缦华看他一脸无所谓，一副置身事外的样子，倒笑起来，说不定后面就跟着私家侦探，你小心。
以行笑着跟她碰杯，彼此，彼此。
缦华望着他，你老人家潇洒。我这边满城风雨，污水横流。
以行给她盛了碗汤，递给她，天地良心，我那边也鸡犬不宁。我想求你收留庇护，你也不在。我只能一个人顶着枪林弹雨，唉，一个字惨哪！
缦华幽幽笑着，要不要写个冤字送你？
以行闷笑着给自己盛了碗汤，一边喝一边若有所思地说，我活了这么大把年纪这么勇敢地追求爱情，你是不是该鼓励下？
见他一脸正色，说着这样无赖的话，缦华含着一口汤差点没喷出来，好容易强咽下去，握着嘴喘气。这哪像正陷入婚姻难题的人正常该有的严肃的忧国忧民的态度？缦华微微颔首，嗯，不容易！我去西四买个奖颁给你。
两人清闲戏谑不像在谈正事，缦华笑看他，问，大人，小女子孤苦无依，请问该怎么办？
以行回答得很干脆，她闹随她闹，我和她离婚。我净身出户。你准备接收我。
缦华说，我也无所谓，别说不在这行业做，就算不在北京，我也无所谓。
缦华今日未着妆，素着一张脸，益发显得眸如点漆。以行深深望着她，半晌笑道，放心吧，以你男人的能力，就算净身出户，也不至于饿死，养你还是养得起的。
这其实就是承诺，但两人都表现得轻描淡写。见以行之前，缦华就想好，如果以行态度模糊，她就退出，远走他方，不再涉足这摊浑水。如果他愿意在一起，那两人就共同进退。
缦华笑，谢主隆恩！低头却要流出泪来。以行见她眼皮泛红，眼波滟滟，说不出的可怜可爱，唯恐她伤心难过，忙握着她的手低低地说，傻丫头，这不是应该的吗！
缦华亦握住他的手，感觉到他手心温热，只将头点了点，心下安宁。
她其实是在赌。现在以行的态度，告诉她结果。缦华深感庆幸，自己认定的男人并非胆小怕事、临阵脱逃之辈。换言之，他们都是义无反顾的狂徒，内心认定的人事，不惧流言障碍。
事态发展未如两人预期，即便以行愿意净身出户，处理这桩事的难度依然超乎他的想象。
4
以行最终未能离婚，还有另一个原因。第二年的体检时，以行发现自己患了某种不易治愈的病，身体会日复一日地衰弱下去。是遗传基因的病变，就目前的医学水平，即使去国外也难有彻底救治的方法。镇定下来以后，以行拿着诊断书给缦华看，对她说，我们分手吧。
两种可能在缦华心中交战。既然以行说出分手，接受不接受，结果只有一个。如果他说谎，那么无谓纠缠下去。但她宁愿以行在说谎，编造谎言来骗她，亦不愿确知他得了不治之症。
第四章年来多梦少年事，唯梦闲人不梦君（1…
她知道，接受分手，就是承认了他会离开的结果。明明是下午，外面天光正亮，她陡然觉得天全暗了。世界在这一霎那离她而去，将她弃绝。
全身的血液都停止了流动，他的话如雷鸣般响在耳边。
没有人告诉她，与至爱诀别的感受是这样，电影、电视、书。从小到大，听过的，看过的桥段都不作数，远不如此刻的感觉真实、复杂、凄厉，难以形容。
突然一阵虚空，难以立足站稳。仿佛魂魄离体。她看见自己摇头，听见自己说，我不要。我们分手了，你怎么办？谁来照顾你？
那声音并不凄厉。她分明感觉到垂死的惊悚。那种痛，更接近沉闷的撕裂。她体内有什么东西迸裂之后悄然粉碎了。
以行静静地看着她，静静地说，缦华，这由不得你。如果我能照顾你，我会离婚和你在一起，这是我已经决定的事。现在我不能照顾你，她那边又不愿离婚，我跟你在一起是置你于险境。两败俱伤的事，何必呢？如果你想让我安心，我们分手，我的身体，我自己会处理。
