关于大洪水的水位高度，我们还可以找到其他一些资料：
浙江省仙居县境内有一山，名叫韦羌山，山上有一危崖名蝌蚪崖，距离地面大约200米，鸟兽绝足迹。但正是在这处崖面上发现有人工刻制的奇怪文字，俗称蝌蚪文，至今无人能识。这片碑文宽50米，高40米，蝌蚪一样的文字突出崖面5厘米，每个字直径在7-12厘米之间，每个蝌蚪文相距15厘米，排列十分整齐，外崖壁上有许多形如日、月、虫和海洋生物的图形。
关于蝌蚪崖的来历谁也不清楚，民间曾传说，这里原来是一片水乡泽国，当年大禹治水时来到这里，在此崖上刻下了蝌蚪文。也就是说，它应该与大洪水有关。
在贵州省安顺市关岭布依族、苗族自治县内也有一处"神秘天书"之称的红岩碑，上面刻有令人无法辨认的文字。在晒甲山西，有一片暗红色的悬崖峭壁遥立半天，北侧岩面上，有30多处令人不解的奇怪文字，其中最大一处宽10米，高6米，上面有40多个怪形图案。历史上许多学者，包括郭沫若、联合国教科文组织的专家，都来此地考察过"天书"。当地有一句关于红岩碑的民谣，听起来就好像什么咒语一般："红岩对白岩，金银十八招，谁人识得破，雷打声去招称来。"
目前对红岩碑有种种说法，有人说这是禹碑，也有人说是殷高宗记功碑，还有的人说是外星人写下的。但从民谣中"雷打声去招称来"一语中，我们推测它可能与蝌蚪崖差不多，也与洪水有关。
在南岳衡山七十二峰之一的岣嵝峰上，同样刻有77个古文字，书法怪僻难辨，号称岣蝼碑。晋朝时第一次被发现，但直到宋代才有拓本藏于岳麓书院。1958年，有关部门将拓本寄给郭沫若，郭沫若在回信中称此文字"秘不可究"。关于此碑的来历，目前最流行的说法是大禹纪功碑，看来也与大洪水有关连。衡山在地形图上，它的最高峰标高1290米。
实际上，只要你打开中国的地形图，将这几处地点的海拔高度作一个对比的话，北起雁门、龙门山，经宜昌、枝城到衡山，这些地点都处于中国地形图上的第一个台阶边缘，标高都在1000－2000米之间，这个台阶往东往南，就是一望无际的大平原，海拔都在500米左右。这个台阶的西部，就是中国的第二个台阶，海拔高度基本都在2000米以上。难道你不觉得这种安排很奇怪吗？古人手里面应该没有一本地形图。；他们不可能将洪水的所有证据都排列在中国的第一个台阶边缘，也不可能将所有的证据都安排在几乎同一个海拔高度上（见图十一）。
（图十一）
因此，我们可以断言，仙居蝌蚪崖、安顺红岩碑、衡山岣嵝碑、巴东文字等都是关于大洪水暴发的记载，这几处地点的选择是为了告诉后人，当时的洪水水位高度究竟有多少。
由此可见，发生在人类文明史以前的那次毁灭人类的大洪水，其洪峰的高度大约为1000多米，世界最发达、人口最密集的地区基本上被洪水淹没，人类遭受了一次真正的灭顶之灾，绝大多数人丧生在洪水中。
当人们怀着悲痛的心情承认人类自身曾经被洪水毁灭过一次的现实后，不禁会提出这样的疑问：这场大洪水究竟是怎么发生的？
第十章 毁灭人类的大洪水（二）
第五节 大洪水成因的历史疑问
人类在早期记载大洪水的时候，就曾悲愤地追问：这是为什么啊？人类并没有过错，为什么要降下如此大难毁灭人类？然而，苍天并不会回答这样愚蠢的问题，天底下实际没有对与错，如果用人类的道德眼光去责问老天，那就更是错上加错。几千年的文明最终会告诉人类，自然永远是人类的上帝。
当然，在初遭毁灭的人类那里，讨个公道是再自然不过的想法了，于是，人们在记载下灾难的同时，也记载下了对洪水发生的寻问。直觉告诉人们，"怀山襄陵"的洪水并非是自然发生的灾害，背后肯定有一种超越自然的力量在起作用，于是人们首先想到了神。
我们先离开一会话题，谈一谈对"超自然"一词的认识。"超自然"是一个很旧很旧的哲学词汇，而且是个贬义词，更是一个惹不得的词汇，如果谁要是惹了它那麻烦可就大了，被指着后脊梁骨臭骂一通那是轻的。实际上，根本就没有"超自然"一说，都是哲学家生生创造出来的。只要是现实中发生的，或者说只要在一定的时间与空间里发生的，都应该属于自然的范畴，不可能有超越自然的现象存在。
