可惜，在忍了一年多后，奥古斯特还是没能忍住。
拉斐尔被迫结束与从罗马来给他紧急汇报一些阴谋诡计的主教之间的谈话，匆匆赶到阿波罗厅时，奥古斯特正坐在镶满宝石的黄金御座上喘气，打人也是一件很辛苦的工作。
至于被打的那个，对不起，并不在拉斐尔的关注范围内。
拉斐尔气势汹汹的上前，压抑着怒火行礼，然后没用几句话，就把奥古斯特给劝了下去。奥古斯特一走，拉斐尔就彻底不打算再当个好好先生了，他对匍匐在地、痛苦呻吟、被打的怀疑人生的大臣（国王那么纤细的个头，为什么打人能这么疼呢）道：“好好反省一下陛下为什么那么生气吧！这到底是我们的法兰西，还是教廷的法兰西！”
拉斐尔在来的路上已经把奥古斯特和大臣的纠纷了解了个大概，并火速想到了一个很不错的背锅解释。
刚刚还在悲愤于国王一点都不按套路出牌的贵族大臣，忍着痛，傻在了原地，和其他同样被拉斐尔一句话教育了做人的大臣一样。一开始不少人在心里还是感同身受的站在被打的大臣一边的，觉得国王一言不合就打人实在是有点过分，如今却开始反省是不是自己太过愚蠢了。
是啊，如果按照他们之前那个思路下去，那法兰西不就会再一次由教廷说了算吗？想想他们之前的国王都在做什么？支配教廷！把教皇当做手上的傀儡木偶！怎么轮到他们这里，又要倒退回被教皇支配的黑暗过去了吗？
不行，绝对不行！
用一句话就颠倒了黑白的男人，此时此刻却关注不了这些大臣到底有着怎么样的内心活动了，对于他来说，更重要的是奥古斯特，他的国王陛下。
国王的套房内，著名的“法兰西守护国王安睡”的浮雕下，国王正抱着双腿，蜷缩着坐在金红色的大床上拒绝交流。
随着大门的关闭，拉斐尔缓步上前，还没开口，年轻的国王就像是兔子一样一惊一乍的下来了。
“你怎么了？我很可怕吗？”
“你肯定很生我的气。”国王与拉斐尔对视，浑身僵直。
“我没气啊。”拉斐尔哭笑不得。
“你一定生我气了！”国王咬死了不肯松口。
“我真没有。”拉斐尔很无奈，他的爱人有个神奇的本事在他真的生气时完全看不出来，在他没有生气的时候又会脑补一大堆自己恐吓自己。
拉斐尔时常想说，既然奥古斯特已经大脑简单了，敢不敢不要搭配上脑洞大这种诡异的人设？很反人类诶。
“反社会人格没资格说我。”奥古斯特和拉斐尔一张床上睡了这么多年，也算是老夫老夫了，很多话他终于敢摆在了台面上说，好比他一直觉得拉斐尔就是个大反派。
“…你要怎么才能相信我没有生气？”
“你有什么理由不生气？”奥古斯特跳下床，在大到仿佛能听到回音的房间里烦躁的走来走去，从绣花的帷幔这边走到镀金的护栏那边，再走回来，来来去去，纯白色的羊毛地毯都快被他摩擦出静电了。
金色的卷发呆毛一如国王的心情，带着“我觉得我没错”的倔强，又有着隐隐的“虽然我没错，但是还是搞砸了，要让爱人收场”的愧疚，天知道一撮呆毛哪里来的这么多的戏。
“那你说，我为什么要生气。”拉斐尔没辙，索性坐到了一边，让奥古斯特自己冷静。
“趁着你不在就开始搞事，把之前隐忍换来的大好局面全部付诸东流。让你的辛苦白费了不说，还有可能会引起法兰西内部更大的矛盾，本来那些三天一起义、五天一反叛的事情好不容易才消停下去…”奥古斯特越说越觉得自己是个罪孽深重的人，被自己的脑补吓得只想抱着斑比瑟瑟发抖。
自由驰骋在红色大理石庭院里，无人敢惹的老鹿斑比，在追着一个大臣跑到一半的时候突然停了下来，打了个喷嚏，差点把自己吓死。
飞鸟震翅，绕过凡尔赛独特的平行房顶。
套房里，奥古斯特对自己的数落终于告一段落，最后的总结陈词是：“都这样了你还没有打死我，我相信你对是我真爱了。当然，我对你也是，无论你相信与否。”