缦华看见自己傻呆的样子，仓皇地退了一步，若无其事的，仿佛还带了点笑意，只管摇头，我们分手，我离开。只求你告诉我，这张诊断书不是真的就行。我不信，世上哪有这么巧的事情。你不要拿这么拙劣的借口来骗我！
即使当日说出在一起的承诺时，以行也没有如此严肃。他们都太了解对方的个性，知道决定的事，如离弦之箭，势无挽回。
缦华心如刀搅，只觉得魂飞魄散，层层血肉都刮净了。可就是这样执拗的人，当此诀别，她却无泪。
大悲无声。以行的语气是那样淡，却是没入骨髓的颓然。他说，这不是演戏，所以我不会编造一个自己都不会相信的理由骗你离开。缦华，你听好，我们之间的感情是真的，我不要你猜。现在是，我爱你，请你离开。不是我不爱你，要你离开。如果你对我也是一样，你一定要走。我们好聚好散。
没有拥抱，擦肩而过。最后的分手是她一个人站在屋子里，看他走出去。走出她的世界。听见他关上门，发动车，像一个逝去的梦境。她伸出手去，握不住任何东西。
这一生永不复见了……这一生。
以行走了之后，她一个人哭到呕吐。
若然是不够相爱，抑或是单恋一场，以苏缦华的性格，痛苦一番之后都可断然放下。偏偏是相爱至深、至诚，一片真心不假。
他们是年岁愈大，愈知不可任性。爱情算什么呢？简直轻如鸿毛，说出来，贻笑大方。他们不可手捧着爱说，我们相爱，请让我们在一起吧！在现实面前，爱情必须退让。现实是，如果你还有爱，必须走得干脆，潇洒离开，让这个人不再心有牵挂。
人们常说，心碎如死，可现实是，心碎了也不会死。
生离死别亦可以悄无声息。她终于明白，背负着爱的回忆离开，比背负着伤害的回忆离开，更寸步难行。
5
苏缦华辞去工作，只身离开北京，她孑然一身，没有多余的人际牵念，只去信告诉父亲自己去远行。等安顿下来再联络。选择远行的目的地时，她没有明确的概念。只是清楚知道不想待在城市，甚至不想待在汉地。
在新疆和青海盘桓数月。最终决定由青海湖上溯，前往拉萨。
青海湖藏语名为措温波，意谓青色的湖泊。游人不多的时候，依然可以窥见这片湖泊静谧寂定的姿态。
若在以前，她也会反感游客喧杂，当地人学得奸巧滑坏，牵着牦牛和羊劝人照相，拉着你非住他家的帐篷。吃饭讹人，要匪夷所思的高价。卖假货，兜售廉价纪念品。现在，离开了以行，一切都不一样了。
当生命中最难舍弃的一部分舍弃之后，她进入一个更广大、宁静的世界。看待世间更深静，开阔，并无那么多冲突和急于纠正的地方。无论是游人、生意人、当地人，他们的存在，自有其必要和理由。
心如止水，与世无争。
她有时坐在湖边，思索的已经不是爱与不爱的问题--甚至感觉到自己也消失了。
就像我们不能只要生，不要死；只要黑，不要白；只要好，不要坏。世事总是美丑交错，善恶交织。变数又太多，人是多么渺小。一点点变故就可以让自以为是的稳固转眼面目全非。人自以为可操纵的，仅仅是微不足道的一小部分--这是青海湖给她的启示。
天地茫茫，山势逶迤不绝，她坐在那里观湖，从日出到星沉，湖水清澈，浩淼。
青海湖的水色，每日在日光下经历几次变幻。每一次变幻都值得凝望。水复有辙，人之聚散无凭，流浪之路无期。白天鸟群起落，翻飞若旧事蹁跹。晚上风吹草长，一地星光。
