还差得远了些。
但虎娃也没有被吓着，他对这种神通手段以及交流方式已经很熟悉，山神经常就是这么和他说话的。虎娃赶紧起身行礼道：“这位先生，请问您是何方高人？”
来者既然已知道今天的事情，应该就是从畋猎园林那边来的，而且很可能就是君女宫嫄的那位尊长。他竟是这样一位当世高人，难怪公山虚将军临走前会提醒虎娃。在这等高手面前，虎娃也没什么小动作可做，恐怕想逃跑都跑不了，但他并没有觉得害怕。
虎娃尚不清楚什么是能窥透人心的大神通，他或许也不知道世上可能存在这样一种秘法，专门修炼如何去感知他人的内心。但虎娃本人自幼年时无意中就在修炼这样的秘法，蛮荒中的族人们没有伪饰的习惯，而且对周围的事物大都保留了一种原始的直觉。
虎娃小时候没有把盘瓠当一条狗，就是路村中一位样子长得很奇怪又不会说话的族人。他自幼能分辨出盘瓠的各种意思，可能是通过神情动作，可能是通过神气特征，有时甚至不必用眼睛去看它。
虎娃离开蛮荒后所遇到的人，无论说什么话做什么事，他总有一种自然的感觉或者说感应，从没有刻意分辨的各种信息中体会到的，就是对方内心中的情绪——是否紧张、高兴、害怕、或者是在戒备，有没有流露出敌意、对自己有没有威胁？
比如他今天面对那头駮马时，紧扣独角始终没有松手，因为他一直能感受到駮马的杀意与威胁。
此刻看见这位高人，虎娃明知远不是他的对手，但也清楚对方没有任何敌意，对自己也没有威胁。就像他走来的这一路，沿途那些村寨居民都不可能是他的对手，但那些人在他面前也没必要感到恐慌。这不在于谁的本事有多大，而在于面对的是什么人。
来者笑着答道：“你并没有告诉宫嫄，你是什么人，只说是偶然路过此地。我和你一样，也是路过此地恰好看见了你。…孩子，我可以不问你是谁，也没必要问你叫什么名字，知道你是什么人即可。但你还没回答我的问题。”
虎娃伸手指向前方的田野道：“您问我玩得开不开心，看见这样的场面，难道应该开心吗？如果您想问我踢人是不是踢得很痛快，确实很痛快，但我并不以此为乐。”
来者饶有兴致地追问道：“哦，这又是为什么呢？难道是因为对手太弱，令你觉得不过瘾吗？”
虎娃摇头道：“之所以觉得痛快，是因为他们该踢，而并非踢人的感觉。有一身本领，乐趣不在于此，而在于能做到该做的事情。”
中年人点头赞道：“很好，真的很好！教你的尊长，一定是个了不得的人物。有太多的人不清楚真正的超脱乐趣所在，反而在心中堆积了越来越多令人感到可怕的戾气，还自以为快意。我听说消息，本以为有什么人想引发国中一场大乱，这是针对某个势力布置的陷阱。
可是我看见你的时候，才确定你真的还是个孩子。如果这不是以大阴谋布下的陷阱，那便是一个孩子才会做出的事情，所以才会问你玩得开不开心？…我们都是行路之人，我也三天没吃东西了，你能不能请我吃块烤肉啊？”
虎娃做了一个请的动作道：“肉就在那里，您请自便。”
来者一撩长衣，绕过火堆坐在了虎娃旁边，也拿起一根树枝、穿了一块肉烤了起来。火堆燃烧得正旺，此人的动作很随意，衣角让火焰燎上了。可奇异的是，布料丝毫未损，看来他就算直接从火堆中过来，恐怕也是无所谓的。
中年人没有刻意显弄什么大神通手段，但就这么一个不经意的细节也够骇人的。
盘瓠看清了这一幕，狗眼瞪得溜圆半天没回过神来，却又突然发出一声惊吠。原来刚才它只顾着看此人并听他与虎娃说话，却忘了架在火堆上的树枝，肉的一面差点就烤糊了，赶紧装作用嘴吹气的样子，又去翻动树枝。
这一声狗叫也把中年人给逗笑了，他很有兴致地看了看狗又看着孩子道：“我之所以赞你的尊长，也是因为你见到我虽然惊讶，却并不惶恐骇然，想来很多手段你早已见识过。…你与公山虚将军讲国中礼法，对此很是精通啊，但你难道认为宫嫄会不知道那些？”
