所有饲养牛羊的农户都已经查得差不多了，做羊肉羊毛生意的饭馆、商户也都挨个查了起来，但一时没什么进展。
而楚成想的是另一个方面。
他向太子上了疏，要求细查大应近十年与周边各国的往来政务往来。
大应实在是平静了太多年了。久无战火，当下的官员们都生于安乐，没有这根弦也不稀奇。
但楚成早年游历各处时也在周边各国走过一圈，他知道中原富饶丰沃的土地，在邻国眼里是多么值得羡慕。
人心就那么点道理，羡慕总容易转成嫉妒，继而想要争夺。所以楚成怀疑这回的事或许与哪个邻国有关，因为这“人祸”闹得这样大，其实是需要不少人力物力支撑的。
太子看完他的折子，立刻遣了两个鸿胪寺的官员携了几车的典籍过来与他同查。这些典籍中难免有不少不能公诸于世，于是单单押运的人马也有百十号人。
车驾浩浩荡荡地停在楚成的官邸前时，楚成长长地舒了口气，暗说接下来恐怕得有大半个月没工夫好好睡觉了。
接着，他又见了个眼熟的人：“你怎么来了？”他诧异地锁眉，沈映神色轻松地走过来，指指背后那些车驾，“奉旨办差啊，顺便见见你。”
他说着就要迈过门槛进官邸，楚成伸手一拦他：“肯定不是太子主动要你来的。”
“…谁说不是？”沈映既气虚又不解，打量着他，反问得外强中干。
“你好歹是个宗亲，太子的族弟，这里闹着疫病，这种差事他犯不着派你来。”楚成越说眉头皱得越紧，“你不知道疫病的厉害？瞎请什么命？”
“…”沈映噎了噎，视线落到地面上，绷着张脸不吭气。
“添乱。”楚成面色铁青，转身先一步进了官邸，“在我府里老实待着，不许出门。等事情办完了，赶紧给我回京去。”
“哦…”沈映闷闷地应下，不服不忿地跟着他进去，想跟他争辩又争不过，只好听着了。
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宫中，沈晰在接到楚成的折子后也没闲着。有些典籍是连楚成都不能看的，但他这个太子可以看。
他于是在书卷中泡了好几天，焦头烂额得连楚怡都顾不上了。连晚上搂着楚怡说话时他都会不由自主地走神，一闭眼想到的就都是白纸黑字。
可饶是他这样拼命，一时间也并没有什么进展——从这些典籍和先前存档的折子来看，周边各国对大应还都挺恭敬的。
近些年真有过摩擦的就两个，一个是东南边的车若，可这个国家忒小了，大概也就和大应的一个省差不多大，还不能是大省。
而且它不仅地方小还穷，闹出的那个摩擦也是因为穷而起的——他们一闹蝗灾就是全国蝗灾，日子过不下去了便跟大应要粮。但那年大应的收成也不太好，当时的皇帝就说不能给那么多，他们的国王急了。
如此而已，说他觊觎大应皇权？他就是把大应子民都弄死了，皇位也轮不着他来坐啊！
另一个，是西南边的颍逻。
颍逻论国力远在车若之上，先前发生的摩擦也没车若那么令人无奈。他们确实是有野心的，几十年前曾兵指大应，意欲逼迫朝廷割地，后来被朝廷派兵打了回去。
但在这回的事里，沈晰却觉得颍逻比车若更不可能。
…因为羊在颍逻是圣物，他们举国上下都不吃羊肉，羊是要供在庙里好好养着的圣灵，国王被誉为神羊的化身，连王冠上都竖着一对羊犄角。
在这样的信仰下，说他们会拿羊传播瘟疫，让羊死的比大应百姓都多？沈晰觉得这不大可能。
除此之外，却又真看不出别的问题了。
沈晰琢磨得头疼，在又一次聊天聊得走神后，索性把这件事当做话题跟楚怡聊了起来。
楚怡哪儿懂这个，权力争端别说在古代轮不到她插手了，就是搁现代她也碰不上啊！
她只能跟他乱发散思维：“那有可能不是国家间的争端呗？可能还是内部的问题，比如想谋反？”
太平盛世想谋反不容易，把国家搅合乱了，是不是就容易一点儿？
可沈晰摇头：“不会，当下太平盛世，若有人想谋反，单是招兵买马就足够惹眼了，岂会一点动静都没有？”
“哦…”楚怡点点头，“那前朝遗老什么的呢？会不会想复国？”