最后这句的杀伤力无疑是巨大的，让拉斐尔本来想说的话都被卡在了喉咙口。他一个健步上前，搂着奥古斯特的腰，什么都不准备在想的就深吻了下去。有些时候奥古斯特总爱说些犯规的话而不自知，拉斐尔根本控制不住自己的冲动。
当冲动完了，拉斐尔才一脸餍足的低声诉说：“我当然相信你是爱着我的。”
奥古斯特一连懵逼的想着，为什么他和拉斐尔的日子总是过的这么相爱相杀呢？还能不能好好说话了？
第123章
奥古斯特最终还是找到了和拉斐尔好好说话（至少不会发展到床上）的办法找黑太子来当围观的吃瓜群众, 真.吃瓜。
国王套房旁边的小会议室内, 奶白色金边长桌上，已经被仆从摆满了各种切好装盘，配以不同雕花装饰的水果，专门为黑太子准备。这个因为疫病蔓延，而被儿子强硬的“扣押”在巴黎, 难得老实了一年多的银发男人, 最近对甜的倒牙的瓜果有了一种难以名状的爱, 谁也解释不清楚到底是为了什么。黑太子将其强行解释为中年危机, 事业遇到了瓶颈, 儿子叛逆搅基，哎，生活中唯一的甜就剩下水果了。
奥古斯特却是看一次想要笑一次。
黑太子穿着一身宽松的服饰，坐在沙上给儿子递瓜, 纵容他发神经：“你笑什么？”
“吃瓜群众。”奥古斯特是个自high boy，总能自己戳爆自己的笑点, 讲着讲着就笑作了一团, 留下旁人一脸的茫然。
此时此刻就差不多是这个场景。
幸好，黑太子和拉斐尔都已经习惯了奥古斯特这样, 并不以为杵，反而自顾自的开始了这次会面的主题他们该拿贞德怎么办。
“我个人的主张是顺应民心，直接烧死。”拉斐尔的想法总是这么的反人类。
只不过以前拉斐尔不会把他反人类的一面表现在奥古斯特眼前，如今终于开始试着有什么说什么了。
就像是在一段感情里，刚刚热恋的时候你肯定放不开在爱人面前大口吃东西, 又或者做些很不雅的事情，甚至是无法在同居的时候当着喜欢的人的面上卫生间。可是等老夫老妻了，当你的心接受了“无论你做什么都不会把你爱人吓走”这个现实，给足了爱人信心之后，你终于可以变得像个需要吃喝拉撒的正常人类了。
拉斐尔和奥古斯特的情况也是如此，只不过拉斐尔在没交往之前就和奥古斯特同居了很多年，他一点都不怕自己的日常丑态被奥古斯特看到，他更怕的是把他丑陋的内心剖析给奥古斯特知道。哪怕是他都知道的，这样的他在一般人眼中会被称之为无心的怪物。
奥古斯特必须说实话，第一次知道拉斐尔真正到底在想什么的时候，纵使他早就知道拉斐尔没有同情心，是个从小到大都十分尊重人设的反派，他还是被吓了一跳。
一大跳。
怎么比喻好呢，有的时候（注意，是有的时候，不是大多数情况），拉斐尔想要杀一个人，不是因为那个人有多讨厌，拉斐尔有多恨他，或者是为了侵吞多大的利益，拉斐尔想要动手仅仅是因为这样做比较方便。
是的，方便。
拉斐尔倒也不是那种完全没有理由，只是因为想杀人就去杀人的杀人狂。但奥古斯特却觉得这种只是因为杀了对方更方便部署计划就去杀了对方的想法更加变态一点。
最为可怕的是，拉斐尔完全不觉得后悔。
用拉斐尔自己的话来说就是他没有心，他没有道德观，也没有是非观，他后悔也只是后悔计划没有成功，却不会后悔为了计划杀人。他不会去想他杀了这个人，这个人的家人该怎么办，又或者这个人还有无限的未来，拉斐尔根本不会想起还有过这么一个人。
所以，奥古斯特被吓到是理所当然的，他从未在生活里遇见or知道有拉斐尔这种类型的存在。
但是，也就仅仅是被吓到而已。
因为奥古斯特始终坚信想法就只是想法。
好比奥古斯特在乔枢机实在是太烦的时候，也会升起一些不太好的想法，但是那代表着他就不是一个好人或者好朋友了吗？不见得吧。因为最重要的是他不会去这么做。那只是一个一闪而过的念头。人类和野兽的区别不就是如此嘛？野兽想到了就会去做，人类想到了却会约束自己。
