在后来的交谈中,丘处机除了向成吉思汗介绍戒声、色、欲等养身之道外,还特别针对蒙古军的屠杀和掠夺,一再讲述他的政治观点:为治之方“以敬天爱民为本”,长生之道“以清心寡欲为要”,选贤能,施仁政,这样才能长治久安。成吉思汗这样的人,是绝无可能清心寡欲的,对丘处机的建议虽然并不爱听,但还是令翻译耶律阿海把谈话都记录下来,打算传给子孙后代,并呼丘处机为“神仙”。

一年后,丘处机要求东返中原,成吉思汗特意赐给他一纸诏书,任命他管理天下道众,并说丘处机的门人“系逐日念诵经文告天底人,每与皇帝祝寿万万岁者,今后免除一切差发赋税”。此次丘处机的雪山之行,得到了成吉思汗的赏识,也成为全真道转入贵盛的关键。在此后的几十年间,全真道成为北方汉地首屈一指的教派,显赫一时。丘处机本人在东归后,住于燕京太极宫(旧址在今北京白云观西侧),后病死在那里,恰好与成吉思汗死在同一年。

成吉思汗对丘处机及全真道的礼遇,一度引起成吉思汗近臣耶律楚材的不满,因为耶律楚材本人信奉佛教,后来还在其著作《西游录》中对丘处机大肆攻击。

第一次西征之后,成吉思汗将新占领的土地封给他的三个儿子作为世袭领地:其中长子术赤封于钦察,据有花剌子模和康里国故地,建都萨莱(今伏尔加河下游),称钦察汗国(金帐汗国)。术赤死后,该国归其次子拔都;二子察合台封于西辽(中国历史上由契丹族在中国新疆和中亚地区建立的政权,历三世三帝二后,享国八十八年)和畏兀儿(即高昌回鹘)故地,初建都阿力麻里(今新疆伊犁北),称察合台汗国;三子窝阔台封于乃蛮故地,即额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区,建都也速里(今新疆额敏),称窝阔台汗国。

其中,术赤的封地钦察汗国离草原故土最远,这自然与他被人认为不是成吉思汗的亲生骨肉有关。术赤本人一生都笼罩在“野种”的阴影下,内心痛苦可想而知,即使战功再高、封地再广,也无济于事,以致四十多岁便抑郁而死。

特别值得一提的是,在这次血腥的西征中,蒙古的收获还不只是土地和财富。跟随成吉思汗西征的大臣耶律楚材精通天文、地理、律历、术数、医卜,在寻思干城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)时,他偶然发现当地的月食时刻和食分与金人重修的《大明历》[2]所推算的不同,立即敏感地意识到不仅是因为《大明历》行用年久,误差积累渐大,而且跟观测地点有差异有关,《大明历》只适用于中原地区,而寻思干城西距中原万里。根据这一情况,耶律楚材撰写了《庚午元历》,订正了旧历法的误差,并且创立“里差”(类似今时区)一词,首次提出地理经度的概念。数十年后,元朝名臣苏天爵据《庚午元历》一书提出地方时的概念。
西征花剌子模国后,欲望和追求永无止境的成吉思汗又开始马不停蹄地南下,继续扩充疆土。当时中原的局势变化很快,这应该是促使成吉思汗放弃继续西征而回师南归的主要原因。蒙古大军西征期间,成吉思汗封心腹爱将木华黎为太师国王,将太行以南的军务全部交给了他。而金国一直是蒙古的世仇,非死亡不能化解,木华黎最大的任务就是攻打金国。起初,中原的局势对蒙古十分有利——

三大政权之中的金国与南宋正互相攻打,战事频繁,而另一大政权西夏则早已经归附蒙古,一直派遣本国军队跟随蒙古作战。蒙古乘虚直入,自然频频得手。蒙古军长驱直入,攻城略地,主要的战事集中在河北、山东一带。金军同时面对北方蒙古和南方南宋两大强敌,首尾不能相顾,完全不能抵挡蒙古铁骑的进攻。眼见蒙古军气势如虹,金宣宗不得不派出使者向蒙古求和。蒙古提出要金国割让关西未被攻陷之数城,金宣宗去帝号,改为河南王。面对蒙古如此苛刻的条件,金宣宗实在难以接受,和议的希望最终破灭。