再者，这个自然有多大呢！难道人类的认识已经包含了整个自然了吗？比如说，最新发现的"类星体"，它比太阳小得多，但是它的亮度却是太阳的几万倍，或者十几万倍，而且它的红移速度竟然接近光速，目前所有的物理学定律都失去了作用。那么，你说它是超自然吗？因此，那些熟练使用"超自然"一词而另有所图的先生们，在他们的脑海里，所谓的"自然"就是他们胸中的点墨，凡是他们暂时没有理解的，都可以用"超自然"一词来搪塞。决不能认为，我们所认识到的自然就是自然的全部。因此，在目前"超自然"一词完全可以换成另外一词--"超经验"或"超认识"。比如，一只小鸟在空中与一架飞机相遇，小鸟大吃一惊：这么大的铁家伙为什么可以飞起来，而且跑得这么快，声音这么大？小鸟不理解，回去问它们的爷爷，爷爷说："你们今天遇到了超自然现象。"因此，在一定程度上引进一些我们目前尚不明白的理论，承认一些在我们认识以外的力量（但不是虚无的神力），也许是更加明智之举。
好啦！再让我们回到大洪水的话题上吧。
在世界上所有关于大洪水的记载当中，几乎都把人类得罪神灵作为洪水来源的解释。比如，《圣经·创世纪》说："耶和华见人在地上罪恶极大，就后悔造人在地上。耶和华说，我要将所有的人和走兽，并昆虫和天空中的飞鸟，都从地上除灭。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死。"一句话，大洪水暴发的原因是人得罪了神，于是小心眼儿的神就用洪水来惩罚人类。中国伏羲的传说里，大洪水是因为伏羲父亲得罪了雷公，本质上还是人得罪了神。
当然，由不同文化背景构成的神话传说，对大洪水原因追寻的答案不可能都是相同的。在中国的神话里，对大洪水暴发的原因，提出了另外一种解释，说是水神共工和火神祝融因为争权夺利而发生了战争，战败的水神咽不下这口恶气，一头向支撑天地的大柱子--不周山撞去，结果造成天地分离，在天崩地陷中产生了大洪水。犹太人对大洪水另有高论，他们认为是"主改变了星座中两个星辰的位置"而导致了大洪水的泛滥。
不论神也好，星辰也好，天地分离也好，它们都代表着天空，看来大洪水的暴发与天空有关，这也是世界大洪水神话相同的一个内容，只是不同的民族有不同的表示罢了。
人类追寻大洪水暴发原因的脚步，并没有受到上述神话的限制，科学技术的发展，使人们可以跳出神话划定的圈子，从不同的方面，应用不同的技术，重新审视这场与人类命运休戚相关的洪水成因。到目前为止，人们一共提出了三种关于大洪水的假设，即外来撞击说、地球火山说、星球异动说。
1608年，荷兰眼镜匠利帕希发明了望远镜。1609年，伽利略制成了世界上第一架天文望远镜。当人们第一次将天文望远境对准月球的时候，人们震惊地发现，月球上布满了大大小小的坑，有的直径几十公里，有的直径几百公里。后来的研究告诉人们，那些坑是外来巨型陨石撞击月面后留下的伤疤，称为环形山。从那以后，人们对陨石撞击的危害留下了深刻的印象。
地球在宇宙中相当的幸运，至少在6000多年的时间里，还没有发生过一次百万吨陨石撞击的事件，天空中虽然不时有小的陨石从天而降，但造成的危害都不大。最为严重的一次是中国甘肃省庆阳县的陨石撞击事件，那是在1490年4月4日发生的。当时正逢清明时节，一颗小的陨石撞击到上坟的人群中，据地方志记载"击死人以万数"。但这颗陨石在所有的天文事件当中，只能算一个小不点。1984年，一颗滚动的小行星从距地球72万公里处呼啸而过，将全世界的天文学家都吓出了一身冷汗，据计算，这颗小行星将在2015年再一次接近地球，那时很有可能会一头撞上地球。
