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梅振衣将传说中的杨玉环弄到了芜州，迎来的却是韦九真转世，总算安置妥当，剩下的事就让刘海去操心吧，若真能指引修行入门也算一段佳话。再推演下去，假如将来刘海与玉环、金蟾结为道侣，梅振衣也乐见其成。
至于这么做是不是在改变历史，梅振衣也悟透了，其实无所谓，身在这个时代，身后留下的已经是这个时代的历史轨迹，做好自己的事就行，既已超脱轮回成仙，只求不枉不妄。
然而树欲静却风不止，年前梅振衣命人送一批芜州特产与岁入银钱到长安南鲁公府，越年初春，弟弟梅振庭又捎回了一封信——安禄山的下落找到了。也不能怪梅振庭多事，这是梅振衣早年交代的，杨玉环找到了，安禄山的下落梅振庭也一直在留意打听。
安禄山是混血胡人，早年丧父，母亲带着他改嫁给突厥人安延偃，他也就改姓为安。安禄山游手好闲勇猛擅斗，三十岁那年在范阳节度使张守珪麾下从军，他不仅勇猛而且熟悉胡人的生活习性、边疆一带的山川地势，每次出击做战都能取胜，张守珪甚为欣赏收为义子，并以军功举荐他为左骑卫将军。
梅孝朗虽已逝世，但在军中朝中还有不少门生故吏，张守珪举荐安禄山的上疏送到朝中，梅振庭立刻就得到了消息，写信告知兄长。至少从现在来看，安禄山还是大唐一位骁勇善战的功臣良将。
梅振衣接信之后，心境中已无当初之纠葛，只是轻轻叹了一口气，在随缘小筑中与亲眷打了声招呼，独自一人离开了青漪三山。
梅振衣飘然飞天北去，出河北道、来到契丹部落属地的上空。他也无需落下云头打听寻问，以仙家神识扫过脚下人烟，窥听众人闲谈议论，就已知安禄山所在。
安禄山此时正率领一支军队出发，去剿灭叛乱劫掠的契丹人部落，在大漠草原中作战先要找到敌踪，此时正行军到中途。晚间靠山扎营点起篝火，安禄山在大帐前席地而坐，与手下几位偏将正在吃猎来的烤羊。
此人的身形极为壮硕，满脸胡须膀阔腰圆，坐在那里就像一座小山，初春北国风凉，然而他却敞衣襟袒胸露乳，手里扯开一只烤的滋滋冒油的羊腿，大块吃肉大口喝酒。头盔与腰间的佩剑已解下，放在身边伸手就能拿到的地方，他的身材虽然雄壮，但长着一张胖呼呼的圆脸，小眼睛圆鼻子，看上去憨态可掬。
安禄山捧着羊腿啃的正香呢，潜意识中突然觉得有什么不对劲，总感觉到有人在天上冷冷的盯着他，抬头看了好几眼却没有发现什么，不由自主的打了个寒战。他抬眼扫向天空的时候，憨态不见了，眼神有几分阴鸷。
就在这时，安禄山脑海中听见一个声音缓缓的、清晰的说道：“禄山，禄山，今生莫做乱，莫致人烟涂炭，自招骨肉离残。”
“你们听见有什么人在说话吗？在喊本将的名字。”安禄山放下羊腿，眼神惊疑不定，开口问身边将士。
“没有啊，我们什么都没听见，将军听见什么了？”众将士齐声答道。
安禄山一咬牙，脸上的肥肉抽搐了一下，抹嘴端杯道：“没什么，管他娘的，喝酒！…今夜好好休息，明日出征杀他个痛快！”
…
梅振衣于云端上冷眼看着安禄山，正以无语观音术开口说话，突然神色一惊，雷神剑自然从发髻上飞出指向身后，人也急转过身来。
有一“人”不知何时出现在天际，距离也不知是远是近，梅振衣放眼望去，只见此人身高两丈，红发上冲如火，八臂环身、三面狰狞，正是不动尊明王显象。
梅振衣与善无畏在庆教寺门前演法论高下，曾有约定，不动尊明王不得在人间显圣，意思指的是他不得在人间向尚无窥见明王修为者显象，也不得向本宗修士以外的人展露神通。在云端之上，于佛国动念显象于梅振衣这位真仙身前，并不算违反约定。
“明王来此，意欲何为？”梅振衣沉声问道。
不动尊明王狰狞的面孔上竟浮现出一丝嘲笑之意：“我无意为何，倒是想看看你意欲何为？”