眼看木华黎灭金在即,形势却突然起了变化。先是西夏夏献宗即位,乘成吉思汗远征西域之机,一改其父夏神宗附蒙侵金的国策,与金国通好,开始积极联金抗蒙。而金国金哀宗即位后,也意识到蒙古才是真正的强敌,为了集中力量抗蒙,不但与西夏结盟,约为兄弟之国,还一改侵宋扩土的国策,派遣使者与宋朝通好。局势开始对蒙古不利,主持灭金的蒙古大将木华黎对西夏的突然背盟尤其忧愤,最终在一场攻打金国的战斗中病死。正在西域的成吉思汗听说后,立即回师,势必灭掉西夏,以为爱将报仇。

然而,人生终究有许多遗憾——即便有着绝世的丰功、惊人的战绩,也无法停止生命的年轮,也抵挡不住岁月的侵蚀。即使是一代天骄成吉思汗,照旧无法战胜人世间最强大的敌人——死亡。宋宝庆三年(1227年),成吉思汗溘然长逝在征伐西夏的途中,结束了其波澜壮阔的一生[3]。蒙古人将他的尸体装入金棺,运回蒙古发丧,一路上遇到行人,一律杀死,以免泄露消息。
蒙古早期信奉萨满教,不重视死者的遗体,但相信灵魂永存。成吉思汗的葬仪十分奇特:不用棺椁,“用木二片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中”(见叶子奇《草木子》),也没有殉葬品;再挖一个深坑,埋入其中;然后用万马将地面踏平,“弥望平衍”;最后派一支军队将这一大片地区都封锁起来,等到地面草木长成,丝毫看不出埋葬的痕迹,军队这才撤走。正因为实行的是密葬制度,给后世留下了许多不解之谜,成吉思汗陵的具体位置至今也不得而知。

据说,成吉思汗陵应在当今蒙古国肯特山一带。据史料记载,成吉思汗年轻的时候被仇人追杀,逃入肯特山,并在一棵榆树下静坐长思,而后忽然起立,对手下随从说:“我死后就埋在这棵大树的下面。”他的后代遵从他的遗愿,将他的遗体放在独木棺(截取大树的一段,将中间掏空做成的棺材)中下葬,葬后不起坟墓。之后,蒙古人出动大批人马,将葬地踩平。一直等到葬地表面长起树木,与周围环境无异,这才撤走。而蒙古人则在下葬处杀死一头小骆驼,因为骆驼母子情深,且有独特的气味,后人祭奠时,赶着母骆驼上路,母骆驼停下来悲号徘徊的地方,就是成吉思汗的陵墓。但一旦母骆驼死去后,就再也无法找到墓地了。

这个野心勃勃的世界征服者。最终结束了传奇的一生。尽管他生前拥有辽阔无垠的疆土、堆积如山的珍宝、成千上万的美女,生后的最终归宿依旧是化成一抔黄土,如何不令人感慨叹息。

成吉思汗之死并没有令蒙古征服扩张的步伐就此停住。蒙古骑兵震惊世界,改变了整个亚洲甚至欧洲大部分地区的格局。

第二次西征的时间是1235—1244年。成吉思汗西征时,哲别、速不台统率的一支蒙古军曾在阿里吉河击溃斡罗思诸侯和钦察人的联军,但没有征服全部的钦察人,更没有征服斡罗思。成吉思汗死后,窝阔台即位之初,又派阔客歹、雪你台入侵钦察、不里阿耳等地,也未征服其国。公元1235年夏,窝阔台召集诸王大会,决定遵守成吉思汗遗训,开拓疆土,再次西征。窝阔台还打算亲自西征,但被众人谏阻,最后议定由各支宗王的长子或长孙领兵出征,万户以下各级那颜也遣长子从征。参加西征的有:拔都(术赤次子,因才干突出继承了术赤的位子,享有长子的权利)、不里(察合台长子蔑忒干之长子)、贵由(窝阔台长子)、蒙哥(拖雷长子)等。其中,以拔都为统帅。这就是著名的“长子远征”。