天空中不时滚动的不速之客，启发了大洪水的研究者，从而提出了外来撞击说。持此观点的研究者认为，史前大洪水是由一颗巨大的陨石撞击地球造成的。的确，地球上曾经发现过不少巨型陨石坑，南极洲的威尔克斯兰德陨石坑，直径240公里；中国内蒙古与河北交界处的多伦陨石坑，直径170公里；俄罗斯西伯利亚的波皮盖陨石坑，直径100公里以上。据有关报道，美国科学家新近在捷克发现了一个直径320公里的巨型陨石坑，算得上是地球陨石坑中的老大。但以上这些陨石坑都十分古老，最年轻的也在几千万年以前，距离大洪水的时间太远，根本拉不到一起。
1969年，美国一批地质学家和地理学家在阿拉斯加荒漠地区考察时，发现了一个直径12．4公里的圆形地貌，地面下陷，最深处可达500米。据地质抽样化验表明，这一带地区的岩石中含有大量的镍，而且当地的磁场也不正常，科学家怀疑这是一个陨石坑。1972年，美国的"大地卫星1号"人造卫星送回了这一地区的图片资料，使陨石坑的怀疑得到了证实。 1976年，又一次的空中考古活动证实了人们的怀疑。据测定，这个陨石坑的年龄12000年，十分接近大洪水暴发的时间。因此，不少人认为，正是这颗陨石的撞击，造成了史前大洪水的泛滥。
科学家一致估计，跌落在阿拉斯加的这颗陨石大约直径600米，撞击释放出来的能量相当于几十亿吨TNT炸药爆炸的能量，等于同时引爆了1000颗百万吨级的原子弹。这个能量足以使地壳开始在软流层上漂移，或者加速正在漂移的速度。同时，轰击释放出来的巨大热量，熔化了数千平方公里的冰层，提前结束了第四纪冰川期，熔化后的冰水造成了记载中的大洪水。
以上这个解释十分粗糙，漏洞太多。首先，这么一颗陨石的撞击不可能造成地壳的巨大变动。其次，撞击导致第四纪冰川结束的看法也过于牵强。陨石的撞击一般发生在瞬间，释放出来的热量短促而强烈，根本不会使大面积的冰川溶解。同时，冰川深解虽然可以使海平面明显上升，但现代海洋学家告诉我们，这个过程是缓慢的，往往要持续几千年，一次性轰击是不可能造成海平面大幅度上升的。
还有的人认为，是一颗巨大的陨石轰击海洋，造成了滔天的海啸淹没了陆地。我们承认这种可能是存在的，我们也理解这种假设很难找到证据，但我们还是要指出，这种假设是不严密的。一颗陨石落入海洋，会造成一定范围内的海浸事件，但绝对不可能造成全球性的海浸。比如说，一颗巨型陨石落入太平洋，它可能会造成太平洋沿岸地区的海浸，但海水绝不可能越过美洲大陆造成大西洋沿岸的海浸。再说，这种解释也不能说明为什么大洪水都发生在赤道以北地区的问题。
法国科学家古维尔，对陨石撞击海洋形成洪水的情形，曾经这样描述道："当巨大的陨石轰击海洋后，高达数百米的巨浪，犹如一个个山头，以排山倒海之势，雷霆万钧之力，席卷陆地，毁灭那里的一切生灵。"描写的确很精彩，可惜并不是事实。
火山爆发，一直在地球诸多自然灾害中占有重要地位。公元前79年，维苏威火山突然爆发，在一夜之间彻底毁灭了古罗马的庞培城，所有的居民在睡梦中被埋葬在厚厚的火山灰下，油画《庞培城的毁灭》生动再现了庞培城的不幸经历。火山爆发的雄壮景观和释放出来的巨大能量，使人们想到了人类史前的那场大洪水，形成地球火山说，认为洪水是由地球火山爆发引起的。
1956年，加兰诺帕勒斯教授偶然在希腊附近的桑托林群岛的一个叫塞拉的小岛上，发现了一个被厚达30米的火山灰覆盖的古城遗址。1962年，美国和希腊组成了联合科学考察团，对桑托林群岛海岸进行了考察，结果挖掘出一座古城废墟，它与公元前79年被火山爆发掩埋的罗马古城--庞培城遗址极为相似。根据其他证据，科学家基本可以断定：在很久以前，这里曾经发生过一次巨大的火山爆发，被称为桑托林火山。据说，桑托林火山的喷发很可能是地球有史以来最大的一次喷发，其火山灰覆盖了整个群岛及附近的广大地区，面积大约有20万平方公里。