这她是从反清复明里发散出来的！
但沈晰又拧着眉头笑：“这若是闹，应该是立国之初就闹，岂有过了一百多年突然闹起来的道理？也没人信啊！”
“哦…”楚怡又点点头，接着琢磨下去，脑洞更大了，“宗教战争呢？”
“什么？”沈晰一愣，楚怡转而意识到，在中国历史上好像没啥正经的宗教战争，至少在她学过的历史里没见过什么。这个大应不在她所学过的历史线内，可能属于某个平行时空，但若文化一脉传承可能也不太会出现这种事情。
但她还是继续说了下去：“就比如…大家现在都信佛嘛，可能有人想推行新的神，搞得不顺就出来闹一闹？”
宗教是人的心灵寄托，但同时也会使人发狂。古往今来，总有些宗教觉得异教徒都该死，这一点她在二十一世纪见识过了。
二十一世纪又是那样思想物质都高度发达的时期，依旧有不少人沉迷于大大小小或靠谱或不靠谱的宗教。在这思想物质都相对有限的古代，冒出个邪|教让大家失去理智，从逻辑上似乎不稀奇？
“这个…”
她有点意外地发现，沈晰还真的沉吟了起来。
他锁着眉头，沉吟了许久都没说话，然后突然翻身下了床：“张济才。”
“殿下？！”张济才赶紧进屋，沈晰匆匆地披上衣服就往外去，惊得张济才直问：“殿下去哪儿？”
作者有话要说：
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第 48 章
“乾清宫！”沈晰说着已推门而出, 守在外头的宫人也跟着他浩浩荡荡地离开了, 整个绿意阁前院都立时安静下来了不少。
楚怡怔怔地呆坐在床上：他…他当真了？
她只是随便开一下脑洞啊！
宗教战争不靠谱啊！中国历史上哪有宗教战争？儒释道的争端和白莲教之流应该都不能算在这个范畴内，那说白了…应该是这个文化土壤就不适合出现宗教战争吧？
但怔了一会儿，她又默默地躺了回去。
罢了罢了, 这是一个她从未在历史上读到过的皇朝，虽然他们这儿也有唐诗宋词, 但不知道哪个时间节点上就拐偏了。拐偏了原就定有拐偏了的道理, 这里的局势和她所熟知的历史有所不同便也正常了, 或许这里真有滋生宗教战争的土壤呢？
他作为一个土生土长的古代太子，怎么说也比她更了解这里的文化氛围。他有了这样恍然大悟般的反应，必定有他的原因。
她于是就安心睡了。当下她怀着孕，总觉得其实他不在身边比较安全…
他在身边的时候——理性分析，他这样一个生龙活虎的大男人搂着她睡觉，她总担心他擦枪走火。到时候万一出了啥问题，吃苦的是她，他还保不齐得有个心理阴影啥的，不值当的！
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一刻之后, 沈晰赶到了乾清宫。皇帝此时也已准备就寝了, 连侍寝的嫔妃都在寝殿里搁着了（…）。
乍然听闻太子求见，皇帝不得不回到前殿, 叫人传太子进来。
太子入了殿, 匆匆一揖：“父皇。”
皇帝抿了口茶，略有点不满：“这么晚了，何事？”
太子道：“时疫之事, 儿臣忽而受了些启发。”
皇帝眉头微蹙：“什么？”
“父皇可还记得大斟教么？”太子道，“就是儿臣八九岁时曾想入朝传教，却无功而返的那一拨人。”
当时他年纪虽小，但对这件事印象深刻。因为首先，那波人的长相与中原人就有所不同，对他来说特别新鲜。其次，他们的着装也奇怪得很，不论男人女人都穿着宽大的袍子，男人穿绿色的，女人穿白色的，这在中原可不多见。
抛开这些长相着装的差异不提，这些人当时也在京里闹出了些风波。
沈晰记得他们是从西边某个遥远的国都来的，其实二十几年前就以商贾的身份在大应西部扎了根，自己形成了一个小小的村落。
有了村落，循例来说就要受朝廷管辖了。但一来天高皇帝远，二来西边地广人稀。地方官吏在很长一段时间都未察觉这波人的存在，后来察觉了，也因他们既太不与外界接触又不惹事而没多过问。