梅振衣淡淡道：“我来此观赏这北疆的人烟风景，而在人间见到你，倒令我甚感意外，你在我面前显象虽不违前约，但也有些突兀，若无事不当如此，所以该是我问你才对。”
不动尊明王：“无事？我在看梅真人是否会行邪魔之举，故现忿怖之象。”
梅振衣嘴角微微一挑，似笑非笑道：“明王想的太多了，心猿既能斩，自可破魔障，今夜在此观人烟众生象而已，却意外见到了明王忿怖象，若无他事，明王请回吧。”说话时左手中出现了一支黑如意，右手祭出一面青铜镜，与不动尊明王手中的八件法器相对峙。
不动尊明王收起嘲意，忿怖之色更盛，就在此时，梅振衣身后却传来一股庞大的法力气息，蔓延过梅振衣的身形直接逼到不动尊明王身前。不动尊明王六只眼睛陡然闪烁光芒，红发无风自动、飘扬如火，口念一声佛号渐渐隐去——他竟然这么痛快就走了。
梅振衣转身行礼道：“加百列大天使，我们又见面了，你是来找我的吗？”
云端之上的另一侧，来者正是金发蓝裙、冷艳高贵的天使长加百列，见不动尊明王隐去，她收起手中银色的战斧，按心还礼道：“我是来找清风的，但清风不露面只得来找你，却见你的处境有些不妙，你不是方才那位恶神的对手。”
梅振衣笑道：“方才显象者并非恶神，乃是佛国不动尊明王，他并非要与我斗法，只是看我来此的行止。但无论如何，也多谢大天使助我声势！请问你找仙童何事？”
加百列：“你忘了天国之约吗？我来取回我那一根头发，我与清风曾有约，另择地点演法相斗，但他总不来找我，我只得自行前来，却无法相见。当日之事你是见证人，自然要找你询问。”
一听这话，梅振衣的脸色有点苦：“仙童并没有忘记当初之约，但此时与你动手恐怕很困难，他出了一点状况，一千三百年的金仙修为法力被一笔消去，至今尚未恢复，说起来还与刚才那位不动尊明王大有关系呢。”
说话时伴随仙家妙语声闻，已将前因后果解释清楚。加百列难掩惊讶之色，一步迈出就到了梅振衣眼身问道：“怎会出这种事情？我能去看看他的情况吗？”
梅振衣摇头道：“恐怕不方便，仙童在山中休养，曾说过‘无事莫来找我，有事找我也没用’，去年我与几位仙家在山门前啰嗦了几句，都被仙童哄了出来。”
其实以清风与加百列的约定，以及他们的行事风格，加百列完全可以此时去找清风演法，清风也不能拒绝。善无畏落在清风腰间的那一笔，前因后果都是清风自找的，与加百列没关系。
修为有了灵台化转之功，一般不会出清风这种状况，难道加百列还永远不能来找他了？没有这个道理。每个人行事的后果都应当自己承受，清风身为金仙当然也一样，比如再次演法相斗可能会输给加百列就是后果之一。
梅振衣明白这个道理，所以很担心也很头痛，此时的清风绝不是加百列的对手，再输的话徒然让天国得意，那柄秩序之刃也借不来了。梅振衣也没办法阻止加百列，只能从一旁相劝，希望这位大天使不要“趁人之危”，但从仙家缘法论，加百列也谈不上趁人之危。
加百列若有所思道：“原来还有这么回事，谢谢你告诉我，知道了，自会去敬亭山找他。”
梅振衣有些着急了，拦在加百列身前道：“大天使真要去找他吗？此时演法，似乎有些不合适。”
加百列扫了梅振衣一眼：“看上去你比上次见面强大多了，但有些事情还是你无法理解的，修行到了我和清风这种境界，命运就是经历，否则也谈不上你们所谓的灵台化转之功。…何时演法，你说无用，只有我与清风本人清楚。”
第294回、甫证如炬通明眼，演印他化自在天
加百列既然这么说，梅振衣也没办法，只得退后一步道：“大天使若一定要去找仙童，我当然无法阻止，只是告诉你有这么一件事，您自己好好想想。”
加百列有些奇怪的反问道：“好好想想？天使之心一念之间既已透通，以你的修行也是一样的，什么事用不着想很久，为何这么对我说？刚才你对不动尊明王提到了斩心猿、破魔障之语，我不清楚你所谓斩心猿指的是什么，但若破魔障的话，你可知何为魔？”