拉斐尔唯一的问题是，有些时候他会把那些本应该放在心里这辈子都不实施的东西直接付诸于行动。
“你需要学会控制你自己。”
“我知道。但是，我为什么要那么做？”拉斐尔在最初就像是一块顽石，充满了不好辩驳又危险的诡辩思想，“我有足够的能力完成我想去做的事情，并且不会被人发现，也不会给你惹任何麻烦，我为什么不能顺着我的心意去做呢？”
就像是一般人为了保持身材，需要很努力的克制口腹之欲，而拉斐尔随便吃依旧会有八块腹肌。那他为什么还要忍耐呢？为什么不敞开肚子去胡吃海塞？只因为别人都不能做到这一点吗？
“因为我希望你当个好人，从里到外。这样我们才能在死后一起升入…无论你觉得人死后会去什么地方的地方。”
“毫无疑问的，天堂。”拉斐尔是个与众不同的信仰者，他相信世界上有非自然力量，强大到能够掌控时间和生死，他只是不相信人们称之为“神”的存在，也不觉得《圣经》故事里的耶稣就是那个神。
但在拉斐尔的理解里，最强大的非自然力量拥有者还是叫上帝的，他or她的能力无比强大，所在的地方也叫天堂，只有好人能去那里。
“我以为你不相信这些。”
“为了你，我愿意开始相信。”虽然拉斐尔是个变态，也是个方方面面都符合奥古斯特喜好审美的变态。
拉斐尔没说话，却在心里想着，为了你，只要你看着我，我也会愿意约束我自己。
自从那次开诚布公后，拉斐尔就越来越放飞自我了，很多话都不再藏着掖着，他怎么想的，就会怎么说出来。
这让拉斐尔和奥古斯特都同时感觉到了彼此的亲近，哪怕他们的脑回路不同，思考事情的角度不同，从里到外都不同，但他们依旧会觉得再没有什么会比他们彼此更加亲密的存在。就好像在精神上，他们对对方永远是坦诚又赤裸的。
奥古斯特不会急着否定拉斐尔，而是会先耐心的听一听拉斐尔的想法，然后一起寻求既不杀人又能解决办法的第三条路。
拉斐尔那么聪明，总能想到的，只是麻烦一点。拉斐尔以前之所以不去那么做，当然是因为他其实也是个很懒的人。
是的，懒。
谁都有惰性，只不过拉斐尔的懒有些与众不同而已。
“你为什么觉得应该烧死贞德？”
拉斐尔叠着腿，拿过奥古斯特手中只吃了一口的水果，顺着奥古斯特咬过的地方咬了下去，特别的甜。
黑太子总觉得他不应该坐在这里。
等不咸不淡的吃完了，拉斐尔这才一边优雅的擦手，一边笑道：“因为这样最省事啊。烧死贞德，大臣会满意，百姓会满意，还能麻痹教廷的教皇让他以为我们始终还在他的掌握之中。而等贞德死后，大众就会发现，他们错了，如今糟糕的局面并没有得到丝毫的改变。假以时日，配合煽风点火，宗教裁判所的公信力会大打折扣，你什么都不用做就能躺赢。而且，我不喜欢贞德，对不起，我就是不喜欢她，我不喜欢除了你以外的任何人类，更不用说这个人类当初还给你造成了那么大的困扰。”
黑太子坐在那里吃吃听听，差点被成功洗脑，觉得这确实是个好主意。
奥古斯特两手托腮，呆毛蔫了下来。
拉斐尔长叹一口气，无奈补充：“但是你喜欢贞德，你觉得她是个了不起的女性英雄，你不想她死，所以我们来聊一个她可以不死的办法吧。”
奥古斯特被这个强行转折噎了一下，说话都有点结巴了，带着开心的那种结巴：“那、那些民众满意，教廷的公信力什么的怎么办？”
拉斐尔的笑容不变，态度依旧是那么轻松：“总会有别的办法。”
主意都是人想出来的，只是有些麻烦一点，有些轻松一点。迄今为止，除了在奥古斯特的感情问题上有些束手束脚以外，拉斐尔还没有遇到他解决不了的事情，他觉得未来也不会有。
就是这么自信到自大。
“我也可以退让的。”因为拉斐尔无底线的让步，奥古斯特反而有些不安。谈条件一般的情况应该是，A退一步，B退一步，大家开心。但是奥古斯特和拉斐尔却是A直接退无底线，B什么也不用做。