那次入京，他们就是为了传教，他们称自己信奉的神为“真神”，说不信这个神的人都要下地狱。
从朝中到民间…自然都没什么人把这套说辞当回事。
——想想也是啊！你本来信佛信得好好的，佛告诉你不做恶事就能有一个美好的来世、不必堕入恶道。如今突然来了这么一拨人，告诉你说你不信他们、不虔诚供奉这位“真神”就得下地狱，你乐意信谁？两相一比是不是还是佛祖好伺候？
两边的理论里都有“地狱”，那么为什么要挑一个不好伺候的来信呢？
所以这伙人首先在民间传教传得就不顺利。但他们毕竟是番邦来的，鸿胪寺注意到了他们之后没敢不当回事，层层上奏之后当今圣上还是见了他们。
当时若他们这能说服皇上信他们的教，那这事就事半功倍地成了。可问题是，民间百姓都不接受的说法，皇帝更不会接受。再说，举国上下如今尊佛也好崇道也好学儒也好，都已有了一个完整的体系。突然来了这样一个闻所未闻的“真神”，似乎也没什么推行的必要啊？
先前在佛道两教的庇佑下，举国不也挺风调雨顺的？
于是最后的最后，这波人在圣驾面前也没讨着好。临出宫那天，他们便翻脸了。
沈晰当时正好从乾清宫里出来，听到他们在外用蹩脚的汉语破口大骂，说什么“真神一定会惩罚你们的”，还有什么“你们都会下地狱”，“真神才是唯一的神”之类的言辞。
老实说，若他们不是自番邦而来，那单凭这些话，也够凌迟上几回了。
末了皇帝下旨将他们逐出了大应，之后这些年，大应都再未听过大斟教的任何消息，众人便也自然而然地将这些事情淡忘了。
如果不是楚怡提起，沈晰也根本想不起来这事。饶是现在想起了，他其实也并不确信此事与时疫有什么直接的联系。
但他还是先将想法说了出来：“他们当时传教不顺，心中便存怨怼。这些年，焉知他们不是在寻机报复？”
在传教之前，他们都能蛰伏在大应那么多年了。传教失败后存着恨意，为了复仇来做铺垫难免不会更有耐性。
皇帝听罢沉吟了良久。
坦言说，他觉得太子将时疫之事无端和十几年前的这件事联系上，其实没什么道理，但太子的猜测又并非毫无依据，他一时便也仔细地想了一想。
而后他道：“当时朕驱逐了他们所有人。”
“是。可西边地广人稀，来往商人又多。他们先前能悄无声息地立起一个村子，焉知不会再次人不知鬼不觉地潜入？”沈晰说着一顿，“再说，就算被驱逐的那波人边关守卫都会多加注意，可他们若换一拨人来呢？若穿着服饰也有所改变呢？”
但凡他们有心进来，想挡住他们就几是不可能的。
自西汉开始，西边的贸易往来就很繁荣。而且那边又都是小国，国与国之间还分分合合的，有些权力变革朝廷都会晚上几年才能知悉，想准确地挡住一拨人谈何容易？
皇帝又沉思了会儿，点头道：“你可以查，但莫要耗费太多人力。”
他这个想法来得委实太突然了，如果不是，白费掉的人力便可能耽误查到真正的结果。
沈晰要的其实也不过就是这样一句话。有了这句话，他就可以下令让各地官员协同调查了。这个令看似不难下，但因为牵涉多省，要动用的权力颇多，没有父皇点头，他是不能做的。
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是以翌日一早，急令就从宫中传了出去，八百里加急地送往各地官衙。
楚怡在用午膳时听沈晰说了这事，听得目瞪口呆，心里直呼卧槽。
宗教战争是她提的，可她脑补的情况其实不是这样。她想的是，对方可能是想制造点事端，然后把这些事端推给“神罚”之类玄乎的说法，以此忽悠大众信教。
但沈晰的意思是报复。
那说白了不就是…针对平民进行的恐怖袭击吗？
如果真是那样也太高端了吧！而且这应该算是…生化战范畴？！
楚怡的脑子在震惊中胡思乱想，一口豆沙包咬在嘴里半天都没咽下去。
她的穿越生涯，怎么突然就惊悚了！
沈晰心里也被这事搅得不安生，闷头喝了好几口粥才注意到她正呆着，便抬手在她眼前晃了晃：“吓着了？”