何为魔？还从未有人问过梅振衣这个问题，世间修行中的体会，魔境是指扰人修行的离乱心境、各种妄想幻境、各种放纵邪欲折射入灵台的扰动，梅振衣既已成仙，自然早已堪破魔境，灵台清明定心不乱。
但加百列此刻所说的“魔”在仙家妙语声闻中显然是另外一种含义，隐约的告诉梅振衣，不动尊明王来盯着他也不是没有原因的。明王也好天使也罢，忿怖相与威猛状，绝不是为了吓唬老百姓的，也不是为了对付人间那些杀人放火的蟊贼。
加百列所谓的魔，超出世间法之外有非常明确的实指，不仅仅是一个形容词。梅振衣怔了怔，修为到他这种境界，不知道就是不知道，不会牵强的去解释，拱手道：“未曾闻也，请大天使指教。”
加百列摇了摇头：“任何一个普通人都可以去想像、臆测那个世界，但你的修行，似乎还不能真正看见那个世界。我不是你的老师，你应该去问自己的老师。”
自己的老师？不就是钟离权吗，他老人家从来都是神龙见首不见尾。有很多时候想师父帮忙，但是钟离权总是不在，回头来看，这对梅振衣也有好处，假如什么问题都让钟离权解决了，梅振衣恐怕也没有如今的修为。
不动尊明王云端上显相，加百列突然现身问了一句何为魔，梅振衣又想起师父了——加百列所说的那个他看不见的世界，究竟是怎么回事？
加百列说完这句话转身就走，梅振衣知道她要去找清风，干脆哪也没去，一路跟着加百列回到了芜州。在敬亭山落下云头，敬亭山的外围道场已经消失，只有神木林不见踪影，加百列站在山顶以神念传音道：“清风，我是加百列，请现身相见。”
一阵山风吹来，加百列身前有一人现身，却不是清风，而是一身碧色宫装长裙的绿雪，她向加百列欠身行礼道：“仙童知你会来，若想见他，请随我来。”
梅振衣眼睁睁的看着加百列进入神木林消失不见，至于这位大天使与清风说了些什么，两人又做了些什么，梅振衣干着急却无法知道。于是他变换一个分身显影回到青漪三山的随缘小筑，本人却没有走，就坐在敬亭山主峰峭壁旁的望天石上等待。
加百列真要与清风演法相斗吗？如果真是这样，结果想都不用想，清风必败，仙家心境自然与常人不同，梅振衣自不会期望出现什么狗血奇迹，只是觉得担忧与惋惜而已。
梅振衣觉得现在自己的心境有些怪，自从在方正峰上闭关一年，修为明显有了突破，隐约已堪入真仙境界的极致，法力也大为精进。但感觉却不像刚成仙道那般超脱，遇事甚至总有左右为难之感，杨玉环之事刚刚堪透，紧接着又遇到了加百列来找清风。
加百列与清风之间再次演法论高下无论结果如何，以仙家缘法都无话可说，但梅振衣还是不希望在这个时候发生。清风本人也许无所谓，可梅振衣却有所谓。
也搞不清加百列与清风在山中是演法还是在做别的事，大半年都毫无动静，假如他们是在仙界倒也寻常，但在敬亭山中，这时间有点太久了。坐在望天石上等候，也无他人来打扰，梅振衣处于一种似定非定的状态，突然听见耳边有人道：“小子，为何枯坐？”
是师父钟离权的声音，他老人家终于又出现了，梅振衣跳了起来下拜道：“师父，弟子在等您呢！”
钟离权凌空挥着扇子，噢了一声道：“等我？我还以为你在等加百列与清风相斗的结果呢。”
梅振衣摇了摇头道：“他们之间的事我无法左右，我在想一个问题，欲请教您老人家。”
钟离权笑了：“你每次说这种话的时候，都是修行将堪破关口，我来的正是时候，你问吧。”
梅振衣问了三个字：“何为魔？”
钟离权不笑了，扇子也不摇了，面容一肃眯着眼睛问道：“你为何突然想到这个问题？你所指的魔，并非修行中的魔境吧？”
梅振衣实话实说：“此是加百列所问，有所特指，弟子没答上来。”仙家妙语声闻已将自己在云端上窥探安禄山，不动尊明王与加百列先后出现的经过说了一遍。
钟离权点了点头：“此问本来就答不出，若你自以为是能答得出的话，说明修为还没到，既然来问我，说明你的修为已堪破真仙境界的极致，需要师父点化知常了。坐下，为师细细为你解说。”