虎娃答道：“不论她知不知道，也应该有人告诉她。您是她的长辈吧，是否应该由您来告诫她呢？”
中年人哈哈笑道：“你这孩子，居然质问起我来了！看来你的尊长虽然教过你不少东西，但你不懂的事情还有很多。用得着我今天再给她讲这些吗？她身为国君之女、在国都中长大，从开始学说话的时候，学的就是国中礼法，怎么会不知道呢？
她只是以为自己可以不讲，至少可以不与这里的村民们讲，就算她违背国中礼法，在这里也无人能追究她什么。不料却碰到了你这么一位小先生，挖了一个又一个坑让她跳，最后一个坑，如果她真的跳了进去，那可就出不来了。”
虎娃却摇头道：“您是指私调边军的谋逆之罪吗？先生说的不对，我并没有挖坑让她跳，而是一直在劝阻她，然后她给自己又挖了更深的坑。我告诉公山虚将军的那番话，就是为了最后一次劝她。看来她是听劝了，此刻显然有军阵集结在那边的树丛中，却没有迈出来。”
中年人又笑了：“她或许是真听劝了，或许是因为我坐在这里、她不敢再撒野。那些军士是来找将军的，公山虚已收拢军阵令他们不得走出畋猎园林，也拒绝了宫嫄欲率领军阵再来拿下你的要求。
宫嫄提出这种要求的时候，我看公山虚将军简直也想将她踹飞了。她自以为受国君娇宠，便认为受他人之宠是理所应当，却不知这里的人没一个不想揍她的。公山虚将军当众转述了你所说的那番话之后，她身边的卫队恐怕也是这么想的，只是不好动手。”
虎娃也不知道该怎么接这番话，因为他展开元神感应，已察觉到公山虚将军和他手下的军阵战士、君女宫嫄以及她身边的卫队，其实都在隔着田地另一侧的树林里呢。在安静的夜间、空旷的谷地中，他们的说话声能清晰地传出很远，那边所有的人都能听见。
公山虚曾说虎娃讲的话透彻直接，但这位中年人说话则更加直截了当，毫不在乎宫嫄听见了会怎么想、其他人被点破心事有多尴尬。
虎娃只得点头道：“先生应比我更明白。”同时心中越来越好奇——这中年人究竟是什么身份？
第014章、讲理的人（下）
不料那中年人又说出了一番令所有人都吃惊的话，只见他伸手拍了拍虎娃的肩膀道：“孩子呀，其实吧，我也早想像你那样一脚将宫嫄给踹飞了，免得她总在我面前碍眼，就是不好动手啊！她在我面前时一直恭顺有加，从未忤逆过我的意思。
以我的身份修为，也不会让她做不该做的事情，更不可能故意找茬踹她。方才我闻讯赶来，本以为终于可以将她打发走了。不料她听了公山虚将军转述你的一番话，竟在我面前跪拜哭泣、认罪悔过，便让我又没了机会。”
说完他还叹了一口气，仿佛是因为没找着借口将宫嫄给踹飞了，显得很失望很遗憾的样子。虎娃也做出一副专心烤肉的样子，没有再说话，却忍不住想笑。
滋滋冒油的肉就快烤熟了，那中年人突然抬头喊道：“候冈，拿盐和椒末来。”
椒是一种调味品，原是树上结的小粒状果实，在巴原一带的山野中很常见，不同的品种有不同的特色风味。其实虎娃的身上也带着盐和椒呢，就在那枚兽牙神器中，假如他将随身的东西都取出来，足够开一间震惊世间百姓以及修行高人的杂货铺了。
但当着中年人的面，虎娃肯定不会从兽牙神器中取东西，不料那中年人却觉得这么吃肉不过瘾，还需要好好调味。有一位白衣童子从畋猎园林那边走了过来，看他的年纪大约十五、六岁，个头和虎娃差不多，肌肤白净面目清秀，但体格并没有虎娃那么健壮结实。
这童子名叫候冈，应该就是那中年人的侍从，公山虚将军也曾提到过。候冈捧着一个盘子，盘子上放着四个木盒、几把小刀，木盒中盛着盐和三种椒末。
中年人将烤得快熟的駮马肉用树枝挑在眼前，又用小刀割开好多道细条，将调味品撒在上面，继续烤了片刻，然后尝了一口，看着虎娃连连点头道：“不错不错，滋味真不错，其滋补灵效也祭炼得刚刚好。我也是第一次尝到駮马肉呢，的确是人间难得的美味，更何况是有修为的駮马，还有补益气血、强壮筋骨的灵效。这是沾你的光啊，多谢了！”