“…没有。”楚怡一哆嗦回了神，可算把豆沙包嚼吧嚼吧咽了。
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“大斟教？”
湖南永州，楚成听到这三个字的时候皱起了眉：“这什么奇怪名字？”
大斟教闹到京中的时候，他已经外出求学了，没赶上那件事，这个名字于他而言陌生得很。
“好像是别的语言译过来的名字…”沈映胳膊肘支在桌面上，双手托着腮，锁眉苦思，“我好像在小时候听说过，是一波挺古怪的人，若是闹出些什么倒也不稀奇。”
他不确定自己印象中的那些古怪人是不是这个大斟教，但如果没记错，那真是古怪得很了。
当时那一拨人暂住的客栈就在他家所在的那条街上，他出去玩时看到过，那些穿着白袍子的女人浑身上下只露出一双眼睛，连头发都盖着。而且据说外出时必须有男人陪着才行，否则就会被质疑不贞。
汉人在贞洁上也有许多规矩，比如成年的男女要分席用膳，比如嫁为人妇的女人无故不怎么会见外男。
但比之那些人，汉人的规矩简直不算规矩了。沈映当时就很不懂，让旁人看个头发怎么就算不贞了？头发而已，姑娘家把发髻梳得漂漂亮亮的，不是很好吗？
人人都穿白色也是怪里怪气，五颜六色多美啊。
那些男人也同样很奇怪，当时他们在附近传教，说什么要按时去庙里向真神祈祷，但女人没有资格入庙，只能在家里的阴暗处设神龛自己祈祷。
这算是什么道理？反正沈映没听说过。
沈映接触过佛寺也见过道观，前者分和尚庙和尼姑庵，后者也有男女分别的道观。一边去庙里一边只能在家敬神的，没听说过。
沈映便向楚成道：“若真是因为这个教，你可赶紧好好查查。他们的想法跟咱们太不相同了，不知还会闹出多大的乱子。”
楚成却摇头：“按部就班地查太慢了。”
沈映蹙眉：“不然怎么办？不能因为慢就不查啊！”
楚成忖度了会儿利弊，叫来了衙役：“去给我找些街头的地痞。最好是有帮派势力有自己的人脉的那种，人脉越多越好。”
衙役抱拳一应便老老实实地出去办差，沈映却忍不住不解地追问：“找这些人干什么？跟他们对打不成？”
作者有话要说：
这算10号的二更
11号还会更，但是……刚刚完成双十一抢货，算数学题可逼死我了
明天白天可能需要补个觉，不一定能双更，至少保证单更吧~
大家双十一抢东西顺利不？手还在不？
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第 49 章
对打自是不可能的。楚成若知道这波人在哪儿, 直接让朝廷派兵去剿了便是。
楚成是让这些颇有人脉的地痞去散播消息，说这瘟疫的事是大斟教那个“真神”干的, 真神想让中原人信他, 便以此相逼。但现下玉皇大帝已让天兵天将挡了过去, 更托梦给了当今天子让他知道如何治灾, 大家不必害怕，都会好起来的。
沈映听罢讶然：“你是要百姓们恨这个大斟教？可这对治疫和抓人没用啊。”
“不，不是。”楚成摇头, “百姓们恨他们顶多少用？我要把他们逼出来。”
他想，他们对自己所信奉的神明狂热到那般地步, 如此大动干戈的最终目的多半还是传教。
摸出他们的目的, 事情便简单了。
他把这事扣到“明神”头上, 若他们当初真已一走了之，眼下根本不会清楚大应发生了什么，便也不会有什么反应；而若事情是他们所为, 他们必定仍藏身在大应境内, 听到这个传言一定会跳出来。
——若不跳出来，“明神”都成反派了，被玉帝的天兵天将挡回去更是有损威名, 日后还怎么传教？
再者这样一来, 也稳住民心。
天灾是最容易引起恐慌的, 人们会怨天子德行不够遭致灾祸，还会怨朝廷治灾不利。任何问题在此时此刻都很容易被放大，除非人们可以去恨别人。
告诉他们此事是天神打架是最简单的了。天神打架无据可查, 但中原百姓信奉佛道两家多年，会立刻与自家神仙站在一边，继而也就与朝廷同仇敌忾了。