她住在帐篷里，远处就是沙陀寺。寺外有个大的玛尼堆，经幡在风中摇动，玛尼堆上手绘的佛像真言五彩斑斓，在夕阳里发出令人心醉的湛湛微光。
夜深了，高原上寒意执著、难以抵挡。盖上被子依然能感觉到彻骨的寒意侵体，辗转难以入睡安眠。听得见，风声、雨声、犬吠、鸟叫、虫鸣，甚至能感觉到星光闪烁的声音。
主人家的小姑娘怕她冷，掀帘进来添柴。缦华在老人的诵经声中，朦胧睡去。
梦里看见以行。以行分明是走了长路来看她，风尘仆仆，尘霜满面。她坐在他身边看见他鬓间的白发，要伸手去抚摸他眼角的细纹。眼泪将落未落时，他的脸却变成了父亲的样子。再看她自己，业已退回到少年时，仿佛刚涉过青草河滩、荷花池塘，手把花枝，无忧无虑地笑着。
可她心里是这样苦，苦不堪言。对他和他，已经没有怨了，连潜意识里也没有，只是悲，还舍不掉。
醒来心中沉痛，眼中却无泪。掀帘看去，天色依然暗黑。黎明未至。
日出于东海，月沐于千江。黯然销魂者，唯别而矣！
日月（第二部分）
第五章春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑（1）
拾伍
1
走到哲蚌寺，桑吉在上课。长生同缦华在僧房等他，缦华对长生说起前事。
她说，那个晚上，我仿佛探测到某种真相：一个人，留下还是离开，世界一直是这样开阔浩大。说破，不说破，这世界都在繁芜开谢。因果不息。我们在梦境中跋涉，求取永恒，在幻觉中追求幻觉，还以为那是甜美的果实。世界让我领会真相，我体察到了。却还不能如实接受。
长生定定地看着她，叹了口气，我何尝不是？
缦华问，现在呢？
长生一笑，有时候好一点点，有时候退转，倒回去更多。
缦华没有再追问。相视无语，洞悉彼此的沉默。漫长的寂静中，
桑吉来了。长生和缦华起身将供品给他。桑吉合掌感谢，笑呵呵地
说，东西已经很多了，什么都有。你们来就很好了。如此干净的笑容，令人见而忘忧。缦华去向喇嘛们敬献哈达。长生与桑吉端着酥油茶，走到殿外的
平台上活动身体。靠着栏杆并立交谈。远眺是拉萨一望无垠的蓝天，苍黄山脉。长生说，桑吉。你不知道我是如何地羡慕你。你像一尊古佛，与世无争，而我在尘世间费尽心机，上下求索，成了满身尘罪的罪人。
桑吉凝视着他，次仁，不要这么说。出离，但不要落入差别的执念。不要对自己厌弃，所有的心态和境遇都可以转换，如日月之轮转不息。从你离开的时候我就相信，总有一天，我们会重逢，你属于这里。
长生想起，尹莲带着他离开之前，他去跟桑吉告别，是如何地依依不舍。他并不清楚，两人从此会走向全然不同的两条路。彼时，他有着跃跃欲试的英勇和决然。挥剑斩断过往，跟随内心涌动的欲望，奔往未知的远方。
桑吉说，少年时，我羡慕你可以离开，去过完全不一样的生活。当我跟随罗布拉苦学经文和仪轨时，我常为自己的愚钝羞愧。我想，换作是你，你一定会做得好。每当这个时候，我都以你为念，我一直非常想念你。
长生想起，在差不多的年纪，当桑吉成为一个在寺庙中修行的英迥拉，苦苦想念他的时候，他已经成为尹长生，正专心致志全身心投入，学习城市生活的种种规则。
相比桑吉，他是自私，世故，无情的。他握紧拳头，埋头向前冲。毫无疑问，他做到了，甚至成为佼佼者。然而，摊开双手，除了耗费的光阴在心上留下的沧桑印记。他一无所有。