蒙古西征军先攻占了里海以北地区和俄罗斯,攻克莫斯科、基辅等大城。之后兵分三路:北路军为察合台部,由贝达尔(察合台子)统率,攻打孛烈儿(波兰);中路军为术赤部,由拔都统率,攻打马扎儿(匈牙利);南路军为窝阔台部,由大将速不台和合丹(窝阔台之子,贵由弟)统率。北路军势如破竹,打得孛烈儿王布莱斯狼狈逃命,随后蒙古大军渡过奥得河,在莘尔斯达特大平原上和孛烈儿、日耳曼联军遭遇,一场大战后,欧洲联军全军覆没,尸横遍野。中路军和南路军也都节节胜利,杀得欧洲人心惊胆破,称之为“黄祸”。北、中、南三路蒙古军最终在多瑙河畔会师。一时间,欧洲震动,罗马教皇格利高里九世惊呼蒙古军为上帝的“罚罪之鞭”。

之后,中路拔都大军继续挺进,一路打到亚德里亚海的威尼斯国边界,离维也纳三十里的地方。正要征服全欧洲之时,忽然接到窝阔台大汗病死的消息,这才下令班师。拔都回到他自己的钦察汗国驻守,因为感激兄长鄂尔达(术赤长子)主动让位,将一大片土地分给鄂尔达,建立白帐汗国。又将另一片土地分给弟弟昔班(术赤第五子),建立了青帐汗国。钦察汗国统治俄罗斯达四百年之久,即使当元朝在中国的统治结束后,钦察汗国仍然统治着俄罗斯。直到十六世纪中叶,俄国彼得大帝崛起,蒙古人对俄国的统治才逐渐衰退。

第三次西征的时间是1253—1259年,当时的蒙古大汗是蒙哥(拖雷长子),派旭烈兀(拖雷之子,蒙哥之弟)率军西征。这次西征主要的目的是要剿灭木剌夷(今伊朗境内)。木剌夷起源于波斯,领袖称为“山中老人”,木剌夷的总部设在高峰上,称为“鹫巢”,极为神秘。木剌夷四处搞暗杀活动,对付政敌,西方称他们为Assassini,英文Assassin(暗杀者)一词便是由此而来。木剌夷甚至劫掠蒙古行商,他们还试图组织刺客刺杀蒙古大汗蒙哥,由此惹怒蒙古,招来灭顶之灾。旭烈兀攻破“鹫巢”后,不分老幼,一概杀死。

之后,旭烈兀继续西进,击败黑衣大食国(阿拉伯),攻陷了巴格达(今伊拉克首都)。当时哈里发统治巴格达已经今五百年,西欧基督徒组织“十字军”东征,多次与其交战,“十字军”大规模的东征就有八次之多,但每次都是失败而归。而旭烈兀一次就彻底攻破了巴格达。随后,旭烈兀攻陷了大马士革城,将蒙古汗国的势力扩展到西南亚。

第三次西征之后,蒙哥大汗将新占领的地区封给弟弟旭烈兀,建都低廉(今伊朗大不里士),称伊儿汗国。伊儿汗国包括了中东当代所有的石油出产国家,边境已经与埃及相接。当时旭烈兀意气风发,不可一世,向东罗马帝国求娶公主。东罗马王不敢拒绝,但又听说蒙古男子多妻多妾,舍不得将亲生的公主嫁过去,于是将私生女玛丽亚嫁给了旭烈兀。玛丽亚到达伊儿汗国时,旭烈兀刚好病死,旭烈兀之子阿八哈便娶了玛丽亚。由于玛丽亚的关系,阿八哈一直善待天主教徒,还与教皇、法兰西等国建交,互通使节。

伊儿汗国与之前的钦察汗国、察合台汗国和窝阔台汗国,就是历史上著名的四大汗国。这四大汗国同蒙古汗国以及后来的元朝一直保持形式上的藩属关系,由此形成了历史上疆土空前辽阔、势力横跨欧亚大陆的蒙古大帝国。帝国的土地极为广袤辽阔,据说从帝国的中心骑马向东南西北四方奔驰,马不停蹄,也要一年才能到达边界。