但是在桑托林群岛上根本没有这样一座火山存在，所以科学家估计，桑托林火山原来很可能是一个小岛，但巨大的喷发将小岛地下的物质喷发殆尽，当喷发停止后，成为空壳的火山陷入海平面以下300－500米。陷落的火山口中，形成了一个巨大的漩涡，引起了前所未见的海啸。漩涡中心的海浪高达1-2公里，滔天巨浪似每小时320公里的速度呼啸而去，前锋形成无数堵30多米高的水墙，所到之处一片汪洋。滔天的巨浪，很快摧毁了附近的克里特岛沿岸，3个小时便吞没了北非的的尼罗河三角洲，接着又淹没了1000公里以外的叙利亚古港乌加里特。他们认为，桑托林火山正是史前大洪水的罪魁祸首。
然而。桑托林群岛在地中海。地中海是一个被欧、亚、非三块大陆环绕的内海，即便桑托林火山曾经形成过可怕的海啸，但滔天的巨浪再高，也不会越过亚洲大陆淹到中国来，更不可能越过整个西班牙，穿过大西洋，淹到美洲的秘鲁和墨西哥。再说，桑托林火山据碳-14测定，它爆发于距今3500年左右，比地质学上证明大洪水几乎晚了近万年。而且公元前500年左右，人类的文明已经相当发达了，不可能没有明确的记载。因此，可以肯定地认为，桑托林火山爆发引起的巨大海啸，绝对不是史前那次毁灭人类的大洪水。
越是深入研究，人们也就越发地感觉到，地球史前大洪水的原因很可能不在地球的内部，不论是地震、火山爆发、异常气候变化，都不可能引起一场全球性的大洪水，除非地球发生了难以想象的巨大抖动，巨大的惯性力使海水侵入陆地。但如果真是这样的话，人类恐怕早已不存在了。
所以，人们渐渐把追寻大洪水成因的目光投向地球以外，因为只有星际间的相互作用，才有能力引发一场如此浩大的洪水。在这种背景下，维利考夫斯基提出了金星异动说。
早在1939年，维利考夫斯基就开始悉心研究古代史，以便从中寻找事实来证实自己的推测。他认为，古代史的进程曾受到一系列宇宙灾变的影响。他对牛顿关于太阳系一经形成就像钟表一样准确无误地运行的理论提出了疑问，对达尔文的进化理论也颇不以为然。他们通过对古史文稿详细地研究得出结论：太阳系曾经发生过大分化大灾变，地球的公转轨道曾受到强烈的干扰。他认为，大约在4000多年以前，太阳系的巨人木星（质量相当于320个地球）发生了破裂性震荡，将大量物质抛人空间，这些被抛人空间的物质朝着太阳所在的方向呼啸而去，形成了原始状态的金星。当金星穿过地球轨道时，由于两颗行星靠得大近，引起引力错位，地轴发生了严重的偏移。这种能量巨大的骚扰，使地壳发生了一系列重大的变化，导致了大洪水的暴发。
维利考夫斯基的这套假设，目前很少有人认可，也许金星的形成果然如此，这有待日后的天文学加以证明。我们只是想谨慎地指出：维利考夫斯基金星形成造成地球大洪水的假说时间被定在4000多年以前，这与地质学发现的洪水证据不能吻合。
以上所有关于洪水的解释都不能令人信服，这证明：现代科学在这个问题上钻进了死胡同。怎么办？我们不能等遥远未来的人给我们提出一套新的假设，这不符合人类求知的精神。唯一的办法就是利用现有资料去探求事实真相。在现代科学不能提供新的证据和理论的情况下，人类唯一最直接的资料就是那些长期被人蔑视的神话和传说。事实上，这些资料从形成的时间上讲，是洪水过后的第一手资料，古人在编制这些神话的时候没有想欺骗自己，更没有想欺骗后人的意思。因此我们相信，在这些神话中虽然有被思维认识水平扭曲的成分，但也包含着我们未知的事实真相。
在研究中国上古神话的时候我们发现，中国神话中关于洪水发生的记载，与世界各民族的记载均不相同，大洪水并不是孤零零发生的，它属于一个极有逻辑、极有条理．连续不断的事件中的一个组成部分。从叙事的态度看，中国神话的重点并非在讲述每一位神千姿百态的表现，而是在重点讲述一个完整的事件，神的各种活动只是为了解释这个事件发生的各种原因，这与西方的神话是根本不同的。
具体地说，中国神话叙述的事件中心是围绕天与地的关系展开的，整个神话的结构如下：天地不分--神造人--神与神之间的战争--天柱崩、天穿一洞--大洪水--天地分离--女娲补天--十日并出。除最后一项"十日并出"与前项看不出逻辑关系以外，其他各项都有极强的内在逻辑关系。这种表现的方法与特点，与世界其他民族的神话不太相同，它甚至不符合神话形成的一般规则。