长生摇头说，不，桑吉，如果说，当年的我比你聪明，那如今的你，比我智慧。你专注于修行，自性清净。我却沦身于欲，迷失了菩提。
桑吉笑道，仅仅是迷失。如今，你回来了，不是吗？“在欲行禅知见力，火中栽莲终不坏”，次仁，请你记得这句话。无论我们经历了什么，都只是经历。
故人似旧还新，桑吉的沉静宽容让他无言以对。长生饮尽碗中的酥油茶，对桑吉说，法会结束以后，我想和你好好聊聊。
正说着，长生一眼瞥见缦华靠在门口招手，进来啦，别说悄悄话了。又说藏语，欺负人听不懂。
长生一笑，跟桑吉一起进殿入座。
2
缦华其实早站在那里，看着长生和桑吉，见他们有话说，就没有上前。
长生惯常穿着最简单的灰白T恤，绒裤。桑吉着绛红僧衣，袒露右肩。两人站在午后的艳阳中，不紧不慢说着话，像两只偶尔到此的仙鹤停栖在殿角。一只灰白相间的猫溜达着从他们脚边经过。缦华靠在门边，看着这静美如画的一幕。
第五章春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑（2）
从前她独自游走在寺院的高墙下，看见那些年轻或年迈的身影，心里总有向往和探究，想知道他们眼中深广的慈悲和宽悯是怎么来的，想知道他们心中是否还有困惑。她想知道答案，却不便探问他们内心的想法。偶尔交言，也是匆匆就散。
自从遇见了长生和桑吉。她所获知的答案，比她料想的还要多。他们向她昭示着某种她尚且不能达到的圆融境界。
眼前长生和桑吉并立，皎如日月。
此时她确知自己领觉到两股亘古存在彼此呼应的强大力量，豁然到达，流经了她，清除了内心的尘垢。缦华心有所悟，那一瞬间仿佛走入一个从未看见的天地，体验到清净充盈的法喜。
人与人之间互为映衬。一个人相对于另一个人而言，可能是日之湛湛，亦可能是月之澹澹。阴阳没有确定的界限，两者之间亦可互转，无分性别。每个人内在的能量，性格的构成，若以日月来象征，明暗互映，亦可说得通。
日行月随，日夜滴漏。日所象征的阳代表光明，积极，进取，突破禁制的刚强。月所象征的阴代表禁忌，守旧，脆弱，沉淀在生命中，孕育着可好可坏的转变。力量自身呈现中性，无好坏对错，只看操持它的人如何理解和运用。
日月为明，容光必照。一个人若能通达内在自有的力量，善加运用，就能步向觉悟的正途。
缦华想到这些，内心更加开阔，静定。
喧嚣的间隙，缦华听到长生对自己说，我一直觉得桑吉是以另一种方式存在的我，一个令我向往的我。
说完这句话，长生就不再说话，凝视着坐在前排的桑吉，持诵经咒，仿佛刚才那句话不是从他口中说出的一般。
听到这云淡风轻的一句话。缦华没由来地心中一痛，愣在那里，不知作何反应。似是那早有预感的结果陡然间清晰可见。一股酸辛直冲鼻端，险险落下泪来。
自她看见长生的第一眼，她就知道他注定不会在尘世中搁置太久。他的出世，已明白无误，自然地贯穿于他的行为举止和思想中。
长生正沿着修行之路一步步往前跋涉，她有幸追随，无权阻止。毕竟，这是一条通向真正的自由之路，无漏之路。然而，一想到他有朝一日会彻底离去，还是会不由自主眷恋，难舍。
犹如那些眼看着仓央嘉措跨鹤高飞的人。虽然他曾承诺他会回来的，虽然知道这是因果轮回，谁也逃不开，那被遗落在尘世中的人，依旧忍不住千般依恋，万载怀想。
3
安坐在桑吉的僧房里，这次是缦华开口问，桑吉，有没有方法为亲人祈福？