珍奇异兽駮马本就罕见，有修为的駮马更是难得，就算有人得到也不会杀来吃肉，所以以这中年人的修为之高、身份之尊，也尚是第一次吃到这种美味，难怪他要撒上盐和椒好好调制呢。
这一幕看得盘瓠更馋了，它也学着样子“吹”起一把小刀，将串在树枝上的肉割出细条，又“吹”起调料撒在上面，转了几圈烤好，便迫不及待地将树枝取了过来啃肉吃。它也顾不得烫，呼哧呼哧吃得十分投入。
童子候冈站在一旁直看着盘瓠吃肉，神情有些目瞪口呆。中年人看来对这烤肉很满意，又一挥袖道：“如此美味，怎能无酒？候冈，你去取酒来，再多拿几个杯子。”
候冈又跑回畋猎园林那边，过了一会儿，抱着一个坛子背了一个兜子走了过来，将坛子放在火堆旁，从兜子里取出了几个细竹筒做的杯子。看他方才的样子颇有些吃力，此人体格还算不错，但这坛子不轻，对于他这样的少年来说确实有点沉了。
可虎娃却颇觉意外，以中年人的修为之高，本以为跟随在他身边的童子至少也是一名修士，但看候冈的样子显然并不是。候冈将东西放好，又用一个带把的竹提准备从坛子里打酒，中年人摆手道：“不必你来，东西放下，且退一旁吧。”
这就是酒哇！虎娃听山神介绍过这种传说中的东西，但还从来没尝过呢。据说此物是百果之精亦是百谷之精，饮之有熏熏之感、能令人飘飘若仙。可惜它要用谷物或果实酿制，并非平常人所能享用，在大多数场合只是祭神之物。
虎娃沿途所遇的人家，不可能有这种好东西，而且在巴原各国，平民也是不得私自饮酒的。这东西据说喝了能让人上瘾，为了防止有人将存粮用来酿酒而导致饥馑，所以有此规定。
而国中尊贵之人，在通常情况下也不饮酒，至少不公开饮酒，除非是在庆典与结盟等特殊的场合。酒是祭神之物，在每次祭祀之后，人们便将剩下的酒分而饮之。有时候国君也会将祭典所用的酒赐给诸大人饮用，名义上算是代神所赐。
鸿元城主府中应该有酒，那位城主平时也可能自己偷偷喝上几口。但虎娃住在城主府中的时候，自称正在辟谷修炼，连肉都没吃，只喝了茶而已，当然更没有尝到酒了。而且酒这种东西，虎娃自己不开口要，鸿元城主也不好主动端上来。
但今天这位中年人肉吃得满意，开口便让童子上酒。虎娃还在纳闷，既然要喝酒是不是先搞个祭神仪式啊，但看中年人的样子就是要直接开喝了。
装酒的坛子是一件下品宝器，表面还绘有相室国的图腾标记，这坛酒显然是国君所赐或者说所赠。候冈侍立一旁，眼睛忍不住在瞟那香喷喷的烤肉，虽然面无异色，但虎娃也能察觉到这童子在暗流口水，便招呼道：“这位小兄弟，坐下一起吃肉吧。”
候冈以询问的眼神看着中年人，中年人又甩袖道：“小先生让你坐下，你就坐下一起吃，今天是他请客。”
候冈便坐到火堆另一边烤肉，而那坛酒和几个杯子就放在中年人与虎娃之间，中年人却没动。虎娃正在琢磨——自己是不是应该先给长辈倒上酒？中年人却又朝远方喊道：“宫嫄，你还站着干什么？快过来给小先生侍酒！”
虎娃又吓了一跳，烤駮马肉喝酒本已是意外之事，又怎能让那个姑娘来伺候？他赶紧摆手道：“休得如此，不必了，真不必了！”
中年人却正色道：“你说不必就不必吗？这是她应为之事！…宫嫄，你还不过来？”
那红衣少女低着头走了过来，也不敢看虎娃的眼睛，用竹提在坛子里打了一杯酒，放在虎娃身前低声道：“请小先生饮酒。”她说话的声音太小了，好似唯恐被别人听见。这位君女喝杯水都得让别人伺候，何曾受过这种委屈？但在那中年人面前，不愿也得受！
不料那中年人却皱眉喝道：“你也清楚自己今天犯了什么事，当向小先生敬酒赔罪！既是赔罪悔过，能是这个态度吗，身为君女，你懂不懂礼数？”