梅振衣坐下后，钟离权也坐了下来，用扇子拍了拍身边的石头问道：“徒儿啊，你这一世杀伐经历不少，然而真正的仙家斩魔之举，有哪些啊？”
这话问的奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在成仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”
钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”
梅振衣：“按师父的问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”
钟离权点了点头：“不错，不错，可见你并非真的不懂。那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时的大梦，知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了，结果会怎样？”
梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”
钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”
梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人，我的世界会变成另一个世界。”
钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”
梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓的历史一点关系都没有，经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变，现实正在发生而已。…我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样的人，说不清。”
钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题，还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”
梅振衣微微一惊：“那么久远？”
钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”
从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心，其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险，也非正道。所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见的一切带到世间来，以现实为自己的妄境。
破妄之道有二，但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事，与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验，历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历一世业力相还的“天刑雷劫”，则可超脱轮回之外。
为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人的心境导致的行事风格，很难通过后面几重劫数的考验，修不成超脱之果。其次这会给世间带来不可预料的影响或伤害，因为这种人只把世界当成自己的妄境，随自己的妄念去行事，眼见的一切只不过是妄境中存在的工具而已。如此倒也称得上“直指本心”，但本心已妄化。
听到这里，梅振衣问道：“师父以前为何未对我讲解这些？”
钟离权笑了笑：“因为没必要，孙真人教你的灵台破妄之道，本就是正道，你不会出这些问题。…但到了如今，你在求证真仙境界的极致，将会看到轮回内外的另一种景象，师父有必要为你讲明，其实很多仙人根本没有你这种烦恼，也就不会有你这种精进。”
梅振衣眨了眨眼睛：“按师父的说法，这倒是好事喽？”
钟离权的表情高深莫测：“不能简单以好坏而论，譬如某人得到一大笔钱，一般而论当然是喜事，但结果是喜是悲也说不定。你的修为精进太快了，连为师也没想到，世间尘缘尚未了尽，就已接触到这个修行关口。”
梅振衣仍然有些不解：“师父还未回答我的问题。”
钟离权：“此问不能直答，何为魔，实则与‘何为道’一样，论道中不便直语，你问别的吧。”
梅振衣想了想道：“师父刚才说破妄之道有二，我当然理解，但请问世间有什么人按第二条路破妄，还能修行成仙？”
钟离权提扇子敲了他一记：“你糊涂了吗？你那便宜徒弟左游仙，就是那般破妄的，见他行事便知。而在左游仙成仙之前，已被你点化，妄境执念消去，否则很难修至世间法的尽头。”
这么一说还真是，左游仙有出神入化之能，却一天到晚忙着煽动人造李唐的反，世间多少大军几番征杀，虽然不能直接算到左游仙头上，那些人自己都有造反的理由，但左游仙做的孽也不少啊。
梅振衣又问道：“若左游仙不被点化，他能成仙吗？”
钟离权答道：“就此人而论，一世修行出神入化已是尽头，若不遇你与清风，他是断然成不了仙的。他虽然成了仙，留下的道法传承仍是如此，弟子破妄各依缘法，因此他能教出刘海那样的徒弟，也会留下明崇俨那样的弟子，那要看各人的心性和福缘了，道法本身并无明确分别。”
梅振衣：“那我呢，面临的是什么？”
钟离权：“借用佛门修行之语吧，你求证的果位与佛门各乘天境界相当，但你只知‘各乘天’，却不知还有‘他化自在天’一说。求证金仙境界有灵台化转之功，先要经历这一层次第的修为，宛如人世间破妄一样，就算你心境不乱灵台不昧，也可能另入歧途堕入魔道。”
钟离权说的另入歧途，梅振衣是真真切切的听懂了。举一个极端的例子，把世界上有犯罪嫌疑的人都杀光了，是否就没有罪犯了？听上去多么美好，实为自罪之举。
为了维护一种信仰、一种道统，希望把世上所有不服从这种信仰的人都消灭，就算将这种信仰本身描绘的再美好，也是魔障之心。
为了追求一个目标，不论这个目标在自己心目中多么高尚多么伟大，却企图把所有挡住道路的人统统轰杀成渣，不论这些人是否伤害了自己与他人，这就是入魔之道。
所谓“他化自在天”果位，是陷入自己灵台世界，不是法自然之道，而是法自我愿心之道，所见所历一切都要依自我愿心去化转，观世人如肉团，观世间如自我灵台。然而己心之外的世界，并不是他的灵台所开辟创造，这就是魔障的成因。
这也是一种修行果位，本身谈不上什么善与恶，所谓“魔”的字面意思非褒非贬，“有无之间变化”之意。与“各乘天”果位类似，“他化自在天”也有在无边玄妙方广世界中开辟之功，但却不能向他人展示、引他人而入、与他人共享，只是属于自己的灵台仙界。
这与世间法的妄境还不一样，是在无边玄妙方广世界中造化出一个真真切切的世界，自己可以随意出入。若就在灵台开辟的仙界中修行，倒也无所谓善恶正邪，若最终堪破正果，未尝不可由魔入道，成就金仙、菩萨。
但若在其他地方也要这么任意行事，不论他人是否愿意、是否无辜，由此为发端造成种种恶业，就是成魔之举。仙佛所谓降魔，降的就是这种魔，并不是人间那些坏蛋罪犯。