因此，我们认为，中国神话的内涵远比世界任何一种神话都丰富，它很可能记载的是一件真实的事件，重点在于"天地分离"。然而，正如我们以上看到的，所谓"天地分离"实际上就是月球和地球的分离，古代人所说的天地关系，指的就是月球和地球的相互关系，中国的神话就是从这种关系的变动中演变出来的，因此也以这种变动的过程为核心。
将大洪水的发生，放在地球和月球一系列变动的事件当中，可以圆满解决大洪水的诸多疑问。比如，大洪水为什么发生在赤道以北的地区？大洪水为什么时间十分短促？南半球为什么没有发生洪水的记载？等等。
"天地分离"--月球和地球发生分离，是大洪水暴发的真正原因，这就是我们的假设，我们的观点。
第六节 地-月分离是大洪水的真正原因
在解释这场人类大劫难之前，我们必须搞清楚这场洪水的几个特点。综合现有资料，大洪水发生的过程有以下特点。
1．这场大洪水主要发生在地球赤道以北的大陆，所有记载洪水的民族都生活在北半球，越往南水位越低，有些地方甚至出现海洋退潮现象。
2．这场洪水虽然来势凶猛，但持续的时间不算长。据《圣经》记载说，洪水持续高涨了40天，"天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了"。40天后，洪水开始退去，到第150天时，洪水完全退尽，陆地露出来了。古巴比伦的《季尔加米土史诗》是世界上记载大洪水最完整的资料，据说，这部史诗是根据在大洪水中幸免于难的西纳比斯亲口述说的经历写成的。诗中记载，大洪水一共持续高涨了12天，然后开始退去，到第129天彻底退完。中国的洪水传说中没有具体的时间，但洪水退去极快却是事实，使伏羲父亲坐的船一下子就从空中跌了下来。
3．据中国《淮南子·天文训》记载，这场大洪水是从中国的东南方向退去的，"地不满东南，故水潦尘埃归焉"。
现在还有一个问题，那就是大洪水究竟从何而来呢？这场大洪水范围十分广泛，几乎北半球都被洪水淹没，这么大的水量来得十分奇怪。我们认为，能在短时间淹没大陆高山的水，决不是来自降雨，虽然许多关于大洪水的记载中都提到了天降大雨这个情节，但这决不是导致大洪水的原因，只能看作在大洪水发生时的异常天气变化。
那么，洪水来自何方呢？洪水来自大海，大洪水是海浸事件！《孟子·滕文公》记载说："当尧之时，水逆行。"大家知道，条条溪流归大海，由于中国的地形西高东低，因此中国的河流也基本上是东西走向。"水逆行"明确地说明，由于受到东南方向强大的压力，河水形成倒灌。而中国的东南方就是大海。因此，这是海水扑向陆地形成的反常现象。"精卫填海"的故事，也是在暗示我们，大海曾经给人类带来过巨大的灾难，所以人们才那样痛恨大海。这难道不是在说史前那次大洪水吗？
上引公元前3500年前的苏美尔泥版文书，它在记述大洪水的时候，有这样一个情节，"第一天，南风以可怕的速度刮着"。从地图上我们知道，苏美尔人生活的地区就是现在的中东地区，它的南面也是大海。这个情节也在告诉我们，大洪水来自南面的大海。当洪水发生时，滔滔的海水扑向北方大陆，几百米高的浪头像一道道水墙，压迫着空气，形成一股可怕的南风，所以记载中才说"南风以可怕的速度刮着"。
那么，大洪水又是怎么发生的呢？
索菲亚天文台台长埃斯·鲍奈夫认为，如果一颗小行星（其直径770公里，约是月亮的1／5），从地球半径6倍的距离（37800公里）的地方通过，地球将因此发生比普通涨潮大10倍力量的汹涌波涛，海水会向小行星通过的方向集中。