看宫嫄的样子竟不敢反驳，又将那支盛酒的细竹筒以双手端起，跪坐于地长身而起，酒杯高举过眉，低头递于虎娃身前道：“小先生，宫嫄今日不守礼法、举止放肆，险些酿成大祸。特向小先生赔罪，也多谢小先生劝阻我之罪行！”
虎娃都不知道该说什么才好了，白天时举止那么嚣张的君女，此刻在那中年人面前却乖巧恭顺得像只小鸡仔，明明心不甘、情不愿，却不得不听那中年人的吩咐。他也只得接过酒杯道：“你要认罪悔过，不该只是向我道歉，也应赔偿此地村民的损失。”
宫嫄低眉顺眼道：“小先生教诲的是，宫嫄一定赔偿。”
中年人却冷冷地说了一句：“要赔就当场赔，莫要只说不做。”
宫嫄出门游猎，身上也不会带着陶币啊，但中年人吩咐了，她只得一咬牙从腰间解下了一串东西，扭头朝远方道：“公山虚将军，我已知你便出身于此地村寨。我这串金穗，就用来赔偿村民们的损失，不知够不够？”
那是挂在腰带上的饰品，以丝绳穿连一串金色的小粒，看上去就像谷穗，但是穗子上的“谷粒”是以黄金制成。公山虚快步跑过来，双手接过饰物道：“够了，这足够了！”
宫嫄：“那就烦劳将军将此物交给村中的族长，这是宫嫄的致歉与赔偿。”
公山虚将军领命而去，中年人望着那片被践踏过的田地叹道：“你的饰物编织成谷穗之形，并以此为美，郊游时却忘其根本，竟纵容车驾践踏青苗。…幸亏时节还不算太晚，也能来得及补种。假如再过一段时间，村民们就只能看着田地哭了！”
宫嫄又为中年人斟了一杯酒，双手奉上道：“多谢先生教诲，请您用酒！”
中年人举杯与虎娃共饮。虎娃尝了一口，很香很甜，微带清凉的辣意，还有一股形容不出来的气息，仿佛能熏入元神。初尝此物觉得味道有些怪异，但是咂咂嘴细品，越品越觉得颇为可口。更难得它还带着一种“酒气”，入口挥发闻之更香。
杯酒下肚，虎娃以初境中的修炼根基凝神内感，察觉此物能促进血脉运行，若有灵效能迅速被吸收，使人觉得兴奋惬意。他已经分辨出其物性，喝着感觉是不错，但是多饮的话，此物可能会麻痹形骸、侵蚀神智。
至于其效力如何，可能与人的体力或体质有关，听说喝酒能把人喝醉，大概就是这个原因吧，至于醉后会有何事，则看各人的心智。以虎娃如今的修为，只要他运转内息神气，应该不会被这种“药”给放倒，而喝下去的感觉也确实不错。
更妙的是，喝了酒之后，再吃肉的味道，仿佛也变得更好了！
第015章、礼为理之纹（上）
虎娃与中年人喝酒吃肉，每次把竹筒里的酒喝空，宫嫄便又斟好另一杯呈上，他和中年人各用两个竹杯。虎娃越喝越觉得好喝，真的体会到了那种熏熏之感，坐在火堆边额头和鼻尖已微微见汗，脸蛋也变得红扑扑的。
这就是传说中的酒力或酒劲吗？让虎娃觉得有些兴奋，感觉也不错。从蛮荒中走来的淳朴孩子，今天也第一次学会喝酒了，并以珍奇无比的駮马肉下酒。
中年人笑呵呵地问道：“孩子，这酒怎么样？”
感觉兴奋，说话也就变得随意了，虎娃晃着杯子答道：“不错，很不错，我还是第一次喝酒呢！…只是这酒味好像还淡了些，它应该可以更醇和，也可以更加浓烈。”
中年人也晃着杯子笑道：“看你小小年纪，品味倒是不低。如今凡人所酿，这已经是最好、最醇的酒了，为国君在祭典时所用，平常时连诸城主都喝不到几杯。你若想喝更好的酒，要么等将来人们的酿酒技艺更高明，要么就以神通法力自己去提炼纯净。”
虎娃以前虽然没有喝过酒，但这些倒是听说过。修士以炼器或炼药的神通手段，将世间的酒炼化提纯，可以得到更浓烈的美酒，甚至可以得到纯净的酒中之精。此物可用来引火，燃烧后甚至不留下一点灰烬，这些已非世间凡人所能见、所能想象。
见只有自己一个人陪着中年人喝酒，虎娃也很觉得有些不好意思，想叫正在侍酒的宫嫄一起喝也不适合，于是便朝那童子候冈道：“你不陪先生来几杯吗？”
候冈赶紧摇头道：“我不喝。”