桑吉微微一愣，问道，你的家人和朋友怎么了？
缦华仰起头，侧过脸去看窗外，任窗外的阳光晒干眼中的泪意。过了好一会儿，她才转过脸来，看着桑吉说，我的母亲过世了。我的朋友身患重病，生死不知。
悲伤是如此深切，简单的一句话，长生已经感受到缦华抑压的怆痛。
长生坐在旁边。缦华身躯轻颤，她眉宇间的悲伤像水一样淹没了她。见惯了她的笑容，她的眼泪没来由地令他心悸。有一些事他已经知道。更多的事和细节，他亦是第一次听闻。
父亲远离，母亲故去，爱人生死未卜。长生闭目，亲身聆听这生命中隐隐作痛的故事。从另外的角度去深入了解人生，将那重重悲喜拆开、品尝，那乱云堆叠后的真相是……百川纳海，殊途同归。他要问的，其实是缦华正在问的问题。
第五章春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑（3）
关乎生死，关乎存在。
若桑吉是他，缦华何尝不是以另一种方式和经历存在的他？或者他是以行，她是尹莲，明暗交融，角色转换。众生，本无分别。
他忽然有一种解不开的困惑，我们要经过多久跋涉，多少磋磨，才能遇着人生的清喜水泽，得到分内的太平盛世？
他听见桑吉说，好的纠缠也是一种福气。这话刺透了宁静，不可自控地，Sam的影子又再浮现心上。
是的，好的纠缠，或者不应叫做纠缠。它应是一种助缘，由思忆而生，清灼如莲花，指引我们祛除内心的尘垢，穿越执障，拔节而出。Sam走入不归之途，长生不知自己在其中担当了什么角色，是否起了致命的作用？
这是他一直困惑，不能释然的地方。
长生和Sam分别之后，一直未再见面，他偶尔收到Sam的信。Sam告知他最近动向，唱片获奖，将在何处开演唱会。他亦有主演电影，偶尔参演电视剧。长生离开香港之后，Sam签约做了全职艺人，他是有星相的人，影视歌三栖发展，很快红遍香江，魅力散播到东南亚，成为炙手可热的新人王。
他们的生活，就这样截然分流。他在商场奋战，他嬉游在娱乐圈，看上去良辰好景，两两皆宜。
长生会默默去看Sam演的电影，连他历来不看的电视剧亦会看。他留意Sam在每一部戏里的改变和成长，看他的演技从青涩到成熟。Sam的每一个眼神，每一个表情，长生都不自觉地回味琢磨。看得出他是用心还是敷衍。许是太熟悉了，长生总能从他的角色里看出很多前尘旧影，不动声色的心底微澜。
Sam不会知道，他默默陪他看了多少场电影，在不同的时间，不同的地点。
隔着屏幕，他看得出，Sam眼瞳深处泛起的倦怠。那是魅惑众生的笑容无法掩盖的，是万人仰望，流光溢彩的生活无法抵偿的。他知道Sam不过是竭尽所能扮演一个符合众人意想的角色，生活演变成一场永不谢幕的表演。人在戏中，身不由己。
长生心知肚明Sam最想要的东西是什么，偏是他不能给予。想安慰总是词不达意，千言万语涌上心头，欲落笔的一刻又全数收回。有时想给Sam打个电话，拿起话筒又放下。
进退不得，思前想后，唯有缄默是最妥当的。回信语亦寥寥，只道平安喜乐。
在深夜回信，失眠之后，长生一遍遍听Sam的歌。那歧路少年，迎面风雨，满身风尘，不辨梦与现实的差距。
人生是美梦与热望，梦里依稀有泪光。