钟离权最后道：“不动尊明王当时在等着你呢，就看你会怎么做、是否有成魔之兆？”
梅振衣笑了：“他白等了，我就算堪不透这个关口，当时也不会杀了安禄山。”
钟离权：“为师知道你不会，所以并未担心，此时才来点化你仙家法诀。”
梅振衣思索着说道：“师父借鉴佛门果位来印证，佛陀说众生皆有佛性，我看魔性也在众生心间，否则何来成魔之道？若无灵智，难谈修行，但魔性也在灵智之中。”
钟离权捻着胡子直点头，眼神中有赞赏之意，追问道：“别谈虚的，说点实在的，你还悟出了什么？”
梅振衣站起身来一指远方的人烟：“推演世间法，若灵智已开，自会外求物用之极，五色、五味、五音、五触之受，古往今来千载以下，世间物用可近神通，法度可近善守。然兴衰纷争难免，可超脱亦可自堕，这就是在轮回中修行。圣人如太上、佛陀者，所传之法非外求之道，而是劝世人自思——万物纷呈，将往何处？”
钟离权也站起身来，眯着眼睛问道：“你真的看见了吗？”
梅振衣点了点头：“真的看见了，以前在众生观中看不见的，此刻都看清了，神识扫过，自然就看见了每一个人的心性，此生何欲何求、道心魔性何在？与他心神通全然不同，是一种了然通透之境。…此时才明白，为何大天尊与清风那种人，看凡人时眼光为何那般淡然透彻。”
钟离权又摇起了扇子：“不错，在人间破妄，看透的只是自己，而此时堪破真仙境界的极致，能看透轮回中灵智开启的众生。我得此法眼，曾修行了很多年，恭喜你了！”
梅振衣却不惊不喜的皱眉说了一句：“如此法眼，很危险。”
钟离权点头道：“是很危险，足以凭之颠倒红尘、祸乱众生、引人迷狂，行事似能无往不利，所以有入魔之虞。…嗯？清风出来了。”
…
大唐开元二十三年（公元735年）十一月七日，梅振衣堪悟真仙境界的极致，得通明法眼。就在同一天，大唐国师善无畏在长安圆寂；就在同一时间，清风走出了神木林，飘然出现在敬亭之巅。
梅振衣迎上前去问道：“仙童，您怎么一个人走出神木林，加百列呢？”
“哦，她还在里面，一时半会出不来。”清风的神情与以往一样，淡淡的回答，接着微微惊讶的看着梅振衣道：“你的修为精进神速，如今已证真仙极致，出乎我的意料。”
“就别谈振衣了，仙童与加百列在神木林中这么长时间，都干了些什么？她为什么出不来，不会是你将她怎样了吧？”钟离权也有些莫名其妙，很疑惑的问了一句。
第295回、故年我曾为青帝，丹溪明镜照银蛇
清风有些不满的瞄了钟离权一眼：“我的状况你应看得出来，能将她怎样？”
这位仙童此时若解开银丝羽衣，腰间那一笔朱砂印记已经消失，不再与不动尊明王的大法力纠缠，修为也有所精进，但法力并未完全恢复。怎么形容呢，一个人得了一场大病，虽然病治好了，但体力精神还是需要一段时间的调养，清风的状况与此类似。
“仙童与加百列再次演法了吗？”梅振衣关切的问道。
清风嗯了一声答道：“是的，我输了。但你也别失望，加百列答应将秩序之刃借给你用一次，只一次。”
真是个喜出望外的结果，清风输给加百列在意料之中，但仍能借到秩序之刃，却是梅振衣怎么也没想到的。不用多说，仙家妙语声闻已经解释清楚——
这大半年来他们两人不是一直在斗法，再次演法清风输了，随后加百列就问为什么当初提的条件是借秩序之刃？清风也没绕什么弯子，讲述了胡春与龙隐姑之事，想借秩序之刃的是梅振衣，要用这件神器的人是胡春。
加百列眨着眼睛想了想道：“人世间忠贞的情感，信守一世的承诺，是天主倡导的美德，不必绕那么多弯子，假如真到了那一天，我可以将秩序之刃借给他。”
清风有些意外的说：“真没想到，你会主动将天国的圣物借给教外之人。”
加百列正色答道：“圣物之所以为圣物，是它映衬着天主的情怀，天主的光辉不仅仅照耀在天国，也照耀在胡春与龙隐姑这样迷途的羔羊身上。”