中年人笑道：“他不喝，就别劝他喝了。酒是好东西，也不是好东西，若养成放纵贪杯之习，那可就真的不好了。”然后又朝宫嫄道，“候冈不喝酒，却与我们一起吃肉；而你连肉都没得吃，可知是为什么？”
宫嫄可怜巴巴地答道：“因为我在侍酒。”
中年人似是有点醉了，用树枝晃着一块肉连连摇头道：“不对不对，这与你侍酒无关，也与你今日犯的错是两回事，而在于我们吃的东西，是你养的那头駮马之肉。照说别人可以吃，你却是最好别吃，是为不忍。其实换一种情况，我连看都不会让你来看的，此情此景，也是在处罚你的过失。”
宫嫄只得又垂头道：“多谢先生的责罚。”
中年人：“这样的珍奇异兽被宰了确实可惜，如果连肉都浪费了，那就更可惜了。它是自己找死，但若没有你的纵容，它也不会有这个下场。你的父君吩咐你，随行我左右要时刻恭谨，你表面上虽是如此，却没有真心做到，否则也不会有今天的事。”
宫嫄赶忙解释道：“我对先生的确是真心恭谨！”
中年人却摇头道：“是这样吗？我带着候冈进入山野，不要他人随行。你若是真心恭敬尊长，就应该将駮马车驾继续送我乘坐，候冈又不是不会驾车！可你当时在想，趁我不在终于可以松口气了，已经想着去畋猎游玩了，所以才会把駮马留下。否则就算我不用你的车马，你好歹也应该问一声，这才是礼数恭敬！”
宫嫄又低头道：“的确是宫嫄考虑不周，先生教训的是。”
这姑娘此刻可真乖啊，中年人怎么说她都不顶嘴，简直令人感觉没法再继续说她了。虎娃在一旁看着，感觉也是怪怪的，这中年人好像是故意在找宫嫄的茬，就看她愿不愿意听从？同时也是在众人面前帮宫嫄脱罪，让她回国都之后不必再受重罚。
虎娃猜的果然没错，此刻火堆已渐渐变得黯淡，需要继续添柴了。虎娃放下杯子道：“先生，我再去找些树枝来。”
中年人却摆手道：“正喝酒呢，你好好坐着便是！…宫嫄，去把你的车劈了，木料拿来当柴烧。”
宫嫄那辆华贵的马车，在下午的战斗中被撞翻了，趴在田地里还没被拉走。中年人的这个要求显得有些过分了，宫嫄惊讶道：“先生，您不是说过要爱惜事物、敬他人劳作之功，不可随意损毁浪费。好端端的一辆马车，为何要劈了当柴烧呢？”
中年人板着脸道：“若是换做寻常情况，我当然不该让你这么做。可我是乘此车驾而来，不想再乘此车驾而去。此车驾今日两番践踏青苗，就连拉车的駮马都有这般下场，还要将它留着给谁看啊？就以此车之木烤此兽之肉，警告他人莫要效仿你今日之行。
而你今日之行，当受刖刑之罚。虽已认罪悔过、致歉赔偿，可以不砍你的脚，但也不能不罚！你平日都是以车代步，那么今天就用这辆车代替你的脚，以后你就自己走路吧。你若没力气一个人把马车给劈了，可以叫卫士们来帮忙，但自己也得动手。”
宫嫄无奈只得从命，起身叫来卫士将那辆马车劈碎成一堆木料，她自己也用一把腰刀比划了几下，算是亲自动手了。然后卫士们将木料放在火堆旁，又往里火堆里加了几根柴，这才退去，而宫嫄留下来继续侍酒。
中年人好像越喝越兴奋，与虎娃越说话越多，谈的就是虎娃所精通的国中各种礼法，说着说着，他突然扭头问道：“宫嫄，你可知‘礼’从何来？”
宫嫄恭恭敬敬地答道：“是历代先君与国中贤人所制定，国君之权受神所赐，率万民守礼法以敬上天。”
中年人又追问道：“历代先君定立礼法，所据又是什么呢？”
这个问题就不太好答了，宫嫄很乖巧地说道：“正想聆听先生教诲。”
中年人一边喝酒一边答道：“你只知国中有礼法，却不知定礼法以何据，更不清楚为何要有礼法？先人古时亦是蛮荒野民出身，开灵智、立教化、建城廓，置礼法而定国中之序，方有如今之人间气象。
今之礼法与古之礼法亦有不同，有历代增删修补，为治世之用，亦教人自处与相处。你虽知礼法，却自认为若能逃脱罪责便可不守，便是忘了礼法之根本。礼法并非只为你而立，也非只为你而破，如果定而不行，则国如虚设、君如虚悬。”