根据我们以上所有的分析，我们认为大洪水是这样发生的：当被击毁了反引力装置的月球宇宙飞船，从现在的西北方向（以前的正北方向），缓慢离去的时候，月球本身强大的引力，加上分离时产生的巨大拉力，使南半球的海水以排山倒海之势涌向地球北半部，几百米高的浪头一个连着一个，以每小时几百公里的速度，呼啸着扑向北方大陆，吞没了平原，吞没了谷地，吞没了这些地方的所有生灵。在短短十几天的时间里，北方的海水上涨了1000多米，大陆上一片汪洋。在波涛中，一些高山的顶端孤露出水面，看上去像一个个小岛。高山在海浸中颤抖，陆地在巨变中呻吟。
就中国的情况而言，凡是海拔在1100米以下的地区，统统淹没在洪水之中，山东、河北、河南、山西、江苏、浙江、福建、广东等地的绝大部分都被洪水淹没，这真是一场惨绝人寰的大悲剧。
随着月球的引力影响越来越小（月球越升越高，距离地球也越来越远），也随着地轴向现在的位置摆动时产生的巨大惯性力，使北浸的海水随惯性力的方向，渐渐向东南退去，故古史记载"地不满东南，故水潦尘埃归焉"。地轴又经过一系列小的波动后，停留在现在的位置上。这就是大洪水来得快，退去也快的原因。
第七节 幸存的人类
我们提出了一个关于人类大劫难--大洪水成因的全新假说：由于地球与月球的分离，导致了一场毁灭人类的大洪水。世界上一直流传到我们这个时代的一些神话，有许多神话就把月亮看成是宇宙灾变的罪魁祸首。例如，芬兰的故事诗（卡列瓦拉）和南美洲的各种传说，都认为宇宙大灾变的原因在月亮上，这与我们的假设不谋而合。可悲的是，这场宇宙巨变并非出于自然原因，而是由人为因素造成的。
我们不应该指责那些创造了我们的月球人，尽管他们制造了这场给人类带来灭顶之灾的洪水，因为他们也是迫于无奈，在生存的面前是没有道理好讲的。相反，我们还要感谢那些创造了我们生命的"神"，是他们的警告，使许多人逃脱了这场灭顶之灾，才使我们人类得以延续下来。
在巴比伦的叙事诗中，谈到水神埃亚向科希斯特劳斯的国王发出有关洪水将要到来的警告，他说："乌巴尔的儿子特乌特啊！拆了自己的房子造船吧！不要考虑自己的财产，如果生命得救，请为这件事高兴吧，别忘了在船上装上各种动物。"在阿基斯台卡的古写本中，神也这样说："停止用龙舌兰造酒吧！再挖空大杉树的树干造一个独木舟，到特索斯顿特里（古月名）这月，洪水滔天时，请进到这个独木舟中！"
《圣经》里记载说："凡有血气的人，在地上都败坏了行为。上帝就对诺亚说：'……用你的哥斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法是这样的，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘，方舟上边要留透光处，高一肘。方舟要分上。中、下三层。我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。'"
在太平洋诸岛，也存在着很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使徒，向人们发出了灾变即将降临的警告。根据传说，凡是听了使徒的话，而建造了木筏子的人都得救了。缅甸的《编年史》中记载说，从最高僧院来了一位黑衣使者，"他穿着黑色的衣服，出现在人们集中的地方，在全国到处周游，以悲痛的声音，向人们发出近期内即将发生灾祸的警告。"
然而，这场突如其来的大洪水毕竟是无情的，在它肆虐陆地的时候，吞没了人类幸幸苦苦建造起来的家园，吞没了大家的亲人和朋友。从感情上讲，人们不可能轻易接受这样的事实。所以，在洪水过后的神话中，人们产生了对神的敌视情绪，把他们说成是想把人类斩尽杀绝的刽子手。比如，住在墨西哥的阿斯台卡人传说，一位名叫奇特拉卡凡的神，向名叫那塔的人发出了关于势必降临的大灾变的警告，并告诉他建造一只方舟逃命。大洪水果然来临了，地上的人都死光了，而那塔和他的妻子却逃脱了灭绝。当洪水退去后，那塔和他妻子开始点火烧鱼。烧鱼的香气四处扩散，阵阵飘到天上。诸神判断一定有什么人活了下来。他们生气地叫嚷："谁点火了吧！为什么这样烟气冲天？"愤怒的诸神，想彻底灭绝人类。但奇特拉卡凡却请求其他神帮助逃得性命的人，这样人类才没有被灭绝。