清风有些无可奈何的苦笑：“龙隐仙姑是超脱轮回的仙人，不是尘世间迷途的羔羊，她的心念通透，很清楚自己的所为，也选择了那样一个结果。”
加百列反诘道：“她不也一样被困于龙首山中。”
清风淡然道：“话不能这样说，你我亦有所困。”
加百列：“莫再多言谈此事，我肯借秩序之刃，也有一个条件。”
她的条件是向清风求教前往佛国的道路，更确切的说，是直接找到不动尊明王，并向他挑战。很难说清楚这位大天使为何有这种想法？也许是因为不动尊明王一笔削了清风一千三百年金仙法力，使得再次演法的结果失去了悬念；也许是为了自己的信念，在佛国印证天国的修行；或许是因为梅丹佐的往事，加百列也有自己的思考。
清风并没有向她解释自己并非佛家的菩萨，而是在山中对她讲解了一部佛经——《大毗卢遮那成佛神变加持经》。金仙向一位大天使讲佛经，自古未闻之奇异事。金仙开讲自然不同于世间那些经师布道，不拘泥于经义注疏，重点在于入门心法以及明王忿怖心法。
后者已经接近于佛门密宗最高层次的核心奥义了，向来是不立文字不显于外人，清风也不可能得过正式的宗门传承，他以自己的修为境界去印证倒也容易，但对加百列这位一无所知的大天使讲授透彻却不简单。
加百列需要的这条“道路”，是前往佛国直接出现在不动尊明王面前。清风讲解了各种心法，最后才解透了明王忿怖心法，当他走出神木林时，加百列还在那瞑目沉思呢，相当于修道人的闭关入定了，所以一时半会出不来。
钟离权不无担忧的说道：“以天国的道统传承论，加百列这位大天使所行倒也纯正，修为又太强。她若去佛国向不动尊明王挑战，以明王的身份要么不出手，出手必尽全力，不会是一场简单的演法。加百列稍有不甚，恐会被打落尘埃。”
不动尊明王是佛国忿怖护法、中央第一明王，其威猛犹胜于心猿悟空与韦驮天，在佛国面对前来挑战的外教天使，是不能战败的，但加百列又太强，真动了手祸福难测。
清风眉头微皱道：“你为她担忧又有何用，她自己很清楚。加百列与梅丹佐不同，梅丹佐入魔道而自堕，加百列只是为了印证信仰的力量，假如不动尊明王真的给了她一个教训，也无所谓后悔。…这个傻丫头，却不明白佛国的不动尊明王，与我完全不一样。”
“傻丫头？虽然仙家不论岁月，但她的修行似乎比你更久远，容颜心境也比你年长，你怎么叫她丫头？”梅振衣发现清风的语气有点怪，忍不住开口问道。
清风也微微一怔，以自嘲的语气道：“对呀，我怎么叫她丫头呢？”
钟离权却反问了另外一句：“仙童自称与不动尊明王完全不一样，是说自己手段不够狠吗？我看未必，是你逼使不动尊明王不得在人间显圣，虽是梅振衣演法意外获胜导致，但从缘法而论，应是你假手而成，不动尊明王栽的这个跟头还小吗？你不好欺负，一点都不好对付！”
清风：“问问梅振衣，我很难相处吗？”
梅振衣赶紧接话道：“不能说很难相处，只要无伤无算，与仙童打交道也简单。做为外教之人，与不动尊明王打交道需要小心，与加百列打交道就更难了。”
钟离权看着清风，突然眼神一亮又问道：“仙童既然输了，那一根头发应该还给人家了，怎么左边袖子里又多了一根？”
清风在天国演法时，摘了加百列额前一根金发，银丝羽衣的右袖上从此多了一根金线。此时那根金线没了，应该是还给加百列了，但左袖的袖口中又出现了一根金线，位置比较隐蔽，却被眼尖的钟离权发现了。
清风不动声色道：“法力未尽复，我与加百列斗移转之功，就如当年不动尊明王满山寻树一般，但她找的却是我，连破我的移转方位最终找到了，所以我输了。但在变换方位之时，其实我一直就跟在她的身侧，顺手又摘了她一根头发，这次她没有察觉。”
钟离权的表情有点古怪：“仙童自称输了，我看加百列也没赢啊，你干嘛非得摘人一根头发不可呢？”