看中年人说话，喝了酒开口有点滔滔不绝的意思，虎娃红着脸插话道：“先生，您说了半天，还没有说什么是礼法之据呢！”
中年人又看着虎娃道：“礼法之据，便是万事万物之理，依众人所愿而定、以治世之效而定。世事流变，历代礼法亦不同，但所据皆以此。先有世上之理，后有国中礼法。若礼法不符于理，则当变，否则君与民皆危；若礼法害民，则当废，否则民变君废。”
虎娃晃了晃脑袋道：“先生，我听着有点发晕。”
不仅是虎娃发晕，旁边的人都晕了。在这个年代，巴原上尚无成体系的文字，假如只用语言去描述，很多事物细微的差别若想阐发清楚，对人们来说则是极其深奥复杂的思辨过程，必须要有极佳的悟性，并精思不辍。
中年人方才所说的“礼”与“理”，在巴原各国所使用的语言中是同音，绝大部分世人就把它当成一种意思。在有些场合的语言运用上，语境可能会出现微妙的差别，但也很难解释清楚。中年人听虎娃这么说，继续开口时声音中便带上了神念，有着超越语言的复杂含义。
他所说的“理”是指万事万物的因由、本质、事物发生的规律、过程以及结果，这是个抽象的概念。假如运用到世人世事中，那便是对真相的判断、诸事的因由。掌管国中诉讼刑罚的主官叫做理正，因为他便是负责这样讲理之人，也是执行国中礼法者。
而他所说的“礼”，在当时的世人看来，可不仅仅是礼貌和礼数的概念，这只是人们交往的态度问题，而是社会生活中所遵循的一整套规则与制度，包括各种典章仪式，其中最重要的就是敬神的祭礼，它是国中礼法的基础、也代表着礼法的威严。
中年人说得兴奋了，放下穿着烤肉的树枝，伸左手不知从何处凌空摄来一块石头，右手一挥，石头便从中间如刀削般整齐地剖开，又向虎娃与宫嫄解释道：“礼从理中来，礼为理之文。”
神念中打了一个比喻，把石头剖开可以看见质地与纹理，象征着万事万物的因由和本质，这就是“理”。那么人们从石头表面看见的各种纹路和裂痕，从而能够猜测与判断其内部的纹理，这便是世人所制定的“礼”。
所谓文，在当时指的当然不是文章或文字，而就是人们所看见的纹理或纹路。纹与文也是同一个音、同一个意思，而这位中年人却给出了不同的微妙解释。
这种很复杂的思辨过程与微妙的表述差异，仅凭语言是很难说清的，恐怕也只有用神念传授才行。虎娃皱起眉头若有所思，而其他人则是一脸困惑之色。远处树林中听见他们这番谈话的军士们，更是不明白中年人在说什么。
虎娃仰脖干了满满一竹筒的酒，伸手抹了抹嘴道：“先生妙论，我虽勉强能懂，可是您又如何对他人解释明白？”
中年人面带醉意瞅了一眼盘瓠道：“禽兽之属，尚能开启灵智；世上万民，亦须民智更开，走出蛮荒建立城廓国度，远非止境。既然有此问，就得想个法子，将来让世人皆有可能听明白。”
第015章、礼为理之纹（下）
中年人又拿起那根还串着一块烤肉的树枝，轻轻一掸衣袖，放在他和虎娃之间的酒坛与杯子、跪坐在那里的宫嫄，瞬间都被一股力量往后移出了二尺。宫嫄正在倒酒，身子莫名就被移到了后面，酒却没有洒出来。
这里本是长着浅草的山坡，地上的杂草也瞬间消失了，和地表的泥土混在一起全部化为了细沙状的粉末，这二尺方圆的地面竟变得平整如水面。中年人不经意之间又露了一手骇人的大神通，但他倒不是刻意在显露什么手段，而是为了干别的事。
只见他以树枝在地上轻轻地画了几道弯曲的纹路，然后笑呵呵地问道：“孩子，认识这是什么吗？”
不仅是虎娃，宫嫄、候冈、盘瓠都伸长了脖子在看着。虎娃低着头看了半天，又把脑袋歪了过来看了一会儿，这才点头道：“嗯，横着看我就认识了，这是太昊天帝当年所画的符文，八卦之一，名为坎。它既包含了结绳之数理，又象征着水，同时又蕴含着万物中的流变之理。”