“所以说，你这种毫无意义的心软是很吃亏的。”拉斐尔起身，绕过黑太子，坐到了奥古斯特身边。换做是拉斐尔的话，他只可能会更加得寸进尺，进而将那个自愿后退的人啃的连渣都不剩下。
但是奥古斯特却会良心不安。
良心是这个世界上最没用的东西，拉斐尔坚持这样认为，不过，不管奥古斯特什么样都特别可爱。金色的呆毛很可爱，白皙的面容很可爱，浑身带着的奶香气也特别可爱。
“我是不是打扰到你们了？”黑太子在两个人越靠越近的时候冷不丁的出声。
拉斐尔不耐烦的看了一眼他哥，意思很明显，知道你还不走？能不能有点心照不宣的默契？好比从外面把门关上？
奥古斯特心里的小鹿都快撞死了，只能庆幸把他爹叫来真的是好主意。
于是，讨论计划最终还是进行了下去，商量的结果就是…
贞德还是得死。
只不过“贞德”死了，还有贞智，贞体，贞美，贞劳可以活。隐姓埋名，从头开始，这也是为了贞德好，她不用再背负沉重的命运枷锁。圣女也好，女巫也罢，对于那个曾经一心只是想为她的国家做些什么的女性来说，也许她更愿意当个牧羊女，平静的过完余生。
在进行晚朝见的牛眼厅内，近臣代表对国王致以歉意，为他们之前的错误想法，他们不应该被教廷操纵的，法兰西才是老大。
国王也对自己此前失礼的动手十分自责，并同意了烧死贞德的提议。只不过能够参与公开审判的只有法兰西和英格兰的官员，宗教裁判所派个代表坐在席上见证就可以了。
君臣相得，其乐融融。
那之后，奥古斯特特意改头换面，带着乔枢机去秘密见了被囚禁了一年有余的贞德，和她商量是否能够接受这个提议。
带上乔枢机也算是奥古斯特的一点小心机，因为他知道贞德是个再虔诚不过的天主教徒，带个来自教廷的枢机会比较容易说服她。更不用说乔枢机本身就是个大忽悠，哪怕内里已经糜烂，但至少外表光鲜，不了解他的人都会很轻易的就对他放下心防，就像是当年在奥古斯特位于布里斯托尔城堡时那样。
计划一切顺利，贞德对于换种身份生活的事情没有异议，一如奥古斯特的猜测，她从没有想过要当什么圣女、英雄，她只是做了她想要为她的国家做的。
但事实却证明她曾经深信不疑的东西，不过是一场骗局，被她觉得会是明君的人亲自下套。
甚至连贞德自己都在怀疑这场蔓延了整个欧罗巴大陆的瘟疫，是不是就是上帝对她被欺骗之后造成的生灵涂炭的惩罚。
“说实话，哪怕直到今天，我也不能接受让英格兰人来统治法兰西。但是，只有四分之一法兰西血统的英格兰人，却比百分百的前王太子做的更好。”
“恕我直言，前王太子夏尔也只有二分之一的法兰西血统。”夏尔的母亲是别国的公主，奥古斯特终于忍不住开口，“统治一个国家，取决于的应该是对方的政治手腕和爱民如子的心，不是对方的身体里留着哪个家族的血。
“那您更爱英格兰，还是法兰西？”
奥古斯特在经过短暂的沉默后，道：“我从小最讨厌的就是别人问我，你更爱你的爸爸，还是你妈妈。你如今的问题和这个同出一辙，所以我会用我小时候就会的标准答案回答你，我爱像爱英格兰一样的爱着法兰西，也会像爱法兰西一样的爱着英格兰。”
黑暗的监狱里，被阳光照进了一片金色的光明。
光明下，比那更耀眼的是年轻的法兰西国王。就像是神话故事中的大天使长，与光同尘，日月同辉，代表着善良与正义，受万能的主的旨意，来到人间与恶魔斗争，他是朋友，是家人，是保护者。一个笑容，便是春暖花开。
第124章
后世欧洲史学的几大派系里的学者, 一直对奥古斯特一世这位荣光王存在争议, 争议最大的一部分就是有关于后来被翻案的圣女贞德。
贞德曾以上帝和圣徒的名义，带领法兰西人民在希农北部举起反旗，差点让一个解决了黑死病、大力促进文艺复兴发展、带领法兰西的荣光照耀到欧洲每一寸土地的伟大国王就这样与法兰西失之交臂。