大家知道，《圣经》中的神话是经过漫长的历史发展演变形成的，它直接发源于古巴比伦的神话。在古巴比伦的神话中也记载说，当抽水过后，幸存的人们开始点火做饭，诸神闻到烧烤动物的香气，"像苍蝇一样集合在一起"，议论纷纷，诸神知道肯定有人逃脱了洪水，他们也像墨西哥的诸神那样感到十分愤怒，想彻底杀死逃脱性命的人。这时，曾向人们发出洪水来临警告的水神埃亚，极力调解诸神的愤怒，人类才幸免于断子绝孙。
从这几则神话中，我们可以看出，人类对于制造洪水的诸神怀有极大的敌视情绪，这是一种悲愤的怨恨，神不再是人们颂扬的对象，不再是善良的象征，而是一群想灭绝人类、杀人不眨眼的刽子手。
人类真是多灾多难，在神与神的战争中，人类曾经被无辜殃及，许多城市和居民点被化为灰烬，紧接着又是一场滔天的洪水，人类没有在这一系列的灾难中灭绝，已属不幸中的万幸。
那么究竟是哪些人活了下来？看一看我们这一代文明的分布特点，大家就清楚了。现在世界上无论是发达国家还是不发达国家，它们的政治、经济、文化中心，几乎都在大平原，或者谷地，或者沿海岸线等地。这是历史的选择。我们的祖先往往会在上述地点建立居民点，因为这里有丰富的水源和肥沃的土地，地势平坦，众多的河流使大家便于交通。那么，上古的人类在同样的自然环境下，也会作出同样的选择。
目前，世界上发现的上一代文明遗迹，一般都具有以上的地理特点，像中国、印度、埃及、古巴比伦等。在这些地区，聚集的人口越来越多，各方面的发展也相对来说快一些，文明的程度也比较高。
但也有一些民族或部落，他们散居在高原或山区等自然条件恶劣的地方。由于这些地方的自然条件差，交通不便，相互之间的往来很困难，相应的，他们的发展速度也就十分缓慢，处于一种很原始的状态中，根本无法与平原和谷地的文明相比。
但是历史证明，这些生活在高原或山区的人们是对的，他们是幸运的。北浸的巨浪首先吞没了文明发达的平原和谷地，那里的人类和他们的文化统统在洪水中消失了。而那些高山和高原上十分落后的牧羊人却幸存了下来。看一看世界上少数人幸存的神话吧！他们无一例外都是逃到高山上才幸存了下来。我们相信，这类神话要告诉我们的是：在那场洪水中，惟有高山或高原上的人有机会幸存下来。
据记载，雅典的立法者梭伦在古埃及访问时，遇到埃及的一位大祭司，他告诉梭伦说："大灾变杀死了全部住在海边和河边的人，而安然活下来的，都是住在山里粗野、无文化的放羊人和放牛人。"
大洪水过后，从高山上走下来了牧羊人。可惜的是，由于他们自身发展就十分落后，根本没有能力将上一次文明接续下来。人类的文明中断了、萎缩了。这些原始人在记忆的深处保留了一些上次文明的灵光，当他们从高山走到平原，将记忆中的那点灵性记载下来，这便成了我们今天谁也读不懂的东西。然而，他们是整个事件的目击者，是大洪水的见证人。于是，他们将看到的、听到的东西，以神话的形式记载下来，一代一代传下来，又经过几千年历史岁月的风风雨雨，经过无数人的不断加工、改造，最后形成了我们今天看到的各种神话和传说。
如果我们仔细去研究今天保存下来的神话，在剔除传讹附会的成分以后，我们依然可以嗅到很浓、很浓的大山气息。从神话里我们发现，离开了大山几乎就没有神话，神话中的绝大多数神仙都住在山上，他们都是山神。中国《山海经》中记录的神话最多，但这本书记载的基本上都是大山或高原。《山海经》可以看成三部分，一是山经；二是海经；三是大荒经。山经指的是高山，这没有疑问；大荒经指的是高原和戈壁，这也没有疑问，其中根本没有记载平原和谷地。这究竟是为什么呢？