中年人很满意地接着问道：“看来尊长教过你这些，但他应该没有教过这个。…你再看看，又认出了什么，或者心里想到了什么？”
说话间，他又在那“水纹”旁边以树枝画了个东西。虎娃微微一怔，随即就笑了，虽然地上刻画的纹路非常简单，就是象征那么个形状和意思，但东西很好猜，因为实物就放在旁边呢，便是那个酒坛子。
而中年人的话中有神念，肯定不是让他猜酒坛子，而是地上的符文象征什么事物，就像是在和他玩一个游戏。这种玩法是虎娃所能理解的，因为他也见过不少图腾，都以抽象的符文象征某种事物。
虎娃笑眯眯地答道：“您先画了水纹，又在水纹旁边画了这个酒坛子，一看就知道是酒，我们不是正在喝嘛？这谁猜不到！”
宫嫄弱弱地插话道：“原来是酒的意思呀，我就没猜到。”
虎娃一摆手：“那是因为你没喝酒。”
中年人仍然呵呵笑道：“你怎么不说是因为她笨呢？…那么这样，你又有什么感觉呢？”只见他一弹指，将酒坛子旁边的水纹给抹平了。
虎娃眯着眼睛道：“我想到的还是酒，所看的不仅是这坛子的形状，更重要的是我想到了——这坛子是干什么用的？”
中年人连连点头道：“好，好，好，非常好！”他一连说了几声好，然后看着虎娃道，“孩子，我们再换一种玩法吧，我先来，然后你再来。”
他再一弹指把方才的图案抹平了，然后很认真地又在地上画起东西来。而虎娃的感觉瞬间也变了，收摄心神端坐于一旁观看。因为那树枝每在地上划出一道痕迹，都带着一种奇异的神念。他此刻已可以确认，这中年人的修为绝不仅止六境，至少在七境以上，至于还可能有多高，他却说不清。
因为中年人所使用的神念手段，并非直接印入虎娃的元神，而是赋予了地上所画出的各种纹路。
在路村的寨墙上，也有历代族人刻画的不少图案，纹路大多很简单却很传神，能辨认出是山中各种鸟兽，还有人们狩猎时的场景。蛮荒野民刻画这些，是寄托着一种期望，希望神明护佑，能在山中顺利地打到各种猎物。
虎娃小时候经常盯着这些刻痕发愣，仿佛隐约能够感受到那些符文、或者说刻下那些符文的祖先，当时所寄托的心情、向后人传达什么样的信息。
路村的前辈当然没有中年人这等神通，此时无需虎娃自己去联想和体会，便有种种场景印入元神。中年人在地上画的是会“说话”的纹路，能将复杂的信息“告知”他人。
地上简单地划出一道纹，虎娃看见的就是一个盘子。盘子上又画了几道，那是用美玉结成的两条丝串，接着那盘子下面出现了一个祭台。树枝在祭台右方又简单勾了几笔，虎娃脑海中出现的便是一个垂手侍立的人。
虎娃忍不住问道：“先生，这就是赋予万事万物的御神之念吗？”
中年人看了他一眼：“你倒是很有见识，我所施展的便是这种手段。但御神之念并非凭空而来，也包含着人们对万事万物的观察与理解。”
说着话他放下了树枝，那御神之念消失了，地上只留下了这么一个很复杂的符文，与虎娃所见过的各种图腾皆有相似之处，却又都不太一样，然后问道：“孩子，这又是什么？”
虎娃答道：“先生方才赋予它御神之念，地上的符文已经解释了它是什么意思，这是一场祭礼。”
中年人摇了摇头道：“你已有四境修为，元神清明，能无碍解读这些神念，所以我们可以这样交流。但我画完之后，此符文就留在这里，它仅仅是一场祭礼吗？”
虎娃眼神一亮道：“它就是‘礼’，是象征‘礼’的符文。”
中年人一弹指，祭坛右边那人形的纹路被抹去，他又在左边画了一个方才那样的酒坛子，这回却未用御神之念，然后问道：“孩子，你又想到了什么？”
虎娃眨了眨眼睛道：“还是‘礼’，方才您在祭坛边画了行祭礼之人，现在您在另一侧画了祭礼所用之酒。”
中年人微微点了点头，弹指抹掉地上所有的纹路，又重新开画。这次他又画了一个垂手而立之人，其含义已经不用再解释了，然后在此“人”身前，很轻巧地用树枝画了一道从上至下又向旁边挑出的弧线。