特别值得强调的是,尽管在西征时一度遭到了顽强抵抗,但相比于蒙古军进军的步伐,依然是微弱而不足道的。真正令蒙古军尝到苦头的是后来南下时南宋军民的顽强抵抗,损兵折将惨重。比如四川钓鱼城保卫战,时间长达三十六年,是中外战争史上罕见的以弱胜强的战例。蒙古大汗蒙哥东征西讨,纵横欧亚大陆,所向披靡,然而却在钓鱼城断戟,被城上的炮石击中,死于军营中,由此影响和改写了整个世界历史的进程。钓鱼城因而被欧洲人誉为“东方麦加城”“上帝折鞭处”。关于南宋军民抵抗蒙古的种种事迹,因作者已有《钓鱼城》《战襄阳》两部相关作品,这里不再累赘述。

第三节 蒙古内讧

再伟大的英雄,终究还是会死去。在生前安排好继承人,是成吉思汗必须要做的一件大事。这件事可不比行军打仗,仗打败了,还可以重新再来,继承人一旦安排得不好,不但绝无回头可能,还会引发自己人内部的争斗。对此,成吉思汗心知肚明。

他生前最钟爱嫡幼子拖雷。拖雷母亲就是成吉思汗众多后妃中地位最尊的大皇后弘吉剌氏孛儿台。孛儿台生有术赤、察合台、窝阔台、拖雷四子,被称为四曲律。尽管成吉思汗还有第五子兀鲁赤(第三皇后也遂所生)、第六子阔列坚(第二皇后忽兰所生),但地位却低于大皇后所生四子,因而拖雷具有嫡幼子的身份,按照蒙古“幼子守灶”[4]的习俗,拥有极为特殊的地位。
成吉思汗生前亲切地称呼拖雷为“伴当”,出征时总将他留在身边,参决军国大政,时称“大那颜”。当时所有人都毫不怀疑地认为拖雷将会在成吉思汗百年后继承汗位。然而,事情却因为一场意外的争吵而起了变化。

成吉思汗建立蒙古国后不久,决定西征花剌子模国。当时,花剌子模国对蒙古而言,完全是一个未知的世界,敌人的实力到底有多强,也无从得知。正因为如此,出征前,一种不安的情绪普遍笼罩在蒙古军中。成吉思汗的第三皇后也遂趁机进言说:“大汗越高山峻岭、渡大河大海,长途远行,平定诸国。但凡有生之物都不能长久生存,如果你高山一样的身躯忽然倒塌,你的国家百姓由谁来治理?你四个儿子之中,应该由谁来继承宝座?当此临别之际,请大汗早些定下这件大事。”其实此事众人均已经想到,只是心有畏惧,谁也不敢主动提起。也遂和第二皇后忽兰在所有后妃中最为成吉思汗所宠爱,反而是也遂先大胆地说了出来。

成吉思汗觉得很有道理,于是召集众人开会,说:“也遂虽是女人,她的建议却十分重要。我的弟弟、儿子、博尔术、木华黎等,你们都没有向我提出这样的建议,我自己竟然也忘记了这件事。”然后将目光投向长子术赤,说:“术赤,你是我的长子,你先说说,这件事要怎么办?”术赤还没有回答,脾气暴躁的成吉思汗次子察合台抢先说道:“父汉让术赤先发表意见,是想要将天下委托给他吗?他是篾儿乞的杂种,我们怎么能接受他的治理?”

成吉思汗年轻时,原配妻子孛儿台曾经被敌人抢走,后来虽然为成吉思汗夺回,却在回来的路上生下了术赤。虽然成吉思汗视术赤为亲生,但“野种”的阴影始终笼罩在术赤头上。术赤见弟弟当众揭自己的痛处,勃然大怒,奔过去抓住察合台的衣襟,怒道:“父母都没有把我当外人,你为什么老是跟我过不去?你有什么本事?不过暴躁骄傲而已。我和你比箭,要是我败了,就折断大拇指。我和你比武,要是我败了,就倒在地上不再爬起来。请父汗下令。”

兄弟二人互不相让,当即扭打在一起,好不容易被人拉开,也依然怒目相视,互相斥骂。全场一片愕然,不知所措。成吉思汗脸色铁青,一时说不出话来。