大家知道，中国的文明应该起源于大平原，在祖先的神话里根本不应该有那样多的高山和戈壁，因为我们的祖先没有在高山和戈壁生活的经历。然而，事实却是，我们的祖先在所有神话里，都大谈而特谈他们本不熟悉的高山和戈壁，真是奇怪得很。由此，我们只能认为，这是从高山来到平原的人们，对他们早年生存地点有着一份极为深厚的感情，在他们口传历史事件的时候，不知不觉将这种感情带人神话当中。我们之所以强调神话原型的重要意义，其理由就在这里，这其中有我们人类已经丢失或早已淡忘的记忆。
第八节 文化和习俗中的洪水证据
沧海桑田
人类的记忆可以随着岁月的流逝而淡忘，人类的感情也可以随着环境的变迁而冷漠，但是，人类的文化却不可以漠视过去的历史，它总是在不经意之间，将淡忘或冷漠的东西注入在人们的生活中，你可以不去感觉它，但你无权阻止它默默地述说。
在中国，有一句著名的成语--沧海桑田。据考证，这条成语出自《神仙传》。有一个叫麻姑的仙女，就是那个献寿桃的麻姑，她见到仙人王平后，说了这么一番话："接待以来，又川东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎？"这就是"沧海桑田"成语的来历。它的本意指大海变为农田，农田又变为大海，现多用来比喻世事变化很大。
人们从来没有问一问这个成语究竟是怎么来的，它仅仅是出于一个所谓神仙之口吗？即使是神仙之言，那也是人们告诉神仙的。如果有人说，这一个成语是出自中国人的想象，那才是天大的怪事，有谁能把天地间变化的事件也想象得像这样一清二楚呢？
通过近百年的科学研究，我们现在已经知道，"沧海桑田"在地球自然演化的过程中曾经出现过许多次，但地球的自然演变过程极其缓慢，几千万年未必有大的变化，几万年对于地球而言，真是一眨眼的工夫，但对人类而言却是一个漫长的过程。自从人类出现以后，我们根本看不到地球的这种自然演变。但是"沧海桑田"这个成语太准确了，准确到让人难以想象。
所以我们认为，"沧海桑田"成语的源头，肯定与大海浸事件有关。住在高原和山区地带幸存下来的人们，在短短的时间里，他们看到了巨大的海浪以雷霆万钧之势吞没了平原和高山的情况，也看到了海水向东南方向退去，露出了陆地和山脉的情形，所以才能把看到的这个全过程用一句极其准确的语言来表达，这就是"沧海桑田"。这是大洪水发生过的又一有力的文化证据，它进一步说明大洪水是按照我们猜想的方式发生的。
泰山祭天
泰山在中国文化中有十分重要的地位，几千年来围绕泰山，文人墨客写下了不少千古流芳的奇文妙句。从泰山脚下一路上去，到处可见各种摩崖碑刻，据说这一坏习俗最早发端于秦始皇，他在东巡泰山时，在泰山上刻下了石鼓文，为自己歌功颂德，后世的无聊文人也就纷纷效仿起来。但为什么泰山在中国文化里有如此重要的地位呢？谁也说不清楚，很可能来自一种古老的习俗--泰山祭天。
中国人崇拜虚无的天帝，这种崇拜形成了中国历史上一个很古老的宗教仪式--祭天，也叫做封禅。据《史记·封禅书》记载，早在黄帝时就有人立庙祭拜天帝，关于这个说法现在有争议，但这条资料至少说明祭天的宗教仪式十分古老。一般来讲，祭天的地点都选择在地势较高的地方，平常都在山顶，如果没有山，就用土筑起一个坛，以象征高的意思。古时祭天有三种形式：庙祭--在天帝庙里拜祭；郊祭--每年两次在城郊拜祭；封禅大典--泰山拜祭。泰山封禅是祭天的最高仪式。
但为什么要选择在泰山祭天呢？。这个问题几乎没有学者真正涉及，现在学术界里的解释十分抽象。首先，是因为泰山高。泰山位于山东省泰安地区，海拔1524米，是山东全境海拔最高的山，也是中原地区濒临大海最近的一座高山。它气势雄伟，故古人有"登泰山而小天下"的说法。正因为它高，所以古人才选择泰山来祭天。其次，因为泰山在东面。太阳属阳，乃万物之君，在哲学内涵上代表着新生，象征着生命，因此，太阳升起的东方也就具有了与太阳相同的本质。同样的，东方的泰山由于每天迎接日出，它自然也会与太阳的哲学本质相一致。客观地说，以上这种解释大约只有学者才会明白，普通人是看不懂的，因为它太抽象，主观的成分又很大。