这一道弧线又带上了御神之念，虎娃仿佛看见了一个在举行祭礼仪式的人，将酒浇向地面，酒在空中的轨迹形成了那一道纹路。虎娃笑着点头道：“你画的还是‘礼’，同样的场面，你用不同的符文来象征，但传达的都是同一种含义。”
中年人解释道：“礼为理之文，我方才向你演示的，便是这世上图腾符文的各种变化，最后这个倒是最简单的，几下就能画出来。…孩子，再来一杯，我们接着玩。”
两人各从宫嫄手中拿过一杯酒饮尽，中年人又在地上画出了横竖交错的纹路，却组成一种奇异的图腾。虎娃看见这些纹路的时候，脑海中出现的便是被中年人刚才剖开的那块石头。因为树枝画在地上的御神之念很简单，就是这块石头被剖开后内部露出的纹理。
中年人停下树枝又问道：“孩子，这是什么字？”
这是中年人第一次用了“字”这个称呼，在虎娃以前的概念里，“字”就是语言中的一个音节，中年人却用符文将“字”给画了出来，并且不同的意思有不同的画法。虎娃点头答道：“这应是‘理’字，却非方才的祭礼之‘礼’字。”
中年人刚才说“礼为理之文”，那么看他在地上画的这些似图腾般的符文，难道也能意味着“字为言之文”？虎娃从来没有玩过这么好玩的游戏，越玩越觉得有意思了。
中年人以隔空法力又将地上的纹路抹平，树枝再落下时线条很简单，只勾勒了左右两道，带着御神之念。虎娃还没等他问呢，便看向旁边的田地抢答道：“这是‘人’，您画的是于田间劳作之人。如果您想问它是什么字，若为言之文，那便是一个‘人’字。”
中年人不说话，抹掉地上的纹路接着画，这回他画了一个张开双臂直立之人，又在此人脚下画了一条直线，表示大地。宫嫄突然开口道：“我知道了，先生画的是君王、是大地上的王者，这是一个‘王’字，我父王的王。”
想清晰无碍地解读御神之念，至少要有四境修为，三境以下修为就比较勉强了。但中年人方才所赋予那些图文的御神之念很简单，且不伤人，就算普通人的脑海中也能隐约有所感应，只是没虎娃那么清晰而已。
中年人瞅了宫源一眼道：“这个字你倒是没看错，但你不应该称呼你的父亲为父王，而应称作父君，他只是相室国之君，还没有王达巴原。假如你无意中总是用这种称呼，巴原其余四国中人听闻，便知你父那小小野心了。”
王达巴原，居然只是小小野心，这中年人好大的口气，宫嫄当即不敢乱接话。然后中年人又一指虎娃道：“你手里也有一根树枝，你来画吧。”
虎娃挠了挠后脑勺，很为难地说道：“先生，我可没有您这等本事。…要想像您这样在地上画出字，为言之文，至少要有七境修为啊。”
中年人却瞪眼道：“谁说的？这未必要用御神之念。你既然是巴原修士，难道没有见过巴国的图腾吗？那就画出来让我看看！”
巴国的图腾标记，虎娃当然熟悉，他那块国工信物的正面就刻着呢，在这巴原上几乎人人都认识。象征巴国的图腾看着像是一条大蛇，但它的形象已经有标准的样子，如今巴原五国都以此图腾为标志，虽略有差异却基本相同，虎娃顺手就在地上画了出来。
第016章、字为言之文（上）
看着象征巴国的图腾标志，中年人问道：“如果它也代表一个字，应是什么字？”
虎娃答道：“巴国先君自称是太昊天帝的后人，据说太昊天帝的部族以蛇为图腾。巴国的标志也是由一条大蛇演变而来，已有了固定的画法。如果您说这是什么字，那么它就是一个‘巴’字，不仅代表相室国，也代表巴原五国和当年的巴国，还代表整片巴原。”
中年人又问道：“你画出的这个‘巴’字，它有御神之念吗？”
虎娃又答道：“没有，但人人都认识，知道它是什么意思。”说到这里就似混沌中开了一窍，他也忽然明白了中年人是什么意思，又点头道，“原来如此！”
中年人很满意地微笑道：“好不好玩？”
虎娃：“好玩！”
中年人：“那你接着玩吧，我边喝酒边看着。”