当然，众所周知的，最终贞德的起义还是失败了。
奥古斯特一世统治下的法庭, 在经过长达一年之久的争论后, 最终还是以“女巫惑众”为由烧死了贞德, 为稳定当时法兰西和英格兰剑拔弩张的民族矛盾起到了不可磨灭的作用。
在决定处死贞德那一天, 奥古斯特一世终于出现在了审判厅上。
从始至终, 衣着华贵的奥古斯特一世都端坐于最中间、最高的位置上，双手交叉，一言不发。直至最后，当时审判结果已经出来之后, 奥古斯特一世才终于出声，问了贞德一个意味不明的问题：“你是否觉得你真的受到了上帝的恩典？”
有一些历史学家曾阴谋论的表示, 这个问题是一个来自国王的陷进。因为中世纪的教会曾明确规定过, 没有人可以肯定自己受到过上帝的恩典。换言之就是，如果贞德给出肯定的回答, 那她就证明了自己是女巫异端，可如果贞德否定，她就是承认了如今法庭上对她判决的罪名成立。（改编自度娘）
距当时的公证人记录，在国王这么问之后，整个审判庭就像是被谁凭空抽走了声音, 不管是说英语的还是说法语的，都选择了默契的闭嘴，屏息凝神等待着贞德的答复。
贞德骄傲的站在中央，就像是她一如既往会做的那样，不肯底下半分头颅。
勇敢的少女与年轻的国王的眼神在空气中胶着，平静的对视了大概有好几分钟那么久，直至最后的最后，一身囚服却站的如一个斗士的贞德这才平静的回答：“如果我没有得到，那么我希望上帝能够赐予我；如果我已经得到，我希望上帝仍然会赐予我。”
全场在这个回答之后，没有任何一个人能够再说出一个单词。
在一个对于史学界来说肯定称之为“重大发现”的事件还没有出现之前，当时的学者坚称奥古斯特一世也被说的呆若木鸡，不知道该如何继续为难贞德。
但是在“重大发现”出来之后，大家又开始转变口风，觉得奥古斯特一世鼓起了掌，在寂静的大厅中，国王站了起来，做了这样一个让所有人都不能理解的举动。只有奥古斯特一世兀自坚持，表达着自己的感情，钦佩于贞德的勇敢，欣赏着贞德的智慧，以及用实际行动把贞德最完美的一面展现在世人眼前。
但真实的历史上，奥古斯特既没有傻乎乎的被为难住，也没有蛇精病的当堂鼓掌。
他只是微微垂头，藏下了那个与贞德心照不宣的笑容。他确实是在故意给贞德一个表现的机会，一如在差不多的时间，他所不知道的祖母伊莎贝拉说过的：“这个国家需要信仰。”
贞德的话就是留给民众最后能够证明上帝真实存在的希望。
后世的发展也一如奥古斯特所希望的，不管历史上到底是如何记载他当时和贞德的互动，他都成功的保下了贞德的圣女之名。
这便是史学界为此争执的，觉得奥古斯特一世这个国王多半有病：他一方面下令烧死了反抗他的贞德，一面又不顾劝阻赡养了贞德的家人，并在晚年之后，几乎可以说是凭借一己之力、顶着巨大的压力完成了为贞德翻案的壮举，重新成就了圣女贞德之名，还曾不只一次在的公开场合表达出对贞德的追忆。
不少现代的影视作品对此大书特书，谱写了一曲又一曲国王和圣女的爱恨情仇。
因为历史上并没有明确的解释过，奥古斯特一世为什么会这么前后矛盾。于是不管是文学工作者，还是历史学家，都脑洞大开的觉得，这种事情只能用爱情来解释了。一个正值青春年少，一个意气风发，相爱相杀的禁忌爱，哦，这听起来就浪漫极了。
更有人言之凿凿的称，在同期出生的著名作家莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》的灵感就源自与此。
虽然很荒谬吧，但确实是迎合了不少市场口味。
直至教皇利奥十世的亲自撰写的一本有关于他在外流亡十数年的回忆录《我的挚爱》，被教廷的相关人员不慎泄露了一些相关内容，这才让真正的历史还原在了世人的眼前，真相大白，还了奥古斯特和贞德一个清白，也还了莎士比亚一个清白。