长生的失眠在那时愈来愈严重。晚间十一点上床，一点钟醒，四点钟醒，六点钟再醒，比定时还准。辗转反侧，尝试入睡的时间比入睡时间长。睡眠被彻底绞碎，毫无休息效果。有时醒来，一阵伤神，内心恍惚悲凉，不知身在何处，活着所为何来。
失眠是一尊年代久远的大鼎，熬煮着他。滴水的屋檐，半湿的砖墙，老宅上茂密的爬藤绿了又黄。他一人住一栋房子，隐没在窄巷深院中，时日是墨色的，将年轻的日子，染成了老年。
感到内心抑压，无可倾诉，遂在深夜里铺开宣纸练字。他从八岁开始练习书法，柳体已颇见功底。当年尹守国为他选学柳体，即详细告知他柳公权的生平，其人历仕七朝，注重操行，其字风骨如老洞深泉。柳公权援佛入儒，始终保持做人的气节，佛老的静达旷放用儒家的浩然正气来支撑，成就虚静高洁的心灵和淡泊超逸的人格。
第五章春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑（4）
长生从尹守国的言谈中，感知他对自己的期许，是希望他成为柳公那样端正静直的人。
而今年岁渐长，长生愈发能领会柳公“心正笔正”的说法，无端亦解柳公心中苦闷。今夜他不想临《金刚经》，临的却是纳兰容若的一阙《于中好》：“书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。”
4
长生睁开眼睛，看见桑吉和缦华还在缓缓地聊着，偶尔端起酥油茶来饮。他不知自己暗中陷入回忆多久。
长生起身为他们续茶，听到桑吉说，缦华，不要灰心。正视死亡正是你的精进。
见长生和缦华都沉默。桑吉说，我们聊天倾听彼此的过往和心声，就是在听法，深切领会对方的感受，感同身受就是在观想，能从彼此的交流中打开心灵，各自有领悟，能量的交换就是加持。
别来沧海事，语罢暮天钟。桑吉的僧房是与世隔绝，静思的好地方，敞开心扉的对谈，致使人对时间的流逝毫无知觉。当窗外暮色像潮水一样托起漫天星辰，才惊觉已到告别的时候。
料峭的春夜寒风中，桑吉送他们下山。三人并行了许久，隐隐可见山下灯火零星，渐渐落于身后的哲蚌寺像是一个古老的梦。
长生对桑吉说，如果你这几天能下山，我们一起转林廓。
桑吉不多问，毫不迟疑应承下来，法会结束之后，我都有时间。他又像想起什么似的说，次仁，你问我的事，过几天见面告诉你。
如是约好。
“林廓”是围绕着大昭寺、小昭寺、布达拉宫等拉萨市内的十多个寺庙进行的大转绕。
夜间的拉萨寂静辽阔如深河，清晨的拉萨桑烟飘荡，如云间的城池，神圣幻美。从夜至晨，缦华和桑吉缓缓走在长生身后，缦华向桑吉趁机请教。
缦华说，现在修行的人越来越多，喜欢皈依有名望的活佛，法王，尊其为自己的上师，像追星一样，仿佛这样说出去才有面子。桑吉，请你告诉我，什么是上师，我们如何才能找到真正的上师？而不是被外在的名望所惑。
桑吉微笑颔首，你能够这样想真好。上师分两种，外在的上师，是生活中具备上德的师尊，他有不同的实修经验和法门，可以直接指导我们修行；内在的上师，是人自身所具备的，公正，客观，清醒，平和看待世间的智和慧。它具备圆满佛性，不被消减，染污。我们需要追寻的是真正的思想，而非成为某一个著名人物的崇拜者。
缦华看着前方一丝不苟磕着长头的长生，心有所感地说，那我是否可以将你和长生看做我的上师？
桑吉一怔，答道，当然可以。你可以将任何给予你启发的人事物看做是上师的显现。不过，他羞涩地笑起来，我呢，真是不够资格！