清风抬起左手看着袖口：“她真要是去了佛国找不动尊明王挑战，万一不慎被打落轮回，不论穿越多少世界多少年代，有这根头发在，我还可以找到她。…是我指的路，不能不负点责任。”
梅振衣看着清风，觉得这位仙童有一种形容不出的改变，似乎有些陌生，而看他说起摘加百列头发的事，虽然板着脸，但也有几分少年心境的顽皮，又找到了以往那种熟悉的感觉，他问道：“仙童既然出山，还有什么事要办？”
清风看着远方：“我要去九天玄女宫，曾对明月说过，等芜州事了就去接她回来，现在该去了。”
钟离权拍了拍扇子道：“仙童法力未尽复，虽说修为高超无人能为难，但也说不定会有什么意外，就让振衣陪你走一趟吧。”清风没有答应也没有拒绝，一挥衣袖走下了敬亭山。钟离权使了个眼色，梅振衣心领神会，举步跟在了清风身后。
这一路没有飞天而行，而是隐去形迹飘然穿越村庄、市镇、田地、山野，清风一直不说话，就似身后的梅振衣不存在一般。梅振衣却没话找话道：“等明月仙童回来，发现山中多了一位大天使，会不会很吃惊啊？”
“等明月回来，加百列已离开敬亭山。”清风头也不回的答道。
梅振衣又问道：“加百列真的到佛国去找不动尊明王，会有危险吗？”
“这一次，不动尊明王不会与她动手的，但以加百列的心境，会引以为耻辱，会认为自己愧对天主的荣耀，还会再去找不动尊明王的，到那时就不好说了。”清风仍然边走边答。
“在未动手演法之前，仙童已知道这个结果，所以又摘了加百列一根头发，是吗？”梅振衣继续追问。
清风淡淡的答道：“梅振衣，你的话太多了，已证真仙境界的极致，得通明法眼，初窥灵台化转之境，不该有这么多废话的！”这一句话把梅振衣噎的够呛，好半天再无声息。
前方进入了连绵层叠的群山，宛如一个天然的环形法阵，九天玄女宫已经不远。梅振衣不说话，清风却主动开口道：“我对加百列讲了胡春与龙隐姑的故事，加百列却问我，有什么人若与龙隐姑一般遭遇，我会劈山去救，也来向她借秩序之刃？”
“仙童是在与我说话吗？”梅振衣明知故问道。
清风：“这里还有别人吗？”
梅振衣微微一笑：“那我就多说一句废话吧，仙童此刻去接的人是谁？”
提到明月，清风的神色明显柔和下来，不再是板着脸很冷淡的样子。未到九天玄女宫的外围道场浮生谷，远方忽然光影晃动，有一女子飘然出现，眨眼就来到身前，拦住去路道：“二位仙家，请留步。”
“抚尘仙子，我是来接明月的。”清风站定脚步拱手行礼，来者是九天玄女宫的抚尘。
抚尘还礼道：“很抱歉，请您过些日子再来吧，九天玄女宫九门已封，弟子不得出入，明月就在宫中，此时不便相见，也无法随你回山。”
这番话伴随仙家妙语声闻，神念中解释了很多事。前任宫主真阳已成就金仙，并且将宫主之位传给了抚尘，按九天玄女离开前的遗命，下任宫主成就金仙之后，应当去仙界开辟金仙洞府，接引众飞升弟子驻足修行。
这条遗命很奇怪，言下之意是自己不会回山了，要下任宫主在无边玄妙方广世界开辟仙界，接引众弟子升仙修行。真阳求证金仙之后，当然要服从师命，召集众成仙弟子于九天玄女宫中开讲法会，并封了九门杜绝外扰。
这也是一种特殊的闭关修行仪式，相当于无名山庄十座玲珑塔上众妖王安座，神识感应相通，互相交流见知，以便真阳开辟金仙洞府。明月这些年在九天玄女宫就当自己是一位药园童子，但她的修为比真阳更高，也参加了这场法会，以大神通展开灵台相助众弟子交流感悟，相当于这场法会的主持。
未成仙的弟子都留在了宫门外的道场中，唯一未参加法会的仙人就是抚尘，真阳将宫主之位传给了她，以便在众仙家去了仙界之后，抚尘继续约束与指点其余弟子修行。因此在清风与梅振衣接近浮生谷道场时，抚尘现身拦路。
“宫中法会不散，我就见不到明月喽？”清风面无表情的问道。
抚尘歉然答道：“是的，此刻不便相扰。”
清风似乎有些不高兴的问：“真阳召集仙家弟子开法会，为何让明月展开灵台为神念中枢？”