千年的谜题终于得以破案。
从一开始贞德就没有死。那是一场精心设计的骗局，奥古斯特一世和利奥十世设法保住了贞德的性命。
当教廷有关于女巫审判的错误被开始修正后，奥古斯特一世就一直在致力于为那些被审判的“女巫”正名。
在利奥十世的回忆录有这样一句：“我亲爱的奥尔不是不相信这个世界上没有女巫，他只是坚信不管是什么都会有好坏之分。而大多数被烧死的女性，都是可爱又可怜的人。这种博爱的想法是我始终不能够理解的，我始终觉得奥尔比我更像是一个圣人，无可救药。”
在那之后拍摄的电影里，受到利奥十世的回忆录的影响，总有人天马行空的相信，拯救贞德这件事，一定是经历了十分曲折又惊心动魄的营救过程的。奥古斯特和利奥十世遭遇过这样那样的危险，又一次次凭借智慧见招拆招的解围，甚至偶尔还有拉斐尔躺枪，被当成是必须打倒的反派之一，经过九九八十一难，比唐僧西天取经还难的完成了任务。
但事实上，那个过程其实一点都不难，也没什么差点被发现的心惊胆战，因为从始至终他们都有当世最厉害的阴谋家保驾护航。可惜，现代人对此并不关心，他们只想要他们期待的故事。
教廷也没有对此发表任何意见，因为他们只顾得上庆幸教皇回忆录《我的挚爱》里的内容并没有全部流传出去。好比他们的教皇在那本比砖头还要厚的回忆录里，用了多大的篇幅和溢美之词来赞扬了他人生中一段最难忘记的同性之恋。与之对比，教皇大力推崇的、完全不符合教义的奢靡生活都显得是那么的微不足道了。
利奥十世，一个在当上教皇的第一天，就给亲友写信直白表示“现在我可以开始享受了”的神奇教皇。
他的前任和继任者肯定都很想打死他。
咳，回到现实，在利奥十世还只是乔枢机，奥古斯特一世也仅仅是法兰西国王的时候，他们才一起经历完了贞德事件不久，如今正在享受那种不需要说“我早就告诉你了”但却已经足够让所有人觉得羞愧的日子。
因为就像奥古斯特之前质问过的，如果贞德被烧死了，但是黑死病还是没有消失，那么这个锅谁来背？
教廷给出了答案魔女狩猎（女巫审判）。
不是说是魔女狩猎是错的，而是魔女被狩猎的还不够。从黑猫到红头发，一个都不放过。是的，这个神奇的中世纪开始觉得红头发、白皮肤的女性是最有可能的女巫形象。
奥古斯特简直要给这些人的想象力跪下了。
在奥古斯特看来最愚蠢的是，他们连猫都不放过。
在给家人的信中，奥古斯特一次又一次的写过【在鼠疫最严重的时候，他们开始说黑猫是女巫的化身、女巫的宠物、不详的预兆？说猫的鼻子会传播黑死病的病毒？这是嫌自己活的太舒坦了吗？】奥古斯特觉得他有可能找到了黑死病之所以会在欧洲那么猖獗的原因之一。
黑猫招谁惹谁了？
拉斐尔揉着太阳穴，也对此头疼万分：“我已经下令加强宣传工作了，务必会让民众相信，黑死病主要是来自老鼠，而不是猫。没有了猫，黑死病只会更加猖獗。”
“有用吗？”奥古斯特忧心忡忡。
“希望有。”拉斐尔对此也没有多大的把握，实在是教廷的威信太深，蜉蝣如何撼树？除非他们能够拿出明确的例子让人们相信，症结确实是在老鼠身上。
然后，伊丽莎白小姐就给了奥古斯特惊喜。
这位小姐在陪着太王太后亲自前往了疫情爆发的第一线后，真的做了很多让人们意想不到的事情。
如今，这位身先士卒的“公主”差不多已经算是全欧洲闻名了，大家都知道英格兰有这样很一位公主和太王太后，不惧怕死亡的威胁，誓于难民在一起，明确的表达出了国家不会放弃任何一个健康人士的坚定立场。
比起只会一味的烧烧烧的教廷，伊丽莎白小姐的这种怀柔政策，无疑安抚了不少的民心。当然，非议也不是没有，有些人并不能理解伊丽莎白小姐到底在做什么。
“她在鼓舞士气。”